El cambio de timbre es el arte de hacer sonar un conjunto de campanas afinadas de manera estrictamente controlada para producir variaciones precisas en sus sucesivas secuencias de golpe, conocidas como "cambios". Esto puede ser mediante el método de timbre en el que los timbres memorizan las reglas para generar cada cambio, o mediante cambios de llamada , donde los timbres reciben instrucciones de cómo generar cada cambio mediante instrucciones de un conductor. Esto crea una forma de música de campanas que no puede discernirse como una melodía convencional , sino que es una serie de secuencias matemáticas.
El cambio de timbre se originó tras la invención del repique de campanas de torre de círculo completo inglés a principios del siglo XVII, cuando los campaneros descubrieron que hacer girar una campana a través de un arco mucho más grande que el requerido para el repique giratorio les daba control sobre el tiempo entre golpes sucesivos del badajo. Normalmente, una campana oscilará a través de un arco pequeño sólo a una velocidad determinada gobernada por su tamaño y forma, como si fuera un péndulo simple, pero al oscilar a través de un arco más grande acercándose a un círculo completo, el control del intervalo de golpe puede ser ejercido por el campanero. Esto culminó en la técnica del timbre de círculo completo, que permitía a los timbres cambiar de forma independiente las velocidades de sus campanas individuales con precisión para combinar en el timbre diferentes permutaciones matemáticas, conocidas como "cambios".
El timbre ejerce el control de velocidad de la campana de una torre sólo cuando cada campana está boca arriba y se mueve lentamente cerca del punto de equilibrio; Esta restricción y la intrincada manipulación de la cuerda involucrada normalmente requieren que cada campana tenga su propio timbre. El peso considerable de las campanas de las torres de círculo completo también significa que no se pueden detener o poner en marcha fácilmente y el cambio práctico de intervalo entre golpes sucesivos es limitado. Esto impone limitaciones a las reglas para generar cambios fáciles de ejecutar; cada campana debe sonar una vez en cada cambio, pero su posición de sonar en cambios sucesivos sólo puede cambiar en un lugar.
El cambio de timbre se practica en todo el mundo, pero es, con mucho, más común en las campanas de las iglesias inglesas, donde se desarrolló por primera vez. El cambio de timbre también se realiza con campanas de mano , donde convencionalmente cada timbre sostiene dos campanas, y suenan carillones y repiques de campanas, aunque estos se usan más comúnmente para tocar melodías convencionales.
Hoy en día, algunas torres tienen hasta dieciséis campanas que se pueden tocar juntas, aunque son más comunes seis u ocho campanas. La campana de tono más alto se conoce como tiple , y la más baja es la de tenor . Por conveniencia, se hace referencia a las campanas por número, siendo los agudos el número 1 y las otras campanas numeradas por su tono (2, 3, 4, etc.) secuencialmente hacia abajo en la escala. (Este sistema a menudo parece contrario a la intuición para los músicos, que están acostumbrados a una numeración que asciende con el tono). Las campanas suelen estar afinadas en una escala diatónica mayor , siendo la campana de tenor la nota tónica (o clave) de la escala. Algunas torres contienen campanas adicionales para que se puedan tocar diferentes subconjuntos del número completo, aún en una escala diatónica. [1] Por ejemplo, muchos campanarios de 12 tienen una sexta plana , [2] que, si se toca en lugar de la campana normal número 6, permite que del 2 al 9 suenen como una octava diatónica ligera; También son posibles otras variaciones. [3]
Las campanas de una torre residen en la cámara de la campana o campanario , generalmente con ventanas con persianas para permitir que escape el sonido.
Las campanas están montadas dentro de un marco de acero o madera. Cada campana está suspendida de un cabezal montado sobre muñones (cojinetes lisos o sin fricción) montados en la estructura del campanario para que el conjunto de la campana pueda girar. Cuando está parado en la posición baja , el centro de masa de la campana y el badajo está apreciablemente por debajo de la línea central de los soportes del muñón, dando un efecto pendular al conjunto, y esta dinámica está controlada por la cuerda del timbre. El clavijero está equipado con un tirante de madera que, junto con un control deslizante , limita el movimiento de rotación máximo a poco menos de 370 grados. Al cabezal se le coloca una gran rueda de madera a la que se ata una cuerda. La cuerda se enrolla y desenrolla en el borde de la rueda mientras la campana gira hacia adelante y hacia atrás. Este es un timbre de círculo completo y bastante diferente de las campanas fijas o de movimiento limitado, que suenan . Dentro de la campana, el badajo está obligado a oscilar en la dirección en la que oscila la campana. El badajo es una barra rígida de acero o hierro forjado con una bola grande para golpear la campana. La parte más gruesa de la boca de la campana se llama arco sonoro y es contra ella donde golpea la bola. Más allá de la pelota hay un vuelo que controla la velocidad del badajo. En campanas muy pequeñas, esto puede ser casi tan largo como el resto del badajo.
Debajo de la cámara de la campana puede haber una o más cámaras de sonido (una de las cuales probablemente albergue el mecanismo del reloj si la iglesia tiene uno) y a través de las cuales pasa la cuerda antes de caer a la cámara o habitación de repique. Normalmente, la longitud del cable es tal que cae cerca o sobre el suelo de la cámara de timbre. Aproximadamente a 5 pies (1,5 m) del piso, la cuerda tiene un agarre de lana llamado salida (generalmente alrededor de 4 pies (1,2 m) de largo), mientras que el extremo inferior de la cuerda se dobla para formar una cola fácil de sostener .
Las campanas desatendidas normalmente se dejan colgadas en la posición normal ("abajo"), pero antes de tocarlas, las campanas se tocan hacia arriba . En la posición baja, las campanas son seguras si una persona las toca o tira de una cuerda. Es peligroso estar cerca de una campana que está arriba, y sólo los campaneros expertos deberían considerar entrar a una cámara de campanas o tocar una cuerda cuando las campanas están arriba. Para levantar una campana, el timbre tira de la cuerda y hace que la campana comience a balancearse. Cada vez que la campana suena, el timbre agrega un poco más de energía al sistema, similar a empujar el columpio de un niño. Con el tiempo, hay suficiente energía para que la campana gire hacia arriba y quede sobre el centro, justo más allá del punto de equilibrio, con el soporte apoyado contra el control deslizante para mantener la campana en posición, lista para ser tocada.
Los campaneros suelen pararse en círculo alrededor de la cámara de repique, cada uno manejando una cuerda. Las campanas y las cuerdas que las acompañan están montadas de manera que las cuerdas se tiran en una secuencia circular, generalmente en el sentido de las agujas del reloj, comenzando con la campana más ligera (aguda) y descendiendo hasta la más pesada (tenor). Para tocar la campana, el timbre primero tira la salida hacia el suelo, alterando el equilibrio de la campana y haciéndola girar sobre sus cojinetes. A medida que la campana oscila hacia abajo, la cuerda se desenrolla de la rueda y el timbre agrega suficiente tracción para contrarrestar la fricción y la resistencia del aire. La campana enrolla la cuerda hacia el otro lado de la rueda a medida que se eleva y el timbre puede frenar (o controlar ) el ascenso de la campana si es necesario.
La cuerda está unida a un lado de la rueda de modo que una cantidad diferente de cuerda se enrolla y desenrolla mientras se balancea de un lado a otro. El primer golpe es el de la mano con una pequeña cantidad de cuerda en el volante. El timbre tira de la salida y cuando la campana se eleva, tira más cuerda hacia la rueda y la salida se eleva hasta el techo o más allá. El timbre sujeta el extremo de la cuerda para controlar la campana. Después de una pausa controlada con la campana, en o cerca de su punto de equilibrio, el timbre suena la brazada de espalda tirando del extremo de la cola, lo que hace que la campana se balancee hacia su posición inicial. A medida que la salida se eleva, el timbre la atrapa para detener la campana en su posición de equilibrio.
En el estilo inglés, la campana se toca de manera que el badajo descanse sobre el borde inferior de la campana cuando la campana está apoyada. Durante cada golpe, el badajo viaja más rápido que la campana, y finalmente golpea el arco sonoro y hace sonar la campana. La campana habla con brusquedad cuando está en posición horizontal a medida que se eleva, proyectando así el sonido hacia afuera. El badajo rebota muy ligeramente, permitiendo que suene la campana. En el punto de equilibrio, el badajo pasa por encima y se apoya contra el arco sonoro.
En los cambios de timbre en los que el orden en el que se tocan las campanas se modifica constantemente, es necesario cronometrar el movimiento para que este golpe se produzca con un posicionamiento preciso dentro del patrón general. La precisión del golpe es importante en todo momento. Para que suene rápidamente, la campana no debe completar los 360 grados antes de girar hacia atrás en la dirección opuesta; mientras suena lentamente, el timbre espera con la campana sostenida en la balanza, antes de permitir que retroceda. Para lograr esto, el timbre debe trabajar con el impulso de la campana, aplicando la cantidad justa de esfuerzo durante el tirón para que la campana se balancee tanto como sea necesario y no más. Esto permite que dos campanas adyacentes inviertan sus posiciones, la campana más rápida pasa a la campana más lenta para establecer un nuevo patrón. Aunque llamar ciertamente implica cierto esfuerzo físico, hacerlo debería depender más de la habilidad practicada que de la mera fuerza bruta. Incluso la campana más pequeña de una torre es mucho más pesada que la persona que la toca. La campana más pesada colgada para sonar en círculo completo se encuentra en la catedral de Liverpool y pesa 82 cwt de largo 0 qr 11 lb (9195 lb o 4171 kg). [4] [5] A pesar de este peso colosal, un timbre (experimentado) puede tocarlo de forma segura.
(Aunque existen campanas más pesadas, por ejemplo el Big Ben , generalmente solo se hacen sonar, ya sea balanceando ligeramente la campana o colgándola muerta y usando un martillo mecánico).
La forma más sencilla de hacer sonar un repique de campanas es haciendo sonar rondas . Esta es una secuencia repetida de campanas que descienden de la nota más alta a la más baja, es decir, de la campana más ligera a la más pesada. Esta era la secuencia original utilizada antes de que se desarrollara el cambio de timbre, y el cambio de timbre siempre comienza y termina con esta secuencia.
Se han desarrollado dos formas de cambios de timbre;
La mayoría de los timbres comienzan su carrera de timbre con un timbre de cambio de llamada; De este modo pueden concentrarse en aprender las habilidades físicas necesarias para manejar sus campanas sin necesidad de preocuparse por los "métodos". También hay muchas torres donde timbres experimentados practican el cambio de llamada como un arte en sí mismo (e incluso de forma exclusiva), particularmente en el condado inglés de Devon .
La técnica probablemente se desarrolló a principios del siglo XVII, en los primeros días del cambio de timbre. [6]
El timbre de cambio de llamada requiere que un timbre dé órdenes para cambiar el orden de las campanas, a diferencia del método de timbre , donde los timbres memorizan el curso de las campanas como parte de un patrón continuo. [7]
En el cambio de llamada, cada secuencia diferente de campanas, conocida como "fila", es llamada específicamente por un timbre, el "director", quien instruye a los otros timbres cómo cambiar los lugares de sus campanas de una fila a otra. Este comando se conoce como "llamada".
El cambio se realiza en el siguiente "golpe de mano" (cuando se tira de la cuerda de la campana), después de la llamada. Al llamar, el conductor generalmente tiene una estrategia o plan para lograr la progresión deseada de filas, en lugar de recordar cada llamada, y un ejemplo de esto se muestra en el ejemplo de ocho campanas. Los directores pueden espaciar las llamadas a voluntad, pero normalmente cada fila se toca al menos dos veces debido a la dificultad de cantar cambios continuos.
Las llamadas suelen tener la forma "X a (o después) Y" o "X e Y"; en el que X e Y se refieren a dos de las campanas por sus números físicos en la torre ( no por sus posiciones en la fila). Todo hace que se intercambien dos campanas. La primera forma se utiliza para llamar y bajar , y la segunda forma intercambia las dos campanas mencionadas. [8]
Como ejemplo de llamada hacia arriba y hacia abajo, considere la siguiente secuencia de filas y las llamadas que usaría un conductor para llamarlas:
Así se puede ver en qué se diferencian estas formas de llamar:
En todos los casos, el timbre de la campana inmediatamente encima (detrás) del par de intercambio también debe estar alerta, ya que esa campana sigue a una nueva campana después del intercambio. Las formas más raras de llamada de cambio pueden nombrar solo una de las campanas en movimiento, llamar a la campana en movimiento por posición en lugar de por número, o anunciar el cambio completo.
El ejemplo de la derecha muestra cambios llamados en ocho campanas que se llaman usando el sistema "abajo". La secuencia de llamadas que se muestra da tres filas musicales muy conocidas, que son Whittingtons, Queens y Tittums.
El timbre de método es la forma de timbre de cambio que cambia continuamente y recibe su nombre del uso de un método particular para generar los cambios.
Después de comenzar en rondas repetitivas, ante una orden determinada, los timbres varían el orden de las campanas, para producir una serie de secuencias distintas conocidas como filas o cambios . De esta manera se produce la permutación del orden de sonería de las campanas. Por ejemplo , 123456 puede convertirse en 214365 en la siguiente secuencia.
El método es memorizado por cada timbre, de modo que el timbre a cargo (el conductor) da sólo unas pocas órdenes. Aprender el método no consiste en memorizar las secuencias individuales, sino en utilizar una variedad de técnicas como:
Hay miles de métodos diferentes, de los cuales dos métodos con seis campanas se explican en detalle a continuación.
En el método de timbre, la búsqueda simple es la forma más simple de generar permutaciones cambiantes de manera continua y es un componente fundamental de muchos métodos de timbre de cambio. El diagrama adjunto muestra la caza simple con seis campanas. Sólo se muestra el curso de dos campanas para mayor claridad. Cada fila del diagrama muestra el orden de golpeo después de cada cambio.
La caza simple consiste en un recorrido simple y sin desviaciones de una campana entre el primer y el último lugar en el orden de sonado, moviendo un lugar en la secuencia en cada cambio, pero con dos golpes en la primera y última posición para permitir un giro como sea posible. las campanas internas cambian.
Por lo tanto, cada campana se mueve una posición en cada cambio sucesivo, a menos que alcancen la primera o la última posición, donde permanecen durante dos cambios y luego pasan al otro extremo de la secuencia. Todas las campanas hacen esto en cada cambio, sin ninguna palabra de mando. [9]
Esta simple regla se puede extender a cualquier número de campanas, sin embargo, repite la secuencia después del doble de campanas cazadas.
Para permitir realizar un mayor número de cambios sin repetición, se desarrollaron métodos más avanzados, muchos de ellos basados en la búsqueda simple. "Plain Bob" es uno de los más antiguos y simples, y se muestra como ejemplo arriba.
Se muestra en forma esquemática un "curso simple" de bob menor simple , el cual tiene las características:
La pista de campana roja muestra el orden de los "trabajos", que son desviaciones de la caza simple.
Y luego se repite. Cada campana comienza en un lugar diferente en este orden cíclico. Una esquiva significa precisamente eso: dos campanas se esquivan entre sí, cambiando así su relación con los agudos y dando lugar a cambios diferentes.
El patrón bob simple se puede extender más allá de las limitaciones del curso simple de 60 cambios, hasta los 720 cambios únicos y completos posibles (esto es 6 factorial en 6 campanas, que es 1×2×3×4×5×6 = 720 cambios ). Para ello, en determinados puntos de las secuencias, uno de los timbres, llamado "director", grita órdenes como "bob" o "single", que introducen más variaciones. El director sigue una "composición" que debe memorizar. Esto permite que los otros timbres produzcan una gran cantidad de cambios únicos sin memorizar grandes cantidades de datos, sin indicaciones escritas.
Los timbres también pueden hacer sonar diferentes métodos, con diferentes "funciones" en diferentes números de campanas, por lo que existe una gran variedad de formas de hacer sonar cambios en el método de timbre.
Para algunas personas, el objetivo final de este sistema es hacer sonar todas las permutaciones, hacer sonar las campanas de una torre en cada orden posible sin repetirlas: lo que se llama un repique completo (o, a veces, antes, un repique completo ). La viabilidad de esto depende de cuántas campanas estén involucradas: si una torre tiene n campanas, ¡tendrán n ! (léase factorial ) posibles permutaciones, un número que se vuelve bastante grande a medida que n crece.
Por ejemplo, mientras seis campanas tienen 720 permutaciones, ocho campanas tienen 40.320; además, ¡10! = 3.628.800 y 12! = 479.001.600. Estimando dos segundos para cada cambio (un ritmo razonable), se encuentra que mientras que una extensión con seis campanas se puede lograr en media hora, una extensión con ocho campanas debería tomar casi veintidós horas y media. (Cuando en 1963 los campaneros de Loughborough se convirtieron en la única banda de la historia en lograr esta hazaña con las campanas de las torres, les llevó poco menos de 18 horas. [10] ) Una extensión con 12 campanas llevaría más de treinta años.
Dado que, evidentemente, las extensiones no siempre son practicables, los timbres suelen realizar actuaciones más breves. Tal llamada comienza y termina con rondas, mientras tanto visita solo un subconjunto de las permutaciones disponibles; pero la verdad todavía se considera esencial: ninguna disputa puede repetirse jamás; hacerlo haría que el timbre fuera falso . Un repique es una actuación prolongada; debe contener al menos 5000 cambios (pero 5040 en 7 campanas). Una ejecución de 1250 cambios produce también un repique de cuarto ( cuarto para abreviar); un repique o un cuarto suelen durar unas tres horas o 45 minutos, respectivamente. [11]
El cambio de timbre también se puede realizar con campanas de mano y es bastante popular por derecho propio. Muchos repiques de duración récord , incluido el repique más largo jamás sonado, son realizados por campaneros.
Normalmente cada campanero tiene una campana en cada mano y se sientan o se paran en círculo (como los campaneros de las torres). Se conservan los términos de la campana de la torre de golpe de mano y espalda , refiriéndose a un repique de campana hacia arriba y hacia abajo, respectivamente; y como en las torres, el repique se realiza en filas alternas de brazadas de mano y espalda.
Ocasionalmente se utiliza una técnica llamada lapeado o cruz y estiramiento . Los campaneros se paran o se sientan en línea recta frente a una cómoda mesa en la que se colocan las campanas. Cogen una campana cada vez que la tocan y luego la bajan. Sin embargo, a medida que cambia la secuencia de las campanas, los timbres cambian físicamente las campanas en consecuencia, de modo que las campanas se mueven hacia arriba y hacia abajo en la mesa y cada fila suena en secuencia estricta de derecha a izquierda. Por lo tanto, los timbres en cruz y estiramiento no son responsables de su propio timbre personal, sino que manejan cada uno como viene.
Algunos timbres de cambio de campanas practican un híbrido de estos dos métodos, conocido como timbre corporal : los timbres que están en fila sostienen cada uno una campana, intercambiando lugares en la fila para que los cambios suenen correctamente cuando las campanas suenan en secuencia de derecha a izquierda.
El cambio de timbre tal como lo conocemos hoy surgió en Inglaterra en el siglo XVII. A esa época podemos rastrear los orígenes de las primeras sociedades de timbre, como el Gremio de la Catedral de Lincoln , que afirma datar de 1612 [12] o la Antigua [ sic ] Sociedad de Timbres de San Esteban en Bristol, que fue fundada en 1620. y duró como sociedad sonora hasta finales del siglo XIX. [13] La recreación comenzó a florecer en serio en la era de la Restauración ; Un hito importante en el desarrollo del método de sondeo como ciencia cuidadosa fue la publicación en 1668 por Richard Duckworth y Fabian Stedman de su libro Tintinnalogia , que prometía en su subtítulo establecer "reglas sencillas y sencillas para sonar todo tipo de cambios simples". Stedman siguió esto en 1677 con otra famosa guía temprana, Campanalogia.
A lo largo de los años transcurridos desde entonces, los matemáticos han perseguido los fundamentos teóricos grupales del cambio . Los "cambios" pueden verse como permutaciones; los conjuntos de permutaciones constituyen grupos matemáticos , que a su vez pueden representarse mediante los llamados gráficos de Cayley , que a su vez pueden representarse en poliedros . [14]
Se han instalado campanas en torres de todo el mundo y muchos anillos en las Islas Británicas se han ampliado a diez, doce, catorce o incluso dieciséis campanas. Hoy en día, el timbre de cambio es, particularmente en Inglaterra, un sonido popular y común, que a menudo emite desde la torre de una iglesia antes o después de un servicio o boda. Mientras que en estas ocasiones cotidianas los timbres suelen contentarse con "toques" más cortos, cada uno de los cuales dura unos minutos, para ocasiones especiales suelen intentar un cuarto de repique o repique, que duran aproximadamente 45 minutos o tres horas respectivamente. Si un intento de repique tiene éxito, las torres a veces marcan la ocasión con un tablero de repique montado en la pared de la cámara de repique; En St Peter Mancroft en Norwich hay uno que documenta lo que generalmente se considera que fue el primer repique verdadero: 5040 cambios de Plain Bob Triples (un método todavía popular en la actualidad), sonado el 2 de mayo de 1715. [15] Hay alguna evidencia de que puede Ha sido un repique anterior (también Plain Bob Triples), sonado el 7 de enero de 1690 en St Sepulchre- without -Newgate en la ciudad de Londres por la Ancient Society of College Youths . [16] Hoy en día se tocan más de 4.000 repiques cada año.
El Consejo Central de Campaneros de Iglesias , fundado en 1891, se dedica a representar a los campaneros del cambio en todo el mundo. La mayoría de los gremios de timbre regionales y locales están afiliados al consejo. Su revista, The Ringing World , [17] se publica semanalmente desde 1911; Además de noticias y artículos relacionados con el repique de campanas y la comunidad campanera, publica registros de logros como repiques y cuartos de repique. Los timbres generalmente se adhieren a las reglas y definiciones del Consejo que rigen el cambio de timbre.
El Consejo Central, a través de sus registros de repique, también lleva un registro de los repiques de duración récord, tanto en las campanas de las torres como en las campanillas. (El récord para las campanas de las torres sigue siendo la extensión de Plain Bob Major de Loughborough de 1963 [40,320 cambios]; para las campanas de mano se estableció en 2007 en Willingham, Cambridgeshire, con 72,000 cambios de 100 métodos diferentes de Treble Dodging Minor, tardando poco más de 24 horas en sonar [18] ) Quizás lo más importante sea que, además de realizar un seguimiento del primer repique que se haya sonado en un método, el Consejo Central controla la denominación de nuevos métodos: generalmente permite que la primera banda que toque un método le dé nombre.
Gran parte del repique lo realizan bandas de campaneros que se reúnen en la torre local para tocar las campanas. Sin embargo, en aras de la variedad, a muchos campaneros les gusta hacer viajes ocasionales para agarrar una torre y tocar las campanas de una torre menos familiar. El entorno, la arquitectura de la iglesia, la posibilidad de tocar más campanas de lo habitual, el tono único de las campanas, su facilidad o dificultad para tocar y, a veces, incluso los medios inusuales para acceder a la cámara de repique pueden ser parte de la atracción. El medio tradicional para encontrar campanarios, y todavía el más popular hoy en día, es el libro (y ahora la base de datos de Internet) Guía de Dove para campaneros de iglesias .
Al 30 de junio de 2018, [actualizar]hay 7141 anillos de estilo inglés en condiciones de ser anillados. Los Países Bajos, Bélgica, Pakistán, India y España tienen uno cada uno. Las Islas de Barlovento y la Isla de Man tienen 2 cada una. Canadá y Nueva Zelanda 8 cada uno. Las Islas del Canal 11. África como continente tiene 13. Escocia 23, Irlanda 38, Estados Unidos 48, Australia 61 y Gales 227. Los 6.695 restantes (94%) están en Inglaterra (incluidos tres anillos móviles). En todo el mundo hay 985 anillos imposibles de sonar, 930 en Inglaterra, 55 en Gales y 12 en otros lugares. [19]
Los métodos de timbre de cambio reciben el nombre de la cantidad de campanas en funcionamiento o de las campanas que cambian de orden dentro del cambio. Se necesitan un par para cambiar y, normalmente, la campana más grande (el tenor) no cambia de lugar. Por ejemplo, puede haber seis campanas, de las cuales sólo cinco funcionan, lo que permite sólo dos pares. Un método de repique de estas campanas se llamaría dobles . Los dobles son el grupo de métodos más comunes en el Reino Unido , ya que la mayoría de las iglesias parroquiales con campanarios en el Reino Unido están equipadas con sólo seis campanas.
"Plain Bob Doubles" es un método que suena con cinco campanas, mientras que "Plain Bob Triples" es el mismo método que suena con siete campanas en funcionamiento.
Hay dos formas distintas de referirse al número de campanas. Una forma se utiliza para números pares y la otra para números impares.
El nombre de 9 campanas se pronuncia "kate-ers" y proviene del francés "quatres". El nombre de 11 campanas también proviene del francés y se pronuncia "hundimientos" en referencia a Cinque Ports .
Los nombres hacen referencia al número de campanas que cambian de lugar en cada fila. Con tres campanas sólo se puede cambiar un par, por lo que son individuales. Con siete campanas hay claramente tres pares y el que queda no mueve esta fila.
Aunque cada fila pueda ser una abstracción matemática, algunas filas tienen un significado musical o melódico para el oyente. A lo largo de los años, varios de ellos han adquirido nombres: se trata de cambios de nombre . Tanto a los directores que dirigen el timbre de cambio de llamada como a los compositores que idean planes para un episodio de timbre de método a veces les gusta incorporar sus cambios de nombre favoritos. La siguiente tabla enumera algunos cambios de nombre populares en ocho campanas; muchos de estos nombres también son aplicables por extensión a más o menos campanas.
Estos nombres suelen ser divertidos; por ejemplo, la secuencia 14235 sobre cinco campanas se llama comadrejas porque es la melodía del estribillo de la canción infantil Pop Goes the Weasel . Esto es particularmente efectivo al final del timbre. Las campanas están en orden, por lo que si no suenan dejan una pausa, la secuencia pasa a ser: 1..4..23.5 donde un punto indica una pausa.
Los cambios solicitados se enumeran en MAW Call Change Collection
Aunque ni el cambio de llamada ni el método de timbre producen melodías convencionales, el objetivo de los timbres sigue siendo producir un sonido agradable. Uno de los aspectos más importantes de esto es un buen golpe : las campanas no solo nunca deben chocar al sonar al mismo tiempo, sino que las campanas deben sonar a un ritmo perfecto, marcando un ritmo constante.
Es costumbre dejar una pausa de un tiempo después de cada fila alterna, es decir, después del sonido de cada fila de "espalda". Esto se llama timbre de "golpe de mano abierto" (o guía de golpe de mano abierto). En Devon, Cornwall y partes de Yorkshire, esta costumbre no se sigue cuando suena el cambio de llamada; en cambio, las campanas suenan constantemente sin pausa. Esta última costumbre se conoce como disposición de mano cerrada o rueda de carro . Sin embargo, para el método de timbre, la práctica universal es tocar con golpes de mano abiertos, incluso en el suroeste de Inglaterra.
Se llevan a cabo competiciones de golpes en las que varias bandas de campaneros intentan realizar sus mejores golpes. Se les juzga por el número de faltas (errores sorprendentes); gana la banda con menos faltas. Estas competiciones se organizan a nivel regional y nacional y son particularmente populares entre los campaneros de cambio de llamada de Devon , donde se acostumbra incluir la calidad de la subida y bajada de las campanas como parte de los criterios de evaluación. Las competencias para los campaneros del método generalmente comienzan "desde el principio", es decir, las campanas suenan antes de que comience la competencia. En el Concurso Nacional anual de Golpe de Campanas de 12, las bandas suenan con métodos y producen un cambio diferente aproximadamente cada 2,5 segundos, con un espacio entre campanas de 0,21 segundos. Para un oído experto en este nivel de competencia, una variación de una décima parte de esto sería discernible como un defecto sorprendente.
En 2016, los lectores de la revista The Ringing World escribieron para insistir en que tocar las campanas era "un arte y un deporte", como lo demuestran las "competiciones de huelga" periódicas. Se sugirió que la clasificación del cambio de timbre como deporte por parte de Sport England podría evitar que se vuelva obsoleto. Pero el Consejo Central de Campaneros de Iglesias se opuso a la medida, sugiriendo que pondría en peligro su relación con los órganos de la iglesia, ya que el toque de campanas debe verse como parte del culto cristiano , no como un ejercicio. El presidente del consejo, Chris Mew, dijo: "¿Dónde está el glamour del campo deportivo y dónde están los David Beckham del campanario?" [21]
La pandemia de COVID-19 hizo imposible que los campaneros se reunieran en los campanarios. En busca de métodos alternativos, en marzo de 2020 dos timbres de EE. UU. desarrollaron un software llamado Ringing Room que imita el funcionamiento de cuerdas y campanas y permite a las personas tocar juntas en línea, en un tipo de interpretación musical en red . [22] También se han creado otras plataformas en línea para el cambio virtual, pero Ringing Room es la más popular, con más de 10.000 personas uniéndose durante el primer año. [23] [24]
En una iglesia de Shropshire, las campanas se pueden atar y sus sonidos se simulan mediante sensores, de modo que los timbres puedan practicar en silencio usando auriculares Bluetooth. [25]
La novela de misterio Los nueve sastres de Dorothy L. Sayers (1934) contiene mucha información sobre el cambio de timbre. Su detective ficticio , Lord Peter Wimsey , demuestra su habilidad para hacer sonar, y la solución al enigma central del libro se basa en parte en su conocimiento de los patrones de cambio de timbre.
Connie Willis , que hace referencia frecuente a Sayers en No decir nada del perro (1997), presenta campaneros en su novela anterior Doomsday Book (1992); Un grupo de mujeres estadounidenses lideradas por la Sra. Taylor aparece con frecuencia practicando o tocando campanillas y cambios.
La serie de televisión británica Midsomer Murders emitió un episodio de la quinta temporada sobre una serie de asesinatos dentro de un equipo de timbre, en " Ring Out Your Dead ".
En la novela de ciencia ficción Anathem de Neal Stephenson (2008), se hacen sonar cambios en un monasterio de clausura para que los matemáticos señalen diferentes ceremonias.
una presentación preparada por el Comité de Publicaciones del Consejo Central de Campaneros de Iglesias
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