Contacto de Macasar con Australia

[1]​[2]​ Eran hombres que recolectaban y procesaban el trepang (también conocido como pepino de mar), un pepino de mar invertebrado marino apreciado por su valor culinario en general y por sus propiedades medicinales en los mercados chinos.

Algunos procedían de otras islas del archipiélago indonesio, como Timor, Roti y Aru.

Basándose en la datación por radiocarbono de los aparentes diseños del barco prau en el arte rupestre aborigen, algunos estudiosos han propuesto el contacto ya desde el año 1500.

Otras zonas de pesca importantes eran Papúa Occidental, Sumbawa, Timor y Selayar.

[7]​ Ganter escribe: «1.000 macasars... deben haber visto una verdadera invasión contra los menos de 7.000 británicos anidados en Sídney Cove y Newcastle».

[13]​ Nicolas Baudin también se encontró con 26 grandes praos frente a la costa norte de Australia Occidental en el mismo año.

El contacto de los macasar con los aborígenes tuvo un efecto significativo en esta última cultura, y probablemente también hubo influencias interculturales.

Ganter escribe «la huella cultural en el pueblo yolngu de este contacto está en todas partes: en su lengua, en su arte, en sus historias, en su cocina».

[27]​ En otro documento McIntosh concluye que «las luchas, la pobreza y la dominación... es un legado no registrado anteriormente de contactos entre aborígenes e indonesios».

Using Daeng Rangka describió al menos un enfrentamiento violento con los aborígenes,[15]​ mientras que Flinders registró haber sido aconsejado por los macasar de «tener cuidado con los nativos».

Las mujeres también fueron objeto de intercambio ocasional según Denise Russell, pero sus opiniones y experiencias no se han registrado.

Este último fue adoptado en la lengua macasar a través del término malayo orang belanda —refiriéndose al holandés—.

[37]​ Basándose en el trabajo de Ian Mcintosh (2000), Regina Ganter y Peta Stephenson sugieren que los aspectos del Islam fueron adaptados creativamente por los yolngu.

Las referencias musulmanas todavía sobreviven en ciertas ceremonias e historias de los sueños a principios del siglo XXI.

[38]​[39]​ Stephenson especula que los macasar pueden haber sido los primeros visitantes en traer el Islam a Australia.

La mayor parte de la pesca indonesia en aguas australianas se realiza actualmente en torno a lo que Australia acuñó como "Arrecife Ashmore" (conocido en Indonesia como Pulau Pasir) y las islas cercanas.