La secuencia alu ( ᚨᛚᚢ ) se encuentra en numerosas inscripciones rúnicas del futhark antiguo de la Edad de Hierro germánica de Escandinavia (y más raramente en la Inglaterra anglosajona temprana ) entre el siglo III y el VIII. La palabra suele aparecer sola (como en la piedra rúnica de Elgesem ) o como parte de una fórmula aparente (como en el "amuleto" de Lindholm (DR 261) de Escania , Suecia ). Los símbolos representan las runas Ansuz , Laguz y Uruz . El origen y el significado de la palabra son temas de disputa, aunque existe un acuerdo general entre los académicos de que la palabra representa un ejemplo de magia rúnica histórica o es una metáfora (o metonimia ) de ella. [1] Es la más común de las primeras palabras de encantamiento rúnico. [2]
La palabra desaparece de las inscripciones rúnicas poco después del Período de las Migraciones , incluso antes de la cristianización de Escandinavia . [3] Es posible que haya sobrevivido más allá de este período con una asociación cada vez mayor con ale, apareciendo en las estrofas 7 y 19 del poema nórdico antiguo Sigrdrífumál , compilado en la Edda poética del siglo XIII , donde el conocimiento de las "runas ale" invocadoras (nórdico antiguo ölrúnar ) es impartido por la valquiria Sigrdrífa . [4] Se han sugerido teorías de que el término único ealuscerwen (posiblemente "derramar alu "), utilizado para describir el dolor o el terror en el poema épico Beowulf , registrado alrededor del siglo IX al XI, puede estar directamente relacionado. [4]
Aunque el significado literal de la palabra alu es generalmente aceptado como "ale", es decir, "bebida embriagadora", los investigadores han considerado necesario investigar más a fondo el significado del término. Las etimologías propuestas anteriormente para la palabra buscaban una conexión con el protogermánico * aluh "amuleto, tabú" de * alh "proteger". [5] Los cognados en dialectos germánicos incluirían el inglés antiguo ealh "templo", el gótico alhs "templo" y el nórdico antiguo alh "amuleto". [6] Edgar Polomé propuso inicialmente una conexión etimológica entre el germánico alu y el hitita alwanza "afectado por la brujería", que a su vez está conectado con el griego alúõ "estar fuera de sí" y el letón aluôt "estar angustiado". Esta etimología se demostró más tarde errónea y posteriormente Polomé la abandonó, aunque continúa sugiriendo que un denominador semántico común conecta estas palabras con alu . [7]
Se han propuesto conexiones lingüísticas entre el término y el término protogermánico *aluþ , que significa "cerveza", y posteriormente la palabra a veces se traduce como " cerveza ", [8] [9] aunque este enfoque lingüístico ha sido criticado por tener "dificultades cruciales". [1] Polomé considera que la palabra pertenece al "vocabulario operativo técnico" de los pueblos germánicos, refiriéndose originalmente a "un estado mental extático transferido a una bebida potente" utilizada en rituales religiosos en el paganismo germánico . [8]
Se han descubierto objetos votivos dedicatorios del Etrusco del Norte de Raeti que incluyen alu , término que significa "dedicación". Se han propuesto conexiones entre estos objetos y el término alu que se encuentra en las inscripciones rúnicas. Se han propuesto teorías de que el término fue tomado prestado al uso rúnico de esta fuente. [3]
La inscripción alu aparece en los siguientes bracteatos : G 205, DR BR6, DR BR13, DR BR25, DR BR42, DR BR54, DR BR59, DR BR63A, DR BR67, DR EM85;123 y DR NOR2002;10. [9]
Un bracteato de oro (G 205) descubierto en Djupbrunns, Hogrän , Suecia, se lee simplemente Alu y data de alrededor del año 400 d. C. El bracteato fue descubierto en el mismo lugar que otro bracteato de oro (G 204) de una fecha considerablemente más reciente que presenta la inscripción ek erilaz . Hoy en día, el bracteato se encuentra en el Museo de Historia Sueca , Estocolmo, Suecia. [9]
Un fragmento de un bracteato (DR BR6) descubierto en Skrydstrup, Jutlandia Meridional , Dinamarca, lleva el término Alu .
El fragmento data de alrededor de 400 a 650 d. C. En la actualidad, el bracteato se conserva en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague, Dinamarca. [9]
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Un bracteato descubierto en la isla de Fionia, Dinamarca, contiene un texto incomprensible y lleno de significado. El bracteato se conserva junto con muchos otros en el Museo Nacional de Dinamarca . La transcripción dice: [9]
ᚺᛟᚢᚨᛉ
hoaz
ᛚᚨᚦᚢ
Laþu
ᚨᚨᛞᚢᚫᚫᚫᛚᛁᛁᚨ
aaduaaaliia
ᚨ--
a--
Lo que se transcribe como a-- arriba se ha leído tentativamente como alu . La palabra houaz se ha interpretado como correspondiente al nórdico antiguo hávi "el alto", un nombre de Odín . [10]
El bracteato de Uppåkra ( DR NOR2002;10 ), un bracteato C encontrado en Uppåkra , Scania , Suecia, durante una búsqueda con un detector de metales en 2000. El bracteato lleva una inscripción rúnica protonórdica. La transliteración dice:
El bracteato representa la cabeza de un hombre sobre un animal de cuatro patas. La inscripción A (primera parte, sima-ina ) está situada sobre la parte posterior de la cabeza, mientras que la inscripción B (segunda parte, alu ) está situada sobre las patas delanteras del animal.
La inscripción parece pertenecer al gran grupo de bracteatos C con palabras de encantamiento más o menos comprensibles. [9] [11]
El tercer panel de inscripciones en Elder Futhark encontrado en la piedra Eggja del siglo VII u VIII d.C. descubierta en la granja Eggja en Sogn og Fjordane , Noruega, a menudo se interpreta como que dice alu .
En una piedra descubierta en un túmulo funerario situado junto a la granja de Elgesem, Vestfold , Noruega, en 1870, se ha encontrado una inscripción que dice simplemente " alu ". [12] [13] La piedra rúnica de Elgesem, que figura en el catálogo de Rundata como N KJ57 U, data de alrededor del año 400 d. C. La piedra tiene 172 centímetros de alto y 90 centímetros de ancho, y el grosor es de unos 18 centímetros. La inscripción está escrita en sentido contrario a las agujas del reloj y debe leerse de arriba hacia abajo. [14] Como la piedra ha sido moldeada a propósito, se ha sugerido que la piedra rúnica de Elgesem era una piedra de culto utilizada como parte de algún ritual. [15] También se ha sugerido que se representan piedras de culto con formas similares en las piedras con imágenes de Stora Hammars I , Ardre VIII y Tängelgårda IV . [15]
El fragmento de pizarra de Eketorp ( Öl ACTARC37;211 U ) es una piedra rúnica que se encontró en Eketorp , Suecia , y presenta una inscripción en Futhark antiguo en protonórdico. [9]
La primera línea de la inscripción dice:
La segunda línea de la inscripción dice:
La piedra de Kinneve (Vg 134) es un fragmento de piedra (mide 7,4 x 5,0 x 2,0 cm) [16] de esteatita roja que data de alrededor del año 600 d. C. [9] Fue encontrada por el capellán John Lagerblom en 1843 en una tumba [ cita requerida ] en el área de la rectoría ( Prästgården ) de Kinneve socken, Suecia. [9] La piedra se encuentra actualmente en la colección del museo Västergötland, Skara , Suecia. [9] La inscripción se ha leído como:
Y. Kodratoff ha interpretado la siz (si R - la última runa es la runa *Algiz ) como el final de un nombre, y según Kodratoff la h puede representar la runa *Haglaz . Dado que el fragmento fue encontrado en una tumba, [ cita requerida ] se ha teorizado que la inscripción podría estar relacionada con un culto a la muerte o "magia mortuoria". [16] [17]
La piedra Årstad (N KJ58) es una piedra rúnica encontrada en 1855 en la granja Årstad en Rogaland , Noruega. Contiene entre 18 y 20 runas del Futhark antiguo en tres líneas. La segunda línea dice saralu , [18] que algunos estudiosos dividen en las palabras sar y alu . [19] Hoy en día, la piedra se encuentra en la Colección de Antigüedades del Museo de Historia Cultural de Oslo. [20]
La inscripción alu aparece en los siguientes objetos:
La flecha de Nydam (DR 13) es una flecha descubierta en Nydam Mose , Jutlandia Meridional, Dinamarca, que lleva la inscripción lua, que se ha interpretado como un alu distorsionado . [21] Está datada entre el 200 y el 350 d. C. En la actualidad, la flecha se encuentra en el Museum für Vorgeschichtliche Altertümer en Kiel , Alemania . [9]
Las astas de flecha de Nydam (DR MS1995;344 y DR AUD1994;266) son dos astas de flecha descubiertas en Nydam Mose, Jutlandia Meridional, Dinamarca, que llevan las inscripciones la y lua respectivamente. Ambas han sido interpretadas como alu , pero no es seguro. Las astas de flecha datan de alrededor de 300 a 350 d. C. Hoy en día se encuentran en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague. [9]
El mango del hacha de Nydam (DR MS1995;341) es un mango de hacha de madera descubierto en Nydam Mose, Jutlandia Meridional, Dinamarca, que lleva una inscripción rúnica. Está datado entre el 300 y el 350 d. C. y actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Dinamarca en Copenhague. [9]
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Una fíbula de plata del siglo III (DR EM85;123) de Værløse, Zelanda, Dinamarca, presenta una inscripción rúnica en su soporte que simplemente dice "alugod" seguido de una esvástica . [10] La fíbula de Værløse se encuentra en el Museo Nacional de Dinamarca.
El "amuleto" de Lindholm (DR 261) es un trozo de hueso hallado en Escania , que data de los siglos II al IV. La inscripción contiene la palabra alu .
Tres urnas de cremación del siglo V de Spong Hill , Norfolk , Inglaterra , llevan la impresión del término alu con "el mismo sello rúnico" en runas especulares. [22]
El peine de Setre es un peine del siglo VI o principios del VII que presenta inscripciones rúnicas . El peine es objeto de una gran cantidad de debates académicos, ya que la mayoría de los expertos aceptan la lectura de la palabra de encantamiento germánica alu y Nanna , aunque existen dudas sobre si Nanna es la misma figura que la diosa de testimonios posteriores. [1]
