Gitanos en Rumania
[8][9] La evidencia lingüística ha demostrado indiscutiblemente que las raíces del idioma romaní se encuentran en la India.
[14] Un hijo de un ex esclavo gitano, Ștefan Răzvan, logró brevemente el poder en Moldavia, gobernando como voivoda durante parte del año 1595.
[14] La esclavitud en Valaquia y Moldavia generalmente no significaba que los esclavos gitanos o tártaros fueran obligados a permanecer en la propiedad de sus dueños, la mayoría de los gitanos seguían siendo nómadas pero estaban atados a sus dueños por ciertas obligaciones.
"[17] Aunque los registros contemporáneos muestran que los esclavos gitanos eran ocasionalmente liberados por sus amos, esto era muy inusual.
[14] A fines del siglo XVIII, se promulgaron códigos legales formales que prohibían la separación de parejas casadas.
Estos códigos también prohibían la separación de los niños de sus padres y legalizaban el matrimonio entre personas libres y gitanos sin esclavizar a la pareja no gitana, que había sido la práctica hasta ese momento.
Los hijos de tales uniones ya no serían considerados esclavos sino personas libres.
El príncipe Grigore Alexandru Ghica emancipó a los últimos esclavos moldavos en 1855, estableciendo diferentes tasas de compensación dependiendo del trabajo para el que se usaron los gitanos.
En Besarabia, una antigua parte de Moldavia anexada por el Imperio Ruso en 1812, los gitanos fueron liberados en 1861.
[15][16] Frecuentemente continuaron trabajando para los mismos patrones, sin una mejora significativa en sus condiciones materiales.
[15] Los gitanos que no continuaron trabajando para sus antiguos propietarios a menudo sufrieron grandes dificultades económicas, siendo el encarcelamiento y la muerte por hambre los resultados frecuentes.
Esto contrastaba con la situación observada en algunos otros grupos de gitanos, que se adaptaron plenamente a esta nueva condición y se asimilaron a la población campesina, perdiendo su condición de gitanos tanto cultural como oficialmente.
Estas dos organizaciones eran rivales acérrimos que competían por miembros y cuyos líderes se lanzaban amargos ataques entre sí, con el último, bajo el liderazgo del autodeclarado "voivoda gitano" Gheorghe Niculescu, emergiendo como la única fuerza verdaderamente nacional.
Las actitudes antigitanas más fuertes del período 1918-1940 no se encontraron en la política, sino en la academia.
[22] Aunque parece que Antonescu planeó inicialmente la deportación por etapas de toda la población gitana a Transnistria, territorio soviético ocupado por Rumania, solo se llevó a cabo la primera etapa.
[22] La ola inicial estaba compuesta por gitanos a quienes el régimen consideraba un "problema", en mayo de 1942 se realizó una encuesta policial para identificar a cualquier persona gitana sin una ocupación clara o con condenas penales, dificultad para mantenerse, o cualquier nomadismo practicado.
[22] En ocasiones, las colonias de gitanos no recibieron raciones de alimentos durante semanas, y como no se entregó ropa para complementar el suministro insuficiente que se les había permitido traer, el invierno ucraniano causó mucho sufrimiento y muchas muertes, mientras que la atención médica era prácticamente inexistente.
En ocasiones las autoridades intentaron encubrir delitos relacionados con el odio racial, para no aumentar la tensión social.
Un pequeño grupo de ellos acumuló grandes fortunas aprovechando las oportunidades del libre comercio y usando métodos ilegales.
También surgieron varios conflictos interétnicos que tenían como objetivo a los gitanos en toda Rumanía.
[30][31][32] Los comentarios ofensivos y racistas dirigidos a los gitanos son comunes entre los políticos rumanos, entre los incidentes más famosos está uno que involucró al entonces presidente Traian Băsescu, quien en 2007 llamó a una periodista "sucia gitana".
