Por lo general se aumentan y adornan con una variedad de patrones, bandas e inscripciones.
El bonshō se deriva del bianzhong (henshō 編鐘 en japonés), un antiguo instrumento chino que comprende una serie de campanas afinadas.
[2] El bonshō se hace en una sola pieza utilizando dos moldes, un núcleo y una envoltura, en un proceso que es en gran parte sin cambios desde el periodo Nara (710-784).
[1] El vaciado es tradicionalmente acompañado por el canto de sutras budistas, que puede durar varias horas.
[4] La apariencia del timbre y sonido están destinadas a estar en consonancia con la estética wabi-sabi de Japón.
[3] Los bonshō se golpean el exterior, ya sea con un martillo o una viga suspendida en lugar de un badajo interno.
Esto es más alto en el tono y es un ruido sordo con un aire triste, rico en armónicos; tiene una duración de hasta diez segundos.
[5] Los bonshō son ubicados en los templos budistas, por lo general en un edificio especialmente designado o torre de llama shōrō鐘楼.
[13] En el budismo, el sonido de la campana se considera calmante e induce un ambiente propicio para la meditación.
[14] Debido a su forma (con los hombros inclinados y una base plana) las campanas son vistos como representaciones de Buda sentado, y se le da el mismo respeto; al golpear la campana primero se harán tres inclinaciones ante ella, tal como lo harían ante una estatua de Buda.
[15] Debido a que el tañido de una campana del templo se podía oír a distancias considerables, también fue utilizado a veces para otros fines de señalización; hay registros de que las campanas del templo que se utilizan para la comunicación militar desde ya en la Guerra Genpei (1180-1185 DC).
[17][18] Durante el Festival budista O-bon, se usa un tipo especial de bonshō llamado ōkubo-ōgane (大久保大鐘, gran campana hueca).