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Turcilingi

Mapa de Thomas Hodgkin de los pueblos bárbaros durante la época de Augustulus, de su Italia y sus invasores . La ubicación de Turcilingi es sólo una suposición.

Los Turcilingi (también escritos Torcilingi o Thorcilingi ) eran un oscuro pueblo bárbaro , o posiblemente un clan o dinastía, que aparecen en fuentes históricas relacionadas con los pueblos del Danubio Medio que estuvieron presentes en Italia durante el reinado de Rómulo Augústulo (475–76). Su único líder conocido fue Odoacro (Odovacar), pero fue descrito como gobernante de varios grupos étnicos.

Aunque se han propuesto varios orígenes, incluido el huno, investigaciones recientes favorecen la idea de que los turcilingos podrían ser idénticos a los turingios , que se mencionan por primera vez en asociación con un tipo de caballo y adquirieron importancia política sólo mucho después de la caída de Odoacar.

Fuentes primarias

Los Turcilingi se mencionan sólo en una fuente independiente: aparecen tres veces en las obras de Jordanes , dos veces en su Getica y una vez en su Romana . También se mencionan una vez en la Historia Langobardorum de Paul the Deacon en un pasaje que es un derivado de Jordanes y una vez en la Historia Miscella de Landolfus Sagax en un pasaje derivado de Paul. [1] Johann Kaspar Zeuss , seguido de Karl Müllenhoff , creía que los 'Ρουτίχλειοι (Routikleioi) mencionados en la Geographia de Ptolomeo (II.11.7) eran los Turcilingi, pero esta tesis requiere una etimología compleja. Landulf Sagax los enumera junto con los Sciri entre las naciones que participaron del lado de Atila y los hunos en la batalla de las llanuras catalaunianas . [2]

Jordanes habla de los Turcilingi, aunque no los menciona en Châlons. Los Turcilingi se unieron a varias otras tribus bárbaras, como los Sciri, Rugii y Heruli , bajo Odoacro como foederati del emperador romano occidental Rómulo Augustulo , quien era un títere de su padre, Flavio Orestes . Los bárbaros exigieron a Orestes a cambio de su servicio militar algunas tierras italianas en las que establecerse. Fueron negados. Según Jordanes:

Ahora bien, cuando Augustulo había sido nombrado emperador por su padre Orestes en Rávena, no pasó mucho tiempo antes de que Odoacro, rey de los Torcilingi ( rex Torcilingorum ), invadiera Italia, como líder de los Sciri, los Hérulos y aliados de varias razas. Dio muerte a Orestes... [3]

Cuando Teodorico el Grande buscaba un pretexto para invadir Italia en 493, le pidió al emperador romano de Oriente Zenón que le recordara la "tiranía" (gobierno ilegal) de la ciudad de Roma por parte de Turcilingi y Rugii. [4] Según Jordanes, Teodorico dio la siguiente justificación:

El país occidental, gobernado hace mucho tiempo por el gobierno de vuestros antepasados ​​y predecesores, y esa ciudad que era cabeza y señora del mundo, ¿por qué está ahora sacudida por la tiranía de los Torcilingi y los Rugi? ("sub Regis Torcilingorum Rogorumque tyrannide") [5]

Reynolds y López señalan que Jordanes escribe constantemente la palabra traducida a menudo como "Rugii", el nombre de un pueblo germánico del Danubio medio, con una "o" y no una "u" cuando se refiere a Odoacro. Comparan la tercera mención, en la Romana (344) que lo describe como " genere Rogus " que podría leerse como "descendiente de una persona llamada Rogus". Reynolds y López conectan esto con el hecho de que Rogus fue registrado como el nombre de un tío de Atila, y señalan que "regis Torcilingorum Rogorumque", aunque parece que se refiere a dos tribus, se destaca por no referirse a ninguna de las Los pueblos más conocidos a Odoacro normalmente se asocian con el gobierno, como los Sciri o Heruli, y proponen que Jordanes describe a Odoacro como un "rey Torcilingi, del linaje de Rogus, con seguidores de Sciri y Herul".

Fredegar , que escribió a mediados del siglo VII, cita a los Torci como habitantes de Europa del este. Claude Cahen argumentó que se trataba de un remanente de los Turcilingi. [6]

Pablo el Diácono, en su capítulo inicial, [7] nombra varios pueblos ( vándalos , rugios, hérulos, turcilingos) que han llegado, dice, desde Germania a Italia. Continúa nombrando a los lombardos como recién llegados de la misma región. Este pasaje está claramente basado en Jordanes, pero su referencia a Alemania es única. Sin embargo, Pablo no dice que los turcilingos sean alemanes, sino sólo de dónde vienen: "De Alemania vinieron los godos, los vandalos, los rugios, los heroli y los turcilingos, y también otras naciones feroces y bárbaras".

Identificación

De las fuentes no es posible inferir el origen de Turcilingi.

Generalmente se considera que los Turcilingi fueron una tribu germánica . [8] [9] Según un relato del siglo XIX, los Turcilingi parecen haberse originado en Alemania, tal vez cerca del Mar Báltico , [10] y desde allí se trasladaron con los hunos a la Galia y finalmente al Danubio , posiblemente Noricum , antes de ingresar a Italia. con Odoacro. A menudo se suponía que eran un pueblo germánico oriental relacionado con los sciri, o al menos conectados con los sciri por una afinidad especial. [11] Los estudiosos alemanes del siglo XIX supusieron, por tanto, que los Turcilingi eran vecinos de (o el mismo pueblo que) los Sciri en el siglo I, o que eran el clan real de los Sciri [12] o los hunos. [ cita necesaria ] Los más entusiastas inventaron una patria para ellos a ambos lados del Oder , con los Sciri al este, los vándalos al oeste y los Rugii al norte. Estos estudiosos los situaron en el mouvance gótico . [ cita necesaria ]

Más recientemente, Herwig Wolfram ha seguido clasificando a los Turcilingi como una tribu germánica y apoya la idea de que eran el clan real de los Sciri. [12] [13]

Aún más recientemente, han sido identificados con los Turingios por Wolfram Brandes y Helmut Castritius, y esta conclusión ha comenzado a ganar más aceptación, incluidos Walter Pohl y Peter Heather . El razonamiento se basa en el hecho de que la Suda describe al hermano de Odoacro, Onoulphus, como turingio por parte de su padre y escirio por parte de su madre. [14] La identidad turingia del padre de Odoacro se niega en la Prosopografía del Imperio Romano Posterior . [15] Hyun Jin Kim cree que la Suda contiene una hipercorrección realizada por un escriba que no reconoció a los Turcilingi. Jordanes se refiere a ambos pueblos. [dieciséis]

Kim sostiene que eran "una tribu de habla turca bajo el dominio huno... probablemente de origen mixto... posiblemente con una mezcla germánica y turca (huna)". [6] Cahen también argumentó que eran hunos de habla turca. [9]

Etimología

El problema de la identificación está relacionado con el problema de la etimología . Ambos están relacionados con la cuestión de si los Turcilingi eran germánicos o no. La raíz Turci- ha llevado a algunos estudiosos a sugerir que eran una tribu de habla turca . [17] [6] El sufijo -ling es germánico y denota miembros de una línea, generalmente uno que desciende de un ancestro común. [18] Kim cree que el nombre es una germanización del nombre turco. [6]

Referencias

  1. ^ Maenchen-Helfen 1947.
  2. ^ Reynolds y López (1946), pág. 38.
  3. ^ XLVI.242
  4. ^ La acusación de Teodorico contra los Turcilingi tuvo resonancia. Todavía en el siglo XVII, Lancelot Andrewes encontró utilidad para citar la "inhumanidad" y la barbarie de los Turcilingi en su Sermón sobre la trama de la pólvora.
  5. ^ LVII.291
  6. ^ abcd Kim 2013, pag. 101.
  7. ^ I.1
  8. ^ Menges 1995, pag. 20 ... "hay que mencionar el problema de los Turcilingi; se trata de un grupo tribal que se encuentra junto a los grupos germánicos, aparentemente siempre germánicos orientales, que generalmente se consideran germánicos".
  9. ^ ab Meserve 2008, págs.
  10. ^ Aquí es donde los coloca Zeuss, con los Rugii.
  11. ^ Johann Kaspar Zeuss , Die Deutschen und die Nachbarstamme . Múnich: Lentner, 1837
  12. ^ ab Wolfram 1997, pág. 183
  13. ^ Wolfram 1990, pag. 609
  14. ^ Brandes, Wolfram (2009), "Thüringer/Thüringerinnen in byzantinischen Quellen", en Castritius, Helmut (ed.), Die Frühzeit der Thüringer , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-021454-3
  15. ^ Martindale 1980, págs. 385 y 806.
  16. ^ Kim 2013, pag. 98.
  17. ^ Thompson 1982, pag. 64.
  18. ^ Schütte 1929, pag. 156

Fuentes