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Renovación del imperio romanorum

Denario del usurpador romano Carausio , que representa en el reverso (a la derecha) a Rómulo y Remo rodeados de la leyenda RENOVAT[io] ROMANO[rum] , "renovación de los romanos".

Renovatio imperii Romanorum ("renovación del imperio de los romanos") fue una fórmula que declaraba la intención de restaurar o revivir el Imperio romano . [1] [2] La fórmula (y variaciones) fue utilizada por varios emperadores de las dinastías carolingia y otoniana , pero la idea fue común durante la Antigüedad tardía y la Edad Media .

Antigüedad tardía

Las frases renovatio Romanorum ("renovación de los romanos") y renovatio urbis Romae ("renovación de la ciudad de Roma") ya se habían utilizado durante la Antigüedad . [3] La palabra renovatio ("renovación") y sus parientes, restitutio ("restitución") y reparatio ("restauración"), aparecieron en algunas monedas romanas desde el reinado de Adriano en adelante, generalmente significando la restauración de la paz después de una rebelión. [4] La fórmula parece favorecida especialmente por usurpadores , como Carausio , Magnencio y Decencio . [5]

Incluso Teodorico el Grande , rey de los ostrogodos en Italia ( r.  493–526 ), ​​hizo uso del lenguaje de la renovación romana. Los registros de su reinado en los escritos de Casiodoro , Enodio y el Anónimo Valesiano están repletos de referencias a la renovación, la reparación y el rejuvenecimiento. [6]

Durante el reinado del emperador Justiniano I ( 527-565 ),  la renovación se asoció con la restauración de las fronteras del imperio mediante la reconquista. Esta política atrajo a la aristocracia romana y a escritores como Procopio y Juan Lido , quien escribió en su De magistratibus : «A Roma, Justiniano restauró lo que era de Roma». [7] Esto no fue suficiente para el poeta Corippus , quien consideró el final del reinado de Justiniano como un período de gasto imprudente y negligencia. Su poema In Laudem Iustini Augusti Minoris tiene como tema la renovación del imperio por parte de Justino II . [8]

Edad media

La forma renovatio Romanorum imperii fue utilizada por primera vez en un diploma emitido por Carlomagno , quien fue coronado emperador en 800. [3] Probablemente se inspiró, al menos en parte, en las monedas romanas. [5] La evidencia de la "renovación" de la ciudad de Roma por Carlomagno proviene en gran parte del Liber pontificalis . Hubo importantes programas de construcción y renovación por parte de los papas Adriano I y León III , y también hay evidencia de crecimiento de la población y un aumento de la peregrinación cristiana . [9] El sucesor de Carlomagno, Luis el Piadoso , omitió la fórmula a favor de una nueva: renovatio regni Francorum ("renovación del reino de los francos"). [10] Cuando el hijo menor de Luis, Carlos el Calvo , se convirtió en emperador en 875, adoptó la fórmula combinada renovatio imperii Romani et Francorum para su sello . [11]

La fórmula renovatio imperii Romanorum reaparece en un sello de plomo del emperador Otón III en agosto de 998. Este sello fue reemplazado en enero de 1001 por uno que lleva la leyenda aurea Roma ("Roma dorada"). Otón III también construyó un palacio en Roma, algo que ninguno de sus predecesores había hecho. [12] El uso de la fórmula por parte de Otón III ha recibido un gran peso a la luz de su enigmática carrera y política. El historiador Percy Ernst Schramm argumentó que la fórmula representaba un programa coherente para la restauración del Imperio Romano sobre una base secular y universal. [3] Knut Görich ha escrito una réplica a la tesis de Schramm, argumentando en cambio que Otón III y el papa Gregorio V estaban intentando una renovación del papado únicamente. [12]

La idea de la renovación de la ciudad de Roma ( renovatio Romae ), del imperio ( renovatio imperii ) y de la virtud romana ( renovatio morum ) se relacionaba con el pensamiento humanista italiano temprano . [13] El líder popular romano Cola di Rienzo creía que la renovación del imperio sería provocada por la soberanía popular y no por los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico. La mayoría de los humanistas, como Dante y Petrarca , [14] creían que la renovación de la autoridad imperial en Italia precedería a la renovación de la ciudad y alentaron a los reyes Enrique VII y Carlos IV a hacer el viaje a Roma para la coronación imperial . [15] [16]

Notas

  1. ^ Warner 2001: "una referencia a los esfuerzos, reales o retóricos, para 'revivir el Imperio Romano'".
  2. ^ Corbet 2005: "esta fórmula resume un grupo complejo de ideas que exaltaban, en la Edad Media, la gloria del Imperio Romano y su capital, y expresaban la esperanza de su restauración".
  3. ^ abc Warner 2001, págs. 469–470.
  4. ^ Ladner 1976, pág. 11.
  5. ^ desde Ladner 1976, pág. 14.
  6. ^ Moorhead 1992, págs. 252-253.
  7. ^ Maas 1986, pág. 26.
  8. ^ Cameron 1976, pág. 6.
  9. ^ Christie 2005, págs. 170-174.
  10. ^ Bernhardt 2001.
  11. ^ West-Harling 2018, pág. 173.
  12. ^ ab Althoff 2003, págs. 83–89.
  13. ^ Lee 2018, págs. 116–117.
  14. ^ Bayley 1942, p. 340: "El sistema político de Petrarca existía en tres planos —el romano, el italiano y el imperial— y tendía hacia tres objetivos: la renovatio Romae , la renovatio Italiae y la renovatio imperii . La restauración de la ciudad de Roma a su posición perdida hace tiempo como caput mundi ; el cese de la lucha civil que estaba devastando el bello cuerpo de Italia y convirtiéndola en presa fácil de los 'bárbaros' transalpinos; y la transferencia del imperium de Alemania a Roma, constituían un programa político altamente idealista pero integrado..."
  15. ^ Lee 2018, págs. 130–133.
  16. ^ Bayley 1942, pág. 324.

Bibliografía