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Hombre de trapo y huesos

El devorador de huesos de Richard Beard . Henry Mayhew describió a un devorador de huesos que encontró usando un "abrigo andrajoso... engrasado, probablemente con la grasa de los huesos que recogió". [1]

Un trapero o trapero [2] (inglés del Reino Unido) o trapero , [3] trapero viejo , [4] chatarrero o traficante de chatarra [5] (inglés de EE. UU.), también llamado arrancahuesos , hueso -recolector , chifonier , trapero , trapero , tablero de bolsas o tambaleante , [6] [7] recolecta artículos domésticos no deseados y los vende a comerciantes. Los trozos de tela y papel se podían convertir en cartón , mientras que los vidrios rotos se podían fundir y reutilizar, e incluso se podían desollar perros y gatos muertos para hacer ropa. Tradicionalmente, esta era una tarea realizada a pie, con los materiales recogidos (que incluían trapos, huesos y diversos metales para ser desechados ) guardados en una pequeña bolsa colgada del hombro. Algunos hombres de trapo usaban un carro, a veces tirado por un caballo o un pony.

En el siglo XIX, los hombres harapientos vivían típicamente en extrema pobreza , sobreviviendo con las ganancias de lo que recolectaban cada día. Las condiciones de los hombres harapientos en general mejoraron después de la Segunda Guerra Mundial , pero el comercio declinó durante la segunda mitad del siglo XX. En el siglo XXI, la recolección al estilo de trapos y huesos continúa, en parte como resultado del aumento vertiginoso del precio de la chatarra, particularmente en el mundo en desarrollo .

siglo 19

El hombre de harapos en París en 1899 (Foto Eugène Atget )

En el Reino Unido, los hombres de trapo y huesos del siglo XIX hurgaban en trapos, huesos, metales y otros desechos no deseados de los pueblos y ciudades en los que vivían. [8] El informe de 1851 de Henry Mayhew , London Labor and the London Poor, estima que en Londres , entre 800 y 1.000 "desgarradores de huesos y recolectores de trapos" vivían en casas de hospedaje , buhardillas y "habitaciones mal amuebladas en los barrios más bajos". " [9]

El recogehuesos y el trapero pueden ser reconocidos inmediatamente por la bolsa grasienta que lleva a la espalda. Generalmente lleva en la mano un palo, y este va armado de una púa o gancho, con el fin de voltear más fácilmente los montones de cenizas o tierra que se arrojan fuera de las casas, y descubrir si contienen algo que sea vendible. en la tienda de trapos y botellas o de artículos náuticos.

—Henry  Mayhew [10]

Estos devoradores de huesos, como se les conocía a veces, normalmente pasaban nueve o diez horas al día buscando en las calles de Londres cualquier cosa de valor, antes de regresar a sus alojamientos para clasificar todo lo que habían encontrado. [10] En las zonas rurales donde no había comerciantes de trapos, los traperos a menudo trataban directamente con los fabricantes de papel de trapos , [11] pero en Londres vendían trapos a los comerciantes locales. El trapo blanco podía costar de dos a tres peniques por libra , dependiendo de la condición (todo el trapo tenía que estar seco antes de poder venderse). Los trapos de colores valían unos dos peniques por libra. Los huesos, que valen aproximadamente lo mismo, [10] podrían usarse como mangos de cuchillos, juguetes y adornos y, una vez tratados, para química. La grasa que de ellos se extraía también servía para la fabricación de jabón . El metal era más valioso; una edición de 1836 del Edinburgh Journal de Chambers describe cómo se podía ver a "ladrones de calles" raspando la tierra entre los adoquines de carreteras no macadamizadas , en busca de clavos de herradura . [12] El latón , el cobre y el peltre se valoraban entre cuatro y cinco peniques la libra. En un día normal, un hombre harapiento podría esperar ganar unos seis peniques. [10]

El informe de Mayhew indica que muchos de los que trabajaron como traperos lo hicieron después de atravesar tiempos difíciles y, en general, vivían en la miseria. [10] Aunque normalmente comenzaban a trabajar mucho antes del amanecer, no eran inmunes a la ira del público; En 1872, varios traperos de Westminster causaron quejas cuando vaciaron el contenido de dos camiones de basura en busca de trapos, huesos y papel, bloqueando el paso de la gente. [13]

Los traperos del siglo XIX y principios del XX no reciclaban los materiales ellos mismos. Simplemente recolectaban todo lo que podían encontrar y se lo entregaban a un "maestro trapero" (normalmente un antiguo trapero) quien, a su vez, lo vendía (generalmente al peso) a inversores ricos con los medios para convertir los materiales en algo más. rentable. [14] [15]

En West Riding de Yorkshire, los traperos y huesos recolectaban productos de trapo y lana de desecho de los propietarios para venderlos en las fábricas de mala calidad. ' Shoddy ', una tela hecha de lana reciclada, fue fabricada (y probablemente inventada) por primera vez por Benjamin Law en Batley, West Yorkshire, en 1813. El proceso implicaba moler trapos de lana hasta obtener una masa fibrosa y mezclarla con un poco de lana fresca. Más tarde, a los sobrinos de Law se les ocurrió un proceso similar que involucraba fieltro o tela de lana hilada dura; el producto en este caso se llamó "mungo". Samuel Parr fue el primer productor de mungo en 1834. Utilizaba abrigos y pantalones viejos, recortes de sastre, triturados para producir fibras más cortas que las de mala calidad. [16] En el proceso de preparación de mala calidad, los trapos se clasificaban y las costuras o partes del trapo que no eran adecuadas se dejaban pudrir y luego se vendían a los agricultores para abonar los cultivos, o se usaban como ropa de cama o relleno . Los harapos de lana restantes se enviaban luego a las fábricas de mala calidad para su procesamiento. Durante varias décadas llegaron incluso envíos de trapos desde Europa continental. La fabricación de mala calidad y mungo era, en la década de 1860, una industria enorme en West Yorkshire, particularmente en las áreas de Batley , Dewsbury y Ossett y sus alrededores .

Aunque era un trabajo exclusivo para la clase trabajadora más baja , el trapero se consideraba una ocupación honesta , más propia del nivel de un barrendero que de un mendigo . En París , los traperos estaban regulados por la ley y sólo podían trabajar de noche. Se les exigió que devolvieran artículos inusualmente valiosos a sus propietarios o a las autoridades. [17] Cuando Eugène Poubelle introdujo el cubo de basura en 1884, los periódicos franceses lo criticaron por entrometerse en el sustento de los traperos. [18]

siglo 20

Un hombre de trapo con su caballo y su carro en las calles de Streatham , al suroeste de Londres, en 1985.
Un hombre de harapos en Croydon , Londres, mayo de 2011

Un informe de 1954 en The Manchester Guardian mencionaba que algunos hombres podían ganar hasta £25 (aproximadamente el equivalente a £865 ahora) por día recolectando trapos. La mayoría usaba carros de mano en lugar de una bolsa, y algunos usaban un pony y un carro, entregando piedras para frotar [nb 1] a cambio de los artículos que recolectaban. [20] En 1958, un reportero del Manchester Guardian acompañó al hombre andrajoso John Bibby mientras recorría Chorlton y Stretford , cerca de Manchester . Por la carga de su carro de mano, que incluía trapos, pieles, zapatos, piezas de chatarra de automóviles, un sofá y otros muebles, Bibby ganó alrededor de £2. [21] La fabricación de Shoddy y Mungo en West Yorkshire continuó hasta la década de 1950 y el trapero instalaba su carro en las calles locales y pesaba la lana o los trapos traídos por las mujeres a quienes luego pagaban.

A mediados de la década de 1960, el comercio de trapos y huesos en su conjunto había caído en declive; En la década de 1950, Manchester y Salford tenían, en conjunto, alrededor de 60 comerciantes de trapos, pero en 1978 esa cifra se había reducido a unos 12, y muchos de ellos se habían dedicado al comercio de chatarra . Los comerciantes locales culparon a varios factores, incluidos los cambios demográficos, del declive de su industria. [22]

Un informe periodístico de 1965 estimó que en Londres sólo quedaban "unos pocos cientos" de traperos, posiblemente debido a la competencia de oficios más especializados, como los basureros de las corporaciones , y la presión de los promotores inmobiliarios para construir en las instalaciones de los comerciantes de trapos. [23]

En la década de 1980, la estrella de Hollywood Kirk Douglas mencionó en una entrevista con Johnny Carson que su padre era trapero en Nueva York y que "los jóvenes de hoy en día no saben qué es trapero". [24]

La popular comedia televisiva de la BBC de las décadas de 1960 y 1970, Steptoe and Son, ayudó a mantener el estatus del hombre de trapo en el folclore británico, pero en la década de 1980 casi había desaparecido. Sin embargo, en los últimos años, el aumento de los precios de la chatarra ha impulsado su regreso, aunque la mayoría conduce furgonetas en lugar de caballos y carros, y anuncian su presencia por megáfono, lo que ha provocado que algunos miembros del público se quejen de la contaminación acústica . [25] [26]

siglo XXI

La recolección de trapos todavía está muy extendida en los países en desarrollo , como en Mumbai , India , donde ofrece a los más pobres de la sociedad en torno a las zonas de basura y reciclaje la oportunidad de ganar dinero al día. En 2015, el Ministro de Medio Ambiente de la India declaró un premio nacional para reconocer el servicio prestado por los traperos. El premio, dotado con un premio en efectivo de Rs. 1,5 lakh , es para tres mejores recolectores de trapos y tres asociaciones involucradas en la innovación de mejores prácticas. [27]

La trapería tiene un impacto positivo en los espacios urbanos con una infraestructura débil de gestión de residuos . En la India, la actividad económica de la trapería vale alrededor de 3200 millones de rupias . También se descubrió que India tiene una tasa de reciclaje de botellas de PET cercana al 90% , lo que muy probablemente puede atribuirse a la recolección de trapos, considerando la falta de gestión de desechos sólidos y la cultura poco desarrollada de recolección y reciclaje de desechos en ese país. [28]

Impacto cultural

Ver también

Referencias

Notas a pie de página

  1. Durante mucho tiempo era costumbre que los hombres de harapos "compraran" artículos a los niños con un pequeño obsequio, pero la Ley de Salud Pública de 1936 establecía que, como defensa contra la propagación de enfermedades, los hombres de harapos podían No dar a los menores de 14 años "ningún artículo". Posteriormente se declaró que los peces de colores, artículos populares para el comercio, no eran artículos. [19]

Notas

  1. ^ Mayhew 1851, pag. 141
  2. ^ "Definición y significado de RAGPICKER". Collinsdictionary.com .
  3. ^ "HOMBRE DE TRAPO Y HUESO | Significado en inglés - Diccionario Cambridge".
  4. ^ "Definición de HOMBRE DE TRAPO Y HUESO". Merriam-webster.com .
  5. ^ "Definición y significado del hombre de harapos". Diccionario inglés Collins .
  6. ^ "Regulación del hombre de trapos y huesos". Bibliotecarios Jurídicos del Congreso . 8 de agosto de 2017.
  7. ^ Kuper, Jeremy (5 de agosto de 2006). "Colección definitiva". Periódicos Guardian Limited.
  8. ^ Mayhew 1851, pag. 136, 139
  9. ^ Mayhew 1851, pag. 138
  10. ^ abcde Mayhew 1851, pag. 139
  11. ^ Magee 2002, págs. 107-108
  12. ^ Cámaras y Cámaras 1836, pag. 213
  13. ^ Magee 2002, pag. 107
  14. ^ Edwards, Henry Sutherland (1893). El viejo y el nuevo París: su historia, su gente y sus lugares. Cassell y compañía págs. 360–365. ISBN 9781465581266. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2021 . Consultado el 29 de octubre de 2016 .
  15. ^ El Partido Conservador Progresista de Canadá (1904). "Los trabajadores de los productos de desecho". Opinión Pública . vol. 36. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2021 . Consultado el 29 de octubre de 2016 .
  16. ^ Gibson 1884, pag. 315
  17. ^ Edwards 1893, págs. 360–365
  18. ^ Lynch 1901, págs. 278-279
  19. ^ Gluckman 2004, págs. 202-203
  20. ^ "El coleccionista de trapos y huesos", The Manchester Guardian (1901-1959) , Guardian Newspapers Limited, p. 3, 5 de agosto de 1954, ProQuest  479599435
  21. ^ "Un día en la vida del hombre de harapos: mucha porquería, pero poco dinero", The Manchester Guardian (1901-1959) , Guardian Newspapers Limited, p. 5, 2 de junio de 1958, ProQuest  480247834
  22. ^ Finnigan, Roger (17 de julio de 1978), "The Rag End Trade", The Guardian (1959-2003) , Guardian Newspapers Limited, p. 12, ProQuest  185958597
  23. ^ "Exprimiendo a los traperos". Los tiempos . 9 de marzo de 1965. pág. 23.
  24. ^ "ENTREVISTA A JOHNNY CARSON A KIRK DOUGLAS". YouTube. 5 de agosto de 2006. Archivado desde el original el 3 de octubre de 2019.
  25. ^ Edwards, Adam (30 de julio de 2011), Any Old Iron?, The Express, alojado en infoweb.newsbank.com , consultado el 5 de diciembre de 2011
  26. ^ A los hombres de Rag and Bone se les dijo que desecharan sus altavoces, The Daily Telegraph, alojado en infoweb.newsbank.com, 27 de octubre de 2011 , consultado el 5 de diciembre de 2011.
  27. ^ "Ahora, un Premio Nacional para traperos". El hindú . PTI. 2015-07-03. ISSN  0971-751X. Archivado desde el original el 29 de abril de 2021 . Consultado el 6 de octubre de 2021 .
  28. ^ Chatterjee, Badri (19 de febrero de 2017). "India recicla el 90% de sus residuos de PET, supera a Japón, Europa y EE. UU.: estudio". Tiempos del Indostán . Bombay. Archivado desde el original el 4 de julio de 2021 . Consultado el 6 de octubre de 2021 .
  29. ^ Francisco Saltus Saltus (1890). Sombras e ideales. CW Moulton. Archivado desde el original el 6 de octubre de 2021 . Consultado el 29 de octubre de 2016 .
  30. ^ Grafton, John (1977). Nueva York en el siglo XIX . Publicaciones de Dover. pag. 62.ISBN 978-0-486-23516-5.
  31. ^ "State Of The Blues Harp - George" Mojo "Buford | Álbum". Toda la música .

Bibliografía

Lectura adicional

Enlaces externos