Mavia ( árabe : ماوية , Māwiyya ; también transliterada Mawia , Mawai o Mawaiy , y a veces denominada Mania o Mavia de Tanukh ) fue una reina árabe , que gobernó a los Tanukhids , una confederación de árabes seminómadas , en el sur de Siria. , en la segunda mitad del siglo IV. [1] [2] Lideró sus tropas en una rebelión contra Valente , cabalgando a la cabeza de su ejército hacia Fenicia y Palestina . Después de que ella llegó a las fronteras de Egipto y derrotó repetidamente al ejército romano, los romanos finalmente hicieron una tregua con ella en las condiciones que ella estipuló. [3] Después de su victoria, Mavia era lo suficientemente poderosa como para poder dictar los términos de las negociaciones. Exigió que cierto monje cristiano ortodoxo, Moisés , fuera nombrado obispo de su pueblo. [4] Más tarde, los romanos la pidieron ayuda cuando fueron atacados por los godos , a lo que ella respondió enviando una fuerza de caballería .
Considerada "la mujer más poderosa de la Arabia antigua tardía después de Zenobia " [1] gran parte de lo que se sabe sobre Mavia proviene de relatos tempranos, casi contemporáneos, como los escritos de Rufinus , que se cree que se derivan de un relato ahora perdido. por Gelasio de Cesarea . Autores posteriores la transformaron en una cristiana de origen romano , aunque evidentemente era árabe y quizás inicialmente pagana . [1]
Los antepasados de Mavia, cuyo nombre árabe era Mawiyya, eran Tanukhids , una afiliación flexible de tribus árabes que emigraron hacia el norte desde la Península Arábiga un siglo antes de que naciera Mavia, debido a la creciente influencia sasánida en el este de Arabia . [1] El marido de Mavia fue al-Hawari, el último rey de la confederación seminómada Tanukh en el sur de Siria en la segunda mitad del siglo IV. [5] Cuando murió en 375 EC sin dejar un heredero, [5] Mavia se levantó para comandar la confederación en una revuelta contra el dominio romano que se extendió por todo el Levante . [1]
Se cree que los motivos de la revuelta fueron religiosos. Después de la muerte de al-Hawari, el emperador romano Valente , un arriano heterodoxo , decidió ignorar las peticiones de los árabes de un obispo ortodoxo , insistiendo en el nombramiento de un obispo arriano. [5] Mavia se retiró de Alepo al desierto con su pueblo, formando alianzas con los árabes del desierto y obteniendo apoyo en gran parte de Arabia y Siria, en preparación para la lucha contra el dominio romano. [5] No está claro si la propia Mavia era cristiana en ese momento o no. Algunos historiadores informan que fue durante sus hazañas militares cuando conoció a un monje asceta que la impresionó tanto que se convirtió al cristianismo ortodoxo. [1] Todos están de acuerdo, sin embargo, en que las condiciones que ella puso para cualquier tregua con Roma, fue el nombramiento de este monje como obispo de su pueblo.
Fue en la primavera del año 378 d.C. cuando Mavia lanzó una revuelta masiva contra el gobierno central, a menudo comparada con la iniciada por Zenobia un siglo antes. [1] Sus fuerzas, que a menudo dirigía personalmente, se adentraron en Arabia y Palestina y llegaron a los límites de Egipto, derrotando a los ejércitos de Roma muchas veces. Debido a que ella y los Tanukhids habían abandonado Alepo para utilizar el desierto como base, los romanos se quedaron sin un objetivo permanente al que infligir represalias. Las unidades altamente móviles de Mavia, utilizando tácticas clásicas de guerra de guerrillas , llevaron a cabo numerosas incursiones y frustraron los intentos romanos de someter la revuelta. [5]
Mavia y sus fuerzas demostraron ser superiores a las fuerzas romanas también en batalla abierta. Un siglo de haber luchado junto a las fuerzas romanas significó que estaban familiarizados con las tácticas romanas y derrotaron fácilmente a las fuerzas del gobernador romano de Palestina y Fenicia , las primeras enviadas para aplastar la revuelta. Se ganó el favor de los habitantes de la región, que también simpatizaban con su causa, y parecía que todo el Oriente romano se separaría para ser gobernado por Mavia y sus árabes. [5]
Una segunda fuerza, dirigida por el propio comandante militar romano de Oriente, fue enviada para enfrentarse a las fuerzas de Mavia en una batalla abierta. Sus fuerzas, que utilizaban una mezcla de tácticas de lucha romanas y nativas, a menudo empleaban lanceros de gran movilidad con efectos devastadores. Los romanos fueron derrotados y, a diferencia de su guerra contra Zenobia, tenían pocos aliados nativos a quienes recurrir, ya que uno de sus aliados regionales más valiosos, los Tanukh, era el mismo grupo que luchaba contra ellos. Valente no tuvo más remedio que pedir la paz. [5]
Los historiadores de la Iglesia registran las hazañas de Mavia, centrándose en particular en las condiciones que puso para la tregua que consiguió de los romanos, que se considera importante para los primeros esfuerzos evangélicos cristianos en el Levante . [3] Por ejemplo, Rufinus escribe,
Mavia, reina de los sarracenos, había comenzado a convulsionar las aldeas y ciudades de la frontera entre Palestina y Arabia con una guerra violenta y a devastar las provincias vecinas. Después de haber desgastado al ejército romano en varias batallas, haber derribado a muchos y haber hecho huir a los demás, se le pidió que hiciera las paces , lo que hizo con la condición ya declarada: que un tal monje Moisés fuera ordenado obispo. para su gente. [3]
Sócrates de Constantinopla escribe sobre estos mismos acontecimientos y señala que Moisés , "un sarraceno de nacimiento, que llevó una vida monástica en el desierto" se había vuelto "sumamente eminente por su piedad , fe y milagros ". Sugirió que Mavia "por lo tanto deseaba que esta persona fuera constituida obispo de su nación y prometió, bajo esta condición, poner fin a la guerra". [3] Sócrates también señala el firme compromiso de Mavia con la tregua, como se ejemplifica al casar a su hija con Víctor, el comandante en jefe del ejército romano. [3]
Sozomen proporciona aún más detalles sobre Mavia, a la que se refiere en su texto como Mania, describiendo su gobierno y la historia de su pueblo, a quienes llama " sarracenos ". Escribe que son ismaelitas , descendientes del hijo de Agar , la concubina de Abraham , y que llaman a sus hijos Sara , para no ser considerados hijos de Agar y, por tanto, esclavos. [3] De la batalla con "Mania, que comandaba sus propias tropas en persona", Sozomen escribe que fue considerada "ardua" y "peligrosa", y que el general de toda la caballería e infantería del Este tuvo que ser "rescatado". con dificultad" de la batalla contra ella y sus tropas por el general de las tropas de Palestina y Fenicia . [3]
Moisés fue nombrado el primer obispo árabe de los árabes, y una incipiente iglesia árabe comenzó a surgir en el Oriente romano, atrayendo a muchos Tanukh de Mesopotamia . Mavia también logró recuperar el estatus de aliado de los Tanukh y los privilegios de los que disfrutaban antes del reinado de Juliano. Al concluir la guerra, la hija de Mavia, la princesa Khasidat, se casó con un devoto comandante niceno del ejército de Roma, Víctor , para cimentar la alianza. Fue así como Mavia trajo a los árabes una paz justa; sin embargo, no duró mucho. [5]
Como parte del acuerdo de tregua, Mavia envió sus fuerzas a Tracia para ayudar a los romanos a luchar contra los godos . Sus fuerzas resultaron menos efectivas fuera de su territorio natal y los godos empujaron a los romanos a regresar a Constantinopla , incluso matando a Valente, el emperador, en el proceso. Las fuerzas de Mavia regresaron a casa, gravemente magulladas y mermadas en número. El nuevo emperador, Teodosio I , favoreció a los godos, otorgándoles muchos puestos dentro del establishment romano, a expensas de los árabes. Después de haber demostrado su lealtad a Roma, los árabes se sintieron cada vez más traicionados y organizaron otra revuelta en el año 383 d.C. Esta revuelta fue rápidamente sofocada y la alianza Tanukh-Romana terminó para siempre, ya que Roma cortejó a otra tribu árabe, los Salih . [5]
No se sabe si Mavia comandó esta segunda revuelta o no, ya que no se menciona su liderazgo. Se sabe que murió en Anasartha , al este de Alepo, en el corazón del territorio tribal Tanukh, donde hay una inscripción que registra su muerte allí en el año 425 d.C. [5]
Estudios más recientes se han acercado a Mavia dentro del contexto de la historia de las reinas guerreras árabes que la precedieron, la más destacada de ellas, Zenobia . Por ejemplo, Irfan Shahid señala que los ejércitos de ambas reinas llegaron a la misma vía fluvial que separa Asia de Europa , y Mavia incluso cruzó el Bósforo hacia Bizancio . Al notar la ausencia de cualquier mención de Mavia en la obra de Zosimus , quien estaba familiarizado con los escritos de Sozomen y Sócrates, Shahid concluye que esta omisión es deliberada ya que no concordaba con la tesis de Zosimus sobre los efectos destructivos de la cristianización y barbarización que él mismo hizo. asociado con las reformas de Constantino I. Shahid escribe que "el contraste entre las carreras de las dos reinas árabes – la primera perteneciente al mundo del siglo III, pagana y desleal a Roma, la segunda perteneciente al mundo nuevo del siglo IV, cristiana y leal – Se han atribuido sólo al éxito del experimento de Constantin. [6]