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Estandarte del cuervo

Interpretación moderna basada en monedas de Olaf Cuaran
Interpretación moderna basada en el estandarte de pájaros del tapiz de Bayeux

El estandarte del cuervo ( nórdico antiguo : hrafnsmerki [ˈhrɑvnsˌmerke] ; inglés medio : hravenlandeye ) era una bandera , posiblemente de naturaleza totémica , ondeada por varios jefes vikingos y otros gobernantes escandinavos durante los siglos IX, X y XI. [ cita requerida ] La descripción del período simplemente lo describe como un estandarte de guerra con una marca de cuervo en él, [ cita requerida ] aunque no se conoce una descripción visual completa o representación del estandarte del cuervo de la época. Sin embargo, las obras de arte del período nórdico y europeo representan los estandartes de guerra [ cita requerida ] como aproximadamente triangulares, con un borde exterior redondeado en el que colgaban una serie de pestañas o borlas, algunas con un parecido a las "veletas" talladas de forma elaborada que se usaban a bordo de los barcos vikingos , lo que indica que algunos estandartes de cuervo pueden haber sido construidos de manera similar.

Los eruditos [¿ quiénes? ] conjeturan que la bandera del cuervo era un símbolo de Odín , que a menudo se representaba acompañado de dos cuervos llamados Huginn y Muninn . Su intención puede haber sido infundir miedo en los enemigos invocando el poder de Odín. Como señala un erudito con respecto a los encuentros entre los anglosajones cristianos y los escandinavos paganos invasores :

Los anglosajones probablemente pensaron que los estandartes estaban imbuidos de los poderes malignos de los ídolos paganos , ya que los anglosajones eran conscientes del significado de Óðinn y sus cuervos en la mitología nórdica . [1]

Simbolismo del cuervo en la cultura nórdica

Placa de casco de la época de Vendel que muestra un varrior montado con dos cuervos volando por encima. Posiblemente también haya una cresta de cuervo en el casco. Compárese con los cascos de jabalí germánicos .
Protector nasal de cuervo del casco Vendel XIV (finales del siglo VI) en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales .
Ilustración de un cuervo en el escudo de Vendel I (principios del siglo VII) en el Museo Sueco de Antigüedades Nacionales .

El cuervo es una figura emblemática común en la mitología nórdica . El dios supremo Odín tenía dos cuervos llamados Huginn y Muninn (" pensamiento " y " memoria ", respectivamente) que volaban alrededor del mundo trayendo noticias a su amo. Por lo tanto, uno de los muchos nombres de Odín era el de "dios cuervo" ( Hrafnaguð ). En Gylfaginning (c. 1220), el historiador medieval islandés Snorri Sturluson explica:

Odín también estaba estrechamente vinculado a los cuervos porque en los mitos nórdicos recibía a los guerreros caídos en el Valhalla , y los cuervos estaban vinculados con la muerte y la guerra debido a su predilección por la carroña . En consecuencia, es probable que se los considerara manifestaciones de las valquirias , diosas que elegían a los valientes muertos para el servicio militar en el Valhalla. [4] Otra conexión entre los cuervos y las valquirias se indicó en las habilidades de cambio de forma de las diosas y las valquirias, que podían aparecer en forma de pájaros. [5]

El cuervo aparece en casi todos los poemas escáldicos que describen la guerra. [6] Hacer la guerra era alimentar y complacer al cuervo ( hrafna seðja , hrafna gleðja ). [6] Un ejemplo de esto se encuentra en Norna-Gests þáttr , donde Regin recita el siguiente poema después de que Sigurd mata a los hijos de Hunding :

Sobre todo, los kennings utilizados en la poesía nórdica identifican al cuervo como el pájaro de sangre, cadáveres y batalla; [9] es la gaviota de la ola del montón de cadáveres, que grita salpicada de granizo y anhela el bistec matutino cuando llega al mar de cadáveres ( Hlakkar hagli stokkin már valkastar báru, krefr morginbráðar er kemr at hræs sævi ). [10]

En bandadas negras, los cuervos revolotean sobre los cadáveres y el escaldo pregunta hacia dónde se dirigen ( Hvert stefni þér hrafnar hart með flokk hinn svarta ). [11] El cuervo sale en la sangre de los caídos en la batalla ( Ód hrafn í valblóði ). [12] Vuela desde el campo de batalla con sangre en el pico, carne humana en las garras y el hedor de los cadáveres en la boca ( Með dreyrgu nefi, hold loðir í klóum en hræs þefr ór munni ). [13] Los cuervos que eran los mensajeros del dios supremo, Huginn y Muninn , tenían cada vez más connotaciones infernales, y ya en el Sólarljóð cristiano , estrofa 67, los cuervos de Hel(l) ( heljar hrafnar ) que arrancan los ojos Se mencionan a los insolentes. [9] Dos maldiciones en la Edda poética dicen "que los cuervos desgarren tu corazón" ( Þit skyli hjarta rafnar slíta ). [14] y "los cuervos te arrancarán los ojos en la horca alta" ( Hrafnar Los cuervos son vistos como instrumentos de la justicia divina (aunque dura y desagradable) . [15] Los cuervos son vistos como instrumentos de la justicia divina ( aunque dura y desagradable) .

A pesar de las imágenes violentas asociadas con ellos, los primeros escandinavos consideraban al cuervo como una figura en gran medida positiva; la batalla y la justicia severa eran vistas con buenos ojos en la cultura nórdica. [16] Muchos nombres personales en nórdico antiguo se referían al cuervo, como Hrafn, [17] Hrafnkel [18] y Hrafnhild. [19]

Uso

Finales del siglo IX

El estandarte del cuervo fue utilizado por varios señores de la guerra vikingos considerados en la tradición nórdica como los hijos de Ragnar Lodbrok . La primera mención de una fuerza vikinga que llevaba un estandarte del cuervo se encuentra en la Crónica anglosajona . Para el año 878, la Crónica relata:

En el invierno de ese mismo año, el hermano de Ivar y Halfdan desembarcó en Devonshire , Wessex , con 23 barcos, y allí murió junto con otras 800 personas y 40 de sus soldados. También fue arrebatado el estandarte de guerra ( guþfana ) al que llamaban "Cuervo".

Los Anales de San Neots del siglo XII afirman que había un estandarte con forma de cuervo en el Gran Ejército Pagano y añaden información sobre su creación influenciada por seiðr (brujería) y su naturaleza totémica y oracular :

La Estorie des Engles de Geffrei Gaimar (escrita alrededor de 1140) menciona que el ejército de Ubbe portó el Hrafnsmerki en la batalla de Cynwit (878): "[e]l Cuervo era el estandarte de Ubbe (gumfanun). Era hermano de Iware; fue enterrado por los vikingos en un túmulo muy grande en Devonshire, llamado Ubbelawe". [23]

Siglo X

En el siglo X, el estandarte del cuervo parece haber sido adoptado por los reyes gaélicos nórdicos de Dublín y Northumbria . Muchas de las dinastías gaélicas nórdicas de Gran Bretaña e Irlanda pertenecían al clan Uí Ímair , que afirmaba descender de Ragnar Lodbrok a través de su hijo Ivar.

En un penique acuñado por Olaf Cuaran alrededor de 940 aparece una bandera triangular que parece representar una cruz inclinada (posiblemente un pájaro). La moneda presenta un estandarte triangular isósceles aproximadamente recto , con los dos lados equiláteros situados en la parte superior y en el asta, respectivamente. A lo largo de la hipotenusa hay una serie de cinco pestañas o borlas. El asta está rematado por lo que parece ser una cruz ; esto puede indicar una fusión de simbolismo pagano y cristiano. [24]

El estandarte del cuervo también era un estandarte usado por los jarls nórdicos de Orkney . Según la Saga Orkneyinga , fue confeccionado para Sigurd el Corpulento por su madre, una völva o vidente chamánica. Ella le dijo que el estandarte "traería la victoria al hombre que lo llevara delante, pero la muerte al que lo llevara". La saga describe la bandera como "un estandarte finamente hecho, bordado muy hábilmente con la figura de un cuervo, y cuando el estandarte ondeaba con la brisa, el cuervo parecía estar volando por delante". La predicción de la madre de Sigurd se hizo realidad cuando, según las sagas, todos los portadores del estandarte sufrieron finales prematuros. [26] La "maldición" del estandarte finalmente cayó sobre el propio jarl Sigurd en la Batalla de Clontarf :

El conde Sigurd tuvo una dura batalla contra Kerthialfad , y Kerthialfad avanzó tan rápido que derribó a todos los que estaban en la primera fila, y rompió la formación del conde Sigurd hasta su estandarte, y mató al portador del estandarte. Luego consiguió que otro hombre llevara el estandarte, y hubo otra vez una dura lucha. Kerthialfad golpeó a este hombre con su golpe mortal de inmediato, y así sucesivamente todos los que estaban cerca de él. Entonces el conde Sigurd llamó a Thorstein, el hijo de Hall de Sida, para que llevara el estandarte, y Thorstein estaba a punto de levantar el estandarte, pero entonces Asmund el Blanco dijo: "¡No lleves el estandarte! Porque todos los que lo llevan obtienen su muerte". "¡Hrafn el Rojo!", gritó el conde Sigurd, "¡lleva tú el estandarte!" "Lleva tú mismo a tu propio diablo", respondió Hrafn. Entonces el conde dijo: «Lo mejor es que el mendigo lleve la bolsa»; y, tras decir eso, tomó el estandarte del asta y lo puso bajo su capa. Poco después, Asmund el Blanco fue asesinado y el conde fue atravesado con una lanza. [27]

Principios del siglo XI

Detalle del Tapiz de Bayeux , que muestra a un caballero normando portando un estandarte con motivo de pájaro, probablemente un estandarte de cuervo.

El ejército del rey Canuto el Grande de Inglaterra, Noruega y Dinamarca llevaba un estandarte de cuervo hecho de seda blanca en la batalla de Ashingdon en 1016. El Encomium Emmae informa que Canuto tenía

Un estandarte que presagiaba un presagio maravilloso. Sé muy bien que esto puede parecer increíble al lector, pero, sin embargo, lo incluyo en mi obra veraz porque es verdad: este estandarte estaba tejido con la seda más limpia y blanca y no se encontró en él ninguna imagen de figura alguna. Sin embargo, en caso de guerra, siempre se veía un cuervo, como si estuviera tejido en él. Si los daneses iban a ganar la batalla, el cuervo aparecía, con el pico bien abierto, batiendo las alas e inquieto sobre sus patas. Si iban a ser derrotados, el cuervo no se movía en absoluto y sus extremidades colgaban inmóviles. [28]

Las vidas de Waltheof y su padre Sivard Digri (el corpulento), conde de Northumberland , escritas por un monje de la abadía de Crowland (posiblemente el historiador inglés Guillermo de Ramsey ), informan que el jarl danés de Northumbria , Sigurd, recibió un estandarte de manos de un anciano sabio no identificado. El estandarte se llamaba Ravenlandeye. [29]

Según el Heimskringla , Harald Hardrada tenía un estandarte llamado Landøyðan o "devastador de tierras". A menudo se supone que se trata de un estandarte con forma de cuervo debido a la similitud de su nombre con el " Ojo de cuervo" de Sigurd de Northumbria, aunque no hay evidencia directa que relacione el estandarte de Harald con los cuervos. En una conversación entre Harald y el rey Svend II de Dinamarca ,

Sveinn preguntó a Haraldr cuál de sus posesiones valoraba más. Él respondió que su estandarte (merki), Landøyðan . Sveinn preguntó entonces qué virtud tenía para que se lo considerara tan valioso. Haraldr respondió que se había profetizado que la victoria sería suya ante quien ondeara ese estandarte, y añadió que así había sido desde que lo había obtenido. Sveinn dijo entonces: «Creeré que tu estandarte tiene esta virtud si luchas tres batallas con el rey Magnús, tu pariente, y sales victorioso en todas». [30]

Años después, durante la invasión de Inglaterra por parte de Harald , éste libró una batalla campal contra dos condes ingleses en las afueras de York . La saga de Harald relata que

Cuando el rey Haraldr vio que la formación de batalla de los ingleses había descendido a lo largo del foso que se encontraba justo frente a ellos, hizo sonar las trompetas e instó con vehemencia a sus hombres a atacar, enarbolando su estandarte llamado Landøyðan. Y allí realizó un ataque tan enérgico que nada pudo resistirlo. [31]

Detalle del tapiz de Bayeux, que muestra un estandarte roto en el suelo, demasiado pequeño para un motivo visible.

El ejército de Harald ondeó el estandarte en la batalla de Stamford Bridge , donde lo portaba un guerrero llamado Frírek. Después de que Harald muriera tras recibir una flecha, su ejército luchó ferozmente por la posesión del estandarte, y algunos de ellos se volvieron locos en su frenesí por conseguirlo. Al final, la "magia" del estandarte falló, y la mayor parte del ejército noruego fue masacrado, y solo unos pocos lograron escapar a sus barcos. [32]

Aparte del estandarte del dragón de Olaf II de Noruega , el Landøyðan de Harald Hardrada es el único estandarte real noruego temprano descrito por Snorri Sturluson en el Heimskringla. [33]

En dos paneles del famoso tapiz de Bayeux se muestran estandartes que parecen ser potencialmente estandartes de cuervos (aunque uno es pequeño y no tiene un motivo). El tapiz de Bayeux fue encargado por el obispo Odo , medio hermano de Guillermo el Conquistador ; como uno de los combatientes en la batalla de Hastings , Odo habría estado familiarizado con los estandartes llevados a la lucha. En uno de los paneles, que representa una carga de caballería normanda contra un muro de escudos inglés , se representa a un caballero normando cargando con un estandarte semicircular blasonado con un pájaro negro de pie. En un segundo panel, que representa la muerte de los hermanos de Harold Godwinson , un estandarte triangular muy parecido al que se muestra en la moneda de Olaf Cuaran yace roto en el suelo. Los académicos están divididos en cuanto a si se trata simplemente de reliquias de la herencia escandinava de los normandos (o, en realidad, de la influencia escandinava en la Inglaterra anglosajona ) o si reflejan una presencia nórdica no documentada en el ejército normando o inglés. [34]

Recepción moderna

No hay ninguna indicación de que el estandarte del cuervo fuera alguna vez llevado como bandera universal de los escandinavos. [35]

En la época moderna, el Regimiento de Húsares de la Guardia Danesa (fundado en 1762) aparentemente utilizó un estandarte con un cuervo como escudo de armas , tal vez una alusión a los guerreros vikingos . El símbolo del cuervo todavía se utiliza en el 1.er Batallón de la 1.ª Compañía de Infantería Blindada del regimiento, en la insignia de la manga izquierda. [36]

Desde la fundación del partido colaboracionista Nasjonal Samling en Noruega en 1933 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , el grupo paramilitar y la organización juvenil del partido, Hirden y Unghirden, llevaron pancartas con cuervos como banderas de unidad militar. [37] Los símbolos y la iconografía del período vikingo fueron celebrados y apropiados por el partido Nasjonal Samling por razones nacionalistas.

El escudo de armas del Servicio de Inteligencia Noruego presenta dos cuervos que representan a Huginn y Muninn , los cuervos que proporcionan información al dios Odín. [38] [39]

El escudo de armas de las Shetland muestra un barco largo con un cuervo en la vela y una forma alternativa del estandarte (un cuervo negro sobre un campo rojo rectangular) se utiliza como símbolo de Up Helly Aa , un festival que celebra la herencia nórdica de las islas. El escudo de armas de la Isla de Man , un reino anteriormente dominado por los nórdicos , también presenta un cuervo, pero como un soporte a la derecha.

La Eastern Counties Rugby Union (ECRU) adoptó el cuervo como su escudo en 1926. Fue elegido como representación de la herencia de los condados constituyentes (en aquel entonces Norfolk , Suffolk y Essex ; en la actualidad Norfolk, Suffolk y Cambridgeshire ) como parte de Danelaw . [40] [ se necesita una fuente no primaria ]

Véase también

Notas

  1. ^ Hrafnhildur Bodvarsdottir (1976) p. 112.
  2. ^ Gylfaginning en «Norrøne Tekster og Kvad» Archivado el 8 de mayo de 2007 en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia , Noruega.
  3. ^ "Traducción de Rasmus B. Anderson en la Fundación Northvegr". Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2007. Consultado el 9 de enero de 2007 .
  4. ^ "Página web de Viking Answer Lady: valquirias, doncellas de los deseos y doncellas cisne". www.vikinganswerlady.com .
  5. ^ Ejemplos de esto aparecen en Þrymskviða , estrofas 3 y 4, cuando Freya presta su pájaro cazador a Loki ; y en la valquiria Kára, de la que sobrevive un relato en la saga Hrómundar Gripssonar .
  6. ^ desde Hjelmquist 142.
  7. ^ "Norna-Gests þáttur". www.snerpa.is .
  8. ^ "Hardman § 6". Archivado desde el original el 23 de marzo de 2010. Consultado el 9 de enero de 2007 .
  9. ^ desde Hjelmquist 143.
  10. ^ Hjelmquist citando Fornmanna sögur III p. 148, en Hjelmquist 143.
  11. ^ En un poema de Þórðr en Bjarnar Saga Hitdælakappa , p. 67, citado en Hjelmquist 143.
  12. Estrofa 2, en Krákumál , citado en Hjelmquist 143.
  13. Estrofa 2 y 3, en Haraldskvæði , citado en Hjelmquist 143.
  14. ^ en la estrofa 8 de Guðrúnarkviða II citado en Hjelmquist 144.
  15. En la estrofa 45 de Fjölsvinnsmál citado en Hjelmquist 144.
  16. ^ Por ejemplo, Woolf 63–81; Poole pássim .
  17. ^ Por ejemplo, saga Passim de Gunnlaugs; Reykdæla saga ok Víga-Skútu §13.
  18. ^ Por ejemplo, La saga de Hrafnkel passim .
  19. ^ Por ejemplo, Ketils saga hœngs § 3.
  20. ^ Anales de San Neots (878), ed. Dumville y Lapidge, pág. 78.
  21. ^ Lukmán 141
  22. ^ Cfr. Edición anterior y traducción de Grimm: [V]exillum quod reafan vocant. Dicunt enim quod tres sorores Hungari et Habbae, filiae videlicet Lodebrochi illud vexillum texuerunt, et totum paraverunt illud uno meridiano tempore. Dicunt etiam quod in omni bello, ubi praecederet idem signum, si victoriam adepturi essent, appareret in medio signi quasi corvus vivus volitans; "Las hijas de Loðbrók habían tejido ese estandarte y lo habían terminado durante un solo mediodía. También se dice que en cualquier batalla en la que se llevara el signum antes "Entre ellos, si lograban la victoria, se veía en medio del signum un cuervo vivo volando; pero si estaban a punto de ser derrotados, colgaba erguido e inmóvil." Grimm cap. 35
  23. ^ Lukman, 141–142.
  24. ^ abc Barraclough, EMC (1971). Banderas del mundo . Gran Bretaña: William Cloves & Sons Ltd., págs. 3-4. ISBN 0723213380.
  25. ^ Herbert Appold Grueber, Manual de las monedas de Gran Bretaña e Irlanda en el Museo Británico . Londres/Oxford: Museo Británico. Departamento de Monedas y Medallas y Clarendon Press, 1899, pág. 20 (n.º 117).
  26. ^ Saga de las Orcadas § 11.
  27. ^ Saga de Njal §156.
  28. ^ Traetteberg 549–555.
  29. ^ Lukman 148. El autor de Crowland comenta el nombre del estandarte, "quod interpretatur corvus terrae terror", "que significa Cuervo, terror de la tierra".
  30. ^ Saga de Haralds Sigurðarsonar § 22.
  31. ^ Saga de Haralds Sigurðarsonar § 85.
  32. ^ Saga de Haralds Sigurðarsonar § 88.
  33. ^ Cappelen 34–37.
  34. ^ Barraclough passim . Por supuesto, cabe señalar que en 1066 todos los ejércitos que participaban en hostilidades en las Islas Británicas (noruego, inglés y normando) eran, al menos nominalmente, cristianos. Los normandos estaban, en muchos sentidos, incluso en el aspecto lingüístico , bastante alejados de sus orígenes nórdicos.
  35. ^ Engene 1–2; véase también Barraclough passim .
  36. ^ "Insignia de manga GHR". arma-dania.dk (en danés). Archivado desde el original el 2 de marzo de 2016. Consultado el 19 de febrero de 2016 .
  37. ^ Saether, Orvar (1941). Hirdboken: hirdens historie og oppgaver [ El libro de Hird: La historia y las tareas de Hirds ] (en bokmål noruego). Noruega: Nasjonal Samlings Rikstrykkeri.
  38. ^ Sitio web del Servicio de Inteligencia Noruego, en noruego
  39. ^ Egeberg, Kristoffer (10 de septiembre de 2008). "Mange vil bli spion". Dagbladet . Archivado desde el original el 3 de abril de 2017 . Consultado el 1 de febrero de 2020 .
  40. ^ "Acerca de nosotros – Historia – El Cuervo de la ECRU". www.ecrurugby.com .

Referencias

Enlaces externos

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