Una sucá o succah ( / ˈ s ʊ k ə / ; hebreo : סוכה [suˈka] ; plural, סוכות [suˈkot] sukkot o sukkos o sukkoth , a menudo traducido como "cabaña") es una cabaña temporal construida para su uso durante la festividad judía de Sucot , que dura una semana . Está rematada con ramas y a menudo bien decorada con temas otoñales, de cosecha o judaicos. El libro de Vayikra ( Levítico ) lo describe como un refugio simbólico en el desierto , que conmemora el tiempo que Dios proveyó a los israelitas en el desierto que habitaron después de que fueron liberados de la esclavitud en Egipto. [1] Es común que los judíos coman, duerman y pasen tiempo en la sucá . En el judaísmo, Sucot se considera una ocasión alegre y en hebreo se lo denomina Z'man Simchateinu (el tiempo de nuestro regocijo), y la sucá misma simboliza la fragilidad y la fugacidad de la vida y la dependencia de uno de Dios. [2]
La halajá exige que se coma y se duerma tradicionalmente en la sucá. Sin embargo, no se espera que los judíos permanezcan en la sucá si se sienten muy incómodos allí. [3] Por esta razón, los judíos que viven en latitudes septentrionales generalmente no duermen en la sucá debido a las bajas temperaturas de las noches de otoño. Algunos judíos de estas localidades pasan algún tiempo en la sucá comiendo y relajándose, pero se van adentro a dormir.
Cuando llueve sobre la sucá, no es obligatorio permanecer dentro. La Mishná, en Sucá 28b, compara la lluvia que cae sobre una sucá con un amo que recibe una bebida de su sirviente y luego se la arroja en la cara. La analogía es que a través de la lluvia, Dios está mostrando su descontento con el cumplimiento de la mitzvá al no permitir que los judíos cumplan con su obligación de sentarse en la sucá. [4]
En Israel y otros climas templados (como Florida , Australia , Texas y el sur de California ), los judíos observantes suelen realizar todas sus actividades de comer, estudiar y dormir en la sucá. Muchos judíos no comen ni beben nada fuera de la sucá. Otros beben o comen fruta fuera de la sucá.
En Israel, es una práctica común que los hoteles, restaurantes, tiendas de comida y atracciones turísticas al aire libre (como los zoológicos) proporcionen una sucá kosher para que los clientes cenen allí.
Todos los jasidim de Lubavitch [5] y algunos jasidim de Belz [6] (especialmente fuera de Israel) no duermen en la sucá debido a su santidad intrínseca. Aunque la halajá no obliga a comer o dormir en la sucá si llueve, los jasidim de Lubavitch comerán allí igualmente.
Una actividad social popular que consiste en visitar las Sucot de los demás se conoce como "saltar de una Sucá a otra". Se coloca la comida de modo que los participantes puedan recitar las distintas bendiciones requeridas. [7]
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Según la halajá , una sucá es una estructura que consiste en un techo hecho de material orgánico que ha sido desconectado del suelo para el propósito del mandamiento (el s'chach ). Una sucá debe tener tres paredes. Debe tener al menos tres pies de alto y estar ubicada de manera que todo o parte de su techo esté abierto al cielo. (Sólo la parte que está bajo el cielo es kosher ). La mayoría de las autoridades requieren que su área de piso sea de al menos 16 codos cuadrados .
En la práctica, las paredes de una sucá pueden construirse con cualquier material que resista los vientos terrestres que se esperan normalmente. Si el material no es rígido y, por lo tanto, se balancea con el viento, la sucá no es kosher (Talmud, Sucá 24b). En consecuencia, entre las autoridades halájicas contemporáneas existe una discusión sobre si se puede utilizar lona para las paredes: algunos, como R. Ovadiah Yosef (Shu"t Yechaveh Da'at 3:46) sostienen que incluso el más mínimo grado de balanceo con el viento descalificará las paredes de la sucá, y por lo tanto no se puede emplear lona de manera realista. Otros, como el Chazon Ish, permiten un movimiento de ida y vuelta de menos de tres palmos, lo que facilita el uso de paredes de lona que están ancladas en todos los lados. Los detalles específicos de lo que constituye una pared, las alturas mínimas y máximas de las paredes, si puede haber espacios entre las paredes y el techo, y el material exacto requerido para el s'chach (techo) se pueden encontrar en varios textos exegéticos .
Una sucá se puede construir en el suelo o en un porche o balcón abierto. De hecho, muchos judíos observantes que diseñan el porche o la terraza de su casa lo hacen de una manera que se alinea con sus necesidades de construcción de sucá. Recientemente, se han puesto a disposición de quienes tienen poco espacio o para quienes viajan (para tener un lugar donde comer).
La cubierta del techo, conocida como s'chach (סכך en hebreo ), debe estar hecha de algo que haya crecido de la tierra pero que actualmente esté desconectado de ella. Se pueden utilizar hojas de palma , palos de bambú , ramas de pino , madera y similares para el s'chach , a menos que hayan sido procesados previamente para un uso diferente. [8]
Debe haber suficiente sjaj para que dentro de la sucá haya más sombra que sol. Sin embargo, lo ideal es que haya suficientes espacios entre las piezas de sjaj para que se puedan ver el sol o las estrellas.
Muchas personas cuelgan adornos como serpentinas, adornos brillantes y cuadros de las paredes interiores y las vigas del techo de una sucá. Las frutas frescas, secas o de plástico , incluidos los etrogs y las siete especies por las que se alaba a Israel (trigo, cebada, uvas, higos, granadas, aceitunas y dátiles; véase Deuteronomio 8:8), son adornos populares.
Algunas familias también cubren las paredes interiores con sábanas blancas, para recordar las “nubes de gloria” que rodearon a la nación judía durante sus peregrinajes por el desierto. La costumbre de Jabad es no decorar la sucá, ya que la sucá en sí misma se considera un objeto de belleza. [9]
Según la ley judía, cuando se utiliza la sucá se debe recitar la siguiente bendición. La bendición se suele recitar después de la bendición hecha sobre los alimentos, como el pan o la torta:
Durante la festividad, algunos judíos recitan la oración del ushpizin , que simboliza la bienvenida a siete "invitados exaltados" en la sucá. Estos ushpizin , o invitados, representan a los siete pastores de Israel: Abraham , Isaac , Jacob , Moisés , Aarón , José y David . Según la tradición, cada noche un invitado diferente entra en la sucá seguido por los otros seis. Cada uno de los ushpizin representa el enfoque espiritual del día en el que lo visitan.
En la tradición de Jabad, un grupo adicional de ushpizin "jasídicos" correspondientes ingresan a la sucá, comenzando con el Baal Shem Tov y el Maguid de Mezeritch y continuando con los rebbes consecutivos de la dinastía jasídica de Jabad . [10]
En 2010, la Congregación Bet Shira de Miami, Florida, erigió una carpa como sucá de acceso vehicular, denominada "McBet Shira Sukkah", en el estacionamiento de la sinagoga. [11] [12] [13]
Sukkah City fue un concurso público de arte y arquitectura planificado para el parque Union Square de la ciudad de Nueva York . El diseño ganador fue elegido como la Sukkah de la ciudad, que se mantendrá en pie a partir del 22 de septiembre de 2010 durante los siete días obligatorios de la festividad de la cosecha. Un comité de críticos de arte y arquitectos célebres seleccionó a los 12 finalistas de entre un grupo de participantes. [14]
Las pedi-sucás son una estructura normalmente estacionaria de una sucá colocada en la parte trasera de un vehículo móvil, generalmente una bicicleta de tres ruedas . [15] La pedi-sucá fue introducida por Levi Duchman en 2009 [16] y desde entonces se ha extendido a al menos 15 estados y 5 países. [17]
En el samaritanismo , las sucás se construyen en interiores utilizando frutas en lugar de madera. Según el historiador samaritano Benyamim Tsedaka, los samaritanos inicialmente construían sucás fuera de sus casas, como hacen los judíos. Sin embargo, durante el período bizantino , los samaritanos enfrentaron persecuciones y comenzaron a construirlas en el interior. Esta costumbre se ha mantenido desde entonces. [18]
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