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Senegambia

Senegambia (también conocida como región de Senegambia o zona senegambiana , [1] senegàmbi en wolof y pulaar , o senegambia en serer ) es, en sentido estricto, el nombre histórico de una región geográfica de África occidental , que se encuentra entre el río Senegal al norte y el río Gambia al sur. Sin embargo, también hay fuentes textuales que afirman que Senegambia se entiende en un sentido más amplio y se equipara con el término región occidental . Esto se refiere a las zonas costeras entre Senegal y Sierra Leona , donde la frontera interior en el este no estaba más definida. [2]

Geográficamente, la región se encuentra dentro de la zona tropical entre el Sahel y los bosques de Guinea , con los ríos Senegal y Gambia apuntalando la unidad geográfica de la región. [1] La región abarca los estados modernos de Senegal , Gambia y Guinea-Bissau , así como partes de Mauritania , Mali y Guinea . No debe confundirse con la reciente Confederación de Senegambia , que fue una confederación flexible entre Gambia y Senegal de 1982 a 1989, establecida justo después del golpe de estado de Gambia de 1981 , donde el gobierno senegalés intervino para restablecer el gobierno gambiano elegido democráticamente. La región de Senegambia, que se extiende más allá de las fronteras de la Confederación de Senegambia, fue descrita por el historiador y académico senegalés Profesor Boubacar Barry de la UCAD [3] como históricamente "la puerta de entrada principal a Sudán , la cuna de los grandes imperios de Ghana , Mali y Songhai " y "el centro de gravedad de África Occidental". [4] [5]

Historia

Según el profesor Abdoulaye Camara  [fr] del IFAN y de la Universidad Senghor de Alejandría , Egipto , los primeros humanos aparecieron en Senegal hace unos 350.000 años. [6] Benga y Thiam postulan que es en el valle de Falémé , en el sureste del país, donde encontramos los rastros más antiguos de vida humana. [7]

En la historia neolítica senegambiana , el período en el que los humanos se convirtieron en cazadores, pescadores y productores (agricultores y artesanos) está bien representado y estudiado. Es cuando surgieron objetos y cerámicas más elaborados , que dan testimonio de diversas actividades humanas. [8] [9] La excavación de Diakité en Thiès muestra evidencia de movilidad humana a lo largo de una distancia de unos 600 km, durante la era neolítica senegambiana. [9]

Ubicada al sur de Mbour (en la región de Thiès ), una antigua cultura conocida como cultura Tiemassassien , industria Tiemassassien , Tiémassas o simplemente Tiemassassien fue descubierta durante una excavación senegalesa hace medio siglo. Descamps propuso que esta cultura pertenece a la Era Neolítica hace unos 10.000 años. [10] Sin embargo, Dagan propuso la Era del Paleolítico Superior . [11] Esta cultura recibió el nombre de Thiès, la región en la que se encuentra.

Círculos de piedra senegambianos (Wassu) [12]

En esta zona también se encuentran los círculos de piedra de Senegambia . Numerosos túmulos, túmulos funerarios, algunos de los cuales han sido excavados, han revelado materiales que datan entre el siglo III a. C. y el siglo XVI d. C. Según la UNESCO  : "Los círculos de piedra de pilares de laterita y sus túmulos funerarios asociados presentan un vasto paisaje sagrado creado a lo largo de más de 1.500 años. Refleja una sociedad próspera, altamente organizada y duradera". [13] Véanse los artículos sobre los círculos de piedra de Senegambia, la historia antigua de Serer y la religión de Serer para obtener más información al respecto.

Durante el período medieval de Europa, que corresponde aproximadamente a la Edad de Oro de África Occidental, varios grandes imperios y reinos surgieron de la región de Senegambia, incluidos, entre otros, el gran Imperio de Ghana , el Imperio de Mali , el Imperio Songhai , el Imperio Jolof , el Imperio Kaabu , los reinos de Sine , Saloum , Baol , Waalo y Takrur . Durante este período, varias grandes dinastías surgieron y cayeron, y algunas, como la dinastía Guelowar de Sine y Saloum, sobrevivieron durante más de 600 años a pesar del colonialismo europeo, que cayó tan recientemente como 1969, nueve años después de que Senegal obtuviera su independencia de Francia. También fue de esta región de donde surgió la antigua clase lamánica . Los antiguos lamanes eran la clase terrateniente y los reyes. Según Barry, el "sistema lamánico es la forma más antigua de propiedad de la tierra en la Senegambia precolonial". [14]

Mapa de Senegambia de Delisle de 1707.

A partir del siglo XV, la región se convirtió en un foco de rivalidad franco-británica-portuguesa. Los portugueses fueron los primeros en llegar a la región en la década de 1450. Hasta el siglo XVI, tuvieron el monopolio del comercio. [15]

En 1677, los franceses tomaron la isla de Gorea y en 1681 tomaron el control de Albreda en el río Gambia. Esto inició una rivalidad con los ingleses y en 1692 confiscaron brevemente Gorea y Saint-Louis . En 1758, durante la Guerra de los Siete Años , Gorea fue capturada por los británicos, que la mantuvieron hasta 1763. En 1765, los británicos formaron la provincia de Senegambia. En 1778, durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , los franceses pasaron a la ofensiva y arrasaron la isla James en el río Gambia. En 1783, el Tratado de Versalles reconoció las reclamaciones británicas sobre Gambia y las reclamaciones francesas sobre Saint-Louis y Gorea, disolviendo la provincia de Senegambia. [5]

Los franceses siguieron una política de expansión y vieron a Gambia como un obstáculo. A finales del siglo XIX, propusieron ceder Dabou , Grand Bassam y Assinie a cambio de Gambia. Las negociaciones fracasaron, pero volvieron a plantearse en repetidas ocasiones. Tras el fallido golpe de Estado de 1981 en Gambia, se propuso y aceptó una Confederación Senegambia, que duró hasta 1989. [5]

Cultura

Youssou N'Dour en el Festival Internacional de Cine de Toronto de 2008 .

La región de Senegambia tiene una rica cultura que incluye relaciones de broma ( Sanankuya ) entre clanes patrilineales y grupos étnicos. Esta relación de broma asegura una coexistencia pacífica en la que un grupo étnico puede criticar o incluso insultar a otro sin que el destinatario se sienta ofendido. Este vínculo de parentesco se llama maasir o kalir en serer (abreviado como kal por los wolof ), kallengooraxu en soninke , sanaawyaa en mandinga occidental y agelor en joola (fogny) [16].

La casta griot se encuentra ampliamente distribuida en la región de Senegambia. Conservan la genealogía , la historia y la cultura de la gente. También existe un intercambio mutuo de cocinas entre los habitantes de esta región. Por ejemplo, el arroz Jollof , que es un producto de exportación internacional, llamado así por el Reino de Jolof en el actual Senegal, se originó en esta región. La thieboudienne , un plato nacional senegalés, también se originó en esta región. La tigadèguèna , llamada domoda en Gambia y maafe en Senegal, se originó en Mali. [17]

Youssou N'Dour , el cantante más famoso de África (según la revista Rolling Stone (2014)), y que mantuvo el título de mayor y más poderoso exportador musical de África antes de Akon (quien por cierto también es de esta región) durante varias décadas, es de esta región. [18] [19] [20] El Monumento al Renacimiento Africano construido en 2010 en Dakar , con 49 m (161 pies), es la estatua más alta de África . [21]

Desde el antiguo género musical sagrado del njuup hasta los ritmos modernos del mbalax (derivados de la tradición del njuup de Serer [22] ), la región tiene una rica y antigua tradición musical y de danza. La lucha tradicional senegalesa , llamada njom en serer, laamb en wolof y siɲɛta en bambara, es un pasatiempo favorito y un deporte nacional en algunas partes de la región, especialmente en Senegal. [23]

Medios de comunicación

Los medios de comunicación senegaleses son muy variados e incluyen varias emisoras de radio, canales de televisión, periódicos e Internet. Algunas de estas emisoras de radio y canales de televisión, como Radiodiffusion Télévision Sénégalaise , Radio Gambia y GRTS, son de propiedad pública, pero la mayoría de los medios, especialmente las emisoras de radio y los periódicos, son de propiedad privada.

El 4 de octubre de 1973, Radio Senegal (Office de Radiodiffusion Télévision du Sénégal (ORTS), como se la conocía en ese momento), que había estado en conversaciones con Radio Gambia sobre la producción de un programa de radio conjunto basado en la historia de Senegambia y transmitido en las lenguas locales de Senegambia , llegó a un acuerdo y se realizó la primera grabación del programa Chossani Senegambia (la historia de Senegambia). [24] El programa fue pregrabado y Senegal y Gambia lo transmitieron a la misma hora todos los martes. Ese fue el primer programa de este tipo en la región de Senegambia, donde dos empresas de medios de comunicación de diferentes estados transmitían el mismo programa a la misma hora todas las semanas. El historiador y estadista gambiano Alieu Ebrima Cham Joof , ex Director de Programas y Jefe de Lenguas Locales en Radio Gambia, fue uno de los pioneros de ese programa conjunto. En su libro, Senegambia - La tierra de nuestra herencia (1995), pág. 12, Cham Joof escribe:

El programa Chossanie Senegambia... tiene mayor audiencia en Gambia y Senegal que cualquier otro programa emitido por ORTS y Radio Gambia. Es el único programa que se adentra en la cultura de la gente y les cuenta la historia de sus antepasados. [25]

Grupos étnicos

La zona senegambia es el hogar de varios grupos étnicos senegambianos, incluidos los wolof , los peul (o fula), los tukulor (o toucouleur), los mandinga , los sereer (o serer), los soninke , los susu (o sousou), los joola , los nalu , los baga , los beafada , los bainuk y los bassari . [1]

Referencias

  1. ^ abc Barry, Boubacar, Senegambia y el comercio atlántico de esclavos , (Editores: David Anderson, Carolyn Brown; trad. Ayi Kwei Armah; colaboradores: David Anderson, American Council of Learned Societies, Carolyn Brown, University of Michigan . Digital Library Production Service, Christopher Clapham, Michael Gomez, Patrick Manning, David Robinson, Leonardo A. Villalon), Cambridge University Press (1998) p. 5, ISBN  9780521592260 [1] (Consultado el 15 de marzo de 2019)
  2. ^ Londres 1878: Stanford's Compendium of Geography and Travel. pág. 111: Sudán occidental o Senegambia
  3. ^ Barry, Boubacar y Laurence Marfaing. Entrevista con el Prof. Boubacar Barry, Universidad Cheikh Anta Diop, Dakar: Mobilité Des Nomades Et Des Sédentaires Dans L'espace CEDEAO. Regiones y Cohesión / Regiones y Cohesión / Régions Et Cohésion, vol. 3, núm. 3, 2013, págs. 155-166. JSTOR , www.jstor.org/stable/26452282.
  4. ^ Barry, Boubacar, La Sénégambie du XVe au XIXe siècle: traitee négrière, Islam et conquête coloniale , L'Harmattan (1988), pág. 26, ISBN 9782858026708 
  5. ^ abc «La perspectiva histórica de Senegambia: perspectivas y camino a seguir». The Standard . 5 de junio de 2014. Archivado desde el original el 11 de junio de 2017 . Consultado el 3 de septiembre de 2018 .
  6. ^ Camara, Abdoulaye, Hacia una nueva política de protección de sitios y monumentos , [en] Claude Daniel Ardouin (dir.), Museos y arqueología en África occidental, Smithsonian Institution Press, Washington, DC; James Currey Publishers, Londres, (1996), pág. 178
  7. ^ Benga, Ndiouga; y Thiam, Mandiomé, «  Préhistoire, protohistoire et histoire» , [en] Atlas du Sénégal, p. 74
  8. ^ (en francés) Mandiomé Thiam, La céramique au Sénégal: Archéologie et Histoire , Université de Paris I, 1991, 464 páginas (thèse de doctorat)
  9. ^ ab Cojo, Massamba; Crévola, Gilbert, Les haches polies de la carrière Diakité (Thiès, Sénégal) et le problème des courants d'échanges au Néolithique , Notes africaines, núm. 173, 1982, pág. 2-10.
  10. ^ Descamps, Cyr, Quelques réflexions sur le Néolithique du Sénégal , vol. 1, Revista de Arqueología de África Occidental (1981), págs., 145-151
  11. ^ Th. Dagan, Le Site préhistorique de Tiémassas (Sénégal), Bulletin de l'Institut Français d'Afrique Noire (1956), págs. 432-48
  12. ^ Gravrand, Henry, La Civilization Sereer: Pangool , Nouvelles Editions Africaines du Senegal (1990), págs. 9, 20 y 77. ISBN 2723610551 
  13. ^ Círculos de piedra de Senegambia , UNESCO [2]
  14. ^ Barry, Boubacar, El reino de Waalo: Senegal antes de la conquista , Diasporic Africa Press (2012), pág. 26, ISBN 9780966020113 [en] The Seereer Resource Centre, Seereer Lamans and the Lamanic Era , (2015) [3] [ enlace muerto permanente ] 
  15. ^ "Senegambia". Atlas de Gambia . Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2017. Consultado el 3 de septiembre de 2018 .
  16. ^ Diouf, Mamadou , Tolerancia, democracia y sufíes en Senegal , Columbia University Press (2013), pág. 168, nota 28, ISBN 9780231162630 [4] (Consultado el 15 de marzo de 2019) 
  17. ^ McCann, James, Revolviendo la olla: una historia de la cocina africana , Ohio University Press (2009), pág. 132, ISBN 0896802728 
  18. ^ Considine, JD, y Matos, Michaelangelo, "Biografía: Youssou N'Dour" RollingStone.com, 2004.
  19. ^ Ranking de África, Los músicos africanos más poderosos , por Clara Ninenyui (2017) [5] (Consultado el 15 de marzo de 2019)
  20. ^ CNBC Africa , Forbes Africa's Top 10 Most Bankable Artists In Africa (16 de mayo de 2017) [6] (Consultado el 15 de marzo de 2019)
  21. ^ Nevins, Debbie; Berg, Elizabeth; Wan, Ruth, Senegal - Culturas del mundo (tercera edición), Cavendish Square Publishing, LLC (2018), pág. 8, ISBN 9781502636423 [7] 
  22. ^ Connolly, Sean, Senegal , Bradt Travel Guides (2015), pág. 26 ISBN 9781841629131 [8] 
  23. ^ Al Jazeera , Lucha libre en Dakar , película de Edward Porembny (Witness, 23 de septiembre de 2013) [9] (Consultado el 15 de marzo de 2019)
  24. ^ Joof, Alhaji Alieu Ebrima Cham , Senegambia - La tierra de nuestra herencia (1995), págs. 7-9
  25. ^ Joof, Alhaji Alieu Ebrima Cham. Senegambia: la tierra de nuestra herencia (1995), pág. 12

Enlaces externos