El templo Sathyamurthi Perumal en Thirumayam , una ciudad panchayat en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , está dedicado al dios hindú Vishnu . Construido en el estilo arquitectónico dravidiano , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Sathyamurthi Perumal y su consorte Lakshmi como Ujeevana Thayar. [1]
Se cree que el templo fue construido durante el siglo IX por los Pallavas . Un muro de granito rodea el templo y encierra todos sus santuarios. El templo tiene un raja gopuram de cinco niveles , la torre de entrada, y está detrás de un fuerte construido durante el siglo XV. El tanque del templo se encuentra dentro del recinto.
El templo es mantenido y administrado por el Servicio Arqueológico de la India como monumento protegido. El templo sigue la tradición de adoración Tenkalai . En el templo se llevan a cabo cuatro rituales diarios y muchos festivales anuales, de los cuales el festival del automóvil durante el mes tamil de Vaikasi (abril - mayo), Krishna Jayanti durante Avani (agosto - septiembre) y Adi Puram durante julio - agosto son los más destacados. .
El Brahmanda Purana menciona la leyenda incluida en la leyenda regional del templo . Una vez, Adishesha , la montura-serpiente de Vishnu , quiso convertir su guna (cualidad) de tamas (oscuridad) a satvik (pureza). En este lugar realizó una penitencia a través del inframundo en un camino que luego se convirtió en el río Pamapar. Vishnu se le apareció en la forma de Hayagriva y le concedió una bendición. Chandra también realizó penitencia en este lugar. Vishnu estaba complacido por su devoción y se le apareció en la forma de Vamana . [2]
Según otra leyenda, un sabio llamado Satya realizó penitencia en este lugar. Complacido por su devoción, Vishnu le concedió la bendición de aparecerse ante el sabio cuando quisiera. El sabio no tenía ningún deseo de alejarse del río donde estaba realizando la penitencia. Vishnu convirtió el río en Pushkarani, la roca en la colina Meyyam y el baniano en un árbol Asvatta. El sabio volvió a hacer penitencia y deseó la salvación. Vishnu le dijo que alcanzaría la salvación al mismo tiempo que el rey Pururava. Vishnu apareció en forma de jabalí y causó estragos en el reino de Pururava. El rey persiguió al jabalí hasta el bosque donde el sabio estaba realizando penitencia. El sabio se inquietó y abrió los ojos, mientras el rey veía desaparecer al jabalí. Vishnu pareció concederles una visión a ambos. Concedió la salvación al sabio y ordenó al rey que construyera un templo en este lugar, que se convirtió en el templo Satyamurthi Perumal. [2]
Los historiadores creen que el templo fue construido durante el siglo IX d.C. por los Pallavas . MA Dhaky sitúa el período en la séptima década del siglo IX d.C. También ha comparado las imágenes del templo con las de Vijayalaya Choleeswaram en Narthamalai , construido por los reyes Muttaraiyar durante el mismo período. [3] Otra opinión es que el templo fue construido por un vasallo de Pallavas siguiendo la arquitectura excavada en la roca del Grupo de Monumentos en Mahabalipuram construido por Mahendravarman I (590-630 CE) y su hijo Narasimhavarman I. [4] Una inscripción en el templo indica contribuciones al templo de Perumbidugu Perumdevi, madre de Sattan Maran, contemporáneo y vasallo del rey Pallava Nandivarman II (731-796 EC). [5]
El fuerte, los templos de Shiva y Vishnu son las atracciones turísticas. El fuerte jugó un papel importante en la historia de los gobernantes Thondaiman de Pudukottai y los británicos. El fuerte de 40 acres fue construido por Vijaya Ragunatha Sethupathi de Ramanathapuram en 1687 EC. En la colina, hay un templo de Shiva excavado en la roca con inscripciones sobre música. Hay reliquias de otro fuerte. Al pie de la colina se encuentran los templos de Shiva y Vishnu. Fue en este fuerte donde el hermano de Kattabomman , Oomathurai, fue atrapado y encarcelado. Aquí se exhibe una antigua armadura utilizada por él. [6]
El templo está ubicado en Thirumayam , un pueblo en la carretera Madurai - Pudukottai , a 15 km (9,3 millas) del templo. La deidad que preside se llama Sathyamurthi Perumal. El templo es antiguo, grande y de apariencia llamativa. La estatua principal de Sathyamurthi Perumal, de aproximadamente dos metros de altura, está de pie sobre una roca, junto con sus esposas. En el siguiente Sannidhanam (santuario), la escultura de Mahavishnu está en posición de dormir, llamada ari thuyil en tamil , durmiendo con la sensación de saber lo que está pasando en el presente. Las esculturas de Mahavishnu en esta posición se pueden ver en muchos templos, aunque este es uno de los ejemplos más grandes. Hay muchos otros sannidhis en el templo. Todas las estatuas están bellamente esculpidas. [7] Es donde se encuentra el Anantasayi (Vishnu en pose reclinada) más grande de la India. Es una caverna natural la cual ha sido excavada en la roca para tener varias imágenes. La sala que precede al santuario, el Ardha mandapa, tiene forma rectangular, similar al santuario. La pared detrás de la deidad que preside tiene imágenes de Garuda , Chitragupta , Markandeya , Brahma , los devas , los vasus y los kinnaras . [5]
El templo está adyacente al templo Sathyagiriswara Sivan, ubicado en el mismo complejo. El templo es mantenido y administrado por el Servicio Arqueológico de la India como monumento con entrada. [8] [9]
El templo Sathyamurthi Perumal es venerado en Nalayira Divya Prabhandam , el canon vaisnava de los siglos VII al IX, de Thirumangai Alvar . El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. Durante los siglos XVIII y XIX, el templo se menciona en varias obras como 108 Tirupathi Anthathi de Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar. [10] La imagen de la deidad reclinada es más grande que la imagen de Ranganatha en el templo de Srirangam . Se cree que el Adishesha en el templo es una fuerza protectora. Una vez emanó vapores sobre los asuras atacantes que querían destruirlo. Siguiendo la leyenda, la imagen está esculpida de tal forma mostrando llamas que emanan de ella. [2]
El templo sigue las tradiciones de la secta Tenkalai de la tradición vaisnava y sigue Vaikasana aagama . En los tiempos modernos, los sacerdotes del templo realizan pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Como en otros templos de Vishnu en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad vaisnavaita , de la clase brahmán. Se realizan cuatro rituales diarios en distintos momentos del día y se llevan a cabo muchos festivales anuales en el templo, de los cuales el festival del automóvil durante el mes tamil de Vaikasi (abril - mayo), Krishna Jayanti durante Avani (agosto - septiembre) y Adi Puram. durante julio - agosto siendo el más destacado. En el templo se realizan rituales semanales, mensuales y quincenales. [10]