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Guelowar

Guelowar , también escrito Gelwar , Guelwar , Guelware , Gueleware o Gueloware , fue una dinastía materna en los reinos serer precoloniales de Sine y Saloum (en Senegambia , pero principalmente en la zona occidental del actual Senegal ). Eran del grupo étnico mandinga . Los descendientes de mujeres mandingas y hombres serer se convirtieron en reyes de Sine y Saloum. La dinastía duró desde mediados del siglo XIV hasta 1969, año en que murieron ambos reyes. [1] [2] [3] [4] [5]

Historia

Origen

La familia Guelowar se originó en Kaabu (centrada en lo que hoy es Guinea Bissau ) en el siglo XIV. Su tradición oral dice que descienden de Mansa Tiramakan Traore , primo y general del siglo XIII de Mansa (rey) Sundiata Keita de Malí . Mansa Tiramakan Traore (también escrito en muchas variaciones: Tiramakan Trawally, Tiramakhan Traore, etc.) conquistó al pueblo Bainuk y mató al último gran rey Bainuk, el rey Kikikor, y luego cambió el nombre del país a Kaabu antes de su muerte en 1265. Fue el fundador. y Mansa de Kaabu. Su tradición oral también dice que son descendientes de Mansa Bala Diakha y Maisata Yembe Kame Guélaware (rey y reina de una provincia de Kaabu). Otros dicen que descienden de la rama real de la princesa Tenemba. Los mandingas que fundaron Kaabu se casaron con miembros de las familias nobles Bainuk. Los mandingas también cambiaron sus propios nombres y adoptaron apellidos Bainuk. [6]

Kaabu estaba gobernado por los nobles clanes paternos "Sanneh" y "Manneh" (variaciones: Sane y Mane ), con los nobles clanes maternos de Ñaanco y Guelowar. Sin embargo, casi todos los reyes de Kaabu procedían del clan materno Ñaanco. Los Guelowars eran parientes maternos extendidos de los Ñaanco y una de sus mayores amenazas al trono. [6]

Migración a regiones de Serer

Henry Gravrand informó sobre una tradición oral que describe lo que llamó la "Batalla de Troubang", una guerra dinástica entre las dos casas reales maternas de Ñaanco y Guelowar, una rama y parientes de la dinastía materna Ñaanco ( Nyanthio o Nyanco ) de Kaabu , en la moderna -día Guinea Bissau . [7] [8]

Aquí Gravrand no se ha dado cuenta de que se trata en realidad de una descripción de la batalla de Kansala de 1867 (o 1865) , aunque la partida de Guelowar probablemente pueda explicarse por una guerra o un conflicto de sucesión. [9]

Cualquiera sea el motivo, abandonaron Kaabu hacia 1335. [10] Según la tradición oral, eran una mezcla de mandingas , descendientes de Mansa Tiramang Trawally (muchas variaciones: Tiramakhan Traore , Tira Makhang Trawally , Tiramanghan Trawally o Tiramang Trawally ) de Malí y los Nobleza bainuk , de los patrilinajes de Sanneh y Manneh ( Sané o Mané ). [8] [11] Los Guelowars emigraron al Reino de Sine y el Gran Consejo de Lamanes (la nobleza Serer) les concedió asilo . [12] Los matrimonios entre los clanes paternos Serer, como Faye y Joof , con las mujeres Guelwar crearon las dinastías paternas Serer y una dinastía materna Guelowar que reemplazó a la antigua dinastía materna Wagadou . [13] Maad a Sinig Maysa Wali Jaxateh Manneh (muchas variaciones en la ortografía: Maissa Wali , Maissa Wally también conocida como Maysa Wali Jon o Maysa Wali Dione ) - (reinó en 1350) [14] fue el primer rey Guelowar de Sine post Troubang ( 1335). Después de haber servido durante varios años como asesor legal del Gran Consejo de Lamans y asimilado a la cultura Serer, fue elegido y coronado como el primer rey Guelowar de Sine en (1350). [12] [15] Sus hermanas y sobrinas fueron casadas con la nobleza Serer y la descendencia de estas uniones fueron los reyes de Sine y más tarde Saloum ( Maad a Sinig y Maad Saloum respectivamente). [12] [15] [16] [17]

La opinión generalizada ha sido que los mandinka Guelowars de Kaabu conquistaron y subyugaron al pueblo Serer . La tradición oral de Serer no habla de conquista militar, sino de unión basada en el matrimonio; un matrimonio entre el noble clan materno Guelowar y los nobles clanes paternos Serer, los descendientes de la antigua clase Serer Lamanic . Casi todos los reyes de Sine y Saloum llevaban apellidos Serer , no mandinka. Los descendientes paternos de Maysa Wali no gobernaron en Sine ni en Saloum. Fueron los descendientes paternos de la antigua clase Serer Lamanic quienes gobernaron. La lengua, la cultura, la religión y la tradición serer también prevalecieron en Sine y Saloum, no en mandinga. Los Guelowars se incorporaron a la sociedad Serer y se veían a sí mismos como Serers. [18] [19]

Aunque la cultura wolof también es muy fuerte en Saloum, al igual que la cultura Serer, los wolof fueron inmigrantes al Reino Serer de Saloum . El Reino de Sine era étnicamente Serer. El Reino de Saloum era mixto, pero la población que no era Serer eran inmigrantes. [20] [21]

Reyes de Senegal del clan materno Guelowar

A continuación se pueden encontrar algunos de los reyes de Senegal pertenecientes al clan materno Guelowar. Maad significa rey en lengua Serer-Sine . Maad a Sinig y Maad Saloum significan "rey de Sine" y "rey de Saloum" respectivamente. Hay muchas variaciones en la ortografía de Maad . A veces se escribe Mad , Maat , etc. Maad también se usa a veces indistintamente para referirse a los antiguos reyes Serer (los Lamanes  ), que eran los reyes y la nobleza terrateniente . [22]

Reino de seno

Reino de Saloum

Reino de Cayor y Baol

Reino de Jolof

Resto de Senegal

Alrededor del siglo XVII, había tres ramas principales del clan materno Guelowar en los reinos de Serer. Fueron fundados por tres hermanas. Eran Lingeers (reinas o princesas) cuyos nombres se utilizan para referirse a sus descendientes maternos. Incluyen:

1. El clan Keway Begay (ortografía inglesa en Gambia o Keve Bigui - ortografía francesa en Senegal )
2. El clan Horaja Begay ( Khoredia Bigui en Senegal)
3. El clan Jogop Begay ( Diogop Bigui en Senegal)

Los príncipes que pertenecían a estos tres clanes maternos participaron en varias guerras en Senegambia, para asegurar la sucesión de su clan materno. Los príncipes Serer pertenecientes a los clanes Keway Begay y Jogop Begay estaban en constantes batallas. [28]

En la cultura popular

Ver también

Notas

  1. ^ Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal). Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. Version légèrement remaniée par rapport à celle qui est parue en 1986-87. p21
  2. ^ Guy Thilmans, Cyr Descamps, Abdoulaye Camara, Senegalia, études sur le patrimoine ouest-africain: homenaje a Guy Thilmans , Sépia (2006). ISBN  2-84280-122-9 . págs. 220-221
  3. ^ Martín A. Klein . Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914 , Edinburgh University Press (1968). página XV
  4. ^ Michael J. Sheridan, Celia Nyamweru. Bosques sagrados africanos: dinámica ecológica y cambio social . James Currey, 2008. ISBN 0-8214-1789-4 . pág.141 
  5. ^ (en francés) Parcours [1]
  6. ^ ab Ngom, Biram: La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Université de Dakar, 1987 "
  7. ^ Innes, Gordon, Suso, Bamba, Kanute, Banna, Kanute, Dembo, " "Sunjata : tres versiones mandinka" , p128, Psychology Press, 1974. ISBN 0-7286-0003-X 
  8. ^ ab Fage, JD, Oliver, Roland Anthony, La historia de África de Cambridge , p282, Cambridge University Press, 1975. ISBN 0-521-20413-5 
  9. ^ Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. 1986-87, pág.235
  10. ^ Sarr, Alioune , Histoire du Sine-Saloum (Sénégal) Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. 1986-87, pág.19
  11. ^ Innes, Gordon; Suso, Bamba; Kanute, Banna; Kanute, Dembo, Sunjata: tres versiones mandinka , p. 128, Psychology Press, 1974. ISBN 0-7286-0003-X 
  12. ^ abc Ngom, Biram, ( Babacar Sédikh Diouf ). La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Université de Dakar, 1987, 69 p.
  13. ^ Para las antiguas dinastías paternas Serer, como la familia Joof, etc., y la dinastía materna Wagadou, incluido el Reino de Baol , un antiguo Reino Serer, consulte: (Ning & Sain 1972) [en] Colvin, Lucie Gallistel, Diccionario histórico de Senegal , Scarecrow Press/ Metuchen. Nueva Jersey - Londres (1981) ISBN 0-8108-1885-X 
  14. Para el reinado de Maysa Wali, ver: Sarr, Alioune, Histoire du Sine-Saloum (Sénégal), (introducción, bibliografía y notas por Charles Becker), en Bulletin de l'IFAN, tomo 46, serie B, núms. 3-4, 1986–1987. p 19. Véase también: (en francés) Éthiopiques, Volumen 2, p 100-101, Grande imprimerie africaine (1984)
  15. ^ ab Sarr, Alioune, "Histoire du Sine-Saloum" (Sénégal), (introducción, bibliografía y notas de Charles Becker), en Bulletin de l'IFAN, tomo 46, serie B, núms. 3-4, 1986-1987. pág.19
  16. ^ Gravrand, Henry, Le Gabou dans les traditions orales du Ngabou , Éthiopiques 28 número especial No, revista socialista de la cultura africana negra (1981)
  17. ^ Sarr, Alioune, página 19
  18. ^ Sarr, Alioune: Histoire du Sine-Saloum (Sénégal). Introducción, bibliografía y notas de Charles Becker. Version légèrement remaniée par rapport à celle qui est parue en 1986-87. pág.19
  19. ^ Ngom, Biram ( Babacar Sédikh Diouf ): La question Gelwaar et l'histoire du Siin , Dakar, Université de Dakar, 1987, p.69
  20. ^ Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Prensa de la Universidad de Edimburgo (1968), pág.7
  21. ^ Diange, Pathé. Les Royaumes Sérères, Présence Africaines, núm. 54. (1965) . págs. 142-172
  22. ^ abcdefghi Ndiaye, Fata: La Saga du peuple Serere et L'Histoire du Sine. Ethiopiques n°54 revista semestrielle de culture négro-africaine Nouvelle série volumen 7 2e semestre 1991
  23. ^ ab Niokhobaye Diouf: Chronique du royaume du Sine. suivie de Notes sur les traditions orales et les sources écrites concernant le royaume du Sine. páginas 712-733
  24. ^ abcdef Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Prensa de la Universidad de Edimburgo (1968), pág. XV
  25. ^ ab Ba, Abdou Bouri. Ensayo sobre la historia de Saloum y Rip. Propuestas de vanguardia de Charles Becker y Victor Martin. Publicado en el Bulletin de l'Institut Fondamental d'Afrique Noire . págs. 10-27
  26. ^ Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Prensa de la Universidad de Edimburgo (1968), págs. 74-77
  27. ^ ab Ndiaye Leyti, Oumar. Le Djoloff y ses Bourba . (1966)
  28. ^ Klein, Martin A: Islam e imperialismo en Senegal Sine-Saloum, 1847-1914. Prensa de la Universidad de Edimburgo (1968), págs. 45, 75, 105, 157, 173