Las cuatro piedras representativas de Stora Hammars tienen forma fálica . Combinaciones similares de muerte con esta simbología erótica ocurren en otras runas e imágenes de piedras de Gotland. [1] Las imágenes de las piedras Stora Hammars II y IV están muy desgastadas y actualmente no son descifrables.
Stora Hammars II
En la piedra Stora Hammars I se representan seis paneles con antecedentes mitológicos, religiosos y marciales, incluidos paneles que representan a una mujer entre dos hombres, una escena de sacrificio con un Valknut sobre un altar, una mujer parada entre un drakkar tripulado por guerreros armados y otro grupo. de hombres armados y un escenario de batalla. [2] Se interpreta como una ilustración de la leyenda de Hildr y su batalla interminable. [2] La piedra incluye una imagen de un guerrero a punto de ser colgado de un árbol, posiblemente como un sacrificio de águila de sangre , [3] con un Valknut cercano (considerado el símbolo del culto de Odín ) que da validez a los informes sobre sacrificios humanos. en el paganismo nórdico . [4] Cerca del altar hay una piedra con forma, que un erudito ha sugerido que puede ser una piedra de culto similar a la piedra rúnica de Elgesem . [5]
Stora Hammars III
La imagen de piedra de Stora Hammars III tiene cuatro paneles, el inferior de los cuales muestra un barco con guerreros. Se ha interpretado que uno de los paneles representa a Odín en forma de águila tomando el hidromiel de la poesía , [6] una leyenda descrita en la sección 6 del Skáldskaparmál . [7] Gunnlöð y Suttungr se muestran a la derecha del águila. Otro panel muestra a un jinete a caballo siendo recibido por una mujer que ha sido interpretada como una Valquiria . [8] La mujer parece llevar un vestido largo o interior, que puede ser plisado, y un vestido corto. [9]
^ Sundqvist, Olof (2005). "Aspectos de la ideología de gobierno en la Escandinavia temprana, con referencias particulares al poema sáldico Ynglingatal". En Erkens, Franz-Reiner (ed.). Das Frühmittelalterliche Königtum: Ideelle und Religiöse Grundlagen. Walter de Gruyter. págs. 111-112. ISBN 3-11-018886-4.
^ ab Jesch, Judith (1991). Mujeres en la época vikinga. Boydell y cervecero. págs. 128-130. ISBN978-0-85115-360-5.
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^ Patton, Kimberley Christine (2009). Religión de los dioses: ritual, paradoja y reflexividad. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 224-225, 430 nota 70. ISBN978-0-19-509106-9.
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^ Enciclopedia CyberSamurai de la mitología nórdica: Prose Edda - Skáldskaparmál Archivado el 19 de febrero de 2008 en la Wayback Machine (inglés).
^ Lundin, Andreas (2006). "El advenimiento del estimado jinete-soberano". En Andrén, Anders; Jennbert, Kristina; et al. (eds.). La antigua religión nórdica en perspectivas a largo plazo: orígenes, cambios e interacciones. Prensa académica nórdica. págs. 369–376. ISBN91-89116-81-X.págs. 370-371.
^ Thunem, Hilde. "Mujeres vikingas: ropa interior" . Consultado el 21 de agosto de 2010 .