Los fundamentos del leninismo fue una colección de 1924 realizada por Joseph Stalin que constaba de nueve conferencias que pronunció en la Universidad de Sverdlov ese año. Fue publicado por el periódico soviético Pravda . [1] [2]
Después de la muerte de Vladimir Lenin en enero de 1924 , comenzó una lucha por el poder entre facciones del Partido Comunista de la Unión Soviética . Stalin no tardó en aliarse con sus compañeros políticos soviéticos Grigory Zinoviev y Lev Kamenev . [3]
El libro contiene el texto escrito de nueve conferencias que Stalin pronunció a activistas del partido en formación en la Universidad Comunista de Sverdlov , y fue el primer trabajo producido por Stalin desde la Revolución de Octubre de 1917 . [4]
Las nueve conferencias de Stalin cubrieron las raíces históricas del leninismo , los métodos, la teoría, la dictadura del proletariado , la cuestión campesina, la cuestión nacional, la estrategia y táctica (dos conferencias) y el estilo de trabajo. Centró su primera conferencia en la cuestión de las raíces históricas del leninismo como forma de marxismo . Según Stalin, el leninismo es un producto del imperialismo y una ideología rectora de los bolcheviques . Enumera tres contradicciones que el imperialismo trae al capitalismo:
Estos factores, asociados con el imperialismo, aumentan las contradicciones ya presentes en los países capitalistas. La conferencia se basa en los escritos de Lenin sobre la naturaleza del imperialismo, en particular el Imperialismo de 1917, la etapa más alta del capitalismo .
Stalin abre su segunda conferencia, sobre métodos, con una referencia al período de la Segunda Internacional en el que Karl Kautsky y otros marxistas ortodoxos adoptaron principios "oportunistas" ( revisionistas ) para preservar la unidad en los partidos socialdemócratas . Fue debido a este oportunismo que Kautsky y los partidos no respaldaron tácticas y programas socialistas revolucionarios, sino que favorecieron el reformismo de Eduard Bernstein . Según Stalin, la Segunda Internacional se volvió "anticuada", "chovinista" y "de mente estrecha" al comienzo de la Primera Guerra Mundial al apoyar la guerra y oponerse a la revolución proletaria violenta; El leninismo, con su éxito en la Revolución de Octubre y la Guerra Civil Rusa , se convirtió en la principal tendencia legítima del marxismo. Define los métodos del leninismo como:
El concepto de autocrítica se desarrolló y amplió como un componente esencial de la política de partidos, y Stalin justificó la doctrina citando El comunismo "de izquierda" de Lenin: un trastorno infantil . La autocrítica, según Stalin, debe considerarse un componente esencial de la ideología política leninista ( marxista-leninista ).
El bolchevique León Trotsky (que dirigió la oposición izquierdista a Stalin) se refirió a las conferencias de La Revolución Permanente como "basura ideológica", "un manual oficial de estrechez de miras" y "una antología de banalidades enumeradas", [5] caracterizándolas como parte de una campaña de propaganda de Zinoviev, Bujarin y Kamenev. Zinoviev respondió a tales críticas en Leninismo: Introducción al estudio del leninismo . [6]
Según el historiador trotskista Isaac Deutscher , Los fundamentos del leninismo se retiraron de circulación debido a conflictos entre el texto y el concepto de socialismo en un solo país desarrollado recientemente por Stalin . Stalin produjo un texto de seguimiento, Los problemas del leninismo , que presenta una concepción corregida del marxismo-leninismo en la que el socialismo puede producirse centrándose en la economía industrial de un solo estado. [7] [8] Erik van Ree, profesor del Instituto de Estudios de Europa del Este de la Universidad de Ámsterdam , señala que Los fundamentos del leninismo contribuyeron al desarrollo de la síntesis del marxismo con el nacionalismo ruso por parte de Stalin en la forma de socialpatriotismo . [9]
A diferencia del movimiento trotskista, el activista afroamericano de derechos civiles y miembro del politburó soviético Harry Haywood recibió el texto de manera extremadamente positiva, elogiando particularmente las teorías de Stalin sobre la naturaleza del imperialismo en relación con Jim Crow y la esclavitud.
El historiador Stephen Kotkin acusa a Stalin de plagiar Los fundamentos del leninismo del periodista soviético Filipp Ksenofontov. [10] Este punto de vista ha sido compartido por varios otros historiadores, aunque las opiniones varían sobre el grado de plagio derivado del trabajo de Ksenofontov. [11] [12] [13] Sin embargo, otros eruditos destacados adoptan una opinión contraria a esta afirmación. [14] [15]
Mientras tanto, Stalin estaba ansioso por presentarse como teórico. No había tenido tiempo de escribir un artículo extenso desde antes de 1917, y ningún líder bolchevique era tomado en serio en la cúspide del partido a menos que hiciera una contribución sobre cuestiones doctrinales. A pesar de las muchas otras exigencias de su tiempo e intelecto, compuso y, en abril de 1924, impartió un curso de nueve conferencias para activistas del partido en formación en la Universidad de Sverdlov bajo el título Fundamentos del leninismo.
Aunque Trotsky encontró muchos críticos de su teoría, incluido Lenin, los acontecimientos de 1917 en Rusia se acercaron mucho a la primera parte de la formulación de Trotsky. Sin embargo, a mediados de la década de 1920, cuando quedó claro que las revoluciones proletarias esperadas en Occidente no estaban a punto de tener lugar, surgió la cuestión de la autosuficiencia de la Revolución Rusa. En otras palabras, ¿era posible, en ausencia de una revolución mundial, construir el "socialismo en un solo país"? En una serie de conferencias pronunciadas en 1924 tituladas Fundamentos del leninismo, Stalin afirmó enfáticamente que la teoría de la revolución permanente era ahora insostenible. Por supuesto, admitió, la "victoria final" del socialismo internacional requirió "los esfuerzos de los proletarios en varios países avanzados", pero "el carácter desigual y espasmódico del desarrollo de los diversos países capitalistas... conduce no sólo a la posibilidad, sino también a la necesidad de la victoria del proletariado en cada país' [énfasis añadido]. En términos políticos prácticos, la política de Stalin de construir el socialismo en un país era simplemente más atractiva para las bases del partido y para aquellos de la población que entendían tales cosas que la perspectiva ofrecida por Trotsky y otros de una mayor lucha revolucionaria. La fórmula de Stalin fue, en cierto sentido, una apelación a instintos nacionalistas básicos más que a un dogma internacionalista.
Aunque no era racista, la apreciación que Stalin tenía del carácter ruso era bastante real. Su declaración clásica al respecto la hizo en Sobre los fundamentos del leninismo de 1924 , donde mencionó el "barrido revolucionario ruso" como el contrapunto a la "eficiencia estadounidense". Era un "antídoto contra la rigidez, la rutina, el conservadurismo, el estancamiento del pensamiento, contra una actitud servil hacia las tradiciones de nuestros abuelos". El avance revolucionario ruso despertó la mente, "impulsa hacia adelante, aplasta el pasado, da perspectiva". Esto nos devuelve una vez más a una de las principales tesis del presente libro, a saber, que Stalin era un patriota pero no un conservador. Encontró que el rasgo más admirable de los rusos era el odio a las tradiciones y al pasado.