Culto a la personalidad de Simón Bolívar
[5][6][7][8] Bolívar fue admirado tanto en América como en Europa, en general en seis países lo consideran el padre de la patria: Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y su natal Venezuela.
[9] En Venezuela, el culto a Bolívar fue formado lo largo del siglo XIX por la élite política-intelectual como una herramienta de cohesión de una república recién formada y en constantes conflictos internos.
[7][8] Bolívar fue usado como factor de unidad y legitimación de regímenes militares autoritarios en Venezuela como lo fueron Antonio Guzmán Blanco, Juan Vicente Gómez, Eleazar López Contreras y Marcos Pérez Jiménez.
[1][7] Los primeros gobiernos de la democracia venezolana, si bien no abandonaron el culto a Bolívar, sí lo redujeron considerablemente, pues el orden político se habría conseguido, por lo que su figura se hizo menos necesaria.
[7] En 1999, tras una larga crisis institucional y económica, Hugo Chávez es electo presidente, dando inicio a un movimiento denominado Revolución Bolivariana, ideológicamente bolivariano y eventualmente también socialista, donde el culto a Bolívar llegó a niveles muy notables, y su nombre, imagen e ideas se volvieron omnipresentes en la sociedad venezolana.
Según el escritor Elías Pino iturrieta, Bolívar "se convirtió en la religión republicana y en un santo a vestir del ropaje que más convenga a los políticos de turno".
[2] La importancia del libro fue reconocida por el político cubano José Martí quien tras su lectura dijo «“Es un viaje al Olimpo, del que se vuelve fuerte para las lides de la tierra, templado en alto yunque, hecho a dioses”».
[2][13] El dictador Juan Vicente Gómez usó la figura de Bolívar para legitimar su régimen, la veneración al prócer era constante durante su gobierno y llegó a venerar el samán de Güere declarándolo monumento nacional, árbol por donde pasó el libertador durante la lucha independencia.
[1] Tras la conquista de la democracia en 1958, llega a la presidencia Rómulo Betancourt, a partir de su gobierno y durante los sucesivos gobiernos democráticos el culto a Bolívar disminuye, su figura se mantiene como un elemento del patriotismo y sus ideas se usaron de forma retórica.
[3][15] Los miembros del MBR-200 al unirse, de forma simbólica, debían realizar el juramento bolivariano el cual era similar al juramento del Monte Sacro realizado por Simón Bolívar.
[16][17] El chavismo ideológicamente se consideraba bolivariano y socialista marxista, uno de los problemas que encontró fue reconciliar la figura de Bolívar y Karl Marx, Marx fue un feroz crítico de Bolívar, en un artículo biográfico publicado en la New American Cyclopaedia lo llegó a criticar por su autoritarismo y supuesta cobardía.
[1][3][4][6][7][12] Algunos autores han querido atribuir la creación del culto de Bolívar a Hugo Chávez, sin embargo, este se forjo mucho antes, muchos opositores han acusado al gobierno chavista de no ser bolivariano y traicionar su legado, lo que demuestra, que el culto se encuentra presente en amplios sectores de la sociedad venezolana.
[25][26][27] Bolívar redactaría la constitución del país, sin embargo, no ejercería la presidencia del mismo, con el paso del tiempo se debatió el nombre de la nueva nación, y el diputado Manuel Martín Cruz expreso que al igual que "de Rómulo viene Roma, de Bolívar vendrá Bolivia".
[25][28] En 1924 se funda la sociedad Bolivariana en Colombia por intelectuales para exponer el legado del libertador.
[9] El 15 de octubre de 1927 una ley autorizó al gobierno a nacionalizar la Quinta de San Pedro Alejandrino, donde falleció Bolívar, para construir un museo, el presidente conservador Miguel Abadía Méndez ofreció a otros países parcelas para construir pabellones conmemorativos, sin embargo, por problemas económicos no llegó a ejecutarse.
[1] El bolivarianismo ha tenido una gran influencia ideológica y política en Ecuador a lo largo de su historia.
[34] Tras el triunfo presidencial en 2007 de Rafael Correa liderando un movimiento político denominado revolución ciudadana este invita a los ecuatorianos en su discurso inaugural a luchar “bajo las sombras libertarias de Bolívar y Alfaro” por una patria justa y una segunda independencia.
[36] Bolívar llegó a ser considerado por españoles e hispanófilos como héroe de la raza hispana.
[9] En el busto, una de las leyendas grabadas, decía que España consideraba justo homenajear a Bolívar.
[14] En Panamá algunos gobiernos usaron la figura de Bolívar para legitimar sus modelos políticos, el presidente Rodolfo Chiari del partido liberal consideraba a Bolívar un símbolo de la libertad y la emancipación.
[9] En 1927 se funda la sociedad Bolivariana de Perú por medio de figuras políticas e intelectuales asociados al congreso Bolivariano para dar a conocer y resguardar el legado del libertador.
[2][8] Escritos y reflexiones del abogado Mario Briceño-Iragorry y el escritor Manuel Díaz Rodríguez reflejaron una supuesta sensación de culpa en lo venezolanos al no estar a la altura de los libertadores.
[9] En 1966 en una carta de Fidel Castro en la conferencia tricontinental en La Habana dirigida al secretario general de la ONU U-Thant, se reconoció a Simón Bolívar como un ejemplo del internacionalismo revolucionario por sus acciones y pensamiento.
[38] En 1821 en una carta del general Antonio José de Sucre al político Francisco de Paula Santander, le solicita "dos retratos grandes del Presidente para Guayaquil y para Quito porque Ud.
[9] El escultor francés Emmanuel Frémiet realizó una estatua ecuestre en Bogotá en 1910 de la cual se harían copias instaladas en Barranquilla, La Paz y París en años posteriores.
[7][8][14] En el culto religioso de María Lionza le han atribuido supuestos orígenes indígenas siendo la reencarnación del cacique Guaicaipuro, este culto venera a una deidad femenina auxiliada por un conjunto de cortes a los que sus seguidores le piden favores.
[14][43] Entre la cortes esta la corte libertadora encabezada por Bolívar y donde se le atribuyen poderes mágicos, a Bolívar se le solicitan mensajes sobre el destino de la sociedad o favores en torno a hechos injustos.
