La Iglesia Ortodoxa Griega de San Gabriel , también conocida como la Iglesia Ortodoxa (griega) de la Anunciación ( en griego : Ορθόδοξος Ναός του Ευαγγελισμού ), es una iglesia ortodoxa oriental en Nazaret , Israel . Es una de las dos iglesias que reclaman el lugar de la Anunciación , donde el ángel Gabriel se apareció a la Virgen María y le anunció que daría a luz a Jesús ; la otra es la Basílica Católica de la Anunciación . [1]
Probablemente fundada por primera vez en Palestina Prima durante la era bizantina , fue reconstruida durante la época de las Cruzadas y alcanzó su forma actual en el siglo XVIII bajo el gobierno de Zahir al-Umar , el gobernador árabe de Galilea . [2]
Conocida coloquialmente entre los fieles ortodoxos griegos de Galilea, a quienes sirve como Kniset el- Rûm [i] , o Iglesia de los Romanos en el sentido de romanos orientales o bizantinos en árabe levantino , la iglesia está ubicada sobre un "manantial" subterráneo (en realidad, la salida de un conducto de 17 metros que viene de un manantial cuesta arriba [3] ), que según la creencia ortodoxa oriental es donde la Virgen María estaba sacando agua en el momento de la Anunciación . [4] [5] El agua del manantial todavía corre dentro de una capilla lateral de la iglesia y también alimenta el sitio adyacente del Pozo de María , ubicado a 150 yardas (140 m) de distancia. [2] [6]
En la tradición cristiana , el acontecimiento por el cual el ángel Gabriel informó a María de la intención de Dios de convertirla en madre de Jesús se conoce como la Anunciación . En el Nuevo Testamento de la Biblia , en el Libro de Lucas (Lucas 1:27–35), está escrito que Gabriel fue enviado por Dios a Nazaret,
El ángel le dijo: «María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús. Él será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre ; reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin». María le respondió al ángel: «¿Cómo será esto, si no conozco varón?». El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que nacerá será santo y será llamado Hijo de Dios» . [2]
Aunque menciona la ciudad de Nazaret, el Libro de Lucas omite mencionar detalles que podrían ayudar a identificar la ubicación precisa de este evento. Sin embargo, el Protoevangelio de Santiago , un texto apócrifo del siglo II , afirma que "tomó el cántaro y salió a buscar agua. Entonces una voz le habló: 'Saludos, tú que has recibido la gracia. El Señor está contigo, bendita entre las mujeres'". [2] [7] El texto continúa diciendo que después de mirar a su alrededor y no ver a nadie, María regresó a casa, dejó el cántaro de agua a un lado y comenzó a hilar, momento en el que el ángel se le apareció para continuar informándole de su función asignada. [2]
Hay 18 iglesias de la Anunciación en Nazaret. [8] La Basílica Católica de la Anunciación está ubicada sobre la cueva que se cree que fue el hogar de María. [2] La Iglesia Ortodoxa Griega de la Anunciación está ubicada sobre el manantial donde se cree que María escuchó por primera vez la voz del ángel Gabriel. [8] También se cree que este manantial, que se menciona en los escritos de los peregrinos a Nazaret a lo largo de los siglos, es el lugar donde Jesús, de seis años, fue enviado por su madre a buscar agua, como se registra en el Evangelio de la Infancia de Tomás no canónico . [9]
La primera iglesia fue construida, probablemente en el siglo IV, en el lugar de un manantial que era el único suministro de agua del pueblo de Nazaret. [10] Estas fuentes naturales de agua eran una parte vital de cada pueblo, y el manantial de Nazaret sirvió como abrevadero local durante aproximadamente tres mil años. [8] [11]
Las aguas del manantial brotan de una montaña conocida como Jabal as-Sikh y fluyen a través de un canal subterráneo en la roca durante 17 metros (56 pies) antes de emerger en la iglesia. Tan recientemente como en la década de 1990, continuaron bajo tierra desde allí durante otros 130 metros para emerger en la fuente pública conocida como Pozo de María . [9] El Pozo de María de hoy es una reconstrucción no funcional del original que se construyó para las celebraciones del Milenio de Nazaret en 2000.
Es posible que una primera iglesia se construyera en el período romano tardío , durante el gobierno de Constantino I , en el único manantial que abastecía de agua al pueblo. [10]
Una iglesia situada sobre un manantial en Nazaret se menciona en los escritos de Arculfo , un monje de la Galia , en 670. [9]
El abad Daniel , el sacerdote cristiano ortodoxo ruso que viajó a Tierra Santa , describe una iglesia ubicada en este sitio entre 1106 y 1108 de la siguiente manera:
“Luego salimos de este pueblo y nos dirigimos un poco hacia el nordeste, donde encontramos un pozo maravilloso, que era profundo y muy frío, y para llegar al agua hay que bajar por una escalera profunda. Y encima de este pozo hay una iglesia dedicada al arcángel Gabriel , y es redonda.” [9]
Juan Focas , un monje griego , escribe después de su peregrinación de 1185 que al acercarse a Nazaret desde la dirección de Saffuriyya ,
"Tan pronto como se entra por la primera puerta de este gran pueblo, se encuentra una iglesia del Arcángel Gabriel, y en el lado izquierdo del altar de esta iglesia se puede ver una pequeña gruta, en la que brota una fuente, de la que brota un arroyo transparente." [9]
El Consejo Ortodoxo Griego declaró en una publicación de 1989 que la iglesia fue reconstruida por la comunidad ortodoxa griega sobre las ruinas de la primera iglesia entre 1109 y 1113, y permaneció en uso hasta 1263, momento en el que fue destruida por el ejército del sultán mameluco Baibars . [12]
Burchard del Monte Sión , el dominico alemán que viajó extensamente por Oriente Medio , también describe el manantial dentro de la iglesia durante su visita a Nazaret en 1283, dos décadas después de la conquista de Nazaret por el sultán mameluco Baybars. Señala que es venerado por la gente local, es de este manantial que, "se dice que el Niño Jesús ... solía sacar agua". [9]
En los escritos del siglo XIV del viajero occidental Jaime de Verona , se menciona que la iglesia se encuentra a "dos tiros de arco" de la Iglesia (católica) de la Anunciación . Jaime escribe: "Esta era una capilla decorosa y hermosa, pero ahora está parcialmente destruida", y habla de beber del agua de "un pequeño manantial claro" que se encuentra junto a la estructura, que se dice que es el mismo del que bebieron la Virgen María y el Niño Jesús. [9] Otro relato de este siglo del fraile franciscano Nicolás de Poggibonsi (c. 1346-50) describe una hermosa iglesia de San Gabriel como propiedad de "indios de Persia, que se llaman Alaphisi ". Denys Pringle explica que puede haberse referido a nestorianos o etíopes, ya que se refiere a estas comunidades en otros escritos como Indiani . [9]
Los relatos del siglo XVI son contradictorios. Por un lado, Bonifacio de Ragusa , un sacerdote italiano que estuvo en la región entre 1551 y 1564, habla de personas de "otras naciones" que rezaban en la iglesia. Por otro lado, un relato de 1563 de Luigi Vulcano della Padula describe la iglesia como en ruinas, con sólo una pequeña cueva en pie como monumento. A finales del siglo XVI, Jan Kootwyk describe "las ruinas de una construcción arqueada, de un cierto santuario de los cristianos orientales dedicado (se dice) al arcángel Gabriel". Kootwyk también dice que esta estructura fue construida sobre los cimientos de la "Casa de José". [9]
Un relato de principios del siglo XVII de Quaresmi , el escritor y orientalista italiano , indica que la iglesia no era visible desde la superficie, sino que la parte superior de la bóveda de una cámara subterránea que había permanecido intacta estaba al nivel del suelo. En 1626, descendió a esta cámara, que describió de la siguiente manera:
"Su longitud es de 24 palmos [4,8 m], su anchura de 14 [2,8 m] y su altura o proyección de unos 15 [3 m]. En el centro de ella, hacia el este, hay un altar para celebrar la misa. Hay muchas imágenes en ella, pero están casi destruidas por la humedad, el tiempo y la mala voluntad de los infieles. En la parte más alejada de la capilla está la boca de un manantial, de donde se dice que mana su agua. Y hay una escalera, y en un tiempo, una puerta por la que se solía subir a un convento de monjas, que, según cuenta la tradición, solía estar encima de ella en tiempos pasados [...] De vez en cuando los griegos celebran servicios en ella". [9]
Entre 1628 y 1631 los franciscanos construyeron una pequeña capilla, que permitió a la creciente comunidad ortodoxa, a petición propia, utilizarla. [13]
Durante el gobierno de Zahir al-Umar (1730-1775) sobre Galilea , la comunidad ortodoxa griega local obtuvo un firman que les otorgaba el control sobre el sitio y la iglesia (capilla franciscana), que habían sido ocupados [ aclaración necesaria ] anteriormente por los franciscanos y la iglesia católica griega . [9] [14] [13] Al-Umar otorgó este control a la comunidad cristiana árabe local , en lugar del Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén . [14] En 1750, construyeron una nueva iglesia en el lado sur de la cámara subterránea, agregando un iconostasio de madera (una pantalla decorada con íconos ) en 1767. [9] La iglesia continúa siendo administrada por el consejo local árabe ortodoxo en Nazaret en la actualidad. [14] [ aclaración necesaria ]
La iglesia está ubicada aproximadamente a 650 metros (2.130 pies) de la Basílica de la Anunciación y a 130 metros (430 pies) del Pozo de María , que se encuentra junto a la carretera que conduce a Saffuriyya. [15] [16]
A la capilla subterránea de la época medieval que contiene el manantial se accede desde el interior de la iglesia actual descendiendo siete escalones. [9] Con 10 metros de largo, 3,3 metros de ancho y 3,5 metros de alto, al final de esta caverna baja abovedada, presumiblemente construida por los cruzados en el siglo XII, antiguos azulejos armenios decoran las paredes que conducen a un pequeño hueco. [15] [16] Allí, debajo de un altar con un ábside semicircular , un pozo conduce al manantial, y se puede bajar una copa de metal para sacar agua. [15] [16] En la pared del este hay una puerta, cuya entrada está bloqueada, y se cree que esta es la escalera a la que Quaresmi se refiere en sus escritos. [16]
Los muros y los techos de la iglesia del siglo XVIII están cubiertos por murales decorativos modernos . El iconostasio oculta el altar , de acuerdo con la tradición ortodoxa oriental. La tumba del sacerdote que fundó la iglesia se puede ver a lo largo del muro norte. [15]
