_by_H._W._Bissen.jpg/1280px-Nanna_(1857)_by_H._W._Bissen.jpg)
En la mitología nórdica , Nanna Nepsdóttir ( nórdico antiguo : [ˈnɑnːɑ ˈnepsˌdoːtːez̠] ) o simplemente Nanna es una diosa asociada con el dios Baldr . Los relatos de Nanna varían mucho según la fuente. En la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson , Nanna está casada con Baldr y la pareja tuvo un hijo, el dios Forseti .
Después de la muerte de Baldr, Nanna muere de pena. Nanna es colocada en el barco de Baldr con su cadáver y los dos son incendiados y empujados mar adentro. En Hel , Baldr y Nanna se vuelven a unir. En un intento por resucitar a Baldr de entre los muertos, el dios Hermóðr cabalga hacia Hel y, al recibir la esperanza de resurrección de la diosa Hel , Nanna le da a Hermóðr regalos para que se los entregue a la diosa Frigg (una túnica de lino), la diosa Fulla . (un anillo en el dedo) y para otros (sin especificar). Nanna se menciona con frecuencia en la poesía de los escaldos y una Nanna, que puede ser o no la misma figura, se menciona una vez en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores.
Un relato proporcionado por Saxo Grammaticus en su obra del siglo XII Gesta Danorum euhemeriza a Nanna como una mujer humana, la hija del rey Gevar y el interés amoroso tanto del semidiós Baldr como del humano Höðr . Estimulados por su atracción mutua por Nanna, Baldr y Höðr luchan repetidamente. Nanna sólo está interesada en Höðr y se casa con él, mientras Baldr se consume con pesadillas sobre Nanna.
El Peine Setre , un peine del siglo VI o principios del VII, tiene grabadas inscripciones rúnicas que pueden hacer referencia a la diosa.
La etimología del nombre Nanna es un tema de debate académico. Los eruditos han debatido las conexiones entre Nanna y otras deidades de otras culturas con nombres similares, y las implicaciones de las declaraciones de la diosa.
La etimología del nombre de la diosa Nanna es objeto de debate: algunos eruditos han propuesto que el nombre puede derivar de una palabra balbuceante , nanna , que significa "madre" . El erudito J. de Vries conecta el nombre Nanna con la raíz *nanþ- , lo que lleva a "la atrevida". Lindow (2001) [1] teoriza que pudo haber existido un sustantivo común en nórdico antiguo, nanna , que aproximadamente significaba "mujer". [a] McKinnell (2005) [4] señala que las derivaciones "madre" y *nanþ- pueden no ser distintas, comentando que nanna alguna vez pudo haber significado "la que empodera". [4] : 144
En el poema Hyndluljóð de la Edda poética , una figura llamada Nanna figura como hija de Nökkvi y pariente de Óttar . Esta figura puede ser o no la misma Nanna que la esposa de Baldr. [5] : 314
En el capítulo 38 del libro Gylfaginning de la Edda en prosa , la figura entronizada de "Alto" explica que Nanna Nepsdóttir (el apellido significa " hija de Nepr ") y su marido Baldr tuvieron un hijo, el dios Forseti . [6] : 26
Más adelante en Gylfaginning (capítulo 49), "High" relata la muerte de Baldr en Asgard a manos involuntaria de su hermano ciego, Höðr . El cuerpo de Baldr es llevado a la orilla del mar y, cuando su cuerpo es colocado en su barco Hringhorni , Nanna colapsa y muere de pena. Su cuerpo se coloca sobre Hringhorni con el de Baldr, el barco se incendia y el dios Thor santifica la pira con su martillo Mjölnir . [6] : 49
Enviado por la madre de Baldr, la diosa Frigg , el dios Hermóðr cabalga hasta el lugar Hel para resucitar a Baldr. Hermóðr finalmente llega a Hel y encuentra a Baldr en un salón, sentado en el asiento de honor y con su esposa Nanna. Hermóðr negocia con la diosa Hel la resurrección de Baldr. Hel y Hermóðr llegan a un acuerdo y luego Baldr y Nanna acompañan a Hermóðr fuera del salón.
Baldr le entrega a Hermóðr el anillo Draupnir , que su padre Odín había colocado en la pira de Baldr, para que regresara con Odín . Nanna le presenta a Hermóðr una serie de obsequios: una túnica de lino para Frigg, un anillo de oro para la diosa Fulla y otros artículos no especificados. Hermóðr regresa a Asgard. [6] : 49–50
En el primer capítulo del libro de Edda en prosa " Skáldskaparmál ", Nanna figura entre las 8 diosas que asisten a una fiesta celebrada en honor de Ægir . [6] : 59
En el capítulo 5 de " Skáldskaparmál ", los medios para referirse a Baldr incluyen "marido de Nanna". [6] : 74 En el capítulo 19, los medios para referirse a Frigg incluyen "suegra de Nanna". [6] : 86 En el capítulo 75, Nanna figura entre las diosas. [6] : 157 En el capítulo 18, se cita la obra Þórsdrápa del escaldo Eilífr Goðrúnarson , que incluye un kenning que hace referencia a Nanna ("wake-hilt-Nanna" para "esposa troll"). [6] : 83
En el libro III de Gesta Danorum , Nanna no es una diosa, sino una hija del rey mortal Gevar. Nanna se siente atraída por su hermano adoptivo Höðr (aquí, también humano), hijo de Hothbrodd , y "busca sus abrazos". Un día, Baldr , a quien Saxo describe como el hijo del dios Odín , ve a Nanna bañándose y la desea; "El brillo de su elegante cuerpo lo enardeció, y sus manifiestos encantos quemaron su corazón, porque no hay incitación más fuerte a la lujuria que la belleza". [7] : 69 Temiendo que Höðr sea un obstáculo para la adquisición de Nanna, Baldr decide matar a Höðr. [7]
Mientras caza, Höðr se pierde en la niebla y un grupo de doncellas del bosque lo saludan por su nombre. Las doncellas le dicen que son capaces de guiar el destino, y que aparecen de forma invisible en los campos de batalla, donde otorgan la victoria o la derrota a su antojo. Le informan a Höðr que Baldr vio a Nanna bañándose, pero le advierten que no desafíe a Baldr a combatir, sin importar lo que haga, porque Baldr surgió de una semilla divina y, por lo tanto, es un semidiós. Las doncellas y su morada desaparecen, y Höðr se encuentra en una llanura abierta. (Saxo explica que Höðr había sido engañado mediante magia). [7] : 68–69
Cuando Höðr regresa a casa, le cuenta al rey Gevar que había perdido el camino y había sido engañado por las doncellas del bosque, e inmediatamente le pide al rey Gevar la mano de su hija Nanna en matrimonio. Gevar le dice a Höðr que seguramente aprobaría el matrimonio, pero que Baldr ya había pedido la mano de Nanna. Gevar dice que teme la ira de Baldr, porque el cuerpo de Baldr está imbuido de una fuerza sagrada, porque su padre Odin es un dios y, por lo tanto, Baldr no puede ser dañado por el acero. Sin embargo, Gevar conoce una espada que puede matar a Baldr, le explica que está muy bien protegida y le dice a Höðr cómo adquirirla. [7] : 70 [b]
Mientras Höðr se embarca en aventuras y obtiene una espada para matar a Baldr , Baldr marcha armado al reino de Gevar y reclama a Nanna. Gevar le dice a Baldr que razone con Nanna, y Baldr lo hace con cierta diplomacia. A pesar de los cuidadosos esfuerzos de Baldr por cortejar a Nanna, no logra ningún progreso; Nanna esquiva sus avances argumentando que debido a sus diferentes naturalezas, la descendencia de una deidad no puede casarse con un mortal.
Höðr se entera de las acciones de Baldr y une fuerzas con Helgi , juntos luchan contra Baldr y sus dioses aliados. [c] El resultado es la victoria de las fuerzas de Höðr. Después de la victoria, Höðr vuelve a pedirle la mano a Gevar y así se gana los abrazos de Nanna. Höðr y Nanna van a Suecia y allí Höðr se convierte en gobernante. [7] : 70–73
En Suecia, Höðr es atacado por Baldr , y en este segundo enfrentamiento Höðr es derrotado. Él y Nanna huyen juntos de regreso a Dinamarca. A pesar de su aparente victoria, Baldr es atormentado por las noches con sueños vívidos de Nanna, esa distracción del sueño reparador resulta en el deterioro de Baldr:
El Peine Setre , un peine del siglo VI o principios del VII tiene inscripciones rúnicas que pueden hacer referencia a la diosa. El peine es objeto de numerosos discursos académicos, ya que la mayoría de los expertos aceptan la lectura de la palabra de encanto germánica alu y Nanna ; Algunos eruditos cuestionan si la Nanna grabada en el peine es la misma que la diosa Nanna de los Eddas . [8] : 24
Algunos eruditos han intentado vincular el antiguo nórdico Nanna con el nombre sumerio de la diosa Inanna [d] o la diosa frigia Nana . [mi]
El académico Simek (2007) [2] opina que la identificación con Inanna, Nannar o Nana es "difícilmente probable" [2] : 227 ya que estaban muy separados en tiempo y lugar. [2] Davidson (2008) [7] está de acuerdo al subestimar que si bien "la idea de un vínculo con la sumeria Inanna, 'Dama del Cielo', era atractiva para los primeros eruditos", la noción "parece poco probable". [7] : 51
Medios relacionados con Nanna en Wikimedia Commons