Conversiones forzadas de musulmanes en España

En ese momento, a los musulmanes que vivían bajo el dominio cristiano se les otorgó el estatus de mudéjar, permitiendo legalmente la práctica abierta del islam.

Esta en un principio dio muy buenos resultados, hasta tal punto que los mismos doctores musulmanes de la ciudad pidieron ser bautizados.

[4]​ Pacificada la región, Fernando el Católico dictó disposiciones para facilitar la evangelización con estímulos y recompensas para los que se hicieran cristianos.

Con la anexión de la Navarra Ibérica en 1515, más musulmanes se vieron obligados a observar las creencias cristianas bajo el edicto castellano.

Esta fetua se convirtió en la base del criptoislam practicado por los moriscos hasta su expulsión en 1609-1614.

Sin embargo, las restricciones impuestas por las autoridades a la emigración significaban que la salida de España no era una opción para muchos.

[7]​ En los siglos siguientes, mientras los cristianos empujaban desde el norte en un proceso llamado "reconquista", la población musulmana fue reduciéndose.

[1]​ Este derecho estaba garantizado en varios instrumentos legales, incluyendo tratados, cartas, capitulaciones y juramentos de coronación.

En diciembre escribió al papa Alejandro VI diciéndole que había convertido a 3000 musulmanes en un solo día.

[22]​ Posteriormente, Cisneros convenció a los Reyes Católicos, de que, al intentar una rebelión, los musulmanes perdieron sus derechos garantizados por el tratado y ahora debían aceptar conversiones.

[22]​ Aunque la ciudad de Granada estaba ahora bajo control cristiano, el levantamiento se extendió a las zonas rurales granadinas.

[30]​ Tanto los musulmanes nacidos en Castilla como los inmigrantes estaban sujetos al decreto, pero se excluía a los esclavos para respetar los derechos de sus dueños.

[17]​ Sin embargo, a diferencia de Castilla, pocos musulmanes parecían aceptar la conversión.

[17]​ Algunos también se quedaron a pesar de la orden; por ejemplo, en 1520 había 200 musulmanes en Tudela que eran lo suficientemente ricos como para ser inscritos en los registros.

[35]​ Los reyes de Aragón, incluido Fernando, debían prestar juramento en su coronación para no convertir por la fuerza a sus súbditos musulmanes.

[36]​ Fernando murió en 1516 y fue sucedido por su nieto Carlos I de España, quien también hizo el mismo juramento en su coronación.

[38]​ Los musulmanes se unieron a la Corona para reprimir la rebelión, desempeñando un papel crucial en varias batallas.

[38]​ Tras sofocar la rebelión, los musulmanes consideraron inválidas sus propias conversiones por conveniencia y volvieron a su fe.

[41]​ Carlos I finalmente confirmó las conversiones, poniendo a los súbditos convertidos por la fuerza bajo la autoridad de la Inquisición.

[42]​ Clemente inicialmente se resistió a la petición, pero emitió en mayo de 1524 un breve apostólico liberando a Carlos del juramento y absolviéndolo de todos los perjurios que pudieran surgir al romperlo.

[38]​[44]​ Al igual que en Castilla, aunque la opción del exilio estaba disponible sobre el papel, en la práctica era casi imposible.

[47]​ Algunos se rebelaron contra esta orden: por ejemplo, una revuelta estalló en la Sierra de Espadán.

[50]​ Para los que no podían emigrar, la conversión era la única opción para sobrevivir;[51]​ sin embargo, los convertidos y sus descendientes (conocidos como los "moriscos") continuaron practicando el islam en secreto.

[51]​ Según Harvey, la "abundante y abrumadora evidencia" indicaba que la mayoría de los conversos eran musulmanes en secreto.

[60]​ Emitida por el erudito malikí Ahmad ibn Abi Yum'ah, estableció relajamientos detallados de los requisitos de la ley islámica (sharia), permitiendo a los musulmanes conformarse exteriormente con el cristianismo y realizar actos que normalmente estaban prohibidos cuando fuera necesario para sobrevivir.

[60]​[61]​ La posición predominante de los eruditos islámicos ha sido que un musulmán no puede permanecer en un país donde los gobernantes hacen imposible la observancia religiosa apropiada:[64]​ por lo tanto, la obligación de un musulmán es emigrar cuando pueda hacerlo.

[66]​ Sin embargo, la política de las autoridades cristianas consistía, en general, en bloquear esta emigración,[67]​ por lo que esta opción sólo era factible para los más ricos entre aquellos que vivían cerca de la costa sur, e incluso entonces suponía una gran dificultad.

[51]​ Mientras que el edicto de conversión en Castilla permitía nominalmente la emigración, prohibía explícitamente casi todos los destinos disponibles para la población musulmana de Castilla y, en consecuencia, "prácticamente todos" los musulmanes tenían que aceptar la conversión.

[33]​ En Aragón, los musulmanes que deseaban salir tenían que ir a Castilla, tomar una ruta interior a través de Castilla por Madrid y Valladolid y, finalmente, embarcarse por mar en la costa noroeste, todo ello en un plazo muy ajustado.

[24]​[26]​ Después del edicto de conversión en Aragón, los musulmanes también se alzaron en armas, sobre todo en las zonas montañosas defendibles.