Los primeros ejércitos y caravanas islámicos ondeaban banderas simples de un solo color (generalmente negras o blancas) para fines de identificación, con la excepción del Águila Joven de Mahoma, que tenía la shahada inscrita en ella. [1] En generaciones posteriores, los líderes musulmanes continuaron usando una bandera simple negra, blanca o verde sin marcas, escrituras o simbolismo en ella. Los omeyas lucharon bajo estandartes blancos y verdes. Los abasíes eligieron el negro (azul) y lucharon con estandartes negros. Los fatimíes usaron un estandarte verde, así como blanco. El Emirato saudí de Diriyah usó una bandera blanca y verde con la shahada blasonada en ella. Varios países del Golfo Pérsico tienen banderas rojas, ya que el rojo representa el nacionalismo. Los cuatro colores panárabes , blanco, negro, verde y rojo, dominan las banderas de los estados árabes. [2] [3]
Significados
Verde – Se cree que la seda y las almohadas del Paraíso son verdes. [4] [5] El color favorito de Mahoma era el verde. [6]
Blanco – Considerado el color más puro y limpio del Islam y el color de la bandera de Muhammad, el Águila Joven . [7] [8]
El estandarte negro es una de las banderas que ondeó Mahoma en tiempos de guerra en la tradición musulmana. Fue utilizado históricamente por Abu Muslim en su levantamiento que condujo a la Revolución Abasí en 747 y también está asociado con el Califato Abasí . También es un símbolo y está asociado con la escatología islámica ( anunciando el advenimiento del Mahdi ). [Nota 1] El estandarte negro, que es diferente de la bandera utilizada por ISIL . Los académicos han interpretado el uso de ISIL de una bandera negra similar en sus intentos de restablecer un califato.
Otros símbolos
Estrella y media luna
La bandera otomana
La medialuna se asocia generalmente con el Islam y se considera su símbolo. La medialuna y la estrella se habían utilizado en la acuñación de monedas del Imperio persa sasánida . El Califato Omeya , después de la conquista de la región por parte del Califato Rashidun , continuó utilizando monedas similares con algunas modificaciones, pero dejando la estrella y la medialuna intactas. [11] [12] Sin embargo, el símbolo solo se generalizó después de que se asoció con el Imperio Otomano , que lo tomó de ser el símbolo de Constantinopla después de su toma de posesión de la ciudad. [13] [14] Por extensión, a partir del uso en tierras otomanas, se convirtió también en un símbolo para el Islam en su conjunto, así como en representante del orientalismo occidental . "Medialuna y estrella" se utilizó como metáfora del gobierno de los imperios islámicos (otomano y persa ) a fines del siglo XIX en la literatura británica. [15] Esta asociación fue aparentemente fortalecida por la moda cada vez más ubicua de usar el símbolo de la media luna y la estrella en la ornamentación de las mezquitas y minaretes otomanos. [16] Por el contrario, la mayoría de las publicaciones islámicas religiosas enfatizan que la media luna es rechazada "por algunos eruditos musulmanes ". [17] El emblema de la "Media Luna Roja" fue adoptado por voluntarios del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) ya en 1877 durante la Guerra Ruso-Turca ; fue adoptado oficialmente en 1929. [18]
Tras el colapso del Imperio Otomano en 1922, la medialuna y la estrella se utilizaron en varias banderas nacionales adoptadas por sus estados sucesores. En 1947, tras la independencia de Pakistán, la bandera de Pakistán era una medialuna y una estrella blancas con un fondo verde. La medialuna y la estrella de la bandera del Reino de Libia (1951) recibieron una interpretación islámica explícita al asociarlas con "la historia de la Hégira (migración) de nuestro profeta Mahoma" [19]. En la década de 1950, este simbolismo fue adoptado por movimientos de nacionalismo árabe como la propuesta de la República Árabe Islámica (1974). [20]
Rub el Hizb
El Rub el Hizb se utiliza para facilitar la recitación del Corán . El símbolo determina cada cuarto de Hizb , mientras que Hizb es la mitad de un juz' . El símbolo también se encuentra en varios emblemas y banderas, como el del Sultanato Meriní . Fue ampliamente utilizado por los selyúcidas y también se lo llama la estrella selyúcida .
Jatim
Sello de los Profetas (Khatim), título utilizado en el Corán y por los musulmanes para designar a Mahoma como el último de los profetas enviados por Dios.
La Shahadah es uno de los cinco pilares del Islam y forma parte del Adhan. Dice: "Atestiguo que nadie merece adoración excepto Dios, y atestiguo que Muhammad es el mensajero de Dios".
Las banderas religiosas con inscripciones se usaban en el período medieval, como lo muestran las miniaturas del ilustrador del siglo XIII Yahya ibn Mahmud al-Wasiti . Las ilustraciones del siglo XIV de la Historia de los tártaros de Hayton de Corycus (1243) muestran a mongoles y selyúcidas usando una variedad de insignias de guerra.
Los valores simbólicos de los números
El número 1 simboliza la Shahada de los musulmanes: "No hay más dios que Alá y Mahoma es el mensajero de Alá".
El número 3 también es significativo, ya que se aconseja realizar muchos actos sunnah de tres en tres.
El número 4 es un número muy importante en el Islam con muchos significados: Eid-al-Adha dura cuatro días del 10 al 14 de Dhul Hijja; hubo cuatro califas; hubo cuatro arcángeles; hay cuatro meses en los que la guerra no está permitida en el Islam; cuando el marido de una mujer muere, ella debe esperar cuatro meses y diez días; el Rub el Hizb está compuesto de cuadriláteros.
El número 8 en el Islam simboliza a los ocho ángeles que llevan el trono de Alá en el Paraíso (Yannah) (cielo).
↑ El conjunto de hadices que hacen referencia a "los estandartes negros del Este" como el signo del Mahdi fueron calificados como ḍaʿīf (débiles). Bahari y Hassan 2014, págs. 1–6 harvnb error: no target: CITEREFBahari_and_Hassan2014 (help)
Citas
^ Fue extraído por at-Ṭabarānī en al-Awsaṭ: Ahmad bin Rashdine narró que Abdul Ghaffar bin Dawud Saleh al-Harrani dijo: Hayyan bin Obeidulah nos dijo que Abu Mijlaz Laheq bin Humeid narró bajo la autoridad de Ibn Abbas quien dijo: "El La bandera del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم era negra y su estandarte blanco, escrito en él: No hay más deidad que Dios, y Muḥammad es Su Mensajero".
^ Banderas islámicas Archivado el 10 de junio de 2007 en Wayback Machine.
^ Saudi Aramco World: Banderas del mundo árabe
^ "Sura Al-Insan - 21". Corán.com . Consultado el 7 de diciembre de 2021 .
^ "Sura Ar-Rahman - 76". Quran.com . Consultado el 7 de diciembre de 2021 .
^ Se informó que Anas dijo: “El color más amado por el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda la paz) era el verde”. (Tabarani, al-Mu`jam al-Awsat)
^ "Hadith sobre la vestimenta: recomendación de vestir ropa blanca". Fe en Alá . Consultado el 7 de diciembre de 2021 .
^ An-Nasā'ī ha narrado en su libro al-Sunan al-Kubra, y at-Tirmidhi ha narrado bajo la autoridad de Jaber que el profeta Mahoma صلى الله عليه وسلم entró en La Meca con su estandarte blanco.
^ Muwaṭṭaʾ Mālik, Libro 57 ḥadīth 2: Malik me relató de su tío paterno Abu Suhayl ibn Malik, de su padre, que Abu Hurayra dijo: "¿Crees que [el Fuego del Infierno] es rojo como este fuego tuyo? Es más negro que el alquitrán".
^ Ahmad, Abu Dawud y An-Nasā'ī en su libro As-Sunan al-Kubar han narrado con la autoridad de Yunus bin Obeid, el esclavo de Muhammad Bin al-Qassem, que él dijo: Muhammad Bin al-Qassem me envió a Al-Baraa bin Azeb para preguntarle sobre el estandarte (rāya) del Profeta Muhammad: ¿qué es? Él dijo: "Era un cuadrado negro de Namira".
^ mand (2017). "Historia de la estrella y la media luna". steemit . Consultado el 3 de agosto de 2023 .
^ Al Balushi, Ibrahim (27 de febrero de 2021). "El origen de los 3 símbolos religiosos". Medium . Consultado el 3 de agosto de 2023 .
^ Mictorrani (2021). "La estrella y la media luna: ¿un símbolo del Islam?". read.cash . Consultado el 3 de agosto de 2023 .
^ Narbaez, Rafael (3 de agosto de 2023). "La estrella y la media luna: ¿el símbolo del Islam es shirk?". mission islam .
^ por ejemplo, A. Locher, "Con estrella y media luna: un relato completo y auténtico de un viaje reciente con una caravana desde Bombay a Constantinopla"; Andrew Haggard, "Bajo la media luna y la estrella" (1895).
^ "La mezquita y el minarete están rodeados de crecientes; el aire que brilla sobre el Cuerno de Oro está, por así decirlo, lleno de lunas". Hezekiah Butterworth , The Zigzag Series (1882), pág. 481.
^
"Muchos eruditos musulmanes rechazan el uso de la media luna como símbolo del Islam. La fe del Islam históricamente no ha tenido ningún símbolo y muchos se niegan a aceptarlo". Fiaz Fazli, Crescent magazine, Srinagar , septiembre de 2009, pág. 42.
^ Mohd Elfie Nieshaem Juferi, "¿Cuál es el significado de la luna creciente en el Islam?". bismikaallahuma.org . Consultado el 21 de septiembre de 2017 .
^ El simbolismo de la estrella y la media luna en la bandera del Reino de Libia (1951-1969) fue explicado en un folleto en idioma inglés, The Libyan Flag & The National Anthem , publicado por el Ministerio de Información y Orientación del Reino de Libia (año desconocido, citado después de Jos Poels en FOTW, 1997) de la siguiente manera: "La media luna es un símbolo del comienzo del mes lunar según el calendario musulmán. Nos trae de vuelta a la mente la historia de la Hégira (migración) de nuestro Profeta Mahoma desde su hogar con el fin de difundir el Islam y enseñar los principios del derecho y la virtud. La Estrella representa nuestra esperanza sonriente, la belleza del objetivo y el objeto y la luz de nuestra creencia en Dios, en nuestro país, su dignidad y honor que iluminan nuestro camino y ponen fin a la oscuridad".
^ Edward E. Curtis, La religión musulmana negra en la Nación del Islam, 1960-1975 (2006), pág. 157.
Enlaces externos
Medios relacionados con Símbolos del Islam en Wikimedia Commons
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