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Sanjak de Durrës

El Sanjak de Durrës ( turco otomano : سنجاق دراج , Sancağı-i Dıraç o Draç , o لواء دراج , Livâ-i Dıraç o Draç ; [1] albanés : Sanxhaku i Durrësit ) fue uno de los sanjaks del Imperio Otomano . Lleva el nombre de su capital Durrës y también era conocido como Sanjak de Durazzo por el nombre italiano de su capital . El sanjak estaba compuesto por los kazas de Durrës , Tirana , Shijak , Kavajë y Krujë . El Sanjak de Durrës formaba la mitad sur del Vilayet de Scutari . La mitad norte era el Sanjak de Scutari . El sanjak de Durrës también limitaba con los sanjaks de Manastir y Dibra al noreste y con el sanjak de Elbasan al este y al sur. Su frontera occidental era el mar Adriático . Su terreno es generalmente llano y plano. Sólo las partes orientales de las kazas de Tirana y Los kavajë eran montañosos.

La fortaleza de Durrës sería uno de los últimos castillos en territorio albanés en caer en manos de los otomanos a mediados de 1501 y la ciudad misma emergió muy devastada por los numerosos enfrentamientos a lo largo del siglo anterior. Bajo el dominio otomano, la ciudad nunca recuperaría la antigua prosperidad que había disfrutado desde la antigüedad. Se registra un resurgimiento parcial en términos de importancia económica y estratégica durante el período del gobierno autónomo e independiente de facto de los albaneses Pashalik de Scutari .

Durrës se convertiría en sanjak recién en 1880, tras una reforma que siguió a la guerra ruso-turca y al Congreso de Berlín . Como sanjak, estaría bajo la jurisdicción del vilayato de Scutari. Como organismo administrativo de tercer nivel, inicialmente tendría cuatro kazas, ya que Krujë no sería transferido a la jurisdicción del sanjak de Durrës hasta 1903.

Tras la Revolución de los Jóvenes Turcos de julio de 1908, que restableció la constitución liberal de 1876 y el restablecimiento del parlamento que había estado en vigor durante sólo dos años (1876-1878), al Sanjak de Durrës se le asignaría un solo representante para ser elegido en todas las kazas constituyentes. Essad Pasha , miembro de la prominente familia Toptani , sería elegido diputado en ambas elecciones celebradas durante la existencia del sanjak ( 1908 y 1912 ). Los Toptanis durante el siglo XIX y principios del siglo XX fueron la familia más importante en términos de influencia, riqueza y poder. Sus miembros serían catalizadores y participantes en muchos eventos importantes tanto del Imperio Otomano como de la posterior Albania independiente.

Con el inicio de la Primera Guerra de los Balcanes en 1912, todos los kazas constituyentes declararon su independencia, uniéndose al nuevo estado albanés. A finales de noviembre de 1912, las fuerzas serbias ocuparon sin resistencia la mayor parte del Sanjak de Durrës bajo el pretexto de que estaban ocupando territorios otomanos. Sin embargo, esta invasión no duró mucho, ya que las grandes potencias nunca reconocieron esta medida como legítima y más tarde intervinieron, obligando al ejército serbio a abandonar los territorios albaneses.

Historia

Fondo

La ciudad de Durrës fue una de las últimas fortalezas de las tierras habitadas por Albania en caer en manos de los otomanos. Desde la antigüedad, la ciudad había sido uno de los centros más importantes y conocidos de la región del Adriático oriental y del Mediterráneo central . La ciudad formó parte de los campos de batalla en la guerra civil romana entre Julio César y Pompeyo , en particular en la batalla de Dirraquio en el 48 a. C. Una batalla del mismo nombre tuvo lugar cerca de la ciudad en 1081 entre el emperador bizantino Alejo I Comneno y los normandos del sur de Italia .

El puerto de Durrës en 1573

Durante el último período de resistencia, la ciudad portuaria fue parte de Albania Veneta , un término que se refería a las posesiones de la República de Venecia a lo largo del sureste del mar Adriático . [2] Antes de los venecianos, la ciudad y el área circundante habían sido parte del Reino de Albania bajo el gobierno de los angevinos y del Principado de Albania bajo el gobierno de la familia noble albanesa de Thopia . La ciudad cayó ante los otomanos el 17 de agosto de 1501 después de haber sido constantemente atacada y saqueada durante su último período, pero también porque los venecianos habían rechazado repetidamente las solicitudes de los gobernadores locales para reforzar las murallas defensivas de la fortaleza y enviar refuerzos. [3] El ataque fue comandado por el sanjak-bey de Elbasan , asistido por otros sanjaks vecinos, un tal Mehmed Bey [a] , que fue el primero en ingresar a la ciudad con sus fuerzas. [4] La ciudad, según los viajeros y cronistas contemporáneos , estaba en ruinas y había adquirido un aspecto apocalíptico. [5] Las epidemias como la peste y la malaria también desempeñaron un papel importante en la creación de una situación tan devastadora. [6] En la década de 1550, Durrës y las áreas circundantes parecen haberse convertido en un centro donde la piratería o el corsario habían comenzado a florecer. [7] Sus principales objetivos eran los barcos mercantes de Ragusa , los Habsburgo y, especialmente, los venecianos. Después de apoderarse de los barcos y saquearlos, se dirigieron al puerto de Durrës, donde se encontraban en el castillo controlado por los otomanos bajo cuya artillería podían refugiarse cuando eran perseguidos por las galeras venecianas y encontrar el apoyo de las autoridades locales y la población. [7]

La ciudad se recuperó parcialmente después de que se reconstruyeran las murallas defensivas y se reanudara el comercio con Venecia y Ragusa, pero ciertamente no al grado de desarrollo que disfrutó en el pasado. [8] El crecimiento adquiriría un nuevo impulso con el establecimiento de los hereditarios, autónomos y de facto independientes de los llamados Pashaliks albaneses durante finales del siglo XVIII y principios del XIX. [8] Durante este período, las familias de los gobernantes bushati de Shkodër , junto con los alltunis que ejercían su influencia alrededor de la kaza de Kavajë, los bargjini en la kaza de Tirana y los toptanis en la de Krujë, a través de alianzas y conflictos armados entre ellos, lucharon por el control y la influencia en Albania central y especialmente por el puerto de Durrës , que era uno de los activos más importantes de la región. [9] En 1771, Mehmed Pasha Bushati recibiría el control sobre los Sanjaks de Dukagjin , Elbasan y Ohrid , como recompensa por su actividad durante la guerra ruso-turca de 1768-1774. Colocando así toda la zona, entre otras incluidas Durrës, Kavajë, Krujë, Shijak y Tirana, bajo el control absoluto de Pashalik de Scutari y la familia Bushati durante las siguientes cinco décadas. [10] Después de la muerte de Kara Mahmud Pasha , el sistema hereditario que se había establecido hasta entonces fue cuestionado ya que Mahmud Pasha no había dejado hijos. El Diván Imperial comenzó a considerar la posibilidad de dividir el pashalik en tres sanjaks, uno de los cuales era el Sanjak de Durrës, pero debido a la preocupación por la reanudación de los conflictos entre los líderes locales, se vieron obligados a aprobar la transferencia de poder a manos de Ibrahim Pasha , que era el hermano de Kara Mahmud Pasha. [11] Como tal, la creación del Sanjak de Durrës quedó en suspenso en ese momento. [11]

En 1831, los bushati fueron derrocados del poder tras la intervención militar de la Sublime Puerta . El 3 de noviembre de 1839, se proclamó un período de reformas tras el Edicto de Gülhane que duró unos 35 años. Se conocería como la era Tanzimat y su finalidad era modernizar y consolidar las bases sociales y políticas del imperio, así como crear una nueva organización administrativa. [12] Una de las primeras reformas fue la disolución oficial del sistema feudal-militar conocido como sistema Timariot y su sustitución por una estructura estatal moderna. [12]

Mientras tanto, durante este siglo la familia Toptani emergió más fuerte y según los informes de cónsules y documentos extranjeros, eran considerados como la familia más rica y poderosa del Sanjak de Durrës y más allá de él. [13] Serían dueños de alrededor de tres cuartas partes de la tierra utilizable y los miembros de la familia serían partícipes de muchos de los eventos que tendrían lugar durante el último período del imperio en la península de los Balcanes pero también en la formación y eventos importantes de la Albania independiente.

Establecimiento y administración

Tras el final de la guerra ruso-turca que resultó en la derrota del Imperio Otomano, y las obligaciones impuestas a este último en el Congreso de Berlín, se empezó a considerar una nueva reforma administrativa que satisficiera las necesidades socioeconómicas de la época. [14] Con el fin de fortalecer y aumentar aún más el control del gobierno central sobre las provincias, la Sublime Puerta emprendió en 1864 una reforma administrativa conocida como la Ley de Vilayet que duraría varios años antes de adoptar una forma estable y definitiva. [15] La reforma reemplazó el sistema administrativo de los eyalatos por los recién establecidos vilayetos . Los vilayatos se dividieron en subdivisiones similares a sus predecesores administrativos ( sanjaks , kazas y nahiyes ). [15] El propio Sanjak estaría encabezado por un Mutasarrif que dependería directamente del Vali , que era el jefe del vilayato. [15] Las dos décadas que siguieron a la implementación de la ley sobre los vilayatos fueron también las décadas que trajeron cambios muy frecuentes en términos de límites en el vilayato de Scutari, tanto debido a los territorios cedidos a favor de Montenegro , como a la reconfiguración de las fronteras internas entre los vilayatos y los sanjaks. [16]

En 1869 se estableció el vilayato de Scutari, que incluía los sanjaks de Scutari, Dibra , Prizren e İpek , entre otros. [15] En 1873, la extensión del vilayato de Scutari se redujo en favor del nuevo y efímero vilayato de Prizren, que incluía todo Kosovo junto con los sanjaks de Dibra, Üsküp y Niš . [15] Sin embargo, los cambios más frecuentes y profundos en el mapa de los vilayatos ocurrieron durante los años de la Gran Crisis Oriental (1875-1878). La división administrativa del vilayato fue revisada a fines de 1880 con el establecimiento de dos sanjaks como unidades administrativas de segundo nivel. [17] Las kazas de Peqin, Tirana, Shijak y Kavajë se unieron a Durrës, que pasó de ser una kaza al nivel de sanjak. [18] En 1892, la kaza de Peqin pasó al Sanjak de Elbasan, que dependía del Vilayet de Manastir. Por lo tanto, la división administrativa del vilayato desde 1893 se mantuvo igual hasta 1908, con la excepción de algunos cambios dentro de sus límites. [19] Krujë fue transferida al Sanjak de Durrës en 1903 junto con su área circundante. Este traslado se implementaría después de la intervención del Vali del vilayato, para facilitar la prestación de servicios públicos a los habitantes, teniendo en cuenta la distancia más lejana de la kaza entre la capital del condado de Durrës y la de Shkodër . En 1888, el Vilayet de Scutari constaba de 2 sanjaks, 8 kazas, 6 nahije y 329 aldeas, mientras que en 1893 constaba de 2 sanjaks, 8 kazas, 10 nahije y 470 aldeas. [20]

Economía e Infraestructura

Durante el primer período del dominio otomano, que coincidió con el comienzo del siglo XVI, la ciudad de Durrës se transformó en un centro de piratería. Durante estos años, hubo un vínculo entre la piratería y la economía de la ciudad, ya que a menudo la carga que era saqueada se vendía en el bazar de la ciudad. [7] Sin embargo, a finales de siglo, la zona y especialmente el puerto de Durrës se convirtieron en uno de los puertos desde los que se exportaban cantidades significativas de grano . [7] Mientras que algún tiempo después hubo un aumento en la producción y el comercio de productos de oliva. Una indicación archivística de la recuperación económica de la ciudad es el informe del cónsul veneciano del 28 de marzo de 1769, cuando informó que la abundante producción de aceitunas de ese año en las áreas de Tirana, Ndroq , Prezë y Krujë permitió la exportación de unas 2.600 toneladas solo hacia Venecia . [21]

En 1797, la República de Venecia, que también era el mayor socio comercial de Durrës y otras provincias albanesas, sería ocupada sin guerra por el ejército de Napoleón Bonaparte . Para 1803, las dos ciudades casi no habrían tenido relaciones comerciales entre ellas. [11] La república sería reemplazada por el Imperio austríaco que jugaría un papel clave en los siguientes dos siglos tanto comercialmente a través del puerto de Trieste como culturalmente con la formación del Kultusprotektorat ( protectorado de culto ). [11] El 13 de mayo de 1880, la Sublime Puerta anunciaría una prohibición de las exportaciones de granos y esto afectaría negativamente a la economía del sanjak ya que la monarquía dual era el principal socio comercial. Según el vicecónsul austríaco en la ciudad, de hecho esta prohibición se extendió a otros productos agrícolas. [22] Sin embargo, el 23 de noviembre de 1881, la Puerta anunciaría el levantamiento de la prohibición de exportación de granos y esto fue bien recibido por la población local. En 1884, según los registros financieros de la ciudad de Durrës, se produjo un aumento significativo tanto en lo que respecta al comercio exterior como al interior . La balanza comercial superaría los 6 millones de francos , y el principal socio comercial era sin duda el Imperio austrohúngaro, a través de la conexión por vía marítima entre el puerto de Durrës y el de Trieste , entonces parte de la doble monarquía. Entre otros socios comerciales se encontraban Grecia , Montenegro , Turquía (comercio interior con lo que es la actual Turquía ), Italia , Rusia y Túnez . [22]

Aunque la tierra de Durrës era fértil pero no estaba debidamente cultivada, en ella se cultivaban principalmente una gran cantidad de cereales como trigo, maíz, cebada, arroz y todo tipo de verduras y frutas. Estos se exportaban a Trieste e Italia a través del puerto de Durrës. Desde mediados del siglo XIX, el puerto forma parte del itinerario del Österreichischer Lloyd 's, que lo visitaba cada 15 días.

Demografía

Después de la conquista otomana de Durrës, la ciudad había perdido la mayor parte de su población debido a la migración. La ciudad fue devastada por los recientes combates y había perdido la población cristiana. [23] Además de la guarnición otomana con varios cientos de soldados, solo unas pocas docenas de familias habían permanecido en la ciudad. [24] Según el investigador Michael Kiel, la ciudad de Durrës justo después de la ocupación tenía una población de unos 1.000 habitantes, lo que indica migraciones masivas. [25] Mientras que en 1610, según informes del obispo Marino Bizzi , la ciudad tenía alrededor de 300 casas, lo que no muestra un crecimiento demográfico a pesar de que había pasado más de un siglo. [25] Mientras que Evliya Çelebi , que visitó la ciudad en algún momento alrededor de 1670-71, en su serie Seyahatnâme ( Libro de viajes ) afirma que el asentamiento tenía 150 casas. Los datos de Bizzi y Çelebi, a pesar de la diferencia en cifras, son válidos para mostrar la degradación de la ciudad. [25]

Durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando Durrës se convirtió en sanjak, las cifras se hicieron más claras ya que comenzaron a registrarse en el salname del vilayato de Scutari. Así, en el salname de 1310 (según el antiguo calendario hijri ), que coincide con el calendario gregoriano hasta los años 1892-1893, el sanjak de Durrës tenía una población de 87.373 habitantes, de los cuales 78.601 eran musulmanes, 5.913 ortodoxos, 2.797 católicos y 62 eran extranjeros. [26] En 1894 la población parece permanecer más o menos igual con cambios muy pequeños. Mientras que en el registro de 1898 la población del Sanjak de Durrës, incluyendo la kaza de Kruja, son 78.300 musulmanes, 5.950 ortodoxos, 5.950 católicos y 41 extranjeros, lo que hace un total de 90.241 habitantes. [27]

En 1902, por primera vez, las autoridades centrales llevaron a cabo un censo real, en el que la religión se utilizó nuevamente como unidad de división, de manera similar a los registros compilados por las autoridades locales. En lo que respecta al Sanjak de Durrës [b] , la población estaba compuesta por 75.518 musulmanes y 6.883 no musulmanes. En un segundo censo realizado en 1906, el Sanjak de Durrës, que incluía la kaza de Krujë, tendría una distribución de población de 81.572 musulmanes, 6.098 ortodoxos y 2.178 católicos. Estas cifras, comparadas con unos años antes, muestran un aumento gradual de cada kaza, un aumento que continuaría en los años siguientes. [28]

Según el historiador Kristo Frashëri, en términos de división étnica, el Sanjak de Durrës era uno de los más homogéneos, con una mayoría albanesa. Así, en 1912, por ejemplo, 80.700 habitantes eran étnicamente albaneses de un total de aproximadamente 83.000, lo que representaba el 96,6%. [29]

Gobernadores

Los gobernadores o como se les conocía en el idioma otomano Mutasarrif serían la máxima autoridad del sanjak. Sólo el Vali , que era el gobernador de Vilajet , con sede en Shkodër, estaría por encima de ellos. El primer Mutasarrif del sanjak fue nombrado Raif Effendi , que anteriormente había servido como gobernador de Skopje . Permanecería en el cargo sólo unos meses, ya que el 11 de julio de 1881 fallecería y sería enterrado cerca de la mezquita de la ciudad. [31]

Véase también

Notas

Notas al pie

  1. ^ Existe un debate científico entre muchos historiadores que se viene desarrollando desde el siglo XX y continúa hasta nuestros días sobre quién era la identidad exacta del conquistador de Durrës. Aunque, casi todo el mundo está de acuerdo en que su nombre era Mehmed Bey, en aquel momento el Sanjak-bey de Elbasan . Algunas de las versiones son Mehmed Bey Skura, descendiente de la familia noble albanesa de Skuraj . Mehmed Bey Evrenosoğlu, hijo del famoso comandante otomano Ali Bey Evrenosoğlu . Otra afirmación es sobre un tal Mehmet Bey Çelebi, hijo de Isa Bey. Esta última parece ser la más plausible teniendo en cuenta las interpretaciones modernas de la documentación otomana y los cronistas de la época.
  2. ^ Excluyendo la kaza de Krujë, que ese año formaba parte del Sanjak de Scutari.
  3. ^ ab La kaza de Krujë pasaría del Sanjak de Scutari al de Durrës recién en 1903.

Citas

  1. ^ Caká 2020, pag. 66; Sezen 2017, pág. 217.
  2. ^ Malcolm 2015, pág. 12; Malcolm 2020, pág. 7.
  3. ^ Ruka, Caka y Shehi 2020, pag. 66; Caka 2020, págs. 66-67; Malcolm 2015, pág. 12.
  4. ^ Potter 1957, págs. 403-404; Hatibi 2021, págs. 496-497; Caká 2020, pág. 65.
  5. ^ Hatibi 2021, pág. 501; Malcolm 2015, pág. 13.
  6. ^ Hatibi 2021, pág. 501.
  7. ^ abcd Malcolm 2015, pág. 13.
  8. ^Ab Hatibi 2021, pág. 604.
  9. ^ Hatibi 2021, págs. 591‒592.
  10. ^ Hatibi 2021, págs. 593‒594.
  11. ^ abcd Hatibi 2021, pág. 603.
  12. ^ desde Frashëri 2004, pág. 273.
  13. ^ Frashëri 2004, pág. 275.
  14. ^ Gençoğlu 2015, págs. 259-260; Erken 2014, pág. 29.
  15. ^ abcde Pollo et al. 1984, págs. 46-47.
  16. ^ Erken 2014, págs. 29, 33.
  17. ^ Erken 2014, pág. 29.
  18. ^ Gençoğlu 2015, págs. 267-268; Ruka, Caka y Shehi 2020, pág. 72; Erken 2014, pág. 29.
  19. ^ Gençoğlu 2015, págs. 267-268.
  20. ^ Erken 2014, pag. 29; Gençoğlu 2015, págs. 267-268.
  21. ^ Hatibi 2021, pág. 592.
  22. ^ ab Hatibi 2021, págs.640-641.
  23. ^ Malcolm 2015, págs. 12-13; Hatibi 2021, págs. 505-506.
  24. ^ Hatibi 2021, págs. 505‒506.
  25. ^ abc Caka 2020, págs. 70‒71.
  26. ^ ab Caka 2020, págs. 70-71; Erken 2014, págs. 94-96.
  27. ^ Erken 2014, págs. 96, 99.
  28. ^ Erken 2014, págs. 101‒102.
  29. ^ Pollo y col. 1984, págs. 50-51.
  30. ^ Erken 2014, pág. 96.
  31. ^ Hatibi 2021, págs. 638, 640.
  32. ^ Frashëri 2004, pág. 314.

Referencias