Conflicto étnico

Algunos antropólogos, por ejemplo, creen que el neandertal fue extinto por una guerra étnica contra los Homo sapiens.[5]​ Clifford Geertz, un estudioso fundador del primordialismo, afirma que cada persona tiene una conexión natural con los parientes percibidos.[6]​ Así, cuando se considera a través de una lente primordial, el conflicto étnico en la sociedad multiétnica es inevitable.Si estos "odios ancestrales" están siempre cociendo a fuego lento bajo la superficie y están en el primer plano de la conciencia de la gente, entonces los grupos étnicos deberían estar constantemente atrapados en la violencia.Sin embargo, si el odio se concibe como un "esquema" históricamente formado que guía la acción en algunas situaciones, entonces la concepción debería tomarse más en serio".[10]​ En este relato de la identificación étnica, la etnia y la raza se consideran medios instrumentales para lograr fines particulares.[11]​ El hecho de que la etnicidad sea una percepción fija o no es crucial en los relatos instrumentalistas.Simplemente afirman que la diferencia étnica no es suficiente para explicar los conflictos.[12]​[13]​ La movilización masiva de los grupos étnicos sólo puede tener éxito si hay diferencias étnicas latentes que explotar, de lo contrario los políticos ni siquiera intentarían hacer llamamientos políticos basados en la etnia y se centrarían en cambio en llamamientos económicos o ideológicos.Por estas razones, es difícil descartar por completo el papel de las diferencias étnicas inherentes.Señala que un líder carismático actúa como punto focal en torno al cual se unen los miembros de un grupo étnico.[9]​ Una fuente importante de conflictos étnicos en las democracias multiétnicas es el acceso al patrocinio del Estado.[20]​ Estos beneficios serían menos valorados si todos los demás grupos étnicos tuvieran acceso a ellos.Los beneficios específicos son más atractivos porque los grupos étnicos pueden consolidar o elevar su estatus social y económico en relación con otros grupos étnicos, mientras que las políticas programáticas amplias no mejorarán su valor relativo.[22]​ Aunque el vínculo entre la heterogeneidad étnica y la escasa provisión de bienes públicos está generalmente aceptado, hay poco consenso en torno al mecanismo causal que subyace a esta relación.Para identificar posibles historias causales, Humphreys y Habyarimana llevaron a cabo una serie de juegos de comportamiento en Kampala, Uganda, que implicaban que varios participantes locales completaran tareas conjuntas y asignaran dinero entre ellos.