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Un compromiso o esponsales es el período de tiempo entre la declaración de aceptación de una propuesta de matrimonio y el matrimonio en sí (que normalmente, aunque no siempre, comienza con una boda ). Durante este período, se dice que una pareja está prometida (del francés), 'prometida', 'intencionada', 'comprometida para casarse' o simplemente 'comprometida'. A las futuras novias y futuros novios se les puede llamar prometida (femenino) o prometido (masculino), 'la prometida', 'futura esposa' o 'futuro esposo', respectivamente. La duración del noviazgo varía enormemente y depende en gran medida de las normas culturales o del acuerdo de las partes involucradas.
En el pasado, los compromisos prolongados eran habituales en los matrimonios concertados formalmente , y no era raro que los padres que prometían a sus hijos concertaran matrimonios muchos años antes de que la pareja comprometida tuviera la edad suficiente. Esto todavía se hace en algunos países.
Muchas denominaciones cristianas tradicionales tienen ritos opcionales para el compromiso cristiano (también conocido como 'bendición de una pareja comprometida' o 'declaración de intención') que bendicen y ratifican la intención de una pareja de casarse ante Dios y la Iglesia . [1] [2] [3] [4]
Los orígenes del compromiso europeo en la práctica matrimonial se encuentran en la ley judía ( Torá ), ejemplificada por primera vez por Abraham , y descrita en el último tratado talmúdico de la orden Nashim (Mujeres), donde el matrimonio consiste en dos actos separados, llamados erusin (o kiddushin , que significa santificación ), que es la ceremonia de compromiso , y nissu'in o chupah , [a] la ceremonia real para el matrimonio . Erusin cambia el estatus interpersonal de la pareja, mientras que nissu'in trae consigo las consecuencias legales del cambio de estatus. (Sin embargo, en el Talmud y otras fuentes de la ley judía también hay un proceso, llamado shiduchin , correspondiente a lo que hoy se llama compromiso. Casarse sin tal acuerdo se considera inmoral. [5] Para complicar las cosas, erusin en hebreo moderno significa compromiso, no compromiso).
Esto fue adoptado más tarde en la Antigua Grecia como los rituales de gamos y engeysis , aunque a diferencia del judaísmo, el contrato realizado frente a un testigo era solo verbal. [6] La entrega de un anillo fue finalmente tomada prestada del judaísmo por la ley matrimonial romana, con el prometido presentándolo después de jurar el juramento de intención matrimonial y presentando los regalos en la fiesta de compromiso. [7]
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El compromiso (también llamado 'esponsal') es un estado formal de compromiso para contraer matrimonio . [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ]
Los pasos típicos de un partido fueron los siguientes:
La duración exacta de un compromiso matrimonial varía según la cultura y las necesidades y deseos de los participantes. En el caso de los adultos, puede ser desde varias horas (cuando el compromiso matrimonial se incorpora al día de la boda) hasta varios años. En la actualidad, en los grupos neopaganos es habitual que dure un año y un día . En el caso del matrimonio infantil , el compromiso matrimonial puede durar desde la infancia hasta la edad del matrimonio.
Las responsabilidades y privilegios del compromiso matrimonial varían. En la mayoría de las culturas, se espera que la pareja comprometida pase mucho tiempo junta, conociéndose mutuamente. En algunas culturas históricas (incluida la Norteamérica colonial ), el compromiso matrimonial era esencialmente un matrimonio de prueba, y el matrimonio solo se exigía en caso de concepción de un hijo. Casi todas las culturas están relajando las restricciones contra el contacto físico entre los miembros de la pareja, incluso en culturas que normalmente tenían fuertes prohibiciones al respecto. El período de compromiso matrimonial también se consideraba un tiempo preparatorio, en el que el novio construía una casa, iniciaba un negocio o demostraba de alguna otra manera su disposición a entrar en la sociedad adulta. [ cita requerida ]
En la Europa medieval , en el derecho canónico , un compromiso matrimonial podía formarse mediante el intercambio de votos en tiempo futuro (" Te tomaré como mi esposa/esposo", en lugar de "Te tomo como mi esposa/esposo"), pero las relaciones sexuales consumaban los votos, lo que hacía que se estableciera un matrimonio vinculante en lugar de un compromiso matrimonial. Aunque estos compromisos matrimoniales podían concluirse únicamente con los votos pronunciados por la pareja, tenían implicaciones legales: Ricardo III de Inglaterra declaró ilegítimos a los hijos de su hermano mayor con el argumento de que su padre había estado comprometido con otra mujer cuando se casó con su madre. [ cita requerida ]
Se considera que un compromiso matrimonial es un contrato "semivinculante". Entre las razones habituales para la invalidez de un compromiso matrimonial se incluyen las siguientes:
Normalmente, cualquiera de las partes puede romper un compromiso, aunque en ciertas tradiciones se aplica una sanción económica (como la pérdida del precio de la novia). En algunos países de common law , como Inglaterra y Gales y muchos estados de los EE. UU., antes era posible que el cónyuge rechazado (a menudo sólo la mujer) demandara al otro por incumplimiento de promesa o "bálsamo para el corazón". Esto brindaba cierta protección en una época en la que la virginidad en el matrimonio se consideraba importante y un compromiso fallido podía dañar la reputación de uno, pero este agravio ha quedado obsoleto en la mayoría de las jurisdicciones a medida que las actitudes hacia el sexo prematrimonial se han suavizado y el énfasis se ha desplazado hacia permitir que las personas abandonen relaciones sin amor. [8]
En las bodas judías durante la época talmúdica (c. siglo I a. C. - siglo VI d. C.), las dos ceremonias de compromiso ( erusin ) y boda generalmente se llevaban a cabo con hasta un año de diferencia; la novia vivía con sus padres hasta la ceremonia de matrimonio real ( nissuin ), que se llevaría a cabo en una habitación o tienda que el novio había instalado para ella. Desde la Edad Media, las dos ceremonias se han llevado a cabo como una ceremonia combinada realizada en público. El compromiso es ahora generalmente parte de la ceremonia de boda judía , realizada cuando el novio le da a la novia el anillo u otro objeto de al menos valor nominal. [9] Como se mencionó anteriormente, el compromiso en el judaísmo es separado del compromiso; romper un compromiso requiere un divorcio formal , y la violación del compromiso se considera adulterio . [10]
En la mayoría de las localidades, el Rito de los Desposorios (también conocido como 'bendición de una pareja comprometida' o 'declaración de intención') como precursor del Santo Matrimonio es una práctica opcional en las formas tradicionales del cristianismo actual que bendice y ratifica la intención de dos cristianos de casarse entre sí. [4] Muchas denominaciones cristianas ofrecen liturgias para los desposorios cristianos, que a menudo incluyen oración , lecturas de la Biblia , una bendición de los anillos de compromiso (en culturas en las que se usan anillos) y una bendición de la pareja. [2] Un compromiso hace que lo que una pareja se promete mutuamente sea santificado por Dios y la Iglesia. [11] Una ceremonia de compromiso cristiano (desposorio), que puede ser seguida por una fiesta, es normativa en ciertas partes del mundo, como entre los cristianos de la India y Pakistán. [12] [13]
Históricamente, el compromiso en el catolicismo romano es un contrato formal considerado tan vinculante como el matrimonio, y es necesario un divorcio para terminar un compromiso. [14] Las parejas comprometidas son consideradas legalmente como marido y mujer, incluso antes de su boda y unión física . El concepto de un período de compromiso oficial en la cultura de Europa occidental puede haber comenzado en 1215 en el Cuarto Concilio de Letrán, encabezado por el Papa Inocencio III, que decretó que "los matrimonios deben ser ... anunciados públicamente en las iglesias por los sacerdotes durante un tiempo adecuado y fijo para que, si existen impedimentos legítimos, puedan darse a conocer". [15] [16] Este anuncio formal de la iglesia de la intención de casarse se conoce como amonestaciones. En algunas jurisdicciones, la lectura de las amonestaciones puede ser parte de un tipo de matrimonio legal.
El libro luterano de Formas Litúrgicas incluye la "Forma y Manera del Compromiso en la Iglesia", que puede tener lugar en la iglesia o, alternativamente, en la casa de la novia. [1] Este rito se puede encontrar a lo largo de la historia, como en los primeros textos litúrgicos luteranos, siendo un ejemplo el Código de 1604 de Stasbourg. [1] Las Formas Litúrgicas afirman que el Rito del Compromiso es visto como una "práctica admirable de jurar la propia fidelidad en la iglesia, de manera acorde con la santidad e importancia del compromiso matrimonial como la vida marital incipiente ". [1]
El Libro de Oración Común de 2019 , utilizado por denominaciones cristianas anglicanas como la Iglesia Anglicana en América del Norte , incluye un rito cristiano de compromiso llamado "Una breve liturgia para la firma de la Declaración de Intención" en la que una pareja cristiana ratifica su intención ante Dios y la Iglesia de casarse. [4] Durante esta liturgia, la pareja comprometida firma y fecha lo siguiente después del signo de la paz : [4]
“Nosotros, NN y NN , deseando recibir la bendición del Santo Matrimonio en la Iglesia, declaramos solemnemente que consideramos que el matrimonio es una unión de por vida entre esposo y esposa, tal como se establece en el Libro de Oración Común. Creemos que fue establecido por Dios para la procreación de los hijos y su crianza en el conocimiento y amor del Señor; para el gozo mutuo y para la ayuda y consuelo que se brindan mutuamente en la prosperidad y la adversidad; para mantener la pureza, de modo que los esposos y las esposas, con toda la familia de Dios, puedan servir como miembros santos e inmaculados del Cuerpo de Cristo; y para la edificación del reino de Cristo en la familia, la iglesia y la sociedad, para alabanza de su santo Nombre. Nos comprometemos, en la medida de nuestras posibilidades, a hacer nuestro máximo esfuerzo para establecer esta relación y a buscar la ayuda de Dios para ello”. [4]
Tras la firma de la declaración de intenciones, la pareja es bendecida por el sacerdote: [4]
Ahora que N. y N. han declarado su intención de contraer matrimonio en Santo Matrimonio y han comenzado el proceso de preparación prematrimonial, oremos por su relación [y por sus familias].
Dios Todopoderoso, te damos gracias por el amor de N. y N. y pedimos tu bendición sobre ellos [y sus familias] durante este tiempo de preparación. Abre sus mentes y corazones el uno al otro, permíteles recibir fielmente tu Palabra y tu Sacramento, y ayúdanos a apoyarlos, para que puedan prepararse correctamente para su matrimonio. Y, te rogamos, danos sabiduría para apoyar y alentar a todos los que se han unido en Santo Matrimonio; por Jesucristo nuestro Señor. Amén. [4]
Las Iglesias Luteranas, la Comunión Anglicana, las Iglesias Metodistas y las Iglesias Presbiterianas tienen preguntas y respuestas para los miembros de la familia en su Rito de Compromiso, que a veces se incorpora al Servicio del Santo Matrimonio mismo. [17] [1]
En las iglesias ortodoxas orientales y orientales , el rito de los esponsales se realiza tradicionalmente en el nártex (entrada) de la iglesia, para indicar la primera entrada de la pareja al estado conyugal. El sacerdote bendice a la pareja y les da velas encendidas para sostener. Luego, después de una letanía y una oración ante la cual todos se inclinan, coloca el anillo de la novia en el dedo anular de la mano derecha del novio, y el anillo del novio en el dedo de la novia. Posteriormente, los anillos se intercambian tres veces, ya sea por el sacerdote o por el padrino, después de lo cual el sacerdote dice una oración final. Tradicionalmente, el servicio de esponsales tiene lugar en el momento en que se anuncia el compromiso, aunque en ciertas localidades puede realizarse inmediatamente antes de la ceremonia nupcial. El intercambio de anillos no es parte del servicio nupcial en las iglesias orientales, sino que solo ocurre en la ceremonia de los esponsales. Tradicionalmente, el anillo del novio es de oro y el anillo de la novia es de plata. [18]
Las costumbres en relación con los anillos de compromiso varían según la época, el lugar y la cultura. Históricamente, los anillos de compromiso han sido poco comunes y, cuando se ofrecían, se hacían por separado del anillo de bodas.
El primer ejemplo de la tradición de dar un anillo para el matrimonio en la Biblia hebrea está en Génesis 24:22, cuando Eliezer de Damasco le dio un anillo de oro para la nariz ( Chayei Sarah 24:22) a Rebeca , [19] con Saadiah Gaon también citando como una posible fuente de la práctica en la frase en Nehemías 7:46 be'nei tabbaot (hijos de los anillos). [ cita requerida ] El último caso se refiere al compromiso (ver arriba) en lugar del compromiso; una de las tres formas en que se puede efectuar el compromiso en el judaísmo es cuando el esposo le da a la novia dinero o un objeto de al menos valor nominal. De hecho, es una práctica de larga data dentro del judaísmo contraer el compromiso con un anillo.
La práctica del anillo matrimonial en el Imperio bizantino se remonta al siglo III d.C. [20]
Los anillos románticos de la época del Imperio Romano a veces llevaban manos entrelazadas que simbolizaban el contrato, [21] de donde puede haber evolucionado el símbolo celta posterior de Claddagh (dos manos entrelazadas en un corazón) como símbolo de amor y compromiso entre dos personas. Los romanos creían que el círculo era un vínculo entre las dos personas que se iban a casar y significaba eternidad, pero los romanos lo practicaron por primera vez en el cuarto dedo/anular , quienes creían que este dedo era el comienzo de la vena amoris ("vena del amor"), la vena que conduce al corazón. [22] En culturas de origen europeo, y en muchos otros países, se usa un anillo de compromiso siguiendo la práctica de los romanos que "... usaban el anillo en el dedo medio derecho o en el dedo anular izquierdo [4º], desde el cual, según los antiguos médicos egipcios, un nervio conducía directamente al corazón". [22] La costumbre en Europa continental y otros países es usarlo en la mano derecha. Una excepción histórica surgió en los regímenes monárquicos, en los que un noble que contraía matrimonio morganático , un matrimonio en el que la persona, generalmente la mujer, de rango inferior permanecía en el mismo rango en lugar de ascender de rango, presentaba su mano izquierda para recibir el anillo, de ahí el término alternativo 'matrimonio con la mano izquierda' (en alemán: Ehe zur linken Hand ), y los hijos de tales matrimonios se consideraban desheredado desde el nacimiento. [23]
Se cree tradicionalmente que la forma occidental moderna de la práctica de regalar o intercambiar anillos de compromiso comenzó en 1477 cuando Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , le dio a María de Borgoña un anillo de diamantes como regalo de compromiso. [24]
En otros países como Argentina , los hombres y las mujeres usan un anillo similar a las alianzas de boda. Están hechas de plata ("alianza de plata") cuando manifiestan una relación informal de "novio-novia", aunque este primer paso puede no ocurrir siempre; sin embargo, dependiendo de las finanzas, este puede ser el único anillo que se regale. El anillo de oro ("anillo de compromiso" o "alianza de oro") se le da a la novia cuando el compromiso es formal y el anillo de diamantes ("cintillo") [opcional] se reserva para la ceremonia de la boda cuando el novio se lo da a la novia. La novia le da entonces al novio la alianza de oro que el novio usó durante el compromiso (o una nueva, ya que algunos hombres eligen no usarlas durante el compromiso); y la novia recibe tanto la alianza de oro original como el nuevo diamante en la ceremonia. El anillo de diamantes de la novia se usa sobre la alianza de compromiso en la boda y después, especialmente en ocasiones formales o fiestas; de lo contrario, la alianza de compromiso es suficiente para el uso diario de ambas partes. En la boda, los anillos se intercambian de la mano derecha a la izquierda. En Brasil , siempre se hacen de oro y no existe la tradición del anillo de compromiso. Tanto los hombres como las mujeres llevan el anillo de bodas en la mano derecha cuando están comprometidos y, después de casarse, se lo cambian a la mano izquierda.
En la era moderna, algunos anillos de boda para mujeres se hacen en dos piezas separadas. Una parte se le da a la mujer para que la use como anillo de compromiso cuando acepta la propuesta de matrimonio y la otra durante la ceremonia nupcial. Cuando se usan juntos, los dos anillos parecen una sola pieza de joyería. [25] El anillo de compromiso no se usa durante la ceremonia nupcial, cuando el novio coloca el anillo de bodas en el dedo de la novia y, a veces, la novia lo coloca en el dedo del novio. Después de la boda, el anillo de compromiso se vuelve a colocar y, por lo general, se usa en la parte exterior del anillo de bodas. [26]
En la cultura estadounidense contemporánea, algunos compromisos se anuncian en una fiesta de compromiso, que tradicionalmente organizan los padres de la novia. Estas fiestas sirven para que los amigos y familiares de la novia y el novio se conozcan en un mismo lugar antes de la boda. A menudo, las fiestas de compromiso contemporáneas son cócteles o cenas con una decoración reducida al mínimo. Los regalos no suelen entregarse hasta la boda misma o la despedida de soltera. [25]
En la antigua Grecia, las fiestas de compromiso se celebraban sin la novia y se llevaban a cabo para discutir los aspectos legales y económicos del matrimonio. Más tarde, las fiestas de compromiso eran cuando ambas partes anunciaban una unión legal antes del matrimonio, en la que si una de las partes incumplía el acuerdo, tendría que pagar a la parte perjudicada. Los compromisos dejaron de ser legalmente vinculantes y, a principios del siglo XX, algunas parejas anunciaban su compromiso en el periódico local. [25]
El
Libro de Oración ComúnEpiscopal
de 1979 reformuló el compromiso matrimonial añadiendo una pregunta positiva a la congregación inmediatamente después de que la pareja pronuncia sus palabras de compromiso. El celebrante pregunta a la congregación: "¿Todos ustedes, que son testigos de estas promesas, harán todo lo que esté a su alcance para apoyar a estas dos personas en su matrimonio?" La respuesta de la congregación es: "Lo haremos". Esta pregunta se amplió en
The United Methodist Hymnal (1989) y en el
Libro de Adoración Común
Presbiteriano
(1993) en preguntas separadas para los miembros de la familia y para otros miembros de la congregación.
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