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Sahasranama

Sahasranāma es unsánscritoque significa "mil nombres". [1]También es un género destotra,[2][3]que generalmente se encuentra como título del texto que lleva el nombre de una deidad, comoVishnu Sahasranāma, en el que la deidad es recordada por 1000 nombres, atributos o epítetos. [1][4]

Como stotras, los Sahasra-namas son canciones de alabanza, un tipo de literatura devocional. [2] La palabra es un compuesto de sahasra "mil" y nāman "nombre". Un Sahasranāma a menudo incluye los nombres de otras deidades, lo que sugiere una equivalencia henoteísta y/o que pueden ser atributos en lugar de nombres personales . [5] Así, la lista de Ganesha Sahasranama de mil nombres incluye a Brahma , Vishnu , Shakti , Shiva , Rudra , SadaShiva y otros. [6] También incluye epítetos como Jiva (fuerza vital), Satya (verdad), Param (más elevado), Jnana (conocimiento) y otros. [6] El Vishnu Sahasranama incluye en su lista el trabajo y jñāna-yājna (ofrecimiento de conocimiento) como dos atributos de Vishnu. [7] Lalita Sahasranama , de manera similar, incluye las energías de una diosa que se manifiestan en un individuo como deseo, sabiduría y acción. [8]

Un sahasranama proporciona una lista concisa de atributos, virtudes y leyendas simbolizadas por una deidad. También hay muchos stotras más cortos, que contienen sólo 108 nombres ( siendo 108 un número sagrado en las religiones dhármicas) y, en consecuencia, se llaman ashtottara-shata-nāma .

Cronología

Los sahasranamas, como el Vishnu Sahasranama, no se encuentran en los primeros manuscritos Samhita , sino que se encuentran en versiones medievales y posteriores de varios Samhitas. [9] Una de las obras importantes sobre Sahasranama es de la subescuela de Ramanuja y el Vishnu Sahasra-namam Bhasya (comentario) de Parasara Bhattar del siglo XII . [10] [11]

Tipo

Los sahasranamas se utilizan para recitales, de formas tales como:

hinduismo

Los sahasranāmas más conocidos son:

Los tantrikas cantan el Bhavani Nāma Sahasra Stuti y el Kali Sahasranāma. Mientras que Vishnu y Shiva Sahasranamas son populares entre todos los hindúes, Lalita Sahasranama se canta principalmente en el sur de la India. El Ganesha Sahasranama lo cantan principalmente Ganapatya , el Bhavani Nāma Sahasra Stuti es la elección de los Paṇḍit de Cachemira y el Kali Sahasranāma lo cantan principalmente los bengalíes.

jainismo

Jina-sahasranama es un texto stotra del jainismo , [23] con mil nombres de Jinasena , Ashadhara y Banarasidas , Arhannamasahasrasamuccaya de Acarya Hemacandra . [24]

sijismo

Al gurú Arjan del sijismo, junto con sus asociados, se les atribuye Sukhmani Sahasranama, compuesto en gauri raga, basado en la literatura hindú puránica y dedicado a Waheguru . [25] Este texto sikh del siglo XVII está enteramente dedicado a temas bhakti .

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Sir Monier Monier-Williams, sahasranAman , Diccionario sánscrito-inglés: ordenado etimológica y filológicamente con especial referencia a lenguas indoeuropeas afines, Oxford University Press (reimpreso: Motilal Banarsidass), ISBN  978-8120831056
  2. ^ ab Harvey P. Alper (1991). Comprender los mantras. Motilal Banarsidass. págs. 362–363. ISBN 978-81-208-0746-4.
  3. ^ Nancy Ann Nayar (1992). La poesía como teología: el Śrīvaiṣṇava Stotra en la era de Rāmānuja. Editorial Otto Harrassowitz. pag. 17.ISBN​ 978-3-447-03255-1.
  4. ^ David Kinsley (1974), A través del espejo: locura divina en la tradición religiosa hindú, Historia de las religiones, vol. 13, núm. 4, páginas 270-305
  5. ^ John S. Mbiti. Conceptos de Dios en África . p.217, 1970
  6. ^ ab श्रीगणपतिसहस्रनामावली, Sri Ganapati Sahasranama, Shree Sharada SahasraNama / श्री शारदा सह स्रनाम dedicado a Sharda Devi, la deidad que preside Cachemira ahora en el valle de Sharada, Muzaffarabad POK SanskritDocuments.Org Archive
  7. ^ Dharm Bhawuk (2011). Espiritualidad y psicología india. Saltador. págs. 152-153. ISBN 978-1441981103.
  8. ^ VR Ramachandra Dikshitar (1942). El culto a Lalitā. Motilal Banarsidass. págs. 4–5 con nota a pie de página 7. ISBN 978-81-208-0919-2.
  9. ^ Nancy Ann Nayar (1992). La poesía como teología: el Śrīvaiṣṇava Stotra en la era de Rāmānuja. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 23 y 24. ISBN 978-3-447-03255-1.
  10. ^ Nancy Ann Nayar (1992). La poesía como teología: el Śrīvaiṣṇava Stotra en la era de Rāmānuja. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 82–83. ISBN 978-3-447-03255-1.
  11. ^ P. Pratap Kumar (1997). La diosa Lakṣmī: la divina consorte en la tradición vaiṣṇava del sur de la India. Scholars Press/Academia Estadounidense de Religión. págs. 77–79. ISBN 978-0788501999.
  12. ^ ab Jessica Frazier (2014). El compañero de Bloomsbury para los estudios hindúes. Académico de Bloomsbury. pag. 186 nota al pie 22. ISBN 978-1472567161.
  13. ^ Swami Vimalananda. Sri Vishnu Sahasranama Stotram. Con Namavali, introducción, interpretación en inglés e índice. Cuarta edición. (Sri Ramakrishna Tapovanam: 1985).
  14. ^ Klostermaier, Klaus K. (2010). Estudio del hinduismo, A: tercera edición. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pag. 530 con nota a pie de página 35. ISBN 978-0-7914-8011-3.
  15. ^ P. Sankaranarayanan. Sri Viṣṇusahasranāma Stotram . Con traducción al inglés del comentario de Srī Saṅkara Bhagavatpāda . (Bharatiya Vidya Bhavan: Bombay: 1996).
  16. ^ Śarmā, Rāmakaraṇa (1996). Śivasahasranāmāṣṭakam: ocho colecciones de himnos que contienen mil ocho nombres de Śiva . Delhi: Editores Nag. ISBN 9788170813507. OCLC  36990863.Incluye Śivasahasranāmakoṣa , un diccionario de nombres. Este trabajo compara ocho versiones del Śivasahasranāmāstotra . El prefacio y la introducción (en inglés) de Ram Karan Sharma ofrecen un análisis de cómo se comparan las ocho versiones entre sí. El texto de las ocho versiones está en sánscrito.
  17. ^ Swami Chidbhavananda. Siva Sahasranama Stotram. Tercera edición (Sri Ramakrishna Tapovanam: Tirupparaithurai, 1997). Con Navavali, Introducción y Representación en Inglés. La versión proporcionada por Chidbhavananda es del capítulo 17 del Anuśāsana Parva del Mahābharata.
  18. ^ Swami Tapasyananda (Editor). Śrī Lalitā Sahasranāma. (Sri Ramakrishna Math: Chennai, sin fecha). Con texto, transliteración y traducción. ISBN 81-7120-104-0 . 
  19. ^ Labhashankar Mohanlal Joshi. Lalitā Sahasranāma: un estudio completo de mil nombres de Lalitā Mahā-Tripurasundarī. Tantra en las investigaciones contemporáneas, núm. 2. (DK Printworld (P) Ltd.: Nueva Delhi, 1998). ISBN 81-246-0073-2 . 
  20. ^ El Gaṇeśa Purāṇa . Editores molestos; Reimpresión 1993. "Introducción" en inglés de Ram Karan Sharma. Texto en sánscrito. ISBN 81-7081-279-8 . 
  21. ^ Gaṇeśasahasranāmastotram: mūla evaṁ srībhāskararāyakṛta 'khadyota' vārtika sahita . ( Prācya Prakāśana: Vārāṇasī , 1991). Texto fuente con comentario de Bhāskararāya en sánscrito.
  22. ^ "shrI Anjaneya o Hanuman Stotra de 1000 nombres". sanskritdocuments.org . Consultado el 9 de julio de 2022 .
  23. ^ Johannes Klatt (1892). Ejemplar de un onomasticon jaina literario-bibliográfico. O. Harrassowitz. págs. 39–40.
  24. ^ Jain Journal, volúmenes 2-3, Jain Bhawan., 1967, p. 125
  25. ^ Pashaura Singh; Luis E. Fenech (2014). El manual de Oxford de estudios sij. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 175-178. ISBN 978-0-19-100412-4.

Otras lecturas

enlaces externos