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Conocimiento tácito

El conocimiento tácito o conocimiento implícito —a diferencia del conocimiento formalizado, codificado o explícito— es conocimiento difícil de expresar o extraer; por lo tanto es más difícil transferirlo a otros mediante escribirlo o verbalizarlo. Esto puede incluir habilidades motoras , sabiduría personal , experiencia , perspicacia e intuición . [1]

Por ejemplo, saber que Londres está en el Reino Unido es un conocimiento explícito ; puede ser escrito, transmitido y comprendido por un destinatario. Por el contrario, la capacidad de hablar un idioma, andar en bicicleta, amasar, tocar un instrumento musical o diseñar y utilizar equipos complejos requiere todo tipo de conocimientos que no siempre son conocidos explícitamente , incluso por los profesionales expertos, y que son difíciles o imposible de transferir explícitamente a otras personas.

Descripción general

Origen

El término conocimiento tácito se atribuye al Conocimiento personal de Michael Polanyi (1958). [2] En su obra posterior, La dimensión tácita (1966), Polanyi afirmó que "podemos saber más de lo que podemos decir". [3] Afirma no sólo que hay conocimientos que no pueden articularse adecuadamente por medios verbales , sino también que todo conocimiento tiene sus raíces en el conocimiento tácito. Si bien este concepto tuvo la mayor parte de su impacto en la filosofía de la ciencia , la educación y la gestión del conocimiento —todos campos que involucran a los humanos— también fue, para Polanyi, un medio para mostrar la continuidad evolutiva de la humanidad con los animales. Polanyi describe que muchos animales son creativos, algunos incluso tienen representaciones mentales , pero sólo pueden poseer conocimientos tácitos. [4] Sin embargo, esto excluye a los humanos, que desarrollaron la capacidad de articulación y, por lo tanto, pueden transmitir conocimientos parcialmente explícitos. Esta diferencia relativamente modesta se convierte luego en una gran ventaja práctica, pero no existe una brecha evolutiva inexplicable.

Definición

El conocimiento tácito puede definirse como habilidades, ideas y experiencias que poseen las personas pero que no están codificadas y no necesariamente pueden expresarse fácilmente. [5] Con conocimiento tácito, las personas a menudo no son conscientes del conocimiento que poseen o de cómo puede ser valioso para los demás. La transferencia efectiva de conocimiento tácito generalmente requiere un amplio contacto personal, interacción regular [6] y confianza. Este tipo de conocimiento sólo puede revelarse a través de la práctica en un contexto particular y transmitirse a través de las redes sociales . [7] Hasta cierto punto, se " capta " cuando el poseedor del conocimiento se une a una red o comunidad de práctica . [6]

Algunos ejemplos de actividades diarias y conocimiento tácito son: andar en bicicleta, tocar el piano, conducir un automóvil, golpear un clavo con un martillo, [8] armar piezas de un rompecabezas complejo e interpretar una ecuación estadística compleja. [5]

En el campo de la gestión del conocimiento , el concepto de conocimiento tácito se refiere al conocimiento que no puede codificarse completamente . Un individuo puede adquirir conocimiento tácito sin lenguaje. Los aprendices , por ejemplo, trabajan con sus mentores y aprenden artesanía no sólo a través del lenguaje sino también mediante la observación , la imitación y la práctica.

La clave para adquirir conocimiento tácito es la experiencia . Sin algún tipo de experiencia compartida, es extremadamente difícil para las personas compartir los procesos de pensamiento de los demás . [9]

Terreno

El conocimiento tácito se puede dividir según el terreno. Los terrenos afectan el proceso de transformación del conocimiento tácito en conocimiento explícito. Los terrenos son de tres tipos:

Conocimiento encarnado

El conocimiento tácito se ha descrito como “ saber hacer ” en contraposición a “saber qué” ( hechos ). [1] Se considera que esta distinción entre “know-how” y “know-what” se remonta a un artículo de 1945 de Gilbert Ryle presentado a la Sociedad Aristotélica de Londres. [11] En su artículo, Ryle argumenta en contra de la posición ( intelectualista ) de que todo conocimiento es conocimiento de Proposiciones (“saber qué”) y, por lo tanto, de la opinión de que algunos conocimientos sólo pueden definirse como “saber cómo”. En algunos contextos, el argumento de Ryle ha llegado a ser llamado " antiintelectualista ". Existen otras distinciones como "saber por qué" (ciencia) o "saber quién" (redes). [ cita necesaria ]

El conocimiento tácito implica aprendizaje y habilidad, pero no de una manera que pueda escribirse. En este sentido, el saber hacer o “conocimiento incorporado” es característico del experto, que actúa, emite juicios, etc., sin reflexionar explícitamente sobre los principios o reglas involucradas. El perito trabaja sin tener una teoría de su trabajo; él o ella simplemente se desempeña hábilmente sin deliberación ni atención concentrada. [7] El conocimiento incorporado representa una capacidad aprendida de los sistemas nervioso y endocrino del cuerpo humano . [12]

Diferencias con el conocimiento explícito.

Aunque es posible distinguir conceptualmente entre conocimiento explícito y tácito, en la práctica no son separados ni discretos. [9] La interacción entre estos dos modos de conocimiento es vital para la creación de nuevos conocimientos. [13]

El conocimiento tácito se puede distinguir del conocimiento explícito en tres áreas principales: [2]

El proceso de transformar el conocimiento tácito en conocimiento explícito o especificable se conoce como codificación, articulación o especificación. Los aspectos tácitos del conocimiento son aquellos que no pueden codificarse, sino que sólo pueden transmitirse mediante formación o adquirirse mediante experiencia personal. Existe una visión contraria a la distinción, donde se cree que todo conocimiento proposicional (conocimiento que) es en última instancia reducible al conocimiento práctico (conocimiento cómo). [14]

Modelo Nonaka-Takeuchi

Ikujiro Nonaka propuso un modelo de creación de conocimiento que explica cómo el conocimiento tácito puede convertirse en conocimiento explícito, los cuales pueden convertirse en conocimiento organizacional. [15] Si bien fue introducido por Nonaka en 1990, [16] el modelo fue desarrollado aún más por Hirotaka Takeuchi y, por lo tanto, se lo conoce como modelo Nonaka-Takeuchi. [15] [17] En este modelo, el conocimiento tácito se presenta de diversas formas como no codificable ("los aspectos tácitos del conocimiento son aquellos que no pueden codificarse") y codificables ("transformar el conocimiento tácito en conocimiento explícito se conoce como codificación"). Esta ambigüedad es común en la literatura sobre gestión del conocimiento .

Suponiendo que el conocimiento se crea mediante la interacción entre el conocimiento tácito y el explícito, el modelo Nonaka-Takeuchi postula cuatro modos diferentes de conversión del conocimiento: [15]

  1. del conocimiento tácito al conocimiento tácito o socialización ;
  2. del conocimiento tácito al conocimiento explícito o exteriorización ;
  3. de conocimiento explícito a conocimiento explícito, o combinación ; y
  4. Del conocimiento explícito al conocimiento tácito, o internalización .

La visión de Nonaka puede contrastarse con la visión original de Polanyi sobre el "conocimiento tácito". Polanyi creía que, si bien el conocimiento declarativo puede ser necesario para adquirir habilidades, es innecesario para utilizarlas una vez que el principiante se convierte en un experto. De hecho, parece darse el caso de que, como argumentó Polanyi, cuando las personas adquieren una habilidad, adquieren una comprensión correspondiente que desafía la articulación. [7]

Ejemplos

Ver también

Referencias

  1. ^ ab "Conocimiento tácito y explícito | Conceptos clave en la gestión de la información y el conocimiento". www.tlu.ee. ​Consultado el 15 de abril de 2021 .
  2. ^ ab Polanyi, Michael . 1958. Conocimiento personal: hacia una filosofía poscrítica . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-67288-3 . 
  3. ^ Polanyi, Michael . 1966. La dimensión tácita . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 4.
  4. ^ Heder, Mihály; Paksi, Daniel (2018). "Conocimiento no humano según Michael Polanyi". Tradición y descubrimiento: publicación periódica de la sociedad Polanyi . 44 (1): 50–66. doi : 10.5840/traddisc20184418 .
  5. ^ ab Chugh, Ritesh (2015). "¿Fomentan las universidades australianas la transferencia tácita de conocimientos?". Actas de la Séptima Conferencia Internacional Conjunta sobre Descubrimiento del Conocimiento, Ingeniería del Conocimiento y Gestión del Conocimiento . págs. 128-135. doi :10.5220/0005585901280135. ISBN 978-989-758-158-8.
  6. ^ ab Goffin, K.; Koners, U. (2011). "Conocimiento tácito, lecciones aprendidas y desarrollo de nuevos productos". Revista de Gestión de la Innovación de Productos . 28 (2): 300–318. doi :10.1111/j.1540-5885.2010.00798.x.
  7. ^ abc Schmidt, Frank L.; Hunter, John E. (febrero de 1993). "Conocimiento tácito, inteligencia práctica, capacidad mental general y conocimiento laboral". Direcciones actuales de la ciencia psicológica . 2 (1): 8–9. doi :10.1111/1467-8721.ep10770456. S2CID  145203923.
  8. ^ Engel, PJH (2008). "Conocimiento tácito y experiencia visual en el razonamiento de diagnóstico médico: implicaciones para la educación médica". Profesor de Medicina . 30 (7): e184-e188. doi : 10.1080/01421590802144260 . PMID  18777417.
  9. ^ ab Lam, Alice (mayo de 2000). "Conocimiento tácito, aprendizaje organizacional e instituciones sociales: un marco integrado". Estudios de Organización . 21 (3): 487–513. doi :10.1177/0170840600213001. S2CID  146466393.
  10. ^ M., Collins, Harry (2013). Conocimiento tácito y explícito. Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-226-00421-1. OCLC  871293266.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  11. ^ Ryle, Gilbert (1945). "Saber cómo y saber eso: el discurso presidencial". Actas de la Sociedad Aristotélica . 46 : 1–16. doi :10.1093/aristotélico/46.1.1. JSTOR  4544405.
  12. ^ Sensky, Tom (2002). "Conocimiento administrativo". Avances en el tratamiento psiquiátrico . 8 (5): 387–395. doi : 10.1192/apt.8.5.387 .
  13. ^ Angioni, Giulio (2011). Fare, dire, sentire: l'identico e il diverso nelle culture [ Hacer, decir, sentir: lo idéntico y lo diferente en las culturas ] (en italiano). La maestrale. págs. 26–99. ISBN 978-88-6429-020-1.
  14. ^ Hetherington, S, (2011) Cómo saber: una concepción practicante del conocimiento, Wiley-Blackwell, ISBN 9780470658123 . [ página necesaria ] 
  15. ^ abcd Nonaka, Ikujiro y Hirotaka Takeuchi . 1995. La empresa creadora de conocimiento: cómo las empresas japonesas crean la dinámica de la innovación . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509269-1 . Disponible en Internet Archive ( se requiere registro ) . 
  16. ^ Nonaka, Ikujiro . 1990. Gestión de la Creación del Conocimiento . Tokio: Nihon Keizai Shinbun-sha.
  17. ^ Xu, F. 2013. "La formación y el desarrollo de la teoría de la creación de conocimiento de Ikujiro Nonaka. Pp. 60-76 en Hacia el conocimiento organizacional: el trabajo pionero de Ikujiro Nonaka , editado por G. von Krogh, et al. Basingstoke, Reino Unido: Palgrave Macmillan.
  18. ^ Polanyi, Michael . [1966] 1983. La dimensión tácita . Gloucester: Doubleday & Company Inc. pág. 4.
  19. ^ Collins, HM (febrero de 2001). "Conocimiento tácito, confianza y la Q de Zafiro" (PDF) . Estudios Sociales de la Ciencia . 31 (1): 71–85. doi :10.1177/030631201031001004. S2CID  145429576.
  20. ^ Collins, Harry M. 2010. Conocimiento tácito y explícito . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 9780226113807.
  21. ^ Gordon, JE La nueva ciencia de los materiales resistentes . Libros de pingüinos. [ página necesaria ]
  22. ^ Toscani, Giulio (2023). "Los efectos de la pandemia de COVID-19 para los profesionales de la inteligencia artificial: la disminución del intercambio de conocimientos tácitos". Revista de Gestión del Conocimiento . 27 (7): 1871–1888. doi :10.1108/JKM-07-2022-0574.

Otras lecturas