Disputa por Macedonia

La Disputa por Macedonia (en búlgaro: Македонска борба, en griego: Μακεδονικός Αγώνας, en macedonio: Борба за Македонија, en serbio: Борба за Македонију, en turco: Makedonya Mücadelesi) fue una serie de conflictos sociales, políticos, culturales y militares que se libraron principalmente entre griegos y búlgaros que vivieron en la Macedonia otomana entre 1893 y 1912.Inicialmente, el conflicto se libró por medios educativos y religiosos, y se desarrolló una feroz rivalidad entre los partidarios del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla (personas de habla griega o eslava/romance que generalmente se identificaban como griegos) y los partidarios del Exarcado de Bulgaria, que había sido reconocido por los otomanos en 1870.Con pocas perspectivas de liberación por parte de Grecia, los griegos macedonios tomaron su destino en sus propias manos y comenzaron a formar varias bandas armadas que finalmente caerían bajo el control del Comité Helénico Macedonio.La región rápidamente se convirtió en un campo de batalla constante entre varios grupos armados, y las hostilidades alcanzaron su punto máximo en 1904-1908.Debido a que la población cristiana de Macedonia, ya fuera griega, serbia, búlgara o arrumana, se rebelaba más o menos constantemente contra el Imperio otomano, junto con las actividades revolucionarias de los nacionalistas armenios en Anatolia, muchos oficiales otomanos creían que todos los cristianos del imperio fueron desleales y traidores.Sin embargo, según algunos autores e historiadores, más tarde se convirtió en un agente al servicio de los intereses búlgaros en la política balcánica con el objetivo de unir eventualmente toda Macedonia con Bulgaria, primero en luchas contra el Imperio otomano y más tarde contra el estado sucesor yugoslavo liderado por los serbios, controlando la Región de Macedonia del Vardar y el Estado griego que controlaba la parte sur de la región.En la práctica, la mayoría de los seguidores de la OIRM eran búlgaros macedonios locales, aunque también tenían algunos aliados arrumanos o partidarios pro-búlgaros,[11]​[12]​[13]​ como Pitu Guli, Mitre el Valaco, Ioryi Mucitano y Alexandru Coshca.Los disturbios en Macedonia, especialmente la muerte de Pavlos Melas en 1904, provocaron intensos sentimientos nacionalistas en Grecia.[32]​ En Veria, había una pequeña unidad local que estaba bajo el liderazgo de un arrumano progriego, Tasos Koukotegos.Esta unidad, al ser pequeña y algo aislada, había estado operando sin objetivos definidos, pero resultó ser muy importante para la causa griega ya que ayudó en las luchas contra los jefes turcos locales, los rumanos pro rumanos y los komitadjis búlgaros.[32]​ Además, el apoyo local de los arrumanos progriegos en Kastoriá fortaleció la actividad griega en la región.En Pelagonia, los sentimientos progriegos de los arrumanos durante la lucha macedonia contribuyeron a su desplazamiento.[34]​ Así como los búlgaros habían logrado introducir su idioma en los servicios religiosos y la educación en el Imperio otomano, los arrumanos prorumanos comenzaron a exigir los mismos derechos.con comandantes del Estado griego, para reprimir posibles nuevos intentos de alcanzar este objetivo.A estas bandas se les permitió el libre paso por las aldeas búlgaras.[40]​ Las dos facciones se expulsaron mutuamente e incluso asesinaron a maestros y clérigos oponentes.[45]​ Por otro lado, hubo ataques de los Andartes griegos en muchas aldeas búlgaras macedonias, con el objetivo de obligar a sus habitantes a cambiar su lealtad del Exarcado nuevamente al Patriarcado y aceptar sacerdotes y maestros griegos,[46]​ pero ellos También llevaron a cabo masacres contra la población civil, especialmente en las zonas centrales de Macedonia en 1905[47]​ especially in the central parts of Macedonia in 1905[48]​ y en 1906.El éxito de los esfuerzos griegos en Macedonia fue una experiencia que dio confianza al país.[54]​ La escritora griega Penélope Delta escribió la novela Ta Mystiká tou Váltou (Los secretos del pantano) sobre los combates en torno al lago Giannitsa.Muchos museos se han dedicado al conflicto, incluidos los de Salónica (ubicados en el antiguo consulado griego),[55]​ Kastoriá, Chromio y Skopie.