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Turcilingios

Mapa de los pueblos bárbaros en la época de Augústulo elaborado por Thomas Hodgkin , de su libro Italia y sus invasores . La ubicación de los Turcilingi es solo una suposición.

Los turcilingos (también escritos Torcilingi o Thorcilingi ) eran un pueblo bárbaro poco conocido , o posiblemente un clan o dinastía, que aparece en fuentes históricas relacionadas con los pueblos del Danubio Medio que estaban presentes en Italia durante el reinado de Rómulo Augústulo (475-76). Su único líder conocido fue Odoacro (Odovacar), pero se lo describió como gobernante de varios grupos étnicos.

Aunque se han propuesto varios orígenes, incluido el huno, investigaciones recientes favorecen la idea de que los turcilingos podrían ser idénticos a los turingios , que se mencionan por primera vez en asociación con un tipo de caballo y adquirieron importancia política solo mucho después de la caída de Odoacar.

Fuentes primarias

Los turcilingos son mencionados en una sola fuente independiente: aparecen tres veces en las obras de Jordanes , dos veces en su Getica y una vez en su Romana . También son mencionados una vez en la Historia Langobardorum de Pablo el Diácono en un pasaje que es un derivado de Jordanes y una vez en la Historia Miscella de Landolfus Sagax en un pasaje derivado de Pablo. [1] Johann Kaspar Zeuss , seguido por Karl Müllenhoff , creía que los 'Ρουτίχλειοι (Routikleioi) mencionados en la Geographia de Ptolomeo (II.11.7) eran los turcilingos, pero esta tesis requiere una etimología compleja. Landulf Sagax los enumera junto con los esciros entre las naciones que participaron del lado de Atila y los hunos en la Batalla de los Campos Cataláunicos . [2]

Jordanes habla de los turcilingos, aunque no los menciona en Châlons. Los turcilingos se unieron a otras tribus bárbaras, como los esciros, los rugios y los hérulos , bajo el reinado de Odoacro como federados del emperador romano occidental Rómulo Augústulo , que era un títere de su padre, Flavio Orestes . Los bárbaros exigieron a Orestes, a cambio de su servicio militar, algunas tierras italianas en las que establecerse. Se les denegaron. Según Jordanes:

Cuando Augústulo fue nombrado emperador por su padre Orestes en Rávena, no pasó mucho tiempo antes de que Odoacro, rey de los Torcilingos ( rex Torcilingorum ), invadiera Italia, como líder de los esciros, los hérulos y aliados de varias razas. Condenó a muerte a Orestes... [3]

Cuando Teodorico el Grande buscaba un pretexto para invadir Italia en el año 493, presentó una petición al emperador romano oriental Zenón recordándole la "tiranía" (gobierno ilegal) de la ciudad de Roma por parte de los Turcilingi y Rugii. [4] Según Jordanes, Teodorico dio la siguiente justificación:

El país occidental, gobernado hace mucho tiempo por el poder de vuestros antepasados ​​y predecesores, y esa ciudad que era cabeza y señora del mundo, ¿por qué ahora se ve sacudida por la tiranía de los Torcilingorum y los Rugios? ("sub Regis Torcilingorum Rogorumque tyrannide") [5]

Reynolds y López señalan que Jordanes escribe sistemáticamente la palabra que a menudo se traduce como "Rugii", el nombre de un pueblo germánico del Danubio Medio, con una "o" y no con una "u" cuando se refiere a Odoacro. Comparan la tercera mención, en la Romana (344) que lo describe como " genere Rogus ", que podría leerse como "descendiente de una persona llamada Rogus". Reynolds y López relacionan esto con el hecho de que Rogus fue registrado como el nombre de un tío de Atila, y señalan que "regis Torcilingorum Rogorumque", aunque parece que se refiere a dos tribus, es notable por no referirse a ninguno de los pueblos más conocidos con los que Odoacro normalmente se asocia con el gobierno, como los esciros o los hérulos, y proponen que Jordanes describe a Odoacro como un "rey Torcilingi, del linaje de Rogus, con seguidores esciros y hérulos".

Fredegar , escribiendo a mediados del siglo VII, cita a los Torci como habitantes de Europa del Este. Claude Cahen sostuvo que eran un remanente de los Turcilingi. [6]

En el capítulo inicial, Pablo el Diácono [7] menciona varios pueblos ( vándalos , rugios, hérulos y turcilingos) que llegaron a Italia, según dice, desde Germania . A continuación, menciona a los lombardos como recién llegados de la misma región. Este pasaje está claramente basado en Jordanes, pero su referencia a Alemania es única. Sin embargo, Pablo no dice que los turcilingos sean germanos, sino sólo de dónde vinieron: "Los godos, los vándalos, los rugios, los hérulos y los turcilingos, y también otras naciones feroces y bárbaras, han venido de Germania".

Identificación

De las fuentes no es posible inferir el origen de los Turcilingi.

En general, se considera que los turcilingos eran una tribu germánica . [8] [9] Según un relato del siglo XIX, los turcilingos parecen haberse originado en Alemania, tal vez cerca del mar Báltico , [10] y de allí se trasladaron con los hunos a la Galia y finalmente al Danubio , posiblemente Nórico , antes de entrar en Italia con Odoacro. A menudo se suponía que eran un pueblo germánico oriental relacionado con los esciros, o al menos conectado con ellos por una afinidad especial. [11] La erudición alemana del siglo XIX suponía, por tanto, que los turcilingos eran vecinos de (o el mismo pueblo que) los esciros en el siglo I, o que eran el clan real de los esciros [12] o de los hunos. [ cita requerida ] Los más entusiastas inventaron una patria para ellos a caballo entre el Oder , con los esciros al este, los vándalos al oeste y los rugios al norte. Estos eruditos los situaron en la mouvance gótica . [ cita requerida ]

Más recientemente, Herwig Wolfram ha seguido clasificando a los Turcilingi como una tribu germánica y apoya la idea de que eran el clan real de los Sciri. [12] [13]

Más recientemente, Wolfram Brandes y Helmut Castritius los han identificado con los turingios , y esta conclusión ha comenzado a ganar más aceptación, incluidos Walter Pohl y Peter Heather . [ cita requerida ] El razonamiento se basa en los hechos de que la Suda describe al hermano de Odoacro, Onoulphus, como turingio por parte de padre y escirio por parte de madre. [14] La identidad turingia del padre de Odoacro es negada en la Prosopografía del Imperio Romano Posterior . [15] Hyun Jin Kim cree que la Suda contiene una hipercorrección de un escriba que no reconoció a los turcilingos. Jordanes se refiere a ambos pueblos. [16]

Kim sostiene que eran "una tribu de habla turca bajo el dominio huno... probablemente de origen mixto... con posiblemente una mezcla germánica y turca (huna)". [6] Cahen también argumentó que eran hunos de habla turca. [9]

Etimología

El problema de la identificación está relacionado con el problema de la etimología . Ambos están relacionados con la cuestión de si los turcilingi eran germánicos o no. La raíz turci- ha llevado a algunos estudiosos a sugerir que eran una tribu de habla turca . [17] [6] El sufijo -ling es germánico y denota miembros de una línea, generalmente descendientes de un ancestro común. [18] Kim cree que el nombre es una germanización de un nombre turco. [6]

Referencias

  1. ^ Ayuda de Mänchen 1947.
  2. ^ Reynolds y López (1946), pág. 38.
  3. ^ XLVI.242
  4. ^ La acusación de Teodorico contra los Turcilingi tuvo resonancia. Incluso en el siglo XVII, Lancelot Andrewes encontró uso para citar la "inhumanidad" y la barbarie de los Turcilingi en su Sermón sobre la Conspiración de la Pólvora.
  5. ^ LVII.291
  6. ^ abcd Kim 2013, pág. 101.
  7. ^ I.1
  8. ^ Menges 1995, p. 20 ... "debe mencionarse el problema de los turcilingos, un grupo tribal que se encuentra junto a grupos germánicos, aparentemente siempre germánicos orientales, y que generalmente se considera germánico en sí mismo".
  9. ^ ab Meserve 2008, págs.
  10. ^ Aquí es donde Zeuss los coloca, con los Rugii.
  11. ^ Johann Kaspar Zeuss , Die Deutschen und die Nachbarstamme . Múnich: Cuaresma, 1837
  12. ^ de Wolfram 1997, pág. 183
  13. ^ Wolfram 1990, pág. 609
  14. ^ Brandes, Wolfram (2009), "Thüringer/Thüringerinnen in byzantinischen Quellen", en Castritius, Helmut (ed.), Die Frühzeit der Thüringer , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-021454-3
  15. ^ Martindale 1980, págs. 385 y 806.
  16. ^ Kim 2013, pág. 98.
  17. ^ Thompson 1982, pág. 64.
  18. ^ Schütte 1929, pág. 156

Fuentes