[1] Según algunos investigadores, esta antigua ciudad podría ser la capital del estado de Alania: Maghas (Ma'as), descrita por el historiador árabe Al-Masudi.Potemkin, quien visitó la región de Kubán en 1802 y, en particular, el Gran Zelenchuk.[7][8] Durante la guerra ruso-turca (1828-1829) , el jefe de la línea caucásica, general G.A.Por orden suya en 1888 estos lugares fueron visitados por el famoso artista-restaurador y arqueólogo D. M. Strukov, quien descubrió en el desfiladero de Zelenchuk una famosa losa con letras griegas en idioma alaniano, la conocida como Inscripción de Zelenchuk.A. Kuznetsov trabajó mucho y fructífero en el territorio del asentamiento.Realizó su primera investigación arqueológica cuando todavía era estudiante en el Instituto Pedagógico Piatigorsk, participando en una expedición dirigida por P. G. Akritas, como resultado de lo cual se descubrieron y exploraron antiguos asentamientos, cementerios, entierros en cuevas, placas con imágenes e inscripciones, estatuas, menhires.Esta ubicación de la antigua ciudad fue estratégicamente muy beneficiosa: por un lado, al estar protegida por cordilleras boscosas y un río intransitable, estaba protegida de manera confiable entre las montañas.Hasta la fecha, se conocen once de esas iglesias en el territorio del asentamiento.Se encontraron formas similares en la construcción de pequeñas iglesias para diversos fines: parroquia, casa, cementerio, monasterio en Asia Menor, Bulgaria y Crimea.Al mismo tiempo, su arquitectura también traza la tradición local: mampostería seca utilizando losas de piedra caliza talladas desde el frente.Kuznetsov, todos estos edificios fueron erigidos por arquitectos locales, pero teniendo en cuenta la experiencia de la construcción bizantina.[2] El propósito de esta estructura ha causado cierta controversia entre los especialistas.Kuznetsov señala que no podría ser un edificio doméstico, por ejemplo, un corral de ganado, ya que para tales necesidades utilitarias sus características son demasiado monumentales y excesivas.Tampoco era residencial: con un diámetro de unos 90 metros, los antiguos constructores apenas podían cubrirlo con un techo, y no se encontró ninguna capa cultural dentro del edificio.Contra el hecho de que este edificio era una fortaleza interna, un refugio, se dice que está ubicado en una tierra baja y, por la condición del relieve, es demasiado vulnerable para atacar desde las colinas cercanas.Sin embargo, la calle «central» de la antigua ciudad descansa contra este edificio religioso para que las procesiones solemnes puedan moverse durante los festivales.También podría fusionarse como traído por los alanos, como representantes de las tribus sármatas, el culto al fuego.[26] En 1981-1985, una expedición del Museo Regional de Conocimiento Local Karachay-Cherkess dirigida por U. Yu.Durante las excavaciones en la parte norte del edificio, se encontró un «lápiz de piedra» similar, así como una gran piedra arenisca, con letras rúnicas inscritas en él, presumiblemente para los signos de cuenta.[28] En 1981-1985, una expedición del Museo Regional de Conocimiento Local Karachay-Cherkess dirigida por U. Yu.Durante las excavaciones en la parte norte del edificio, se encontró un «lápiz de piedra» similar, así como una gran piedra arenisca, con letras rúnicas inscritas en él, presumiblemente para los signos de cuenta.
