Un talismán es cualquier objeto al que se le atribuyen poderes religiosos o mágicos destinados a proteger, curar o dañar a las personas para quienes está hecho. Los talismanes suelen ser objetos portátiles que alguien lleva consigo de diversas formas, pero también pueden instalarse de forma permanente en la arquitectura. Los talismanes están estrechamente relacionados con los amuletos y cumplen muchas de las mismas funciones, pero una diferencia clave está en su forma y materialidad, ya que los talismanes a menudo toman la forma de objetos (por ejemplo, ropa, armamento o pergamino) que están inscritos con textos mágicos. [1]
Los talismanes se han utilizado en muchas civilizaciones a lo largo de la historia, con conexiones con prácticas astrológicas, científicas y religiosas; pero la teoría sobre la preparación y el uso ha cambiado en algunas culturas con la teoría talismánica más reciente de la nueva era. Los talismanes se utilizan para una amplia gama de funciones, tales como: la protección personal del usuario, de sus seres queridos o sus pertenencias, ayudando a la fertilidad y ayudando a la producción de cultivos.
La palabra talismán proviene del francés talismán , vía árabe ṭilasm ( طِلَسْم , plural طلاسم ṭalāsim ), que proviene del griego antiguo telesma ( τέλεσμα ), que significa "finalización, rito religioso, pago", [2] [3] en última instancia del verbo teleō ( τελέω ), "Completo, realizo un rito". [4]
Según las prácticas talismánicas de la nueva era , las características con asociaciones mágicas, como colores, aromas, simbología y patrones, figuras, pueden integrarse en la creación de un talismán además del simbolismo planetario o elemental elegido. Sin embargo, estos deben usarse en armonía con la fuerza elemental o planetaria elegida para amplificar el poder previsto del talismán. También es posible agregar un toque personal al talismán incorporando un verso, inscripción o patrón que tenga un significado particular para el creador. Estas inscripciones pueden ser sigilos (emblemas mágicos), versículos de la Biblia o sonetos , pero también deben estar en armonía con el propósito original del talismán. [5]
En el Islam , el uso de amuletos como protección se considera Shirk . [6] Sin embargo, el uso de versos del Corán en trozos de pergamino enrollados dentro de objetos talismánicos ha sido común en todo el mundo musulmán. Por ejemplo, el musulmán Ibn al-hajjaj ordenó a los comandantes militares que inscribieran el Corán 54:46 en una tela con agua de rosas, almizcle y ámbar cuando salía Libra y en la hora del sol, y que lo llevaran al campo de batalla para prosperar sobre los opresores. y no creyentes. [7]
El matemático abasí del siglo X, Thabit ibn Qurra , era considerado un experto en talismanes. En uno de sus textos sobre los talismanes escribió: "La parte más noble de la astronomía es la ciencia de los talismanes". [8] Según el traductor del siglo XII Juan de Sevilla y la versión de Limia del texto árabe de ibn Qurra, De imaginibus , consideraba que los talismanes y la astronomía eran más cruciales para adquirir sabiduría que los estudios de geometría y filosofía. En la traducción del mismo texto realizada por Adelardo de Bath, se destaca que se necesitan amplios conocimientos tanto de astronomía como de astrología para crear un talismán. [8] Esta información es necesaria porque los talismanes deben hacerse en el momento de un evento celestial auspicioso. El horóscopo de nacimiento también podría ser un factor en la eficacia de los talismanes. El creador no puede tener distracciones ni dudas, de lo contrario su talismán será impotente. [8]
La traducción de Adelardo especifica que para hacer un talismán que pueda ganarse el amor de un rey, un miembro de la familia o un par, se debe usar plomo, hierro, bronce, oro o plata. Para hacer un talismán dañino para crear conflictos entre otros, recibir dinero, defender o destruir un lugar o ganar una batalla legal, se debe usar brea y alquitrán, betún y áloe. [8] Un ejemplo de cómo hacer un talismán de amor según el libro de Ibn Qurra es el siguiente: En primer lugar, uno debe asegurarse de que sea el momento astrológico correcto para realizar este ritual porque es el undécimo lugar, o casa , que está conectado. a la amistad. [8] A continuación, se debe hacer un talismán de la figura de un hombre durante el tiempo astrológico específico, y con una intención específica, y se debe grabar en él el nombre de la otra persona. En tercer lugar, hay que hacer un segundo talismán y en él debe grabarse el nombre del receptor de este amor. Después de esto, se deben grabar tanto el nombre como la cognomina de cada persona en ambos talismanes. [8] Deben colocarse de manera que los nombres de cada talismán toquen el corazón del otro talismán. El siguiente paso en el proceso es tomar un trozo de pergamino o tela sin usar que haya sido purificado con almizcle, ámbar gris y alcanfor, y dibujar los "anillos" de los señores del ascendente y del undécimo lugar. [8] Los talismanes deben purificarse con azafrán, madera de áloe e incienso, y luego doblarse en la tela o pergamino previamente preparado. Este proceso de purificación debe repetirse durante tres noches consecutivas. Durante este proceso se debe recitar una oración específica relacionada con la intención del hacedor, y el individuo debe estar bañado y tener ropa limpia. [8]
En el mundo islámico, los talismanes se empleaban regularmente por razones personales, sociales, políticas e ideológicas tanto a nivel popular como de élite. Funcionan como un conducto para la protección divina, que puede implicar tanto la atracción de energías positivas hacia el usuario como la desviación de enfermedades, peligros y mal de ojo. También pueden denominarse hafiz (protector), así como himala (colgante), que a menudo se fijan o suspenden del cuerpo, por ejemplo como un collar, un anillo, una camisa talismánica o un objeto pequeño dentro de una bolsa portátil. [1] [9]
Lea Olsan escribe sobre el uso de amuletos y talismanes prescritos por los médicos en el período medieval. Ella señala que el uso de tales hechizos y oraciones era "rara vez un tratamiento de elección" [10] porque dichos tratamientos no podían justificarse adecuadamente en el ámbito de las enseñanzas médicas de Galeno . Sin embargo, su uso generalmente se consideraba aceptable; Las referencias a amuletos eran comunes en la literatura médica medieval.
Por ejemplo, un conocido médico medieval, Gilbertus , escribe sobre la necesidad de utilizar un talismán para asegurar la concepción de un niño. Describe el proceso de producción de este tipo de talismán como "...escribir palabras, algunas ininterrumpibles, otras bíblicas, en un pergamino que se colgará alrededor del cuello del hombre o la mujer durante el coito". [10]
En el Corán , la magia es introducida por los dos ángeles de Babel, Harūt y Marūt. La magia, o sihr , era vista como una fuerza sobrenatural existente en el mundo natural que podía curar enfermedades con hechizos y hechizos. [11] Muchos cuencos tenían inscritos textos que explicaban para qué se debía usar este cuenco para curar (es decir, cólicos, parto, hemorragia nasal, etc.), así como instrucciones sobre cómo usarlo. El "Cuenco Mágico" grabado en bronce de Siria c. 1200 [12] es un ejemplo de un plato utilizado para facilitar el parto, así como para aliviar la picadura de un escorpión y la mordedura de un perro rabioso, según las inscripciones coránicas en el interior del cuenco. En este cuenco también están inscritas sugerencias de que la persona afectada por la enfermedad o la picadura no necesita ser quien consuma el líquido del cuenco. Podría ser tomado por alguien cercano o asociado a la persona afectada, pero no menciona cómo se transfiere la magia a la persona que necesita ayuda. Este cuenco específico también se usaba para barakah cuando el cuenco se llenaba con agua y se dejaba reposar durante la noche para absorber los poderes curativos. [ cita necesaria ]
La Pseudo-Aristotélica Hermetica , una serie de textos árabes estrechamente relacionados atribuidos a Hermes Trismegisto y que quizás datan del siglo IX d.C., [13] explora el concepto de ruhaniyyat, es decir, ángeles de la fuerza/reino espiritual en el mundo natural, y cómo un individuo puede obtener acceso a esas fuerzas. Los textos entre Alejandro Magno y Aristóteles exploran una variedad de instrucciones sobre cómo aprovechar estas fuerzas espirituales a través de talismanes, brebajes, amuletos y más, cada uno de los cuales se utiliza para un propósito designado. Algunas instrucciones incluyen colocar una piedra tallada encima de un anillo que luego se coloca sobre un carnero negro muerto cuando Marte está en un grado específico de Escorpio y la Luna está en Cáncer. Se desconocen las fechas de estos textos, sin embargo, fueron la base de muchas prácticas místicas en el mundo medieval islámico. El texto pseudoaristotélico Sirr al-Asrar ofrece más instrucciones específicamente sobre el "talismán del rey" que mantiene alejado el daño. Cuenta que cuando hay ciertas marcas astrológicas, se debe tallar un jueves una piedra de color rojo rubí con un hombre con alas y corona montado en un león con una bandera, mientras otros seis hombres lampiños se inclinan bajo sus manos. Esto luego debe quemarse en un ritual extenso donde después de que un ruhaniyyat te visite en sueños diciéndote que tu ritual fue exitoso, a partir de ahí repelerás serpientes y escorpiones. [14]
Zulfiqar, la espada mágica de Ali , fue representada con frecuencia en las banderas otomanas , especialmente en la utilizada por la caballería jenízara , en los siglos XVI y XVII.
Esta versión de la oración completa de Zulfiqar también se invoca con frecuencia en los talismanes de los guerreros Qizilbash :
Tewfik Canaan publicó un registro de Vive como Ali, muere como Hussein como parte de una inscripción talismánica más larga en El desciframiento de los talismanes persas y, a veces, árabes (1938). [15]
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El Sello de Salomón, también conocido como triángulo entrelazado, es otro antiguo talismán y amuleto que se ha utilizado comúnmente en varias religiones. Con fama de ser el emblema mediante el cual el rey Salomón gobernó a los genios , no pudo tener su origen en él. Su uso se ha rastreado en diferentes culturas mucho antes de la Dispensación Judía . Como talismán, se creía que era todopoderoso, el símbolo ideal de lo absoluto, y se usaba para protegerse contra todas las muertes, amenazas y problemas, y para proteger a su portador de todo mal. En su constitución, el triángulo con su vértice hacia arriba representa el bien, y con el triángulo invertido, el mal.
El triángulo con el vértice hacia arriba era típico de la Trinidad, figuras que se dan en varias religiones. En India , China y Japón , sus tres ángulos representan a Brahma , Vishnu y Shiva , el Creador, Preservador y Destructor o Regenerador. En el antiguo Egipto , representaba a las deidades Osiris , Isis y Horus . En el cristianismo , representaba a la Santísima Trinidad . En su conjunto representa los elementos fuego y espíritu, compuestos por las tres virtudes (amor, verdad y sabiduría). El triángulo con su vértice hacia abajo simbolizaba el elemento agua y tipificaba el mundo material, o los tres enemigos del alma: el mundo, la carne y el diablo, y los pecados capitales , la envidia, el odio y la malicia. Por tanto, los dos triángulos entrelazados representan la victoria del espíritu sobre la materia. Las primeras culturas que contribuyeron a la civilización occidental creían que el Sello de Salomón era un talismán y amuleto todopoderoso, especialmente cuando se usaba con una Cruz de Tau , el Yodh hebreo o la Crux Ansata egipcia en el centro. [16] : 19-20
Las camisas talismánicas se encuentran en todo el mundo islámico. Los primeros ejemplos que se conservan datan del siglo XV, pero se cree que la tradición es anterior a esa fecha. [17] Las camisetas pueden tener inscritos versos del Corán o nombres de Alá y de los profetas. También pueden llevar imágenes de lugares sagrados o símbolos astrológicos. Se cree que los nombres inscritos ofrecen protección y orientación al transportista. [18] Se usaban camisas talismánicas para proteger contra muchos males; muchos fueron hechos para usarse debajo de la armadura como forma adicional de protección. [17]
La esvástica, uno de los talismanes más antiguos y difundidos que se conocen, se remonta a la Edad de Piedra y se ha encontrado grabada en instrumentos de piedra de esta época. Se puede encontrar en todas partes del Viejo y Nuevo Mundo , y en las ruinas y restos más prehistóricos. A pesar de que algunos escritores afirman que fue utilizado por los egipcios, hay poca evidencia que sugiera que lo usaron y no se ha encontrado entre sus restos.
Ambas formas, con los brazos girados hacia la izquierda y hacia la derecha, parecen igualmente comunes. En las paredes de piedra de las cuevas budistas de la India, que presentan muchos de los símbolos, los brazos suelen estar girados en ambos sentidos en la misma inscripción. [16] : 15
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El edificio científico renacentista Uraniborg ha sido interpretado como un talismán astrológico para apoyar el trabajo y la salud de los eruditos que trabajan en su interior, diseñado utilizando el mecanismo teorizado de Marsilio Ficino para la influencia astrológica. Las proporciones de longitud que el diseñador, el astrólogo y alquimista Tycho Brahe , incorporó al edificio y sus jardines coinciden con las que Heinrich Cornelius Agrippa asoció con Júpiter y el sol. Esta elección habría contrarrestado la supuesta tendencia de los estudiosos a ser flemáticos, melancólicos y demasiado influenciados por el planeta Saturno. [19]
La Puerta de la Serpiente es una puerta de la Ciudadela de Alepo que contiene un relieve talismánico que representa dos serpientes. Las serpientes se muerden el propio cuerpo y rodean las estrellas. Se cree que las serpientes tienen poderes protectores contra los enemigos de la ciudadela. [20]
La Bab Al-Tilsam, o Puerta de los Talismanes, era una puerta de Bagdad conocida por sus inscripciones talismánicas. La puerta representa dos serpientes anudadas sostenidas por una figura sentada que se cree que es el Califa. Al igual que la Puerta de las Serpientes, se supone que las serpientes brindan protección contra sus enemigos. [20]
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Medios relacionados con los talismanes en Wikimedia Commons