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Chi-Rho

El símbolo Chi-Rho

El Chi Rho ( ☧ , pronunciación inglesa / ˈ k aɪ ˈ r oʊ / ; también conocido como chrismon [1] ) es una de las primeras formas del cristograma , formada por la superposición de las dos primeras letras (mayúsculas): chi y rho ( ΧΡ )—de la palabra griega ΧΡ ΙΣΤΟΣ ( Christos ) de tal manera que el trazo vertical del rho cruza el centro del chi. [2]

El símbolo Chi-Rho fue utilizado por el emperador romano Constantino I (r. 306-337 d.C.) como parte de un estandarte militar ( vexillum ). El estandarte de Constantino era conocido como Lábaro . Los primeros símbolos similares al Chi Rho fueron el estaurograma () y el monograma IX ().

En tiempos precristianos, el símbolo Chi-Rho también se usaba para marcar un pasaje particularmente valioso o relevante en el margen de una página, abreviando chrēston (bueno). [3] Algunas monedas de Ptolomeo III Euergetes (r. 246-222 a. C.) estaban marcadas con un Chi-Rho. [4]

Aunque está formado por caracteres griegos, el dispositivo (o sus partes separadas) se encuentra frecuentemente sirviendo como abreviatura en el texto latino, con terminaciones agregadas apropiadas para un sustantivo latino, por lo tanto XPo , que significa Christo , "a Cristo", la forma dativa de Christus . , [5] o χρ̅icola , que significa Christicola , "cristiano", en la letra latina de Sumeria es icumen en .

Missorium que representa al hijo del emperador Constantino el Grande, Constancio II, acompañado por un guardia con el Chi-Rho representado en su escudo (a la izquierda, detrás del caballo).

Origen y adopción

Según Lactancio , [6] un historiador latino de origen norteafricano salvado de la pobreza por el emperador Constantino el Grande (r. 306-337), que lo nombró tutor de su hijo Crispo , Constantino había soñado con que le ordenaran poner un " símbolo divino celestial" ( latín : coeleste signum dei ) en los escudos de sus soldados. La descripción del símbolo real elegido por el emperador Constantino a la mañana siguiente, según lo informado por Lactancio, no es muy clara: se parece mucho a un Tau-Rho o un estaurograma (), un símbolo cristiano similar. Ese mismo día el ejército de Constantino luchó contra las fuerzas de Majencio y ganó la batalla del Puente Milvio (312), en las afueras de Roma .

chi rho en una moneda de Crispus c. 326
Esta moneda de Crispo, hijo de Constantino, con un chi rho en el escudo (acuñada hacia  326 ) muestra que el símbolo mencionado por Lactancio y Eusebio era un chi rho.
Lábaro del emperador Constantino el Grande , un estandarte que incorpora el Chi-Rho coronado, de una medalla de plata antigua.

Eusebio de Cesarea (fallecido en 339) dio dos relatos diferentes de los acontecimientos. En su historia de la iglesia, escrita poco después de la batalla, cuando Eusebio aún no había tenido contacto con Constantino, no menciona ningún sueño o visión, pero compara la derrota de Majencio (ahogado en el Tíber ) con la del faraón bíblico y acredita La victoria de Constantino ante la protección divina.

En una memoria del emperador romano que Eusebio escribió después de la muerte de Constantino ( Sobre la vida de Constantino , c.  337-339 ), se dice que una aparición milagrosa se produjo en la Galia mucho antes de la batalla del Puente Milvio. En esta última versión, el emperador romano había estado reflexionando sobre las desgracias que les sucedían a los comandantes que invocaban la ayuda de muchos dioses diferentes, y decidió buscar ayuda divina en la próxima batalla del Dios Único. Al mediodía, Constantino vio una cruz de luz impuesta sobre el sol . Adjunto a él, en caracteres griegos, estaba el dicho "Ev tούτῳ Νίκα!" ("¡En esto, conquista!"). [7] No sólo Constantino, sino todo el ejército vio el milagro. Esa noche, Cristo se apareció en sueños al emperador romano y le dijo que hiciera una réplica del signo que había visto en el cielo, que sería una defensa segura en la batalla.

Eusebio escribió en la Vita que el propio Constantino le había contado esta historia "y la había confirmado con juramentos" en una etapa avanzada de su vida "cuando me consideraba digno de su conocimiento y compañía". "De hecho", dice Eusebio, "si alguien más hubiera contado esta historia, no habría sido fácil aceptarla".

Eusebio también dejó una descripción del lábaro , el estandarte militar que incorporaba el signo Chi-Rho, utilizado por el emperador Constantino en sus guerras posteriores contra Licinio. [8]

El llamado "Chrismon de San Ambrosio " ( Chrismon Sancti Ambrosii ), expuesto en el muro oriental de la catedral de Milán , un Chi-Rho combinado con Alfa y Omega en un círculo. Según Landulfo de Milán (siglo XII), fue utilizado por San Ambrosio para introducir a los catecúmenos en los misterios de la fe cristiana (de ahí que fuera llamado "oráculo" o chresmos de San Ambrosio, escrito por Landulfo como crismon , de donde el término neolatino posterior para el símbolo Chi-Rho). [9] [10]

Uso posterior

Antigüedad tardía

Una de las primeras representaciones visuales de la conexión entre la crucifixión de Jesús y su resurrección, vista en el sarcófago de Domitila en Roma del siglo IV , el uso de una corona alrededor del Chi-Rho simboliza la victoria de la Resurrección sobre la muerte. [11]

Después de Constantino, el Chi-Rho pasó a formar parte de la insignia imperial oficial . Los arqueólogos han descubierto pruebas que demuestran que el Chi-Rho estaba estampado en los cascos de algunos soldados tardorromanos. Las monedas y medallones acuñados durante el reinado del emperador Constantino también llevaban el Chi-Rho. Hacia el año 350, el Chi-Rho comenzó a utilizarse en sarcófagos y frescos cristianos . El usurpador Magnencio parece haber sido el primero en utilizar el monograma Chi-Rho flanqueado por Alfa y Omega , en el reverso de algunas monedas acuñadas en 353. [12] En la Britannia romana , se descubrió un pavimento de mosaico teselado en Hinton St. Mary , Dorset, en 1963. Por motivos estilísticos, se fecha en el siglo IV; su círculo central representa una cabeza masculina imberbe y un busto envuelto en un palio delante del símbolo Chi-Rho, flanqueado por granadas , símbolos de la vida eterna. Otro Chi-Rho romano-británico, al fresco , fue encontrado en el sitio de una villa en Lullingstone (ilustrado). El símbolo también se encontró en anillos de sello cristianos tardorromanos en Gran Bretaña. [13]

En 2020, los arqueólogos descubrieron en Vindolanda, en el norte de Inglaterra, un cáliz del siglo V cubierto de iconografía religiosa, incluido el Chi-Rho. [14] [15]

Libros del evangelio insular

En los libros del Evangelio insular , el comienzo de Mateo 1:18, al final de su relato de la genealogía de Cristo y al introducir su relato de la vida, representando así el momento de la Encarnación de Cristo , generalmente estaba marcado con una página muy decorada. , donde las letras de la primera palabra "Christi" están abreviadas y escritas en griego como "XPI", y a menudo casi sumergidas por la decoración. [16] Aunque las letras están escritas una tras otra y la "X" y la "P" no están combinadas en un monograma, se conocen como páginas Chi-Rho.

Ejemplos famosos se encuentran en el Libro de Kells y el Libro de Lindisfarne . [17] La ​​"X" era considerada como la crux decussata , un símbolo de la cruz; Esta idea se encuentra en las obras de Isidoro de Sevilla y otros escritores patrísticos y de la Alta Edad Media. [18] El Libro de Kells tiene una segunda abreviatura Chi-Rho en el folio 124 en el relato de la Crucifixión de Cristo , [19] y en algunos manuscritos el Chi-Rho aparece al principio de Mateo en lugar de a mitad del texto en Mateo. 1:18. En algunas otras obras, como el Evangelistary carolingio de Godescalc , "XPS" en letras secuenciales, que representan "Christus", ocupa un lugar destacado. [20]

En Unicode

El símbolo Chi Rho tiene dos puntos de código Unicode :

Galería

Ver también

Referencias

Notas

  1. ↑ De un supuesto crismon del latín medio ), aplicado específicamente al "Chrismon de San Ambrosio" de la Catedral de Milán . Crismon (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. agosto, Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 621b. "CRISMON, Nota quæ in libro ex voluntate uniuscujusque ad aliquid notandum ponitur. Papias in MS. Bituric. Crismon vel Chrismon proprie est Monogramma Christi sic expressum ☧"; 1 crismón (par les Bénédictins de St. Maur, 1733-1736), en: du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , ed. agosto, Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 2, col. 318c Archivado el 26 de agosto de 2016 en Wayback Machine .
  2. ^ Steffler 2002, pág. 66.
  3. ^ Sur 2001, pag. 281; Subvención 1998, pág. 142, citando a Bruun, Estudios de Numismática Constantiniana .
  4. ^ von Reden 2007, pág. 69: "La serie chi-rho del reinado de Euergetes había sido la serie más extensa de monedas de bronce jamás acuñada, comprendiendo ocho denominaciones desde 1 tiza hasta 4 óbolos".
  5. ↑ Por ejemplo, como está inscrito en el latón monumental de Thomas de Camoys, primer barón Camoys (muerto en 1421) en la iglesia de San Jorge, Trotton , Sussex, Inglaterra.
  6. ^ Lactancio. Sobre las muertes de los perseguidores , Capítulo 44.
  7. ^ La conocida frase In hoc signo vinces es simplemente una traducción latina posterior de la redacción griega de Eusebio.
  8. ^ Eusebio Pamphilius: Historia de la Iglesia , Vida de Constantino , Oración en alabanza de Constantino , Capítulo 31.
  9. ^ Kenelm Henry Digby, Mores Catholici o Ages of Faith vol. 1 (1844), pág. 300.
  10. ^ AL Millin, Voyage dans le Milanais (1817), pág. 51.
  11. ^ Harries 2004, pag. 8. Sarcófago con Escenas de la Pasión (probablemente de la Catacumba de Domitila), Roma, mediados del siglo IV. Mármol, 23ʺ x 80ʺ. Museo Pio Christiano, Vaticano, Roma.
  12. ^ Kellner 1968, pag. 57 y sigs. Véase también Grigg 1977, p. 469 (Nota 4).
  13. ^ Johns 1996, pag. 67.
  14. ^ "La excavación del Muro de Adriano revela los graffitis cristianos más antiguos en el cáliz". el guardián . 29 de agosto de 2020.
  15. ^ "Cáliz paleocristiano desenterrado en el norte de Inglaterra". arqueología.org . 31 de agosto de 2020.
  16. ^ En la Vulgata latina el verso era "Christi autem generatio sic erat cum esset desponsata mater eius Maria Ioseph antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto" ("Ahora bien, el nacimiento de Jesucristo tuvo lugar de esta manera. Cuando su madre María estaba desposada con José, antes de que se juntaran se halló que había concebido del Espíritu Santo")
  17. ^ Lewis 1980, págs. 142-143.
  18. ^ Lewis 1980, págs. 143-144.
  19. ^ Lewis 1980, pag. 144.
  20. ^ Lewis 1980, pag. 153.

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos