Gana-Sangha [1] o Gana-Rajya [2] fue un tipo de estructura de clanes de repúblicas aristocráticas en la antigua India . [3]
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La palabra gaṇa ( / ˈ ɡ ʌ n ə / ; sánscrito : गण) en sánscrito y pali significa grupo de comunidad. También se puede utilizar para referirse a un cuerpo de asistentes y puede referirse a cualquier conjunto o asociación de hombres formados para el logro de los mismos objetivos, denota la reunión de una comunidad determinada. La palabra sangha [4] en sánscrito significa asociación, asamblea, empresa o comunidad. Por ejemplo, en el budismo , sangha se refiere a la comunidad monástica de bhikkhus (monjes) y bhikkhunis (monjas).
La frase gana sangha puede traducirse como (gobierno por) asamblea tribal. En textos budistas antiguos como el Anguttara Nikaya [5] , que hacen referencia frecuente a los grandes estados de la antigua India , los textos suelen utilizar la frase para referirse a un tipo de gobierno oligárquico, en contraste con la monarquía (साम्राज्य saamarajya en sánscrito).
Entre los Mahajanapadas , los dieciséis grandes estados de la antigua India, dos siguieron la regla gana sangha : Vajji y Mallakas . Muchos estados y tribus más pequeños cerca de estos grandes estados también tenían la forma de gobierno gana sangha , como los Koliyas y los Shakyas , el pequeño estado tribal en el que nació Gautama Buda . [6]
Las gana sanghas generalmente estaban ubicadas en la periferia de los principales estados antiguos de la India, tanto geográfica como culturalmente, y tienden a ocupar los terrenos más elevados cerca del Himalaya . [1] Las gana sanghas de Vajji, Malla, Koliya y Shakya mencionadas anteriormente están situadas en las estribaciones del Himalaya, cerca del este de Uttar Pradesh , Bihar , región de Terai en Nepal . Por el contrario, los estados que siguieron un gobierno monárquico ( saamarajya ) generalmente estaban ubicados en las llanuras aluviales del Ganges .
Según las fuentes budistas, las características clave de la gana sangha parecen incluir un rey ( raja ) y una asamblea deliberante ( sangha ). Elegido por la gana sangha , el monarca aparentemente siempre perteneció a una familia de la clase noble de Kshatriya Varna . El monarca coordinó sus actividades con la asamblea; en algunos estados lo hizo con un consejo de otros nobles. [7] La asamblea se reunía periódicamente y discutía todas las decisiones estatales importantes. Este organismo también tenía plena autoridad financiera, administrativa y judicial. Otros oficiales, que rara vez reciben mención alguna, obedecieron las decisiones de la asamblea.
La composición general de las gana sanghas era la de un solo clan (por ejemplo, Shakya ) o una confederación de clanes (por ejemplo, Vajji). La mayoría de las gana sanghas son de naturaleza aristocrática: por ejemplo, los Licchavis , el clan gobernante de Vajji, tenía un órgano de gobierno primario de 7.077 rajas, los jefes de las familias más importantes. Por otro lado, el estado más pequeño de Shakyas y Koliyas, durante el período en torno a Gautama Buda , tenía la asamblea abierta a todos los hombres, ricos y pobres. [8] [9]
En general, se cree que las gana sanghas en la India existieron ya en el siglo VI a. C. y persistieron en algunas áreas hasta el siglo IV. Los antiguos textos budistas proporcionan muchos relatos de los diversos estados indios antiguos en la época de Buda , incluidas sus formas de gobierno y funcionamiento político. Entre los Mahajanapadas más grandes , Mallas , con centro en la ciudad de Kusinagara , y la confederación Vajji (o Vṛji), con centro en la ciudad de Vaishali , existían ya en el siglo VI a.C., y ambas administraciones estaban divididas en ejecutivo, judicial. y funciones militares. [10] Incluso en los otros reinos de los Mahajanapadas , su gobierno monárquico también incluiría comunidades republicanas como la comunidad de Rajakumara. Las aldeas de esta época también tenían sus propias asambleas bajo sus jefes locales llamados Gramakas.
El Arthashastra , un antiguo manual indio para monarcas sobre cómo gobernar eficientemente, a veces denominado " El Príncipe de la antigua India", también contiene un capítulo sobre cómo tratar con las sanghas (asambleas), que incluye preceptos sobre cómo manipular a los líderes nobles. . Sin embargo, el capítulo no menciona cómo influir en la masa de ciudadanos, lo que indica que la gana sangha es más un organismo aristocrático u oligárquico que una democracia en el sentido moderno o incluso ateniense . [11]
Fuera de las fuentes indias, Diodoro , un historiador griego que escribió dos siglos después de la invasión de la India (ahora Pakistán y el noroeste de la India) por Alejandro Magno, menciona que existían estados independientes y democráticos en la India. [12]
Los académicos difieren sobre cuál es la mejor manera de describir los gobiernos de gana sangha , y la calidad vaga y esporádica de la evidencia permite amplios desacuerdos. Algunos enfatizan el papel central de las asambleas y, por lo tanto, las promocionan como democracias; otros estudiosos se centran en la dominación de la dirección por parte de la clase alta y el posible control de la asamblea y ven una oligarquía o una aristocracia . [13] [14]
Los gobernantes siempre pertenecieron a la clase guerrera. Esto se menciona en textos hindúes, budistas y jainistas. [13] Los oligarcas son siempre de clase guerrera. Esto lleva a muchos estudiosos a afirmar que la verdadera naturaleza de las gana sanghas no es comparable a la de instituciones verdaderamente democráticas. [14] [15]
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