Guerra muisca
Su sociedad era principalmente igualitaria con poca diferencia entre la élite (caciques) y el pueblo en general.
La economía muisca se basaba en la agricultura y el comercio de materias primas como el algodón, la coca, las plumas, los caracoles de mar y el oro con sus vecinos.
Siendo en su mayoría comerciantes y granjeros, los muiscas también tenían una estructura de combatientes, llamados guerreros guecha.
Las fortificaciones de los guerreros guecha, una clase privilegiada en su sociedad, se construyeron en la región fronteriza con el Panche.
Los muiscas hablaban chibcha, o en su propio idioma llamado Muysccubun; "lenguaje del pueblo", y comerciaron con sus vecinos productos crudos para establecer una economía autosuficiente donde se intercambiaban excedentes por algodón, oro, esmeraldas, plumas, cera de abeja (para la fina orfebrería de sus piezas de tunjo ofrecen) y frutas tropicales no crece en las llanuras altas.
La Ciudad Sagrada del Sol Sugamuxi fue gobernada por un sacerdote, llamado iraca y el área más al norte encabezada por el Tundama en las colinas alrededor del antiguo lago de Duitama.
[4] Para la etimología de la palabra güecha se han presentado varias hipótesis.
El nombre guecha ha sido cambiado en el español colombiano moderno como guache, que significa "incivilizado", "bruto".
Para ser más eficientes y seguros en la batalla, los guerreros guecha se cortan el pelo.
Mientras algunos los becarios más tardíos han descrito el Muisca cuando batallando personas, el conquistadores quién hizo primer contacto con ellos dice una historia diferente.
Pedro Simón interpretó su nombre, la palabra panche significa "cruel" y "asesino".
Durante las batallas, los guerreros llevaban las momias de los antepasados en sus espaldas para impresionar a sus enemigos.
Las batallas se libraron de acuerdo con el calendario Muisca, un complejo calendario luni-solar que la gente usaba para indicar diferentes tipos de años y meses.
