Mewat es una región histórica y cultural que abarca partes de los actuales estados de Haryana , Rajasthan y Uttar Pradesh en el noroeste de la India. [1]
Los límites flexibles de la región de Mewat generalmente incluyen partes de los siguientes distritos: [1]
La región está ubicada en la intersección de tres estados: Rajastán , Haryana y Uttar Pradesh . [2] Entre las ciudades principales de Delhi , Jaipur y Agra . La capital histórica de la región es Alwar en el actual Rajastán . Mewat también es parte de la región histórica de Braj de la India. [1]
La región corresponde aproximadamente al antiguo reino de Matsya , fundado en el siglo V a. C. [ 3]
En la era clásica, se habla poco de la región de Mewat, aunque existen muchas historias y leyendas especulativas. Sin embargo, los primeros registros supuestos de esta región y sus alrededores se pueden encontrar en el Mahabharata . Los Bhadanakas están claramente relacionados con los antiguos Bhadras mencionados en la epopeya sánscrita como una república u oligarquía que Karna conquistó durante sus expediciones. Estos Bhadanakas están ubicados en el área de Rewari - Bhiwani , y Bhadavasa, un pueblo actual ubicado cerca, confirma su presencia histórica. [4]
Después de la caída del Imperio Maurya , este lugar ha visto invasores extranjeros como los bactrianos , griegos , partos , escitas y los kushanas . Samudragupta y Yashovarman también habían gobernado el área. La región de Mewat también fue parte del Imperio Harsha durante la primera mitad del siglo VII, luego Gurjara-Pratiharas . Los Tomaras , que alguna vez fueron feudatarios de los Pratiharas pero finalmente obtuvieron la independencia, establecieron la fundación de Delhi, entonces conocida como Dhillika , en 736 d. C. La región norte de Mewat fue gobernada por los Tomaras hasta que Visaladeva (Chahamana) capturó Delhi alrededor del año 1156. [4]
En 1206, Muhammad de Ghor invadió Delhi y Qutb ud-Din Aibak se convirtió en el primer sultán de Delhi. Durante su reinado, Hemraj, el hijo de Prithviraj, fue asignado para invadir Mewat desde Alwar, pero fue derrotado. Aibak luego envió a Sayyid Wajih-ud-Din, quien también fue derrotado. Fue el sobrino de Wajih-ud-Din, Miran Hussain Jang, quien luego conquistó Mewat. Los meos , el grupo étnico nativo de la región, fueron introducidos al Islam y se convirtieron al Islam bajo el gobierno de Qutb ud-Din. [4]
A mediados del siglo XIII, Ghias-ud-din Balban , que había sido regente de Nasiruddin Mahmud Shah (octavo sultán de Delhi), lanzó varias campañas militares brutales contra la región de Mewat para consolidar y expandir el control del sultanato. A lo largo de 20 años y tres campañas importantes, Balban mató a unos dos mil meos. [5]
En 1247, Balban dirigió su primera invasión de Mewat. El jefe local de Meo, Ransi Ran Pal (también conocido como Ant Pal), había proporcionado refugio a un líder rebelde de Delhi, lo que provocó la intervención de Balban. Las fuerzas de Balban se enzarzaron en una batalla campal, que resultó en numerosas bajas entre los mewatis y obligó a los rebeldes a huir. En 1260, los mewatis se habían reagrupado bajo un nuevo líder, Malkha. En respuesta a las continuas incursiones y disturbios, Balban lanzó una segunda campaña. Sus fuerzas capturaron la capital de operaciones de Mewat y llevaron a cabo una represión exhaustiva y brutal de los rebeldes. Durante un período de veinte días, las tropas de Balban devastaron aldeas y ejecutaron a muchos habitantes. La campaña se destacó por su crueldad, incluidas ejecuciones públicas y castigos severos para los rebeldes capturados. [6]
En 1266, después de ascender al trono como sultán, Balban llevó a cabo su tercera gran campaña contra Mewat. El líder de Meo durante este período fue Kaku Rana, quien intentó resistir a las fuerzas de Balban con un éxito limitado. El ejército de Balban sometió la región. Las consecuencias de esta campaña fueron el establecimiento de puestos de policía y fuertes para mantener el control, y Balban implementó políticas para limpiar los bosques y asentar a los soldados leales en la región. [6]
Este tipo de trato cruel fue común durante todo el período del Sultanato de Delhi y se convirtió en una forma estándar de tratar a los meos. Parece que, a pesar de la conversión de los meos al Islam, eran tan turbulentos como sus antepasados hindúes y no se asimilaron bien a los sultanes de Delhi. La última operación de Balban fue tan efectiva que hay poca o ninguna mención de Mewat durante más de cien años, durante los cuales los jefes de Mewat parecen haber mantenido relaciones satisfactorias con las autoridades de Delhi. [6]
Durante la era Wali-e-Mewat, la región de Mewat fue gobernada como tributaria del Sultanato de Delhi por los Rajputs Khanzada , una identidad étnica distinta separada de los Meos . En 1398, durante la época de la invasión de Tamerlán y durante el gobierno del sultán de Delhi Firuz Shah Tughlaq , uno de los jefes rajputs Jadaun más dominantes en la región fue Sonpar Pal , conocido popularmente como Bahadur Nahar, cuya tumba aún se encuentra en Alwar . [5] Sonpar Pal se convirtió al Islam a través de Firuz Shah Tughlaq en 1355 y adoptó el nuevo nombre, Nahar Khan Mewati (que no debe confundirse con el rey Jat Nahar Singh ). Se convirtió en el patriarca de los Rajputs Khanzada . También había construido el fuerte Kotla Bahadur Nahar en el pueblo Kotla de la actual Nuh. [4]
Bahadur Nahar había ayudado a Abu Bakr Shah , nieto de Tughlaq, a expulsar al tío de Abu Bakr, Ghiyath-ud-din Tughluq Shah , de Delhi y a establecer a Abu Bakr Shah en el trono. Tras la caída de la dinastía Tughlaq en 1398, Nahar Khan se reconcilió con Tamerlán . En 1420, durante la era del nieto de Nahar Khan, Khanzada Feroz Khan , Mewat fue atacada por el sultán Khizr Khan de la dinastía Sayyid de Delhi . El ejército de Mewati se fortificó durante un año en el Fuerte de Kotla , tras lo cual el ejército de Delhi se retiró. En 1425, los bisnietos de Bahadur Nahar, llamados Khanzada Jalal Khan y Khanzada Abdul Qadir Khan (Jallu y Qaddu), se rebelaron contra el sultanato de Delhi, pero fueron derrotados por el sultán de Delhi Mubarak Shah (1421-1434 d. C.), que invadió Mewat y mató a Qaddu. Jallu continuó la rebelión de los nativos mewati contra el sultanato de Delhi; en 1427, el ejército mewati se fortificó durante un año en las colinas de Tijara, tras lo cual el ejército de Delhi se retiró. [4]
En 1526, Hasan Khan Mewati , el último gobernante rajput Khanzada de Mewat, apoyó a Ibrahim Lodi , el sultán de Delhi , en la primera batalla de Panipat . Esta batalla fue un conflicto fundamental entre el fundador del Imperio mogol , Babur , y el Sultanato de Delhi , liderado por Ibrahim Lodi . En esta batalla, Babur salió victorioso y Lodi perdió la vida. Durante el conflicto, Babur tomó al hijo de Hasan Khan Mewati como rehén. A pesar de la derrota, Hasan Khan Mewati no se rindió ante el invasor extranjero. Babur había declarado que Hasan Khan Mewati era el líder del "país Mewat". Después de la batalla de Panipat, Hasan Khan Mewati se alineó con Rana Sanga para continuar la lucha contra Babur y el Imperio mogol. [7] [8] [9]
El 15 de marzo de 1527 tuvo lugar la batalla de Khanwa entre Rana Sanga de Mewar y Babur. Hasan Khan Mewati, una vez más, se enfrentó a Babur y se unió a la Confederación Rajput de Rana Sanga con 5.000 aliados. Cuando Rana Sanga fue alcanzado por una flecha y cayó de su elefante, el rey Mewati se hizo cargo de la bandera del comandante y dirigió el ataque contra las fuerzas de Babur. Hasan Khan Mewati, junto con sus 12.000 soldados a caballo Meo, se enfrentó ferozmente al ejército de Babur. Al principio tuvieron éxito y parecían estar dominando a las fuerzas mogoles. Durante la batalla, Hasan Khan Mewati fue alcanzado por una bala de cañón que le impactó en el pecho. La herida resultó fatal y Hasan Khan Mewati perdió la vida en medio de la batalla. [10]
Las consecuencias de la batalla de Khanwa afectaron a la suerte de varios jefes indios, aunque en distintos grados, pero los Khanzadas de Mewat fueron los más afectados. El territorio de Mewat fue anexado por Babur y esto trasladó el control de Mewat de los Khanzadas a los mogoles. [11]
Los Khanzadas dejaron de ser una entidad política regional significativamente influyente. Sin embargo, los emperadores mogoles se esforzaron por integrarlos estableciendo alianzas matrimoniales o incorporándolos a la administración. Por ejemplo, cuando Humayun recuperó su poder en 1555 d. C., buscó consolidar su posición casándose con la hija mayor de Jamal Khan Mewati, el sobrino de Hasan Khan . Simultáneamente, su prominente noble turco, Bairam Khan , se casó con la hija menor. Según Arzang-i-Tijara , el infame emperador mogol, Akbar , también se casó con la hija del hermano de Hasan Khan, aunque este evento no está registrado en las crónicas persas. Además, Akbar también se casó con la viuda de Bairam Khan , que era hija de Jamal Khan. [11]
Durante el reinado de Akbar, la región de Mewat se integró al Imperio mogol , dividido en cuatro sarkars (Alwar, Tijara, Sahar y Rewari), que comprendían 67 parganas dentro de las subas de Agra y Delhi. La ubicación estratégica de la región era económicamente ventajosa debido a su idoneidad para cultivos comerciales como el índigo, la caña de azúcar y el algodón, y su proximidad a Agra y Delhi facilitaba el transporte de granos, esencial para alimentar al ejército mogol y a las poblaciones urbanas. El control sobre Mewat era crucial para salvaguardar Agra y Delhi. [11]
Los Khanzadas fueron absorbidos por la política mogol como zamindars, mientras que los Meos fueron empleados en funciones administrativas inferiores. Akbar empleó a muchos muchachos Meo como mensajeros y guardias de palacio, transformándolos de ladrones notorios a sirvientes leales. Esta integración se extendió a la asimilación social, y los Meos comenzaron a adoptar costumbres y rituales islámicos debido a su interacción regular con la corte mogol. Esto también creó una mayor división social entre los rajputs Khanzada y los Meos . Akbar también utilizó los recursos de Mewat estableciendo centros de entrenamiento de caballos, utilizando artesanos y entrenadores locales. La región era conocida por la producción de sal y hierro, con un comercio significativo de estos productos. Durante el período mogol, las qasbas en Mewat cumplieron varias funciones, desde sedes de pargana hasta centros de comercio y fabricación. [11]
La integración administrativa de Mewat también contribuyó a la campesinización de los meos, que obtuvieron derechos zamindari sobre varias parganas . Este proceso se intensificó después de Akbar, y en la era británica las familias campesinas de los meos formaron una parte significativa de la población del estado de Alwar. Sin embargo, este crecimiento a menudo se produjo a expensas de los khanzadas , que sufrieron un declive socioeconómico. [11]
Durante el gobierno de Aurangzeb (bisnieto de Akbar), éste envió a Jai Singh I para aplastar al jefe rebelde de Khanzada, Ikram Khan, el Jagir de Tijara , descendiente de Raja Nahar Khan (a través de su hijo Malik Alaudin Khan ). Aurangzeb fue responsable de importantes avances hacia el Islam en la región de Mewat. A medida que pasaban las generaciones y la mayoría de los meos se convertían al islam, el término étnico "meo" se volvió específico y casi sinónimo del término musulmán, que sigue vigente hasta la fecha. [11]
Después de la muerte de Aurangzeb, Badshapur estaba bajo el rey hindú Badgurjar, Hathi Singh y el área de Nuh estaba bajo el rey Jat del estado de Bharatpur , Maharaja Suraj Mal . El gobernante Maratha, Mahadaji Shinde , había conquistado la mayor parte de la región de los Jats y el norte de Mewat quedó bajo la Confederación Maratha . Toda la zona del distrito de Gurgaon de Punjab (que consistía en los distritos actuales de Faridabad, Rewari y Mahendargah y Nuh) fue conquistada por generales franceses a fines del siglo XVIII. Daulat Rao Sindhia , el sucesor de Shinde, cedió la región de Gurgaon a los británicos el 30 de diciembre de 1803 bajo el Tratado de Surji-Anjangaon a la Compañía Británica de las Indias Orientales , lo que llevó al gobierno de la Compañía en la India . [12] [13] [14]
Durante el Raj británico , el este y el oeste de Mewat quedaron bajo el estado de Alwar y el estado de Bharatpur . Estos reinos eran estados principescos que eran entidades de la Compañía de las Indias Orientales . Partes del norte de Mewat (actualmente Palwal , Faridabad ) permanecieron bajo los reyes locales Jat.
Durante la rebelión india de 1857 , los meos desempeñaron un papel activo contra los británicos. La rebelión estalló principalmente debido al largo resentimiento entre los cipayos basado en la introducción de nuevos cartuchos que estaban recubiertos con grasa de cerdos y vacas. Cuando la rebelión comenzó en Meerut , los meos se lanzaron a la guerra con los británicos y los rajputs Khanzada . La alianza de los Khanzadas con los británicos, así como la división de clases histórica entre los meos y los Khanzadas, fueron la razón principal por la que los meos se volvieron contra ellos. [15]
Durante el asedio de Delhi , los Meo entronizaron a Bahadur Shah Zafar como emperador de la India. El Mufti Nizamuddin de Lahore y su fatwa emitida contra las fuerzas británicas, que instaba a la población local a apoyar a las fuerzas de Rao Tula Ram, también desempeñaron un papel importante en el levantamiento de los Meo. El Mufti Nizamuddin fue posteriormente ahorcado en Tijara, Alwar. [16]
Los pueblos de Pinangwan, Mahu, Rupraka, Raisina, Ghasera, Ferozepur Jhrika y Nuh fueron actores clave en la revuelta. Los meos se aliaron con los gurjars, ahirs y otros grupos étnicos de la región y derrotaron a William Ford, el comisionado adjunto de Gurgaon. Los británicos decidieron retirarse y, sin un líder aceptado por todos, los meos expulsaron a los británicos y formaron su propio gobierno bajo los diferentes chaudharies de los pueblos. Los meos continuaron luchando contra los británicos hasta dos meses después de que los británicos reconquistaran Delhi. [15]
Después de que los británicos reconquistaran Gurgaon, muchos líderes de la rebelión fueron ahorcados, entre ellos Raja Nahar Singh de Ballabgarh. Entre los líderes destacados de Meo que fueron ahorcados se encuentran Sharfuddin Mewati, Saadat Khan Mewati y su familia, Chaudhary Firoz Shah Mewati. Majlis Khan (que era cercano a Rao Tula Ram ) y Sadruddin Meo también fueron protagonistas de la revuelta.
Una vez terminada la rebelión, todo el distrito de Gurgaon (actual Palwal , Faridabad , Nuh y Gurugram ) pasó al control directo del gobierno británico, mientras que las otras partes del sur de la región de Mewat permanecieron con los reyes de Alwar y Bharatpur .
Durante la época colonial, el sincretismo religioso se observó en todos los meos musulmanes de la región.
"Los meos (musulmanes) del Punjab oriental todavía participan en la celebración de los festivales de Holi y Diwali. En esta última ocasión pintan los cuernos, pezuñas, etc. de sus bueyes y se unen a los festejos generales" . [17] : 174
— Extracto del censo de la India (provincia de Punjab), 1911 d. C.
En la década de 1920, el movimiento islámico de base Tablighi Jamaat surgió en esta región bajo el liderazgo de Muhammad Ilyas Kandhlawi como un movimiento reformista. [18] Los meos, aunque musulmanes, habían adoptado las tradiciones, actitudes y sincretismo hindúes , ya que el poder político musulmán había declinado hacía mucho tiempo en la región, careciendo de la perspicacia necesaria para resistir la influencia cultural y religiosa de la mayoría hindú, antes de la llegada de Tablighi Jamaat. Tablighi Jamaat influyó fuertemente en la cultura de la región, lo que llevó a los meos a readoptar en su mayoría el Islam sunita tradicionalista bajo la escuela de pensamiento Deobandi Hanafi . Muhammad Ilyas Kandhlawi fue responsable de establecer la primera madrasa de Mewat en la actual Nuh, Moin Ul Islam, que todavía está en funcionamiento hasta el día de hoy. [19]
A principios de la década de 1930, los gobernantes de los estados principescos de Alwar y Bharatpur impusieron fuertes impuestos a los campesinos, que en su mayoría eran meos. El rey de Alwar, Jai Singh Prabhakar, también comenzó a reprimir al campesinado meo y aumentó los ingresos por tierras y otros impuestos en su dominio, lo que afectó directamente a la población meo. Los agricultores y campesinos de la región de Alwar eran meos que ya vivían bajo fuertes impuestos y una vida miserable. El aumento de los impuestos era una gran carga para los campesinos meo y superaba su capacidad de pago, por lo que los campesinos meo mostraron su resentimiento y decidieron no pagar impuestos ni ingresos hasta que se redujeran. [15] [20]
Chaudhary Mohammad Yasin Khan lideró la lucha de los meos. La rebelión se denominó Movimiento Alwar. Fue un gran desafío para el rajá Jai Singh, que intentó poner en marcha el movimiento. Tras fracasar en su intento de controlar la lucha de los meos, el rajá transformó todo el movimiento en un movimiento comunal.
Los musulmanes de Alwar se vieron obligados a abandonar la ciudad. Acamparon cerca de Jama Masjid en Delhi y exigieron la intervención central de los británicos. Yasin Khan convocó una conferencia en Ferozepur Jhirka , que fue conocida popularmente como la conferencia de Alwar. Khan recibió el asesoramiento y la asistencia de los líderes nacionales, incluido el líder marxista Kunwar Mohammad Ashraf , Sayyed Mufti Faridabadi del Congreso Nacional Indio y los voluntarios del partido Majlis-e Ahrar-e Islam . [15]
Las demandas del pueblo Meo fueron enviadas al Gobierno británico y también fueron publicadas y distribuidas entre la gente, incluyendo a los líderes nacionales. Posteriormente, en el área de Govindgarh , el ejército del estado de Alwar disparó contra los Meo, matando a cientos de ellos e hiriendo a muchos. Los Meo comenzaron a exigir el despliegue del ejército británico para salvarlos de las atrocidades del Maharajá. En 1937, el Gobierno británico bajo la presión de los Meo tuvo que deponer a Jai Singh Prabhakar en Francia en el exilio. Más tarde murió y fue incinerado en Alwar. El nuevo Maharajá, Sawai Tej Singh Naruka , finalmente concedió las demandas y redujo una cuarta parte de los ingresos de la tierra que estaba exigiendo en impuestos. Los impuestos ilegales y la mendicidad también fueron declarados ilegales. [15]
El movimiento Alwar también influyó mucho en el estado de Bharatpur . El rajá Brijendra Singh de Bharatpur decidió no correr ningún riesgo molestando a los meos. Envió a Batra, el dewan de Bharatpur, acompañado por Chaudhary Azmat Khan Chhiraklot y otros Chaudharies, a Nuh para que pudieran reunirse con Yasin Khan , donde Batra le aseguró que prestaría especial atención a la mejora de los meos. [15]
Este incidente llevó a que Yasin Khan fuera aceptado como " Chaudhriyon ka Chaudhary " ( lit. ' el Jefe Social de los Jefes Sociales ' ), el líder social absoluto de la comunidad Meo . [20]
Durante la independencia de la India, se produjo un aumento de la tensión comunitaria cuando Jinnah exigió la separación de la nación musulmana de Pakistán, como resultado de lo cual los gobernantes británicos propusieron la Partición de la India . Como los meos profesaban el Islam, se estableció una rama de la Liga Musulmana de toda la India en la zona y un número significativo de meos se convirtieron en miembros de la organización. [4] : 12
Durante 1947, estallaron disturbios comunales en Alwar, Bharatpur y las áreas adyacentes, miles de Meo fueron desplazados de los estados de Alwar y Bharatpur . Muchos miles fueron asesinados. Se trasladaron a Gurgaon y muchos fueron a Pakistán . Bacchu Singh, el príncipe de Bharatpur e hijo de Raja Brijendra Singh , jugó un papel principal en este acto de limpieza étnica . Aunque los Meo habían tenido previamente buenas relaciones con los estados de Alwar y Bharatpur, las tensiones comunales de la Partición y la salida británica de la India fueron factores significativos para la violencia. Los Meo no pudieron confiar en la protección británica como lo habían hecho en el pasado. [15]
Anteriormente , Kathumar , Nadbai , Kumher , Kherli , Bhusawar , Weir y till Mahwa estaban densamente pobladas por la población meo. La población de meos disminuyó drásticamente en Alwar y Bharatpur . Se estima que 300.000 meos, incluidas mujeres y niños, murieron en disturbios que tuvieron lugar en el estado de Bharatpur, Alwar y Jaipur y alrededor de cuatro mil mezquitas fueron destruidas. [15] La violencia de 1947 alteró naturalmente el estilo de vida sincrético hindú-musulmán de las personas en mayor medida en la región. [21] La violencia, junto con el movimiento reformista de Tablighi Jamaat , llevó a los meos a adoptar una identidad más islámica en contraste con la ideología nacionalista hindú sostenida por los reyes, incluido Sawai Tej Singh Naruka . [22]
Durante este período, alrededor de ochocientos mil mewatis habían decidido partir hacia Pakistán. El 19 de diciembre de 1947, Mahatma Gandhi visitó la aldea de Ghasera en el distrito de Nuh y pidió a los mewatis que no abandonaran la India. Yasin Khan fue el responsable de llevar a Gandhi a Ghasera. [23]
Fue entonces cuando Gandhi pronunció su cita icónica: [24]
"Ustedes son la columna vertebral de la India, la India les pertenece y ustedes pertenecen a la India".
— Mahatma Gandhi refiriéndose a los Meos, 1947, Ghasera
Mahatma Gandhi abogó por el reasentamiento de algunos meos en Laxmangarh , Nagar , Kaman , Deeg del distrito de Alwar y el distrito de Bharatpur . Ghasera celebra el "Día de Mewat" el 19 de diciembre como homenaje a él. [21] El esfuerzo conjunto de los líderes gandhianos y Yasin Khan había logrado frenar la migración masiva de miles de meos. Muchos de los que habían abandonado la India regresarían a Mewat en los meses siguientes. [15]
Yasin Khan consolidó su liderazgo político y su legado en la región y fue generalmente reverenciado como un héroe por los meos. Aunque en los últimos tiempos, se ha convertido en una figura controvertida. Yasin Khan sirvió como miembro de la Asamblea Provincial de Punjab y de la Asamblea Legislativa de Punjab durante más de 20 años. [20] El liderazgo político de Yasin Khan creó tres dinastías políticas infames en la región, el clan Tayyab Husain , el clan Rahim Khan y el clan Ahmed .
Khan dirigió a dos líderes políticos durante su vida: su propio hijo, Tayyab Husain , y Khurshid Ahmed . Más tarde, Rahim Khan también surgió como líder político en la rebelión contra estos dos en la región. [25] Rahim Khan se convirtió en el individuo que reunió a los meos étnicos que estaban dispersos por toda la India con la organización All India Meo Sabha . [26]
Tayyab Husain, debido a que la región de Mewat abarca diferentes regiones y estados, se convirtió en la primera y única persona hasta la fecha en la historia política de la India en servir como ministro de gabinete para tres gobiernos estatales separados en tres momentos diferentes. [27] El legado de Tayyab Husain , Khurshid Ahmed y Rahim Khan continúa teniendo una influencia significativa en la política y la cultura de la región de Mewat hasta el día de hoy. [25]
El 4 de abril de 2005, el gobierno de Haryana estableció oficialmente el distrito de Mewat , llamado así por la región histórica. El distrito se creó tomando partes del distrito de Gurgaon ( Nuh , Ferozepur Jhirka , Punahana , Taoru ) y Hathin del distrito de Faridabad. Sin embargo, en 2008, la subdivisión de Hathin se reorganizó en el nuevo distrito de Palwal .
En 2016, el distrito pasó de llamarse distrito de Mewat a distrito de Nuh para evitar confusiones entre la vasta región histórica y el distrito. El distrito de Nuh, aunque se llamaba Mewat, no abarcaba la vasta región histórica, sino solo una pequeña parte de ella. [28] [29]
Los habitantes hindúes de la región de Mewat, aunque pertenecen a las mismas castas Kshatriya a las que pertenecían los Meos antes de su conversión al Islam, no se llaman Meo, que es el grupo étnico originario de la región. Por lo tanto, la palabra Meo es específica de la región y de la religión. [30] La comunidad Meo en Mewat se adhiere al Islam , pero su marco étnico encuentra sus orígenes en la estructura jerárquica de la sociedad de castas hindú . Los aspectos culturales son en gran medida compartidos entre los Meos y sus contrapartes hindúes en las regiones vecinas de Haryana y Rajasthan . Además, los vecinos hindúes Jats , Meenas , Ahirs y Rajputs musulmanes también comparten las mismas costumbres culturales. [31] [32]
En las zonas rurales de la región se habla mewati , una lengua indoaria . Con aproximadamente tres millones de hablantes, el mewati es un importante identificador lingüístico dentro de la cultura meo. Si bien otros grupos étnicos de la zona también utilizan el idioma mewati, sigue siendo una característica distintiva integral de la herencia e identidad meo. En la región de Ahirwal también se habla ahirwati , un dialecto del mewati . [33] [34]
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El pueblo Mewat también es conocido como "Mewati"