El socialismo en un país [a] fue una política estatal soviética para fortalecer el socialismo dentro del país en lugar del socialismo a nivel mundial. Dadas las derrotas de las revoluciones comunistas europeas de 1917-1923 , [b] Joseph Stalin alentó la teoría de la posibilidad de construir el socialismo en la Unión Soviética. [1] La teoría fue finalmente adoptada como política estatal soviética.
Como teoría política, sus exponentes sostienen que no contradice ni la revolución mundial ni el comunismo mundial . La teoría se opone a la teoría de la revolución permanente de León Trotsky y a la teoría de la revolución mundial de la izquierda comunista .
Inicialmente, todas las figuras soviéticas destacadas, incluido Stalin, estuvieron de acuerdo en que el éxito del socialismo mundial era una condición previa para la supervivencia de la Unión Soviética. Stalin expresó esta opinión en su folleto " Los fundamentos del leninismo ". [2] [3] Sin embargo, más tarde cambiaría esta posición en diciembre de 1924 durante la lucha por la sucesión contra Trotsky y la Oposición de Izquierda . [4]
La teoría fue duramente criticada por Trotsky y Grigory Zinoviev como antitética a los principios marxistas, mientras que el marco teórico fue apoyado por Nikolai Bujarin . [5]
La derrota de varias revoluciones proletarias en países como Alemania y Hungría acabó con las esperanzas de los bolcheviques de una revolución mundial inminente y los impulsó a centrarse en desarrollar el socialismo sólo en la Unión Soviética, como defendía Joseph Stalin . En la primera edición de Los fundamentos del leninismo (1924), Stalin seguía siendo un seguidor de la idea marxista ortodoxa de que la revolución en un solo país es insuficiente. Vladimir Lenin murió en enero de 1924 y a finales de ese año, en la segunda edición del libro, la posición de Stalin comenzó a cambiar cuando afirmó que "el proletariado puede y debe construir la sociedad socialista en un solo país". [6]
En abril de 1925, Nikolai Bujarin abordó la cuestión en su folleto ¿Podemos construir el socialismo en un solo país en ausencia de la victoria del proletariado de Europa occidental? y la Unión Soviética adoptó el socialismo en un solo país como política estatal después del artículo de Stalin de enero de 1926 Sobre las cuestiones del leninismo . [7] 1925-1926 marcó un cambio en la actividad inmediata de la Internacional Comunista de la revolución mundial a la defensa del Estado soviético. Este período fue conocido hasta 1928 como el Segundo Período, reflejando el cambio en la Unión Soviética del comunismo de guerra a la Nueva Política Económica . [8]
En su artículo de 1915 Sobre el lema de los Estados Unidos de Europa , Lenin había escrito:
El desarrollo económico y político desigual es una ley absoluta del capitalismo. Por tanto, la victoria del socialismo es posible primero en varios países capitalistas o incluso en uno solo. Después de expropiar a los capitalistas y organizar su propia producción socialista, el proletariado victorioso de ese país se levantará contra el resto del mundo. [9]
En enero de 1918, Lenin escribió:
Sé que hay, por supuesto, sabios que se creen muy inteligentes e incluso se llaman socialistas y afirman que no se debería haber tomado el poder hasta que la revolución hubiera estallado en todos los países. No sospechan que hablando así abandonan la revolución y se pasan al lado de la burguesía. Esperar hasta que las clases trabajadoras provoquen una revolución a escala internacional significa que todos deberían permanecer inmóviles a la espera. Eso es una tontería. [10]
Después de la muerte de Lenin, Stalin utilizó esta cita y otras para argumentar que Lenin compartía su visión del socialismo en un solo país. Grigory Zinoviev y León Trotsky criticaron enérgicamente la teoría del socialismo en un solo país. En particular, los trotskistas a menudo afirmaban, y todavía afirman, que el socialismo en un país se opone tanto a los principios básicos del marxismo como a las creencias particulares de Lenin [11] de que el éxito final del socialismo en un país depende del grado de éxito de la revolución en las revoluciones proletarias en los países más Países avanzados de Europa occidental . [12] En el Séptimo Congreso en marzo de 1918, Lenin explicó:
Considerada desde el punto de vista histórico mundial, sin duda no habría esperanza de la victoria final de nuestra revolución si permaneciera sola, si no hubiera movimientos revolucionarios en otros países. [...] repito, nuestra salvación de todas estas dificultades es una revolución en toda Europa. [...] En cualquier caso, bajo todas las circunstancias imaginables, si la revolución alemana no llega, estamos condenados. [13]
Los exponentes del socialismo en un país sostienen que la teoría de Stalin estaba firmemente en línea con los principios básicos del leninismo en el sentido de que la victoria del socialismo es posible en uno o en países separados, mientras que otros países pueden seguir siendo burgueses durante algún tiempo. Para respaldar esta afirmación citan a Lenin, quien dijo:
[S]el socialismo no puede lograr la victoria simultáneamente en todos los países. Primero logrará la victoria en uno o varios países, mientras que los demás seguirán siendo durante algún tiempo burgueses o preburgueses. [14]
La derrota de todas las revoluciones de 1917-1923 en Europa , excepto Rusia , acabó con las esperanzas de los bolcheviques y especialmente de Lenin de una revolución mundial inminente. En su Carta a los trabajadores estadounidenses de 1918 , Lenin escribió:
Contamos con la inevitabilidad de la revolución mundial, pero esto no significa que seamos tan tontos como para confiar en que la revolución llegará inevitablemente en una fecha temprana y definida. [15]
En su informe al VII Congreso Extraordinario del PCR(B.) , que se reunió el 6 de marzo de 1918, Lenin dijo:
Sí, veremos la revolución mundial, pero por el momento es un cuento de hadas muy bueno, un cuento de hadas muy hermoso; entiendo perfectamente que a los niños les gusten los cuentos de hadas hermosos. Pero yo pregunto: ¿es apropiado que un revolucionario serio crea en cuentos de hadas? Hay un elemento de realidad en cada cuento de hadas. Si les contáramos a los niños cuentos de hadas en los que el gallo y el gato no conversan en lenguaje humano, no les interesaría. De la misma manera, si le dicen al pueblo que estallará una guerra civil en Alemania y además garantizan que en lugar de un choque con el imperialismo tendremos una revolución de campo a escala mundial, el pueblo dirá que lo están engañando. Al hacerlo, superaréis las dificultades a las que nos ha enfrentado la historia sólo en vuestras propias mentes, mediante vuestros propios deseos. Sería bueno que el proletariado alemán pudiera actuar. Pero, ¿lo han medido, han descubierto un instrumento que demostrará que la revolución alemana estallará en tal día? [...] Si estalla la revolución, todo se salva. ¡Por supuesto! Pero si no resulta como deseamos, si no logra la victoria mañana, ¿entonces qué? Entonces las masas os dirán: habéis actuado como jugadores: lo habéis apostado todo por un giro afortunado de los acontecimientos que no se produjo, os habéis mostrado incapaces de afrontar la situación que realmente surgió en lugar de la revolución mundial, que inevitablemente llegará, pero que aún no ha alcanzado la madurez. [13]
Como las revoluciones proletarias en otros países fueron aplastadas o no lograron materializarse, la naciente Unión Soviética se encontró rodeada de estados capitalistas o precapitalistas. Según la interpretación de los escritos de Lenin por parte de los exponentes del socialismo en un país, Lenin estableció un curso de acción futuro a largo plazo para el naciente Estado soviético y su vanguardia , el PCR(B.) , priorizando el fortalecimiento interno del naciente Estado soviético para que para asegurar su supervivencia. El plan se basaba, en primer lugar, en la construcción de una estrecha alianza de clases entre el proletariado y las vastas masas del pequeño campesinado (con un liderazgo proletario asegurado del campesinado) y, en segundo lugar, en la construcción de una sociedad socialista completa en Rusia mientras se esperaba pacientemente y se ayudaba a la la lucha de clases mundial madure hasta convertirse en una revolución mundial para acelerar la victoria final del socialismo.
En su folleto La catástrofe inminente y cómo combatirla, Lenin escribió:
La revolución ha hecho que en pocos meses Rusia alcance a los países avanzados en lo que respecta a su sistema político . Pero eso no es suficiente. La guerra es inexorable; plantea la alternativa con despiadada severidad: o perecen o superan y aventajan a los países avanzados también económicamente . [...] perecer o seguir adelante a toda máquina. Ésa es la alternativa que pone la historia. [dieciséis]
En su discurso pronunciado en el Pleno del PCUS(B.), Stalin observó que lo mencionado anteriormente fue escrito por Lenin ya en septiembre de 1917, en vísperas de la Revolución de Octubre , durante la guerra imperialista . [17] Anteriormente en el mismo trabajo, Lenin escribió:
Es imposible quedarse quieto en la historia en general y en tiempos de guerra en particular. Debemos avanzar o retroceder. Es imposible en la Rusia del siglo XX, que ha conquistado una república y una democracia de manera revolucionaria, avanzar sin avanzar hacia el socialismo, sin dar pasos hacia él (pasos condicionados y determinados por el nivel de tecnología y cultura: la producción mecanizada no puede “introducirse” en la agricultura campesina ni abolirse en la industria azucarera). [18]
Además, en su artículo de 1923 titulado Nuestra Revolución , Lenin escribió:
Usted dice que la civilización es necesaria para la construcción del socialismo. Muy bien. Pero ¿por qué no podríamos crear primero esas condiciones previas de civilización en nuestro país mediante la expulsión de los terratenientes y de los capitalistas rusos, y luego empezar a avanzar hacia el socialismo? ¿Dónde y en qué libros ha leído que tal secuencia de acontecimientos es inadmisible o imposible? [19]
Otra cita de Lenin expuso más detalladamente sus ideas en su artículo titulado Sobre la cooperación , donde escribió:
De hecho, el poder del Estado sobre todos los medios de producción a gran escala, el poder político en manos del proletariado, la alianza de este proletariado con los muchos millones de pequeños y muy pequeños campesinos, la dirección proletaria asegurada del campesinado, etc. ¿No es esto todo lo que se necesita para construir una sociedad socialista completa a partir de las cooperativas, sólo de las cooperativas, que antes ridiculizábamos como vendedores ambulantes y que, en cierto sentido, tenemos derecho a tratar como tales ahora, en el marco de la Nep? ¿No es esto todo lo que se necesita para construir una sociedad socialista completa? Todavía no es la construcción de la sociedad socialista, pero es todo lo necesario y suficiente para ella. [20]
Quienes se oponen a esta interpretación, en particular León Trotsky, han sostenido que las citas de Lenin aducidas en apoyo del socialismo en un solo país están sacadas de contexto. Sostienen que en el artículo de 1915 Sobre el lema de los Estados Unidos de Europa la expresión "triunfo del socialismo [...] posible en [...] un solo país capitalista" en contexto se refiere sólo al establecimiento inicial de un país proletario. régimen político y económico y no a la eventual construcción de una sociedad socialista completa que llevaría generaciones. En cuanto a la cita del artículo de 1923 Sobre la cooperación , Trotsky sostiene que el pasaje que habla de los prerrequisitos "necesarios y suficientes" para la transición al socialismo se refiere sólo a los prerrequisitos "socio-organizativos" y políticos, pero no a los "materiales- productivos" y culturales de los que Rusia aún carecía. [21]
Stalin presentó la teoría del socialismo en un solo país como un desarrollo posterior del leninismo basándose en las citas de Lenin antes mencionadas. En su artículo del 14 de febrero de 1938 titulado Respuesta al camarada Ivanov , formulado como respuesta a una pregunta de un "camarada Ivanov" enviada por correo al periódico Pravda , Stalin divide la pregunta en dos partes. El primer aspecto de la cuestión está en términos de las relaciones internas dentro de la Unión Soviética, si es posible construir la sociedad socialista derrotando a la burguesía local y fomentando la unión de trabajadores y campesinos. [22]
Stalin cita a Lenin diciendo que "tenemos todo lo necesario para la construcción de una sociedad socialista completa" y afirma que la sociedad socialista en su mayor parte ya ha sido construida. El segundo aspecto de la cuestión se refiere a las relaciones exteriores y a si la victoria del socialismo es "definitiva", es decir, si no es posible restaurar el capitalismo. Aquí Stalin cita a Lenin: la victoria final sólo es posible a escala internacional y sólo con la ayuda de los trabajadores de otros países. [23]
El historiador marxista Isaac Deutscher remonta la política de socialismo en un solo país de Stalin a la publicación de Los fundamentos del leninismo , que enfatizaba la política de aislacionismo y desarrollo económico en oposición a la política de revolución permanente de Trotsky . [24]
En una entrevista de 1936 con el periodista Roy W. Howard , Stalin expresó su rechazo a exportar la revolución y afirmó que “nunca tuvimos tales planes e intenciones” y que “exportar la revolución es una tontería”. [25] [26] [27]
Quienes se oponen al socialismo en un solo país señalan que sobre la cuestión de la construcción socialista en un solo país, Friedrich Engels escribió que:
¿Será posible que esta revolución tenga lugar en un solo país?No. Al crear el mercado mundial, la gran industria ya ha puesto a todos los pueblos de la Tierra, y especialmente a los pueblos civilizados, en una relación tan estrecha entre sí que ninguno es independiente de lo que les sucede a los demás. Además, ha coordinado el desarrollo social de los países civilizados hasta tal punto que, en todos ellos, la burguesía y el proletariado se han convertido en las clases decisivas, y la lucha entre ellos en la gran lucha del momento. De ello se deduce que la revolución comunista no será simplemente un fenómeno nacional sino que deberá tener lugar simultáneamente en todos los países civilizados, es decir, al menos en Inglaterra, Estados Unidos, Francia y Alemania. Se desarrollará en cada uno de estos países más o menos rápidamente, según que un país u otro tenga una industria más desarrollada, mayor riqueza, una masa más significativa de fuerzas productivas. Por lo tanto, avanzará más lentamente y encontrará más obstáculos en Alemania, y más rápidamente y con menos dificultades en Inglaterra. Tendrá un impacto poderoso en los demás países del mundo y alterará radicalmente el curso de desarrollo que han seguido hasta ahora, al tiempo que acelerará considerablemente su ritmo. Es una revolución universal y, por tanto, tendrá un alcance universal. [28]
— Friedrich Engels, Principios del comunismo , 1847
Por el contrario , los exponentes del socialismo en un país señalan que Marx y Engels en 1848 en su Manifiesto Comunista escribieron que:
A los comunistas se les reprocha además el deseo de abolir países y nacionalidades. Los trabajadores no tienen patria. No podemos quitarles lo que no tienen. Como el proletariado debe ante todo adquirir la supremacía política, debe convertirse en clase dirigente de la nación, debe constituirse en nación, hasta ahora es él mismo nacional, aunque no en el sentido burgués de la palabra. [29]
— Karl Marx y Friedrich Engels, El Manifiesto Comunista , 1848
Además, también señalan que en 1882, Marx y Engels escribieron que:
Si la Revolución Rusa se convierte en la señal para una revolución proletaria en Occidente, de modo que ambas se complementen, la actual propiedad común rusa de la tierra puede servir como punto de partida para un desarrollo comunista. [30]
— Karl Marx y Friedrich Engels, El Manifiesto Comunista , prefacio a la edición rusa, 1882
El lema fue parodiado en la novela Moscú 2042 , donde se construyó el comunismo en una sola ciudad. [31]
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