La C. 680 AD Kojiki y el c. 720 DC Las historias míticas de Nihongi tienen las primeras referencias textuales japonesas a dragones.
Estos kanji se pueden leer tatsu en kun'yomi japonés nativo y ryū o ryō en on'yomi chino-japonés.
Por ejemplo, las contrapartes japonesas de los Cuatro Símbolos astrológicos son: Los japoneses Shiryū 四竜 "4 dragones [reyes]" son los legendarios chinos Longwang 龍王 "Reyes Dragones" que gobiernan los cuatro mares.
Algunos autores diferencian los ryū japoneses y los dragones largos chinos por la cantidad de garras en sus pies.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército japonés nombró muchos armamentos en honor a los dragones chinos.
Los ejemplos más notables son el nāga ナーガ o 龍 "Nāga; deidad de la lluvia; protector del budismo" y el nāgarāja ナーガラージャ o 龍王 ”Nāgaraja; rey serpiente; el rey dragón".
de Visser (1913: 179) señala que muchas leyendas nāga japonesas tienen características chinas".
Los mitos sobre los dragones que viven en estanques y lagos cerca de templos están muy extendidos.
Según la leyenda, [3] cuando el templo budista Hōkō-ji 法興寺 o Asuka-dera 飛鳥 El templo budista se dedicó en Nara en 596, "una nube púrpura descendió del cielo y cubrió la pagoda y la sala del Buda; luego la nube se volvió de cinco colores y asumió la forma de un dragón o un fénix".
Según el Gukanshō y El Cuento de Heike (Heinrich 1997: 74-75), el dragón marino autorizó al Emperador Antoku a ascender al trono porque su padre Taira no Kiyomori ofreció oraciones en Itsukushima y lo declaró su santuario ancestral.