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Tratado entre Macedonia y Cartago

El tratado cartaginés-macedonio fue un tratado antirromano entre Filipo V de Macedonia y Aníbal , líder de los cartagineses , que se redactó después de la batalla de Cannas , cuando Aníbal parecía dispuesto a conquistar Roma . Filipo V, que temía la expansión romana, quería aprovecharse de los resultados del vencedor en la segunda guerra púnica (218-201 a. C.). El descubrimiento de este tratado condujo inevitablemente al estallido de la primera guerra macedonia (214-205 a. C.) entre Roma y sus aliados griegos contra Macedonia.

Aníbal

Una moneda cartaginesa que posiblemente representa a Aníbal como Hércules (es decir, Heracles )

Habiendo abandonado España para dirigirse a Italia para hacer la guerra contra Roma, provocando así la Segunda Guerra Púnica , Aníbal cosechó victoria tras victoria en una serie de batallas relámpago contra las legiones del floreciente poder itálico.

Con la ayuda de sus hermanos Asdrúbal y Magón , su cuñado Asdrúbal el Hermoso y otros comandantes cartagineses, Aníbal logró mantener en pie el frente ibérico, lo que obligó a los romanos a redirigir sus efectivos lejos del frente itálico. La alianza con Filipo V fue un intento de abrir otro frente en el este, lo que habría exigido aún más los recursos y soldados romanos.

Felipe V

Una moneda macedonia que representa a Filipo V de Macedonia .

El poder romano se había ido extendiendo de forma constante por la costa oriental del mar Adriático . Los ilirios , antaño gobernados por la reina Teuta , habían sido subyugados con el pretexto de que participaban en la piratería en las costas dálmata y albanesa contra los comerciantes de Roma. [1] En la época de Filipo, prácticamente todas las ciudades y puertos de la costa oriental del Adriático estaban bajo la influencia o el protectorado romano.

Los romanos también habían brindado su apoyo a muchas ciudades costeras griegas e islas (como Apolonia y Corfú ) miembros de la Liga Etolia , que luchaban contra Macedonia y el resto de Grecia en busca de la independencia. Los reyes seléucidas de Siria y Atalo I de Pérgamo estaban provocando problemas en las fronteras orientales de Macedonia. Por lo tanto, Filipo V necesitaba un aliado poderoso para detener la expansión de Roma hacia los Balcanes y mitigar el peligro en la frontera occidental de Macedonia. Aníbal parecía el candidato perfecto.

Misión diplomática

Livio , el historiador romano del siglo I, narra en Ab Urbe condita ("Desde la fundación de Roma"), Liber XXIII, 33-39 , cómo Filipo, habiendo observado las victorias de Aníbal, envió una delegación en el verano de 215 a. C. para reunirse con él en la península Itálica para asegurar una alianza. [2] [3] [4]

Los embajadores griegos, evitando los puntos más evidentes de desembarco desde Grecia, Brindisi y Tarento , desembarcaron cerca de Capo Colonna , en Calabria , junto al templo de Juno Lacinia. Desde allí, se dirigieron hacia Capua , donde Aníbal había fijado su cuartel general, con la esperanza de no ser interceptados por las legiones romanas.

Al no poder evitar ser detectados, la delegación fue escoltada ante el pretor Marco Valerio Levino para ser interrogada. El comandante ateniense Jenófanes, líder de la expedición, improvisó y declaró que la delegación había sido enviada por el rey Filipo para asegurar un acuerdo de amicitiam societatemque (amistad y alianza) con el pueblo romano.

El pretor dio la bienvenida a la delegación y la envió a Roma, proporcionándole una escolta e información táctica clave sobre dónde estaban acampados los cartagineses. Armados con este conocimiento, los macedonios llegaron al campamento de Aníbal sin apenas esfuerzo y completaron la misión asignada. [5]

El texto del tratado, registrado por el historiador Polibio , se puede encontrar en los recuadros siguientes.

(en griego antiguo) Texto de Polibio en T. Büttner-Wobst, Historiae , Leipzig: Teubner (1893).

Ὅρκος, ὃν ἔθετο Ἀννίβας ὁ στρατηγός, Μάγωνος, Μύρκανος, Βαρμόκαρος, καὶ πάντες γερουσιασταὶ Καρχηδονίων οἱ μετ' αὐτοῦ καὶ πάντες Καρχηδόνιοι στρατευόμενοι μετ' αὐτοῦ πρὸς Ξενοφάνη Κλεομάχου Ἀθηναῖον πρεσβευτήν, ὃν ἀπέστειλε πρὸς ἡμᾶς Φίλιππος ὁ βασιλεὺς Δημητρίου ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ Μακεδόνων καὶ τῶν συμμάχων[.]

Ἐναντίον Διὸς καὶ Ἥρας καὶ Ἀπόλλωνος, ἐναντίον δαίμονος Καρχηδονίων καὶ Ἡρακλέους καὶ Ἰολάου, ἐναντίον Ἄρεως, Τρίτωνος, Ποσειδῶνος, ἐναντίον θεῶν τῶν συστρατευομένων καὶ Ἡλίου καὶ Σελήνης καὶ Γῆς, ἐναντίον ποταμῶν καὶ λιμένων καὶ ὑδάτων, ἐναντίον πάντων θεῶν ὅσοι κατέχουσι Καρχηδόνα, ἐναντίον θεῶν πάντων ὅσοι Μακεδονίαν καὶ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα κατέχουσιν, ἐναντίον θεῶν πάντων τῶν κατὰ στρατείαν, ὅσοι τινὲς ἐφεστήκασιν ἐπὶ τοῦδε τοῦ ὅρκου.

Ἀννίβας ὁ στρατηγὸς εἶπε καὶ πάντες Καρχηδονίων γερουσιασταὶ οἱ μετ' αὐτοῦ καὶ πάντες Καρχηδόνιοι οἱ στρατευόμενοι μετ' αὐτοῦ, ὃ ἂν δοκῇ ὑμῖν καὶ ἡμῖν, τὸν ὅρκον τοῦτον θέσθαι περὶ φιλίας καὶ εὐνοίας καλῆς, φίλους καὶ οἰκείους καὶ ἀδελφούς,

  • ἐφ' ᾧτ' εἶναι σῳζομένους ὑπὸ βασιλέως Φιλίππου καὶ Μακεδόνων καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων, ὅσοι εἰσὶν αὐτῶν σύμμαχοι, κυρίους Καρχηδονίους καὶ Ἀννίβαν τὸν στρατηγὸν καὶ τοὺς μετ' αὐτοῦ καὶ τοὺς Καρχηδονίων ὑπάρχους, ὅσοι τοῖς αὐτοῖς νόμοις χρῶνται, καὶ Ἰτυκαίους, καὶ ὅσαι πόλεις καὶ ἔθνη Καρχηδονίων ὑπήκοα, καὶ καὶ πάσας πόλεις καὶ ἔθνη, πρὸς ἅ ἐστιν ἡμῖν ἥ τε φιλία τῶν ἐν Ἰταλίᾳ καὶ Κελτίᾳ καὶ ἐν τῇ Λιγυστίνῃ, καὶ πρὸς οὕστινας ἡμῖν ἂν γένηται φιλία καὶ συμμαχία ἐν ταύτῃ τῇ χώρᾳ.
  • ἔσται δὲ καὶ Φίλιππος ὁ βασιλεὺς καὶ Μακεδόνες καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων οἱ σύμμαχοι, σῳζόμενοι καὶ φυλαττόμενοι ὑπὸ Καρχηδονίων τῶν συστρατευομένων καὶ ὑπὸ Ἰτυκαίων καὶ ὑπὸ πασῶν πόλεων καὶ ἐθνῶν ὅσα ἐστὶ Καρχηδονίοις ὑπήκοα, καὶ συμμάχων καὶ στρατιωτῶν, καὶ ὑπὸ πάντων ἐθνῶν καὶ πόλεων ὅσα ἐστὶν ἐν Ἰταλίᾳ καὶ Κελτίᾳ καὶ Λιγυστίνῃ, καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων, ὅσοι ἂν γένωνται σύμμαχοι ἐν τοῖς κατ' Ἰταλίαν τόποις τούτοις.
  • οὐκ ἐπιβουλεύσομεν ἀλλήλοις οὐδὲ λόχῳ χρησόμεθα ἐπ' ἀλλήλοις, μετὰ πάσης δὲ προθυμίας καὶ εὐνοίας ἄνευ δόλου καὶ ἐπιβουλῆς ἐσόμεθα πολέμιοι τοῖς πρὸς Καρχηδονίους πολεμοῦσι χωρὶς βασιλέων καὶ πόλεων καὶ λιμένων, πρὸς οὓς ἡμῖν εἰσιν ὅρκοι καὶ φιλίαι.
  • ἐσόμεθα δὲ καὶ ἡμεῖς πολέμιοι τοῖς πολεμοῦσι πρὸς βασιλέα Φίλιππον χωρὶς βασιλέων καὶ πόλεων καὶ ἐθνῶν, πρὸς οὓς ἡμῖν εἰσιν ὅρκοι καὶ φιλίαι.
  • ἔσεσθε δὲ καὶ ἡμῖν σύμμαχοι πρὸς τὸν πόλεμον, ὅς ἐστιν ἡμῖν πρὸς Ῥωμαίους, ἕως ἂν ἡμῖν καὶ ὑμῖν οἱ θεοὶ διδῶσι τὴν εὐημερίαν. βοηθήσετε δὲ ἡμῖν, ὡς ἂν χρεία ᾖ καὶ ὡς ἂν συμφωνήσωμεν.
  • ποιησάντων δὲ τῶν θεῶν εὐημερίαν ἡμῖν κατὰ τὸν πόλεμον τὴν πρὸς Ῥωμαίους καὶ τοὺς συμμάχους αὐτῶν, ἂν ἀξιῶσι Ῥωμαῖοι συντίθεσθαι περὶ φιλίας, συνθησόμεθα, ὥστ' εἶναι πρὸς ὑμᾶς τὴν αὐτὴν φιλίαν,ἐφ' ᾧτε μὴ ἐξεῖναι αὐτοῖς ἄρασθαι πρὸς ὑμᾶς μηδέποτε πόλεμον, μηδ' εἶναι Ῥωμαίους κυρίους Κερκυραίων μηδ' Ἀπολλωνιατῶν καὶ Ἐπιδαμνίων μηδὲ Φάρου μηδὲ Διμάλης καὶ Παρθίνων μηδ' Ἀτιντανίας. ἀποδώσουσι δὲ καὶ Δημητρίῳ τῷ Φαρίῳ τοὺς οἰκείους πάντας, οἵ εἰσιν ἐν τῷ κοινῷ τῶν Ῥωμαίων.
  • ἐὰν δὲ αἴρωνται Ῥωμαῖοι πρὸς ὑμᾶς πόλεμον ἢ πρὸς ἡμᾶς, βοηθήσομεν ἀλλήλοις εἰς τὸν πόλεμον, καθὼς ἂν ἑκατέροις ᾖ χρεία.
  • ὁμοίως δὲ καὶ ἐάν τινες ἄλλοι χωρὶς βασιλέων καὶ πόλεων καὶ ἐθνῶν, πρὸς ἃ ἡμῖν εἰσιν ὅρκοι καὶ φιλίαι.
  • ἐὰν δὲ δοκῇ ἡμῖν ἀφελεῖν ἢ προσθεῖναι πρὸς τόνδε τὸν ὅρκον, ἀφ ελοῦμεν ἢ προσθήσομεν ὡς ἂν ἡμῖν δοκῇ ἀμφοτέροις.

[Biblioteca Apostólica Vaticana, Cod. Urb. folio 96 excl. hormiga. pag. 193.]

(en inglés) Texto de Polibio en ES Shuckburgh (trad.), Histories , Macmillan (1889), págs. 516-7.

Éste es un tratado jurado hecho entre Aníbal, Magón, Barmócaro y los miembros de la Gerousia cartaginesa que estaban presentes, y todos los cartagineses que servían en su ejército, por una parte; y Jenófanes, hijo de Cleómaco de Atenas, enviado a nosotros por el rey Filipo, como su embajador, en nombre de él mismo, de los macedonios y de sus aliados, por la otra parte.

El juramento se realiza en presencia de Zeus, Hera y Apolo; del dios de los cartagineses, Hércules y Yolao; de Ares, Tritón, Poseidón; de los dioses que acompañan al ejército, y del sol, la luna y la tierra; de los ríos, puertos, aguas; de todos los dioses que gobiernan Cartago; de todos los dioses que gobiernan Macedonia y el resto de Grecia; de todos los dioses de la guerra que son testigos de este juramento.

Aníbal, general, y todos los senadores cartagineses que están con él, y todos los cartagineses que sirven en su ejército, sujetos a nuestro consentimiento mutuo, proponen hacer este tratado jurado de amistad y buena voluntad honorable. Seamos amigos, aliados cercanos y hermanos, bajo las condiciones que a continuación se establecen:

  • Que los cartagineses, como supremos, Aníbal su general jefe y los que sirven con él, todos los miembros del dominio cartaginés viviendo bajo las mismas leyes, así como el pueblo de Útica, y las ciudades y tribus sujetas a Cartago, y sus soldados y aliados, y todas las ciudades y tribus en Italia, Celta y Liguria, con quienes tenemos un pacto de amistad, y con quienquiera en este país que en lo sucesivo formemos tal pacto, sean apoyados por el rey Filipo y los macedonios, y todos los demás griegos en alianza con ellos.
  • Por su parte, también el rey Filipo y los macedonios, y los demás griegos que son sus aliados, serán apoyados y protegidos por los cartagineses ahora en este ejército, y por el pueblo de Utica, y por todas las ciudades y tribus sujetas a Cartago, tanto soldados como aliados, y por todas las ciudades y tribus aliadas en Italia, Celta y Liguria, y por todos los demás en Italia que en adelante se conviertan en aliados de los cartagineses.
  • No haremos conspiraciones unos contra otros ni nos tenderemos emboscadas unos a otros, sino que con toda sinceridad y buena voluntad, sin reservas ni designios secretos, seremos enemigos de los enemigos de los cartagineses, salvando y exceptuando a aquellos reyes, ciudades y puertos con los que hemos jurado acuerdos y amistades.
  • Y también nosotros seremos enemigos de los enemigos del rey Felipe, salvando y exceptuando aquellos reyes, ciudades y tribus con los que hemos jurado acuerdos y amistades.
  • Seréis nuestros amigos en la guerra que ahora libramos contra los romanos, hasta que los dioses nos den a nosotros y a vosotros la victoria; y nos ayudaréis en todo lo que sea necesario y en cualquier manera que determinemos mutuamente.
  • Y cuando los dioses nos hayan dado la victoria en nuestra guerra contra los romanos y sus aliados, si Aníbal considera correcto llegar a acuerdos con los romanos, estos términos incluirán la misma amistad contigo, hecha con estas condiciones: primero, a los romanos no se les permitirá hacer la guerra contra ti; segundo, no tener poder sobre Corcira, Apolonia, Epidamno, Faros, Dimale, Parthini ni Atitania; (3) restituir a Demetrio de Faros todos aquellos de sus amigos que ahora están en el dominio de Roma.
  • Si alguna vez los romanos hacen la guerra contra vosotros o contra nosotros, nos ayudaremos mutuamente en dicha guerra, según la necesidad de cada uno.
  • Así también si cualquier otra nación hace lo mismo, exceptuando siempre los reyes, ciudades y tribus con quienes hemos jurado acuerdos y amistades.
  • Si decidimos quitar algo de este tratado jurado o añadir algo a él, lo haremos sólo en la medida en que ambos estemos de acuerdo.

La captura

Una vez completado el tratado, la delegación y los oficiales cartagineses Magón, Gisgo y Bostar emprendieron el viaje de regreso a Macedonia para obtener la firma de Filipo. [6] Sin embargo, su barco fue interceptado por buques de guerra romanos liderados por Valerio Flaco , quien no creyó la historia de Jenófanes y ordenó un registro del barco y sus ocupantes. El descubrimiento de la vestimenta púnica y del propio tratado impulsó a Flaco a enviar a la delegación como prisioneros a Roma en cinco barcos, para mantenerlos separados y limitar el riesgo de fuga. Después de una breve parada en Cumas para un mayor interrogatorio por parte del cónsul Tiberio Sempronio Graco , la delegación se enfrentó al Senado y fue encarcelada. Solo un miembro de la delegación logró escapar y regresar a Macedonia, donde no pudo recordar por completo los términos exactos del tratado al rey Filipo. Por lo tanto, Filipo se vio obligado a enviar una segunda delegación para reunirse con Aníbal y redactar el acuerdo de nuevo. [7]

En respuesta a la amenaza que representaba la alianza macedonia-cartaginesa, el Senado decretó que se añadieran veinticinco barcos al contingente que ya estaba bajo el mando de Flaco y que se enviaran a Apulia , donde se esperaba que vigilaran los movimientos de Filipo. [8]

En realidad, como el verano ya había transcurrido cuando la segunda delegación llegó a Aníbal y concluyó el tratado, sus términos nunca se ejecutaron (las operaciones militares solían suspenderse en invierno). Además, el descubrimiento de la alianza por parte del senado romano anuló el elemento sorpresa, lo que disminuyó en gran medida el valor del tratado en el contexto de la segunda guerra púnica. [9] [10] Sin embargo, el descubrimiento del tratado dio lugar a debates en el senado romano sobre cómo manejar Macedonia y, finalmente, condujo al estallido de la primera guerra macedonia (214-205 a. C.). Este conflicto se centró principalmente en Iliria (la actual Albania ), pero incluyó a Grecia debido a que los aliados de Roma allí libraron simultáneamente una guerra contra Macedonia. [11] [12] [13]

Referencias

  1. ^ Tito Livio, Ab Urbe condita , XX:12-13.
  2. ^ Bringmann, K. y WJ Smyth. Una historia de la República romana . Polity, 2007, ISBN  0-7456-3370-6 , ISBN 978-0-7456-3370-1 , págs. 78-83. 
  3. Michelet, Jules (trad. de W. Hazlitt). Historia de la República romana . Londres: D. Bogue, 1847, págs. 185-188.
  4. ^ Mommsen, T., Bryans, C. y FRJ Hendy. Historia de la República romana: versión abreviada de la historia del profesor Mommsen . C. Scribner's sons, 1889, págs. 401-408.
  5. ^ Robinson, Cyril E. Una historia de la República romana . Roma: Barnes & Noble, 1932, págs. 310-317.
  6. ^ Lancel, S. (trad. de Nevill, A.). Aníbal . Blackwell Publishing, 1999, ISBN 0-631-21848-3 , ISBN 978-0-631-21848-7 , pág. 117.  
  7. ^ Cottrell, L. Aníbal: enemigo de Roma . Da Capo Press, 1992, ISBN 0-306-80498-0 , ISBN 978-0-306-80498-4 , págs. 156-9.  
  8. ^ Hoyos, B. Dexter. Guerras no planificadas: los orígenes de la primera y la segunda guerra púnica . Walter de Gruyter, 1998, ISBN 3-11-015564-8 , ISBN 978-3-11-015564-8 , pág. 151.  
  9. ^ Bagnall, N. Las guerras púnicas: Roma, Cartago y la lucha por el Mediterráneo . Macmillan, 2005, ISBN 0-312-34214-4 , ISBN 978-0-312-34214-2 [ sic ], páginas 168, 200-3.  
  10. ^ Bagnall, N. Las guerras púnicas, 264-146 a. C.: 264-146 a. C. . Osprey Publishing, 2002, ISBN 1-84176-355-1 , ISBN 978-1-84176-355-2 , páginas 56, 61, 66.  
  11. ^ Errington, Robert Malcolm (1990). Una historia de Macedonia . Traducido por Catherine Errington. Berkeley, Los Ángeles y Oxford: University of California Press. ISBN 0-520-06319-8 , pp. 191-194. 
  12. ^ Bringmann, Klaus (2007) [2002]. Una historia de la República romana . Traducido por Smyth, WJ Cambridge & Malden: Polity Press. ISBN 0-7456-3371-4 , pp. 79-80, 82. 
  13. ^ Eckstein, Arthur M. (2010). "Macedonia y Roma, 221–146 a. C." En Roisman, Joseph; Worthington, Ian. Un compañero para la antigua Macedonia . Oxford, Chichester y Malden: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-7936-2 , págs. 231-233. 

Lectura adicional

Sobre la segunda guerra púnica

Sobre el Tratado

Véase también