En lingüística , el simbolismo sonoro es la similitud perceptiva entre los sonidos del habla y los significados conceptuales . Es una forma de iconicidad lingüística . Por ejemplo, la palabra inglesa ding puede sonar similar al sonido real de una campana.
El sonido lingüístico puede percibirse como similar no sólo a los sonidos, sino también a otras propiedades sensoriales, como el tamaño, la visión, el tacto o el olfato, o dominios abstractos, como la emoción o el juicio de valor . Esta correspondencia entre el sonido lingüístico y el significado puede afectar significativamente la forma de las lenguas habladas.
En Crátilo , Platón hace que Sócrates comente los orígenes y la corrección de varios nombres y palabras. Cuando Hermógenes pregunta si puede proporcionar otra hipótesis sobre cómo surgen los signos (la suya es simplemente "convención"), Sócrates inicialmente sugiere que se ajustan a sus referentes en virtud de los sonidos de los que están hechos:
Ahora bien, la letra rho , como decía, le pareció al ponente de nombres un excelente instrumento para la expresión del movimiento; y utiliza frecuentemente la letra para este propósito: por ejemplo, en las palabras reales rein y hueva representa el movimiento por rho; también en las palabras tromos (temblor), trachus (rugoso); y nuevamente, en palabras como krouein (golpe), thrauein (aplastar), ereikein (magulladura), thruptein (romper), kermatixein (desmoronarse), rumbein (giro): de todos estos tipos de movimientos generalmente encuentra una expresión en el letra R, porque, como imagino, había observado que la lengua estaba más agitada y menos en reposo en la pronunciación de esta letra, que por tanto utilizó para expresar movimiento.
—Crátilo . [1]
Sin embargo, ante una abrumadora cantidad de contraejemplos dados por Hermógenes, Sócrates tiene que admitir que "mis primeras nociones sobre los nombres originales son verdaderamente descabelladas y ridículas".
Los Upanishads y Vyākaraṇa contienen mucho material sobre el simbolismo del sonido, por ejemplo:
Las consonantes mudas representan la tierra, las sibilantes el cielo, las vocales el cielo. Las consonantes mudas representan el fuego, las sibilantes el aire, las vocales el sol… Las consonantes mudas representan el ojo, las sibilantes el oído, las vocales la mente.
— Aitareya Aranyaka III.2.6.2. [2]
El concepto de Sphota y Nirukta también se basa en esto.
Kūkai , el fundador de Shingon , escribió su Sonido, palabra, realidad en el siglo IX que relaciona todos los sonidos con la voz del Buda Dharmakaya .
La idea de fonosemántica fue discutida esporádicamente durante la Edad Media y el Renacimiento . En 1690, Locke escribió contra la idea en Un ensayo sobre el entendimiento humano . Su argumento era que si hubiera alguna conexión entre sonidos e ideas, entonces todos hablaríamos el mismo idioma, pero esto es una generalización excesiva. El libro de Leibniz Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano , publicado en 1765, contiene una crítica punto por punto del ensayo de Locke. Leibniz retoma la generalización utilizada por Locke y adopta un enfoque menos rígido: claramente no existe una correspondencia perfecta entre las palabras y las cosas, pero tampoco la relación es completamente arbitraria, aunque parece vago acerca de cuál podría ser esa relación. [3]
Se ha considerado que la lingüística moderna se opone al simbolismo sonoro, comenzando con Ferdinand de Saussure (1857-1913), considerado el fundador de la lingüística "científica" moderna. En lo que De Saussure dice sobre las palabras son fundamentales dos afirmaciones relacionadas: primero, dice que "el signo es arbitrario". Considera que las palabras que usamos para indicar cosas y conceptos podrían ser cualquier palabra; son esencialmente solo un consenso acordado por los hablantes de un idioma y no tienen ningún patrón o relación discernible con la cosa. En segundo lugar, dice que, como las palabras son arbitrarias, sólo tienen significado en relación con otras palabras. Un perro es perro porque no es un gato ni un ratón ni un caballo, etc. Estas ideas han permeado el estudio de las palabras desde el siglo XIX. [ cita necesaria ]
La onomatopeya se refiere a palabras que imitan sonidos. Algunos ejemplos en inglés son bow-wow o meow , cada uno de los cuales representa el sonido de un perro o un gato .
Un ideófono es "un miembro de una clase léxica abierta de palabras marcadas que representan imágenes sensoriales". [4] A diferencia de la onomatopeya, un ideófono se refiere a palabras que representan cualquier dominio sensorial, como la visión o el tacto . Algunos ejemplos son el coreano mallang-mallang 말랑말랑 'suave' y el japonés kira-kiraキラキラ 'brillante'. Los ideófonos están muy presentes en muchos idiomas africanos y del este y sudeste asiático, como el japonés , el tailandés y el xhosa . Su forma se duplica muy a menudo , pero no necesariamente.
Un fonestema es una secuencia submorfémica de sonidos que están asociados a una determinada gama de significados. Un ejemplo muy conocido es el inglés gl- , que está presente en muchas palabras relacionadas con la luz o la visión, como gleam , resplandor o glare . Dado que es submorfémico, gl- en sí no es un morfema y no forma compuestos con otros morfemas: -eam , -ow y -are no tienen significado propio. Los fonestemas, sin embargo, no son necesariamente icónicos , ya que pueden ser específicos de un idioma y no parecerse icónicamente al significado al que están asociados.
Blasi et al. (2016), [5] Joo (2020), [6] y Johansson et al. (2020) [7] demostraron que en los idiomas de todo el mundo, ciertos conceptos del vocabulario básico (como la lista Swadesh o la lista Leipzig-Yakarta ) tienden a representarse mediante palabras que contienen ciertos sonidos. A continuación se muestran algunas de las asociaciones fonosemánticas confirmadas por los tres estudios:
Se sabe que las vocales anteriores altas, como /i/, están asociadas perceptualmente con un tamaño pequeño, mientras que las vocales bajas y/o posteriores, como /u/ o /a/, generalmente se asocian con un tamaño grande. Este fenómeno se conoce como simbolismo de magnitud .
Sapir (1929) [8] demostró que, cuando se les pregunta cuál de las dos tablas, denominadas mil y mal , es más grande que la otra, muchas personas eligen que mal es más grande que mil . Este fenómeno no sólo es observable en las pseudopalabras, sino que también está presente en todo el vocabulario inglés. [9]
En muchos idiomas, el pronombre demostrativo proximal ('this') tiende a tener vocales anteriores altas (como /i/), mientras que el pronombre demostrativo distal ('that') tiende a tener vocales bajas y/o posteriores (como / u/). [10] Los ejemplos incluyen: inglés this and that , francés ceci y cela , e indonesio ini e itu .
Los pronombres de primera persona ( yo ) y los pronombres de segunda persona ( tú ) tienden a contener un sonido nasal . [11] Joo (2020) [12] sugiere que esto puede estar relacionado con la tendencia del bebé a utilizar el sonido nasal para buscar la atención del cuidador.
Köhler (1929, 1947, 1970) [13] introdujo lo que se conoce como fenómeno Takete-Maluma . Cuando se les presentaron dos formas, una con curvas y otra con puntas, y se les preguntó cuál se llama Takete y cuál se llama Maluma , es más probable que los participantes asocien el nombre Takete con la forma con puntas y el nombre Maluma con la forma con curvas.
Siguiendo a Ramachandran y Hubbard (2001), [14] este fenómeno ahora se conoce más comúnmente como efecto Bouba/kiki y se ha demostrado que es válido en diferentes culturas e idiomas. [15] [16]
Se ha demostrado que las consonantes bilabiales están relacionadas con la percepción de suavidad, posiblemente debido a la textura suave de los labios humanos. [17] [18]
La R trinada es frecuente en palabras que significan "áspero", mientras que poco frecuente en palabras que significan "suave". [19]
El simbolismo sonoro se utiliza en el comercio para los nombres de productos e incluso para las propias empresas. [20] Por ejemplo, una empresa de automóviles puede estar interesada en cómo nombrar su automóvil para que suene más rápido o más fuerte. Además, el simbolismo sonoro se puede utilizar para crear una relación significativa entre la marca de una empresa y la marca misma. El simbolismo sonoro puede relacionarse con el color, el tono, la forma y el tamaño de la marca. [21]