Las tipologías psicológicas son clasificaciones que utilizan los psicólogos para describir las distinciones entre las personas. El problema de encontrar la base esencial para la clasificación de los tipos psicológicos —es decir, la base para determinar un espectro más amplio de características derivadas— es crucial en la psicología diferencial .
Toda la historia de los estudios humanos desde la posición de clasificación sistémica se revela como un escenario de lucha entre dos direcciones metodológicas opuestas, cuyos objetivos eran:
1) "atrapar" el eslabón organizador central, una especie de motor de todo diseño, y distribuir a la gente según la especificidad cualitativa de estos eslabones centrales;
“El enfoque tipológico consiste en la percepción global de la persona con la consiguiente reducción de la variedad de formas individuales a un pequeño número de grupos que se unen en torno al tipo representativo” (Meily, 1960). [1]
2) descomponer la psique en sus componentes para comprender el trabajo de sus partes y crear una clasificación basada en las diferencias en la estructura y calidad de las partes.
“Es necesario reducir todos los rasgos del carácter de la personalidad a los elementos mentales elementales y a las formas elementales de las leyes psicológicas básicas, revelando la naturaleza de los vínculos descubiertos” (Polan, 1894). [1]
En la actualidad existen varios miles de clasificaciones psicológicas diferentes que apuntan a estas u otras distinciones entre personas, o características mentales, como tales.
Las clasificaciones pueden tener diferentes escalas básicas de generalización y grados de rigor interno.
La lógica del desarrollo de las clasificaciones psicológicas exigía la existencia paralela de dos enfoques científicos: uno de ellos denominado "psicología de los tipos" y el otro, "psicología de los rasgos". Con el tiempo, ambos enfoques se fueron acercando: la psicología de los tipos, en un intento de comprender la estructura de los rasgos psicológicos de cada tipo, y la psicología de los rasgos, en un intento de alcanzar un sistema de generalizaciones más elevado.
«En cuanto se reconoció de forma generalizada que los rasgos observados no corresponden a características psíquicas esenciales aisladas, sino que son sólo aspectos de la personalidad y la conducta , surgió de inmediato la necesidad de descubrir los factores fundamentales que se encuentran detrás de los rasgos. Haimans y Virsma, así como otros científicos posteriores, intentaron resolver el problema . Sin embargo, todas estas investigaciones tenían un carácter fragmentario, sus resultados se basaban en hipótesis preliminares y la elección de los rasgos, por regla general, dependía de la opinión personal del investigador » R. Maily [2]
Un ejemplo de desarrollo de la psicología de los rasgos (etapas):
Ejemplos de desarrollo de la psicología de tipos (etapas):
En el curso del desarrollo de la psicología como ciencia y como práctica, se ha desarrollado la comprensión de que el individuo es un " microcosmos ", que tiene todos los rasgos, propiedades y características, pero están distribuidos de acuerdo a ciertas leyes sistémicas, que aún están por descubrir.
Los sistemas de concepciones sobre el mundo material y espiritual se basan en principios de armonía , leyes universales comunes de la naturaleza y la mente , y en aquellos con mayor escala y orden. Todo, incluido el principio de clasificación psicológica, tiene precisión y claridad matemáticas. La tipología tiene un papel subordinado, refleja la pertenencia natural a las leyes cósmicas.
Ejemplo: Psicocosmología
Las clasificaciones que incluyen tipos estables, diferenciados en función de algunos rasgos psicológicos o anatomofisiológicos, se denominan tipologías formales. La tipología formal puede tener una escala variable. A menudo, estas tipologías se basan en el comportamiento de individuos en una determinada actividad.
Ejemplo: Witkin en 1954 distinguió los tipos de personas como dependientes del campo e independientes del campo. Los dependientes del campo no ven una figura simple en un fondo geométrico complejo. Los independientes del campo pueden distinguir la figura de un fondo geométrico complejo.
Las tipologías dinámicas están relacionadas con el cambio y la transformación de las personas, y con el paso por etapas de su desarrollo (biológico, psicológico, social).
Ejemplo: Desde el punto de vista psicoanalítico, el niño en su desarrollo pasa por una serie de etapas psicosexuales que van creando una constitución particular del alma y de la mente, siendo una especie de tipo psicológico.
La persona en desarrollo es considerada como una criatura autoerótica que recibe placer sensual de la estimulación de las zonas erógenas del cuerpo por parte de los padres u otras personas durante el proceso de crianza. Freud creía que para cada etapa de este proceso existe una zona erógena específica.
El hombre pasa por ciertos estudios en el desarrollo de la autoconciencia en la búsqueda del Ser. Carl Jung consideraba al Ser como un arquetipo central , el del orden y la totalidad de la personalidad. Jung llamó a la capacidad del hombre para el autoconocimiento y el autodesarrollo como la individuación, la confluencia de su consciente e inconsciente. La primera etapa de la individuación es la adquisición del elemento en la estructura de la psique de la personalidad llamado - persona o máscara, que oculta el yo real y el inconsciente, llamado la sombra.
La segunda etapa de la individuación es la toma de conciencia de la sombra. La tercera etapa es el encuentro con otros componentes de la psique, llamados Anima y Animus. La última etapa de la individuación es el desarrollo del Ser, que se convierte en el nuevo centro del alma. Trae unidad e integra el material consciente e inconsciente. Todas las etapas mencionadas se entrecruzan. La persona vuelve constantemente y repetidamente a viejos problemas. La individuación puede ser descrita como una espiral en la que la persona continúa lidiando una y otra vez con los mismos problemas fundamentales, cada vez de una forma más sutil.
En la modelización de los sistemas psicológicos, la sistematización y la clasificación desempeñan un papel muy importante. Con el desarrollo de la estadística en la descripción del peso del rasgo (o tipo) en la sociedad , el carácter de la distribución del rasgo (tipo) adquiere una gran importancia. También es importante, si las distinciones de rasgo tienen un carácter cuantitativo o cualitativo para la adecuada interpretación de prácticamente todas las investigaciones en el campo de la psicología diferencial , que se requiera la comprensión de ciertos conceptos estadísticos fundamentales. "Existen al menos tres teorías diferentes de los tipos psicológicos elaboradas por los psicólogos. Algunos autores representan los tipos como clases separadas que se excluyen entre sí. Otros psicólogos aceptan la teoría de los tipos como una teoría de los rasgos más o menos detallada, definiendo los tipos como polos de un mismo continuo entre los cuales las personas pueden clasificarse según la ley de la distribución normal. Los adeptos de la tercera perspectiva creen que los tipos se diferencian de los rasgos por tener distribuciones multimodales en las que las personas se agrupan en puntos definidos, que representan tipos puros". Stagner, 1948.
La distribución normal es fundamental y no depende de factores culturales. La mayoría de los instrumentos de medición ( tests ) están construidos de manera que el rasgo pueda normalizarse con el término de distribución normal, si se quiere que las distinciones tengan carácter cuantitativo. Por ejemplo, los rasgos que entran en la base de la personalidad denominada los Cinco Grandes tienen una distribución normal.
Ejemplo: extroversión/introversión. La mayoría de las personas tienen características ambivalentes en esta escala.
Si las características tienen distinciones cualitativas en lugar de cuantitativas, generalmente se describen como conjuntos estrictos.
Ejemplo: diestros y zurdos. Sordos y oyentes. Tipos en socionismo .
Es muy raro que una determinada cualidad esté ausente de forma constante en una psique. Por ello, en la mayoría de los casos, resulta útil utilizar clasificaciones suaves que reflejen con mayor precisión el carácter real de la distribución.
Ejemplo: Tipología de Ernst Kretschmer o William Herbert Sheldon .
Los modelos más complejos y sistematizados tienen en cuenta el hecho de que pueden encontrarse distinciones o rasgos tanto cuantitativos como cualitativos. Las distribuciones de estos rasgos tienen claras conexiones y pueden formar tipos que a la larga tendrán una distribución constante [ verificar ortografía ] en la sociedad.
Ejemplo: Modelo de psicosmología en el contexto de lo general, tipológico e individual.
Las clasificaciones de sistemas parten del postulado de que el todo no es una suma de sus partes, sino más bien, un sistema de organización superior. Esta clasificación se basa frecuentemente en las leyes del funcionamiento del Universo. Las propiedades de esta clasificación son: rigor (cada persona pertenece a una y sólo una clase y permanece en ella durante toda la vida), cantidad de clases determinadas por las leyes del Universo y la organización de la psique como parte de un sistema más general de un Universo en funcionamiento .
Ejemplos: sistema astrológico (Egipto, Babilonia, Grecia, la Antigüedad clásica), sistema astromusical de tipos (India).
La base del desarrollo de las prácticas que hoy conocemos como "astrología occidental" fue la astrología mesopotámica, mientras que la tradición china se convirtió en el núcleo de los sistemas denominados "astrología oriental". En cuanto a los sistemas astrológicos de los indios mesoamericanos y los druidas, no han sobrevivido hasta el presente en la tradición viva y ahora sólo se han reconstruido algunos con cierto grado de autenticidad. Los sistemas astrológicos originales surgieron, probablemente, también en otras regiones del mundo, pero eran bastante regionales (astrología de las tintas o astrología javano-balyiskiana original, basada en un calendario "vuku"). [3]
Un desarrollo interesante de esta idea se puede encontrar en las obras de Johannes Kepler , que continuó la tradición de los sistemas astro-musicales, habiendo unido leyes físicas y mentales en la teoría de la resonancia .
“En su exposición la astrología se asemeja a la teoría física de la resonancia. Los astros en sí no influyen en el destino de las personas, pero el alma de la persona en el momento de su nacimiento imprime los ángulos entre los astros y la vida siguiente reacciona a ellos de maneras específicas”. [4]
En las obras de Carl Jung se puede observar un enfoque algo diferente de los problemas del conocimiento astrológico. La astrología, como creía Jung, "es la cima de todo el conocimiento psicológico de la antigüedad", cuya esencia consiste en imprimir las configuraciones simbólicas en forma de inconsciente colectivo. "La astrología, como inconsciente colectivo al que se dirige la psicología, está formada por configuraciones simbólicas: los "planetas" son dioses, símbolos del poder inconsciente". [5]
El dominio de una de las cuatro funciones cognitivas (pensamiento, sentimiento, sensación o intuición) es la base de la clasificación que Carl Jung teorizó a partir de su experiencia clínica. Esta tipología fue ampliada por Aušra Augustinavičiūtė (Socionics) e Isabel Briggs Myers con su madre, Katharine Briggs ( Myers-Briggs Type Indicator ).
La clasificación se centraba más en las características relacionadas con la esfera de la interacción social. Se construía como un conjunto de rasgos bipolares en los que se acentuaba el predominio de determinados rasgos en el carácter de la persona. La característica de las clasificaciones específicas es la ausencia de límites claros entre las clases: la persona puede pasar de una clase a otra bajo la influencia de fuerzas externas e internas. El número de clases depende de la posición del autor de la clasificación.
Ejemplos: sociocaracterológico ( Teofrasto ), sociopolítico ( Platón ).
Los Caracteres de Teofrasto contienen treinta breves, vigorosos y agudos bosquejos de tipos morales, que forman un cuadro de la vida de su tiempo y de la naturaleza humana en general.
Según Platón, un Estado formado por diferentes tipos de almas, en general, declinará desde una aristocracia (gobierno de los mejores) a una timocracia (gobierno de los honorables), luego a una oligarquía (gobierno de unos pocos), luego a una democracia (gobierno del pueblo) y, finalmente, a una tiranía (gobierno de una persona, gobierno de un tirano).
La de Platón es una de las primeras tipologías, basada en sus valores. Platón distinguió los siguientes tipos:
Las clasificaciones específicas suelen ser elaboradas por trabajadores prácticos en función de la actividad concreta. Dentro de cualquier actividad se pueden encontrar muchas clasificaciones muy diferentes.
Las características de las clasificaciones son la combinación de rigor y flexibilidad. Existen leyes del Universo que determinan clasificaciones estrictas y existen leyes terrenales que actúan en otro nivel, sin destruir la clasificación estricta, sino creando variaciones dentro de una clase, aportando flexibilidad al sistema. La persona, como parte, entra en sistemas más generales: el Universo, la Sociedad . Sin embargo, la persona misma es un sistema independiente con su propio mundo interior, con sus contradicciones, su modo de vida y experiencia únicos, su disposición y niveles de desarrollo del yo interior. Los filósofos miraban a la persona desde una gran distancia, los médicos tenían que ver los detalles de su organización física y psíquica.
La tipología de Hipócrates es una combinación de ideas teóricas y métodos prácticos. Siguiendo las posiciones de los cosmólogos sobre la naturaleza del alma humana, planteó cuestiones sobre la estructura y el funcionamiento de las diferentes organizaciones psíquicas y físicas de los seres humanos como criaturas sociales y desarrolló la tipología de los temperamentos .
Las clasificaciones sistémicas contemporáneas están representadas por los trabajos de Carl Jung , Hans Eysenck , Ludmila Sobchik, Leonid Dorfman, Natali Nagibina y otros. Los autores de las concepciones sistemáticas contemporáneas intentan generalizar lo más posible los resultados de la investigación empírica de las características individuales en el marco de un modelo tipológico . Este modelo, por regla general, es el centro de la construcción que une las características psicológicas generales, tipológicas e individuales de los humanos.
Como ejemplos de tal clasificación sistemática pueden servir la teoría de las tendencias dirigentes de Ludmila Sobchik, la psicosmología de Natali Nagibina y el concepto del mundo metaindividual de Leonid Dorfman.
La teoría de las tendencias principales, que se basa en la metodología de la investigación psicodiagnóstica, permite comprender el complejo constructo de la personalidad en toda su extensión. Según esta teoría, la imagen integral de la personalidad incluye la esfera emocional, el estilo individual de cognición, el tipo de comportamiento interpersonal, la fuerza y la dirección de la motivación. El análisis comparativo de los indicadores psicodiagnósticos obtenidos en estudios sucesivos de diferentes niveles de autoconciencia (inconsciente objetivo, real-subjetivo y " Yo " ideal), revela la zona de conflicto interno, el nivel de autocomprensión y la capacidad del individuo para el autocontrol . [6]
El análisis teórico y la verificación empírica de los sistemas de clasificación de la psique han sido realizados por numerosos autores en el siglo XX (C. Jung, H. Eysenck, R. Meily, VS Merlin, LN Sobchik, L.Ja. Dorfman, EP Ilyin, NL Nagibina y otros).
Estas clasificaciones son utilizadas con mayor frecuencia por los psicólogos clínicos y los psiquiatras.
Ejemplo: La escuela hipocrática sostenía que cuatro humores: sangre, bilis negra, bilis amarilla y flema constituyen la base de los cuatro tipos de temperamentos.
Ejemplo: El sistema de clasificación de Kretschmer se basaba en tres tipos corporales principales: asténico/leptosómico (delgado, pequeño, débil), atlético (musculoso, de huesos grandes) y pícnico (robusto, gordo). (La categoría atlética se combinó más tarde con la categoría asténico/leptosómico). Cada uno de estos tipos corporales se asociaba con ciertos rasgos de personalidad y, en una forma más extrema, con psicopatologías.
Ejemplo: El psicólogo estadounidense William Herbert Sheldon asocia los tipos de cuerpo con los tipos de temperamento humano. Sheldon propuso que el físico humano se clasificara de acuerdo con la contribución relativa de tres elementos fundamentales, los somatotipos , llamados así por las tres capas germinales del desarrollo embrionario: el endodermo (se desarrolla en el tracto digestivo), el mesodermo (se convierte en músculo, corazón y vasos sanguíneos) y el ectodermo (forma la piel y el sistema nervioso).
Los "somatotipos" de Sheldon y sus supuestos rasgos físicos asociados se pueden resumir de la siguiente manera:
Ectomorfo: se caracteriza por tener músculos/extremidades largas y delgadas y poco almacenamiento de grasa; mentón hundido, generalmente denominado delgado.
Mesomorfo: se caracteriza por tener huesos medianos, torso sólido, niveles bajos de grasa, hombros anchos con cintura estrecha; generalmente se le denomina musculoso.
Endomórfico: se caracteriza por un mayor almacenamiento de grasa, una cintura ancha y una estructura ósea grande, generalmente denominada grasa.
Las características cognitivas como base para la clasificación se hicieron populares en el siglo XX.
Tabla 1. Algunos ejemplos de clasificaciones basadas en métodos concretos de recepción y procesamiento de información.
La esfera de los valores y de los sentidos de la personalidad se encuentra en el punto de intersección de dos grandes áreas de la psique: la motivación por un lado y la estructura de la visión del mundo por el otro. La esfera de los valores y de los sentidos con su imagen única del mundo es el núcleo de la personalidad. Las ideas psicológicas más brillantes sobre la esfera de los valores y de los sentidos se presentan en la obra de Erich Fromm , M. Rokeach , Abraham Maslow y otros.
Por ejemplo, Rokeach considera los valores como una especie de convicción firme de que un determinado objetivo o modo de vida es preferible a otro. Los valores humanos se caracterizan por las siguientes propiedades principales:
Rokeach distingue dos clases de valores: los terminales y los instrumentales. Define los valores terminales como la convicción de que vale la pena perseguir un determinado objetivo final en la vida individual (por ejemplo, una vida familiar feliz, la paz en el mundo entero) desde el punto de vista personal y social. Los valores instrumentales son la creencia de que una determinada forma de actuar (por ejemplo, la honestidad, el racionalismo) es preferible en cualquier situación desde el punto de vista personal y social. De hecho, la distinción entre valores terminales e instrumentales coincide con las diferenciaciones ya existentes, más bien tradicionales, de los valores: objetivos y medios de valores. El sistema de orientación de valores de la personalidad, así como cualquier sistema psicológico, puede representarse como un "espacio dinámico multidimensional".
Ejemplo: Erich Fromm describe las formas en que un individuo se relaciona con el mundo y constituye su carácter general, y se desarrolla a partir de dos tipos específicos de relación con el mundo: adquirir y asimilar cosas (" asimilación "), y reaccionar ante las personas (" socialización "). Estas orientaciones describen cómo se ha desarrollado una persona con respecto a cómo responde a los conflictos en su vida; también consideró que las personas nunca fueron puras en ninguna de esas orientaciones. Estos dos factores forman cuatro tipos de carácter maligno, que él llama Receptivo, Explotador, Acaparador y Comercializador. También describió un carácter positivo, que llamó Productivo.
Ejemplo: N. Losski seleccionó tres tipos de personajes.
Losski señala que no es posible establecer un límite claro entre los tres tipos, ya que hay tipos intermedios, que son de transición de una categoría a la otra.
Ejemplo: E. Spranger distingue seis tipos de personalidad, que conectan la cognición y los valores correlacionando el tipo de personalidad con la cognición del mundo.
Un valor dominante correspondiente a cada tipo.
Los problemas de las clasificaciones psicológicas se deben a la alta complejidad y movilidad de la psique . Clasificar los objetos del mundo material es una tarea más sencilla.
En psicología estudiamos la conciencia con la ayuda de la conciencia. Aquí se abren nuevas posibilidades y al mismo tiempo aparecen nuevas limitaciones, en parte debido a la subjetividad y a la necesidad de superarla. Como es sabido, en la psique existen procesos cognitivos conscientes e inconscientes. A menudo se producen por separado, como dos medios diferentes para obtener conocimiento (información) sobre situaciones del mundo. Por eso, por ejemplo, las valoraciones de las características de la personalidad con la ayuda de tests proyectivos (que se centran principalmente en las propiedades inconscientes) a menudo contradicen los resultados de las valoraciones de sí mismo realizadas con la ayuda de cuestionarios (que se basan en la conciencia).
Para determinar el tipo psicológico de una persona es importante disponer de un instrumento de medición (test, inventario, etc.) que esté calibrado para revelar no las características actuales y situacionales, sino las características típicas que se repiten con mayor probabilidad a lo largo de la vida. Por eso, para los psicólogos son muy importantes los métodos que permiten ver las características actuales a través del prisma de la vida de la persona (biográficos, conversaciones estructuradas, observación longitudinal en situaciones reales). Estos métodos están muy desarrollados en la psicología clínica . En el trabajo con personas sanas, el uso de estos métodos es bastante limitado.
Ejemplo: El programa de medición de personalidad de AF Lazurski.
La formación de especialistas cualificados en el ámbito de la investigación y el diagnóstico de los tipos psicológicos es un problema particular. Para ello se requiere todo un conjunto de conocimientos y habilidades específicas. Para medir los tipos psicológicos es importante tener la capacidad de ver no fragmentos separados de la realidad psíquica, sino trabajar con los sistemas (cognición, motivación, valores, voluntad, emociones, autoconciencia ) y tener en cuenta su carácter holístico, dominar el conocimiento de las variantes estables de estos sistemas y la capacidad de comparar sus propiedades. Comparar y evaluar los sistemas es más difícil en ausencia de una base metodológica fiable: no existe una opinión generalmente aceptada sobre qué comparar y cómo evaluar.
Para la investigación de los tipos es necesario poder utilizar tanto los métodos cualitativos como cuantitativos de investigación de la realidad empírica, teniendo en cuenta los siguientes factores:
1. La escala y el carácter complejo de la investigación (la posibilidad de mantener bajo control varios planes de diferentes escalas).
2. El carácter y especificidad de la distribución de propiedades y características en el entorno estudiado.
3. El número adecuado de subescalas, sin violar la completitud y la validez constructiva de los rasgos psicológicos.
1. Anastasi, A. (1981). Psicología diferencial. (4ª ed.). Nueva York: Macmillan.
2. Asendorpf, JB (2003). Comparación directa de la validez predictiva de los tipos y dimensiones de personalidad. European Journal of Personality, 17, 327–346.
3. Bates, KL (2006). La personalidad tipo A no está relacionada con las enfermedades cardíacas. Consultado el 5 de noviembre de 2006.
4. Daniels, David; y Price, Virginia (actualizado y revisado en 2009). El eneagrama esencial: guía de autodescubrimiento y pruebas. HarperOne. ISBN 0-06-251676-0 .
5. Furnham, A., y Crump, J. (2005). Rasgos, tipos y trastornos de la personalidad: un examen de la relación entre tres medidas de autoinforme. European Journal of Personality, 19, 167-184.
6. Kagan, J. (1994). La profecía de Galeno: temperamento en la naturaleza humana. Nueva York: Basic Books.
7. Keirsey, David (1 de mayo de 1998) [1978]. Please Understand Me II: Temperament, Character, Intelligence (1.ª ed.). Prometheus Nemesis Book Co. pp. 3. ISBN 1-885705-02-6 .
8. Pittenger, DJ (2004). Las limitaciones de la extracción de tipologías a partir de medidas de rasgos de personalidad. Personality and Individual Differences, 37, 779–787.
9. McCrae, RR, Terracciano, A., Costa, PT y Ozer, DJ (2006). Factores personales en el conjunto de preguntas de adultos de California: ¿cerrando la puerta a los tipos de personalidad? European Journal of Personality, 20, 29-44.
10. McCrae, RM y John, OP (1992). "Introducción al modelo de cinco factores y sus aplicaciones" (PDF). Journal of Personality 60 (2): 175–215. doi :10.1111/j.1467-6494.1992.tb00970.x. PMID 1635039. [1]
11. Myers, Isabel Briggs con Peter B. Myers (1980, 1995). Dones que difieren: comprensión del tipo de personalidad. Mountain View, CA: Davies-Black Publishing. págs. xi–xii. ISBN 0-89106-074-X .
12. William H. Sheldon, Las variedades del físico humano: una introducción a la psicología constitucional (Nueva York: Harper & Brothers, 1940).
13. William H. Sheldon, Atlas de los hombres. Nueva York: Harper and Brothers, 1954.
14. Jung, Carl (1976). Campbell, José. ed. El Jung portátil. Nueva York, NY: Penguin Books. págs.178.
15. Jung, CG ([1921] 1971). Tipos psicológicos , Obras completas, Volumen 6, Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01813-8 .
En idioma alemán
Ernst Kretschmer Körperbau und Charakter. Untersuchungen zum Konstitutionsproblem und zur Lehre von den Temperamenten. Springer Berlín 1921
Martín Priwitzer. y el problema del wahn
Clasificación de Karl Leonhard de las psicosis endógenas y su etiología diferenciada, 2.ª edición, editada por Helmut Beckmann. Nueva York/Viena: Springer-Verlag 1999 ISBN 3-211-83259-9
Die Populäre Psychologie der Typen. Parte 1 /W.Rojo. N. Nagibina. Berlín, 2010
En idioma ruso
Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. М., 1991.
Абульханова-Славская К.А. Tipología de actividades activas. // Психологический журнал, 1985, т.6, №5, с.3-18.
Анастази Анна. Diferencias psicológicas. М., 2001.
Артемцева Н. Г., Губанкова Н. Г., Ильясов И. И., Миронычева А. В., Нагибина Н. Л. Tipos psicológicos. Estilo cognitivo. Ч.4. Universidad Humanitaria de Moscú, 2003
Артемцева Н. Г., Ильясов И. И., Миронычева А. В.,Нагибина Н. Л. Фивейский В. Ю. Posibilidades y condiciones: tipos típicos. М., Книга и бизнес, 2004
Бубнова С.С. Системный подход к исследованию психологии индивидуальности. М., 2002.
Дорфман Л.Я. Метаиндивидуальный мир. М., 1993.
Ильин Е.П. Psicología individualizada. "Питер"., 2004.
Кеплер И. О более достоверных основаниях астроLOGии. / Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. М., 1999.
Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях. М., 1995.
Куталёв Денис . La astrología como fenómeno histórico-cultural. Диссертация на соискание учёной степени кандидата наук по специальности "Теория и история культуры".
Estilo cognitivo: Tesis Всесоюзного научного семинара. Tallin, 1986.
Кречмер Э. Строение тела и характер / Психология и психоанализ характера. Хрестоматия. Samara, 1997.
Купер К. Индивидуальные различия. М., 2000.
Лазурский А.Ф. Очерки науки о характерах. М., 1995.
Leongard K. Акцентуированные личности. Kiev, 1981.
Либин А.В. Psicología diferente: según las tradiciones europeas, rusas y americanas. М., 1999.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Марутаев М.А. Гармония как закономерность природы. / Золотое сечение. М., 1990, с.130-233.
Мейли Р.Структура личности / Поль Фресс, Жан Пиаже. Psicología experimental. Выпуск 5, М., «Прогресс», 1975.
Мельников В.М., Ямпольский Л.Т. Введение в экспериментальную писхологию личности. М., 1985.
Мерлин В.С. Очерк интегрального исследования личности. М., 1986.
Модели мира. (ред. Д.А.Поспелов). М., 1997.
Нагибина Н. Л., Артемцева Н. Г., Грекова Т. Н. Психология искусства. Типологический подход. М., «МосГУ», 2005
Нагибина Н. Л. Tipos de psicología. Системный подход. Métodos psicodiagnósticos. Ч.1. М., Институт молодежи, 2000
Нагибина Н. Л., Миронычева А. B. Tipos de psicología. Системный подход. Тело и душа. Ч.2. M., Московская гуманитано-социальная академия, 2002.
Нагибина Н. Л., Грекова Т. Н. Tipos de psicología. Estrategias de eliminación. Ч.3. M., Academia Guamanitana-Social de Moscú, 2002
Нейгауз Г. Искусство фортепианной игры. М., 2000
Петров В.М., Грибков В.С., Каменский В.С. Поверить гармонию... экспериментом. / Число и мысль. М., 1980. Вып.3, с.145-168.
Платон. Соб.соч. en 4-х тт., Т. 1, М., 1990.
Психология индивидуальных различий: Тексты. (Под ред. Ю.Б.Гиппенрейтер, В.Я.Романова), М., 1982.
Популярная психология типов Часть 1 /red. Н. Л. Нагибиной. IIDP, Moscú, 2009
Россолимо Г.И. Perfiles psicológicos. Metodología. М., 1910.
Собчик Л.Н. Psicología individualizada. Teoría y práctica psiquiátrica. - СПб., 2005.
Семира y В. Веташ. Astrología en imágenes y analogías. Барнаул, 1993.
Теплов Б.М., Небылицин В.Д. Изучение основных свойств нервной системы и их значение для психологии индивидуальных различий. // Вопросы психологии. 1963, nº 5.
Торшилова Е.М. ¿Cómo puede ser que haya algún defecto en la ropa? (Критика «экспериментальной эстетики»). М., 1988.
Фрагменты ранних греческих философов. Capítulo 1, marzo de 1989.
Шадриков В.Д. Способности в структуре психики. / Диагностика познавательных способностей. Ярославль, 1986.
Юнг К. Tipos psicológicos. М., 1995.