El ocio se ha definido a menudo como una cualidad de la experiencia o como tiempo libre . [1] [2] El tiempo libre es el tiempo que se pasa fuera de los negocios , el trabajo , la búsqueda de empleo , las tareas domésticas y la educación , así como de las actividades necesarias como comer y dormir . El ocio como experiencia suele enfatizar las dimensiones de la libertad y la elección percibidas. Se hace por "su propio bien", por la calidad de la experiencia y la participación. [1] Otras definiciones clásicas incluyen la de Thorstein Veblen (1899) de "consumo no productivo del tiempo". [3] El tiempo libre no es fácil de definir debido a la multiplicidad de enfoques utilizados para determinar su esencia. Diferentes disciplinas tienen definiciones que reflejan sus problemas comunes: por ejemplo, la sociología sobre las fuerzas y contextos sociales y la psicología como estados y condiciones mentales y emocionales. Desde una perspectiva de investigación, estos enfoques tienen la ventaja de ser cuantificables y comparables en el tiempo y el lugar. [4]
Los estudios de ocio y la sociología del ocio son las disciplinas académicas que se ocupan del estudio y análisis del ocio. La recreación se diferencia del ocio en que es una actividad con un propósito que incluye la experiencia del ocio en contextos de actividad. Los economistas consideran que los tiempos de ocio son valiosos para una persona como el salario. Si no fuera así, la gente habría trabajado en lugar de tomarse el tiempo libre. [5] Sin embargo, la distinción entre ocio y actividades inevitables no está definida de forma rígida, por ejemplo, a veces las personas realizan tareas orientadas al trabajo por placer y también por utilidad a largo plazo. [6] Un concepto relacionado es el ocio social, que implica actividades de ocio en entornos sociales, como actividades extracurriculares, por ejemplo, deportes, clubes. Otro concepto relacionado es el de ocio familiar. Las relaciones con los demás suelen ser un factor importante tanto en la satisfacción como en la elección.
El concepto del ocio como derecho humano quedó plasmado en el artículo 24 de la Declaración Universal de Derechos Humanos .
El ocio ha sido históricamente un privilegio de la clase alta . [7] Las oportunidades de ocio llegaron con más dinero, u organización, y menos tiempo de trabajo, aumentando drásticamente a mediados y finales del siglo XIX, comenzando en Gran Bretaña y extendiéndose a otras naciones ricas de Europa. También se extendió a los Estados Unidos, aunque ese país tenía reputación en Europa de proporcionar mucho menos ocio a pesar de su riqueza. Los inmigrantes en los Estados Unidos descubrieron que tenían que trabajar más duro que en Europa. [8] Los economistas continúan investigando por qué los estadounidenses trabajan más horas. [9] En un libro reciente, Laurent Turcot sostiene que el ocio no se creó en el siglo XIX, sino que está imbricado en el mundo occidental desde el comienzo de la historia. [10]
En Canadá, el ocio en el país está relacionado con la disminución de las horas de trabajo y está determinado por los valores morales y las comunidades étnico-religiosas y de género. En un país frío con largas noches de invierno y días prolongados en verano, las actividades de ocio favoritas incluyen las carreras de caballos, los deportes de equipo como el hockey, las canciones, el patinaje sobre ruedas y los juegos de mesa. [11] [12] [13] Las iglesias intentaron dirigir las actividades de ocio predicando contra el consumo de alcohol y programando avivamientos anuales y actividades semanales de clubes. [14] En 1930, la radio jugó un papel importante en la unión de los canadienses detrás de sus equipos de hockey locales o regionales. La cobertura deportiva jugada a jugada, especialmente del hockey sobre hielo, absorbió a los fanáticos mucho más intensamente que los relatos de los periódicos al día siguiente. Las áreas rurales fueron especialmente influenciadas por la cobertura deportiva. [15]
A mediados del siglo XIX, el ocio ya no era una actividad individualista, sino que estaba cada vez más organizado. En la ciudad industrial francesa de Lille , con una población de 80.000 habitantes en 1858, los cabarets o tabernas para la clase obrera sumaban 1.300, o uno por cada tres casas. Lille contaba con 63 clubes de bebida y canto, 37 clubes de jugadores de cartas, 23 de bolos, 13 de bolos y 18 de tiro con arco. Las iglesias también tenían sus organizaciones sociales. Cada club tenía una larga lista de oficiales y un apretado programa de banquetes, festivales y competiciones. A principios de siglo se habían creado miles de estos clubes. [16]
A medida que la alfabetización, la riqueza, la facilidad para viajar y un sentido más amplio de comunidad crecieron en Gran Bretaña desde mediados del siglo XIX en adelante, hubo más tiempo e interés en actividades de ocio de todo tipo, por parte de todas las clases. [17]
Las oportunidades para las actividades de ocio aumentaron porque los salarios reales siguieron creciendo y las horas de trabajo siguieron disminuyendo. En la Gran Bretaña urbana, la jornada de nueve horas se convirtió cada vez más en la norma; la Ley de Fábricas de 1874 limitó la semana laboral a 56,5 horas. El movimiento hacia una jornada de ocho horas. Además, entró en juego un sistema de vacaciones anuales rutinarias, comenzando con los trabajadores de oficina y avanzando hacia la clase trabajadora. [18] [19] Alrededor de 200 centros turísticos costeros surgieron gracias a hoteles baratos y tarifas ferroviarias económicas, feriados bancarios generalizados y el desvanecimiento de muchas prohibiciones religiosas contra las actividades seculares los domingos. [20]
A finales de la era victoriana , la industria del ocio había surgido en todas las ciudades británicas, y el modelo se copió en toda Europa occidental y América del Norte. Proporcionaba entretenimiento programado de duración adecuada y en lugares convenientes a precios económicos. Estos incluyen eventos deportivos, salas de música y teatro popular. En 1880, el fútbol ya no era el coto privado de la élite social, ya que atraía a grandes audiencias de clase trabajadora. La entrada promedio era de 5.000 en 1905, aumentando a 23.000 en 1913. Eso equivalía a 6 millones de clientes que pagaban con una facturación semanal de £ 400.000. En 1900, los deportes generaban alrededor del tres por ciento del producto nacional bruto total en Gran Bretaña. La profesionalización de los deportes era la norma, aunque algunas nuevas actividades llegaban a una audiencia amateur de alto nivel, como el tenis sobre césped y el golf. Ahora se permitía a las mujeres participar en algunos deportes, como el tiro con arco, el tenis, el bádminton y la gimnasia. [21]
El ocio era una actividad predominantemente masculina, y las mujeres de clase media tenían acceso a ella en los márgenes. Había diferencias de clase con los clubes de clase alta y los pubs de clase trabajadora y clase media. [22] El consumo excesivo de alcohol disminuyó y se apostaron más sobre los resultados. La participación en deportes y en todo tipo de actividades de ocio aumentó entre los ingleses promedio, y su interés en los deportes para espectadores aumentó drásticamente. [23]
En la década de 1920, el cine y la radio atrajeron a todas las clases, edades y géneros en grandes cantidades. Se construyeron palacios gigantes para el gran público que quería ver películas de Hollywood. En Liverpool, el 40 por ciento de la población asistía a uno de los 69 cines una vez a la semana; el 25 por ciento iba dos veces. Los tradicionalistas se quejaron de la invasión cultural estadounidense, pero el impacto permanente fue mínimo. [24]
Los británicos mostraron un interés más profundo por los deportes y por una mayor variedad que cualquier rival. Dieron prioridad a cuestiones morales como el espíritu deportivo y el juego limpio. [17] El críquet se convirtió en un símbolo del espíritu imperial en todo el Imperio. El fútbol resultó muy atractivo para las clases trabajadoras urbanas, que introdujo al espectador ruidoso al mundo del deporte. En algunos deportes, hubo una controversia significativa en la lucha por la pureza amateur, especialmente en el rugby y el remo. Nuevos juegos se hicieron populares casi de la noche a la mañana, incluido el golf, el tenis sobre césped, el ciclismo y el hockey. Las mujeres tenían muchas más probabilidades de participar en estos deportes que en los antiguos y establecidos. La aristocracia y la nobleza terrateniente, con su férreo control sobre los derechos sobre la tierra, dominaron la caza, el tiro, la pesca y las carreras de caballos. [25]
El críquet se había consolidado entre la clase alta inglesa en el siglo XVIII y era un factor importante en la competición deportiva entre las escuelas públicas. Las unidades del ejército en todo el Imperio tenían tiempo libre y animaban a los lugareños a aprender críquet para poder tener una competición entretenida. La mayor parte del Imperio adoptó el críquet, con la excepción de Canadá. [26] Los partidos de prueba de críquet (internacionales) comenzaron en la década de 1870; el más famoso es el que disputaron Australia y Gran Bretaña por " The Ashes ". [27]
La gama de actividades de ocio abarca desde las más informales y casuales hasta las más organizadas y duraderas. Un subconjunto importante de las actividades de ocio son los pasatiempos , que se practican por satisfacción personal, normalmente de forma regular, y que suelen dar como resultado la satisfacción mediante el desarrollo de habilidades o un logro reconocido, a veces en forma de un producto. La lista de pasatiempos cambia constantemente a medida que cambia la sociedad.
El sociólogo Robert Stebbins [28] describe los pasatiempos y actividades sustanciales y satisfactorias como ocio serio . La perspectiva del ocio serio es una forma de ver la amplia gama de actividades de ocio en tres categorías principales: ocio casual, ocio serio y ocio basado en proyectos. [29]
" El ocio serio es la búsqueda sistemática de una actividad amateur, de un pasatiempo o de un voluntario... que es muy sustancial, interesante y satisfactoria y donde... los participantes encuentran una carrera [de ocio]...". [30] Por ejemplo, coleccionar sellos o mantener un área de humedales públicos.
Las personas que realizan actividades de ocio serias pueden clasificarse como aficionados , voluntarios o aficionados . Su compromiso se distingue del ocio ocasional por un alto nivel de perseverancia, esfuerzo, conocimientos y formación necesarios y beneficios duraderos y la sensación de que uno puede crear en efecto una carrera de ocio a través de esa actividad. [28]
La variedad de actividades de ocio serias está creciendo rápidamente en los tiempos modernos [28], y las sociedades desarrolladas tienen más tiempo libre, más longevidad y más prosperidad. Internet está brindando un mayor apoyo a los aficionados y aficionados para comunicarse, exhibir y compartir productos.
A medida que la alfabetización y el tiempo libre se expandieron después de 1900, la lectura se convirtió en un pasatiempo popular . Las nuevas incorporaciones a la ficción para adultos se duplicaron durante la década de 1920, alcanzando los 2800 libros nuevos al año en 1935. Las bibliotecas triplicaron sus existencias y vieron una gran demanda de nueva ficción. [31] Una innovación dramática fue el libro de bolsillo económico, iniciado por Allen Lane (1902-70) en Penguin Books en 1935. Los primeros títulos incluyeron novelas de Ernest Hemingway y Agatha Christie. Se vendían baratos (generalmente a seis peniques) en una amplia variedad de tiendas económicas como Woolworth's. Penguin apuntaba a un público educado de clase media "de clase media". Evitaba la imagen de clase baja de los libros de bolsillo estadounidenses. La línea señalaba la autosuperación cultural y la educación política. Los Penguin Specials más polémicos, generalmente con una orientación izquierdista para los lectores laboristas, se distribuyeron ampliamente durante la Segunda Guerra Mundial. [32] Sin embargo, los años de guerra provocaron una escasez de personal para editoriales y librerías, y una grave escasez de papel racionado, agravada por el ataque aéreo sobre Paternoster Square en 1940 que quemó 5 millones de libros en los almacenes. [33]
La ficción romántica fue especialmente popular, con Mills and Boon como editor principal. [34] Los encuentros románticos se encarnaban en un principio de pureza sexual que demostraba no solo el conservadurismo social, sino también cómo las heroínas podían controlar su autonomía personal. [35] [36] Las revistas de aventuras se volvieron bastante populares, especialmente las publicadas por DC Thomson ; el editor envió observadores por todo el país para hablar con los niños y saber qué querían leer. La línea argumental en las revistas y el cine que más atraía a los niños era el heroísmo glamoroso de los soldados británicos que luchaban en guerras que se percibían como emocionantes y justas. [37]
" El ocio casual es inmediatamente e intrínsecamente gratificante, y es una actividad placentera, de duración relativamente corta, que requiere poco o ningún entrenamiento especial para disfrutarla". [30] Por ejemplo, mirar televisión o ir a nadar.
" El ocio basado en proyectos es una actividad creativa a corto plazo, moderadamente complicada, que se realiza una sola vez o de manera ocasional, aunque poco frecuente, en el tiempo libre". [30] Por ejemplo, trabajar en un solo artículo de Wikipedia o crear un elemento para el jardín.
El tiempo disponible para el ocio varía de una sociedad a otra, aunque los antropólogos han descubierto que los cazadores-recolectores tienden a tener significativamente más tiempo libre que las personas en sociedades más complejas. [38] Como resultado, las sociedades de bandas como los Shoshone de la Gran Cuenca resultaron extraordinariamente perezosas para los colonialistas europeos. [39]
Los adictos al trabajo , menos comunes que los mitos sociales, son aquellos que trabajan compulsivamente a expensas de otras actividades. Prefieren trabajar en lugar de pasar tiempo socializando y participando en otras actividades de ocio.
Los hombres europeos y americanos estadísticamente tienen más tiempo libre que las mujeres, debido tanto a las responsabilidades domésticas y parentales como a la creciente participación en el empleo remunerado. En Europa y Estados Unidos , los hombres adultos suelen tener entre una y nueve horas más de tiempo libre que las mujeres cada semana. [40]
El ocio familiar se define como el tiempo que los padres, los hijos y los hermanos pasan juntos en el tiempo libre o en actividades recreativas, [41] y puede ampliarse para abordar el ocio familiar intergeneracional como el tiempo que los abuelos, los padres y los nietos pasan juntos en el tiempo libre o en actividades recreativas. [42] El ocio puede convertirse en un lugar central para el desarrollo de la cercanía emocional y de fuertes lazos familiares. Los contextos como el urbano/rural dan forma a las perspectivas, los significados y las experiencias del ocio familiar. Por ejemplo, los momentos de ocio son parte del trabajo en las zonas rurales, y el idilio rural lo representan las familias urbanas los fines de semana, pero tanto las familias urbanas como las rurales de alguna manera romantizan los contextos rurales como espacios ideales para la formación familiar (conexión con la naturaleza, espacio más lento e íntimo, noción de un tejido social solidario, tranquilidad, etc.). [42] [43] Además, gran parte del "ocio familiar" requiere tareas que con mayor frecuencia se asignan a las mujeres. El ocio familiar también incluye jugar junto con los miembros de la familia el día del fin de semana.
El ocio es importante a lo largo de la vida y puede facilitar una sensación de control y autoestima. [44] Los adultos mayores, en particular, pueden beneficiarse de los aspectos físicos, sociales, emocionales, culturales y espirituales del ocio. La participación en actividades de ocio y las relaciones suelen ser fundamentales para un envejecimiento "exitoso" y satisfactorio. [45] Por ejemplo, participar en actividades de ocio con los nietos puede mejorar los sentimientos de generatividad, por lo que los adultos mayores pueden lograr el bienestar al dejar un legado más allá de ellos mismos para las generaciones futuras. [46]
La mayoría de la gente supone que los miembros de la tribu Shoshone trabajaban sin cesar en una búsqueda incesante de sustento. Una imagen tan dramática podría parecer confirmada por una teoría errónea que casi todos recuerdan de sus días escolares: una alta cultura emerge solo cuando la gente tiene tiempo libre para construir pirámides o crear arte. El hecho es que la alta civilización es frenética y que los cazadores primitivos y recolectores de alimentos silvestres, como los Shoshone, se encuentran entre las personas más ociosas de la Tierra.
