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Racismo en Italia

Portada del periódico italiano Corriere della Sera del 11 de noviembre de 1938: " Le leggi per la difesa della razza approvate dal Consiglio dei ministri " (en inglés: "Las leyes para la defensa de la raza aprobadas por el Consejo de Ministros " ). El mismo día, las Leyes Raciales entraron en vigor bajo el régimen fascista italiano , promulgando la discriminación racial y la persecución de los judíos italianos . [1] [2]

El racismo en Italia se ocupa de la relación entre los italianos y otras poblaciones de diferentes etnias y/o nacionalidades que ha existido a lo largo de la historia del país .

Estas ideas, aunque ya comunes en relación con los asuntos internos del país, se dirigieron por primera vez hacia el exterior cuando el Reino de Italia comenzó a invadir y colonizar varios países africanos con el propósito de construir un imperio colonial entre finales del siglo XIX y principios del XX . 3] [4] aunque las políticas relativas a los niños "mestizos" ( meticci ) eran poco claras y confusas. [5] Bajo el régimen fascista de Benito Mussolini (1922-1943) se promulgaron un conjunto de leyes antisemitas , [1] [2] así como leyes que prohibían la migración interna en determinadas circunstancias, [6] poco después de la consolidación de la alianza política y militar entre la Italia fascista y la Alemania nazi . A raíz de la caída del poder de Mussolini , el gobierno de Badoglio suprimió las Leyes Raciales en el Reino de Italia. Siguieron aplicándose y se hicieron más severas en los territorios gobernados por la República Social Italiana (1943-1945) hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [2]

La migración de posguerra desde el sur de Italia hacia las regiones más industrializadas del norte engendró cierto grado de desconfianza entre los estratos sociales italianos. Una sucesiva ola de inmigración extracomunitaria (inmigrantes no pertenecientes a la UE; la palabra tiene un fuerte trasfondo de rechazo) [7] desde finales de los años 1980, dio lugar a movimientos políticos, como la Liga Norte , hostiles tanto a los llamados terroni (un Insulto italiano contra los italianos del sur ) [8] y clandestini (inmigrantes ilegales: esta palabra también tiene una connotación fuertemente negativa de secreto y comportamiento criminal) [9] de fuera de Europa occidental y las áreas al sur del Mediterráneo. [10] [11]

En 2011, un informe de Human Rights Watch señaló indicios crecientes de un aumento de la xenofobia en la sociedad italiana. [12] [13] Una encuesta del Pew Research Center de 2017 indicó que Italia es el país más racista de Europa occidental. [14] Una encuesta de 2019 realizada por Sgw reveló que el 55% de los entrevistados italianos justificaban la perpetración de actos racistas. [15] Con motivo de una resolución del Parlamento Europeo para condenar el racismo estructural y la violencia por motivos raciales en 2020, alrededor de la mitad de los miembros italianos votaron en contra. [16] Según una encuesta de opinión de YouGov de 2020 , los entrevistados italianos afirmaron que la segunda causa más común de discriminación practicada en el país son los prejuicios racistas. [17] Un informe de Eurispes de 2020 reveló que el 15,6% de los italianos sostiene que el Holocausto nunca ocurrió , y que el 23,9% de la población se adhiere a las teorías de conspiración antisemitas que afirman que los judíos controlan su economía. [18]

Edad media

En la Italia medieval, la esclavitud estaba muy extendida, pero se justificaba más a menudo por motivos religiosos que raciales. [19] Sin embargo, en el transcurso del período medieval temprano, Steven Epstein afirma que los comerciantes italianos trajeron a la península a gente "de regiones como los Balcanes , Cerdeña y del otro lado de los Alpes ", quienes así "reponían las existencias de esclavos". [19] Aún así, casi todos los esclavos en Génova pertenecían a razas no europeas; la situación era diferente en Venecia y Palermo , donde los esclavos emancipados eran considerados ciudadanos libres en el siglo XIII. [19]

Siglos XIX y XX

Lombroso y el racismo científico en Italia

Una muestra de cráneo de un individuo "atávico" estudiado por Cesare Lombroso.

Aunque ya existía una gran cantidad de trabajos italianos dedicados a investigaciones por motivos raciales sobre algunos grupos, como los relacionados con el carácter " oriental " de los sardos étnicos que vivían bajo el dominio de Saboya , [20] [nota 1] o sus supuestamente malévolos y "degenerados " naturaleza, [21] [22] [nota 2] el racismo científico como disciplina propia comenzó a imponerse a nivel nacional sólo a través de los trabajos del criminólogo Cesare Lombroso . La teoría del atavismo de Lombroso comparaba la "civilización blanca" entre las otras razas con las sociedades "primitivas" o "salvajes". [23]

Lombroso publicaría su tesis a raíz de la unificación italiana , proporcionando así una explicación del malestar que se desarrolló inmediatamente después en la parte recientemente anexada del nuevo país; la gente que habitaba el antiguo Reino de los Borbones estaba de hecho estereotipada racialmente, fomentando así sentimientos de supremacía del norte de Italia sobre los sureños, [19] al mismo tiempo que estaban paradójicamente integrados en el amplio imaginario colectivo de la nación; [24] Como los sureños fueron construidos colectivamente por primera vez como una "antinación" dentro del nuevo país, [25] fueron considerados "atávicos" junto con criminales y prostitutas. [26]

Las teorías de Lombroso que conectaban la fisonomía con el comportamiento criminal culpaban explícitamente a las mayores tasas de homicidio en Calabria , Sicilia y, una vez más, en el dominio saboyano de Cerdeña , en el extranjero , a alguna influencia residual de la sangre " negroide " y " mongoloide " entre sus poblaciones. [19] Según Lombroso, rasgos faciales como cabello negro, barba ligera, labios más grandes y nariz más larga eran signos de tal "contaminación" extraña y se correlacionaban directamente con una predisposición natural a la delincuencia. [19]

En 1871, Lombroso publicó "El hombre blanco y el hombre de color", con el objetivo de demostrar que el hombre blanco era superior en todos los aspectos a las demás razas. [27] Lombroso declaró explícitamente su creencia en la supremacía blanca : «Se trata de saber si nosotros, los blancos, que nos elevamos altivamente sobre la cima de la civilización, debemos algún día inclinarnos ante el hocico prognato de los negros, y los amarillos, y al rostro espantoso del mongol; si, al final, debemos nuestra primacía a nuestro organismo biológico o a los accidentes del azar. (...) Sólo nosotros los blancos hemos logrado la más perfecta simetría en las formas del cuerpo [...] poseemos un verdadero arte musical [...] hemos proclamado la libertad del esclavo [...] hemos procurado la libertad de pensamiento». [19] Lombroso procedió nuevamente a equiparar la delincuencia criminal de la población blanca con algunos rasgos físicos heredados, señalando un grado variable de "negritud" residual. [27] [28]

Distribución geográfica de los cabellos rubios en la región geográfica italiana , según el antropólogo físico Renato Biasutti (1941). [29]

Lombroso, que también escribió extensamente sobre el tema del antisemitismo en Europa y atacó la teoría racial antisemita, distinguió entre judíos europeos, a quienes consideraba generalmente "arios", y judíos tradicionalistas cuyas prácticas religiosas criticaba. [30] [31] [32]

Otros antropólogos y sociólogos italianos también ampliaron las teorías previamente expuestas por Lombroso. El antropólogo Alfredo Niceforo , él mismo sureño y más específicamente siciliano, siguió el enfoque fisionómico de Lombroso y postuló que ciertos grupos étnicos estaban genéticamente predispuestos a cometer crímenes atroces. El pueblo al que Nicéforo se refirió inicialmente fueron originalmente los sardos; Según Nicéforo, la razón por la que el comportamiento criminal estaba tan arraigado en el interior de Cerdeña residía firmemente en la inferioridad racial de la población nativa de Cerdeña, [33] afirmando más específicamente que se debía al aislamiento histórico de esta última y a la resultante «calidad de la raza que pobló aquellas zonas, raza que carece absolutamente de la plasticidad que hace cambiar y evolucionar la conciencia social». [34] [35] [36]

Sin embargo, Nicéforo ampliaría más tarde el campo de estudio para incluir también a sus compatriotas sicilianos, así como a toda la población del Mezzogiorno , en su teorización de una particular "raza maldita" que debería ser "tratada por igual con hierro y fuego y maldita raza". a muerte, como las razas inferiores de África y Australia". [37] [38] Alfredo Niceforo creía que las divisiones regionales de Italia encontraban su explicación en el hecho de que el país albergaba dos razas distintas, la alpina o "aria" en el norte y la "eurafricana" o mediterránea en el sur, y alentó una política estatal de mezcla de razas para civilizar adecuadamente y diluir los rasgos más negativos de estos últimos; El mejor ejemplo de tal mezcla, según Nicéforo, lo proporcionaron históricamente los toscanos en el centro de Italia . [39] También razonó que el mejor curso de acción para Italia era dividirla en dos formas diferentes de gobierno, que debían ser liberales en el Norte y autoritarios en el Sur. [40] La dictadura en el Sur tendría que ser aplicada por el gobierno central, de acuerdo con el razonamiento de la carga del hombre blanco de que una raza "menor" no sería capaz de autogobernarse. [41]

En 1906, Nicéforo publicó una teoría racial en la que la pigmentación rubia del cabello y la piel oscura se consideraban signos de degeneración extranjera, mientras que la "raza italiana" se situaba en un término medio positivo. [19] Nicéforo mantuvo estas opiniones aún en 1952, afirmando que «los tipos negroide y mongoloide eran más frecuentes en las clases bajas». [19]

En 1907, el antropólogo Ridolfo Livi intentó demostrar que los rasgos faciales de los mongoles se correlacionaban con poblaciones más pobres. Sin embargo, sostuvo que la superioridad de la "raza italiana" estaba demostrada por su capacidad de asimilar positivamente otros componentes étnicos. [19]

Las ideas expuestas por Lombroso sobre la raza gozarían de gran popularidad en Italia y de ahí se extenderían por toda Europa a finales del siglo XIX. [28]

régimen fascista

Antisemitismo antes de 1938

Benito Mussolini , que se tituló Duce y gobernó Italia de 1922 a 1943.

Los judíos apoyaron fervientemente al Risorgimento , se identificaron como nacionalistas italianos , demostraron ser valientes como soldados en la Primera Guerra Mundial y, en términos de su presencia numérica relativamente pequeña dentro de la población general, más tarde pasaron a formar una parte desproporcionada del Partido Fascista desde sus inicios hasta 1938. [42] [43]

Hasta la alianza de Benito Mussolini con Adolf Hitler , siempre había negado cualquier antisemitismo dentro del Partido Nacional Fascista (PNF). En 1929, Mussolini reconoció las contribuciones que los judíos italianos habían hecho a la sociedad italiana, a pesar de su condición de minoría, y también creía que la cultura judía era mediterránea, alineando su primera opinión sobre los judíos italianos con su temprana perspectiva mediterráneo . También argumentó que los judíos eran nativos de Italia, después de haber vivido en la península italiana durante un largo período de tiempo. [44] [45] A principios de la década de 1930, Mussolini mantuvo conversaciones con figuras del liderazgo sionista sobre propuestas para alentar la emigración de judíos italianos al mandato de Palestina, ya que Mussolini esperaba que la presencia de judíos pro-italianos en la región debilitaría a los pro-italianos. -Sentimiento británico y potencialmente anular el mandato británico. [46]

A principios de la década de 1920, Mussolini escribió un artículo que afirmaba que el fascismo nunca plantearía una " cuestión judía " y que "Italia no conoce el antisemitismo y creemos que nunca lo sabrá" y luego explicó "esperemos que los judíos italianos continúen ser lo suficientemente sensato para no dar lugar al antisemitismo en el único país donde nunca ha existido". [47] En 1932, durante una conversación con Emil Ludwig , Mussolini describió el antisemitismo como un "vicio alemán" y afirmó: "No había 'ninguna cuestión judía' en Italia y no podía haberla en un país con un sistema de gobierno saludable". [48] ​​En varias ocasiones, Mussolini habló positivamente sobre los judíos y el movimiento sionista . [49] Mussolini había rechazado inicialmente el racismo nazi, especialmente la idea de una raza superior , como "una absoluta tontería, estúpida e idiota". [50]

Mussolini originalmente distinguió su posición del racismo fanático de Hitler al tiempo que afirmaba que él mismo era sionista . [51] En términos más generales, incluso propuso construir una mezquita en Roma como señal de que Italia era la protectora del Islam, una medida bloqueada por un Papa horrorizado. [52] Los propagandistas alemanes a menudo se burlaban de lo que llamaban el "fascismo kosher" de Italia. [53] Sin embargo, hubo algunos fascistas, siendo Roberto Farinacci y Giovanni Preziosi excelentes ejemplos, que tenían opiniones marginales y extremadamente racistas antes de que la Italia fascista formara su alianza con la Alemania nazi . [54] [55] Preziosi fue el primero en publicar una edición italiana de los Protocolos de los Sabios de Sión , en 1921, que se publicó casi simultáneamente con una versión publicada por Umberto Benigni en los suplementos de Fede e Ragione. . [56] [57] [58] Sin embargo, el libro tuvo poco impacto hasta mediados de la década de 1930. [58]

También se ha indicado que Benito Mussolini tenía su propio tipo de puntos de vista racistas, sus puntos de vista sobre la raza eran algo diferentes del nazismo . [59] [60] Mussolini intentó reconciliar el discurso racial divisivo que se había desarrollado dentro de la nación afirmando que ya había resuelto la cuestión del Sur y, como resultado, afirmó que todos los italianos, no sólo los del Norte, pertenecían a la "zona dominante ". "raza " que era la raza aria . [61]

Mussolini originalmente sostuvo que un pequeño contingente de judíos italianos había vivido en Italia "desde los días de los reyes de Roma " (una referencia a los Bené Roma ) y, como resultado, debían "permanecer tranquilos". [62] Una de las amantes de Mussolini, Margherita Sarfatti , era judía. Incluso hubo algunos judíos en el Partido Nacional Fascista , como Ettore Ovazza , quien fundó el periódico fascista judío La Nostra Bandiera en 1935. [63] Mussolini declaró una vez que "el antisemitismo no existe en Italia... Los italianos de nacimiento judío tienen Se mostraron buenos ciudadanos y lucharon valientemente en [la Primera Guerra Mundial]". [64]

A pesar de la presencia de un régimen fascista, algunos refugiados judíos consideraban a Italia como un refugio seguro en la primera mitad de la década de 1930. Durante ese período, el país acogió hasta 11.000 judíos perseguidos, incluidos 2.806 judíos de ascendencia alemana. [65] Sin embargo, ya en 1934, el personal judío fue retirado de las instituciones y organizaciones estatales. [65] En 1934 también se produjeron campañas de prensa contra los judíos antifascistas, en las que se los equiparaba con los sionistas . [66] Entre 1936 y 1938, la propaganda antisemita respaldada por el régimen fascista aumentaba en la prensa e incluso aumentaba en los graffitis . Igualmente, los estudiosos de la eugenética , la estadística , la antropología y la demografía comenzaron a esbozar teorías racistas. [sesenta y cinco]

Leyes raciales

Leyes raciales italianas , firmadas por el rey Víctor Manuel III , Benito Mussolini , Galeazzo Ciano , Paolo Thaon di Revel y Arrigo Solmi .

En 1937, la Segunda Guerra Italo-Etíope condujo a la implementación de las primeras leyes fascistas que promovían la discriminación racial explícita. [67] Estas eran las leyes contra el madamato , es decir, el concubinato entre italianas y mujeres africanas en los territorios ocupados. [58] [68] La pena por madamato era una pena de prisión que podía oscilar entre uno y cinco años. [68] Sorprendentemente, una de las justificaciones de las leyes fue la creencia de que tales relaciones eran abusivas hacia las mujeres. De hecho, en la Eritrea ocupada , las mujeres se casaban según la costumbre tradicional de dämòz, costumbre que no estaba legalmente reconocida por el Estado italiano, por lo que el marido quedaba liberado de cualquier obligación legal hacia la mujer. [69] Sin embargo, al mismo tiempo, se lanzó en Italia una campaña contra los supuestos peligros del mestizaje . [58] La Iglesia aprobó las leyes que establecían que las "uniones híbridas" debían prohibirse por "las razones sabias, higiénicas y socialmente morales pretendidas por el Estado" : la "inconveniencia de un matrimonio entre un blanco y un negro". , además de las "crecientes deficiencias morales en el carácter de los niños" . [68]

A finales de la década de 1930, Benito Mussolini se convirtió en un importante aliado de la Alemania nazi , lo que culminó con el Pacto de Acero . La influencia de la ideología nazi en el fascismo italiano apareció en un comunicado de prensa de Mussolini del 16 de febrero de 1938 en el que se sugerían algunas restricciones a los judíos. [65] Se intensificó una campaña de prensa antisemita, culpando a los judíos de los altos precios de los alimentos y el desempleo. [66] El régimen fascista adoptó una posición abiertamente racista cuando publicó el Manifiesto de la Raza , publicado originalmente como Il fascismo ei problemi della razza ("El fascismo y los problemas de la raza"), el 14 de julio de 1938 en Il Giornale d'Italia . El Manifiesto fue reimpreso en agosto en el primer número de la revista científica racista La Difesa della Razza ("La defensa de la raza"), respaldado por Mussolini bajo la dirección de Telesio Interlandi . [70] El 5 de agosto de 1938, Mussolini emitió otro comunicado de prensa; a diferencia del comunicado de prensa anterior, este comunicado de prensa afirmaba que se impondrían restricciones a los judíos. El comunicado de prensa señala que " segregar no significa perseguir ", pero en realidad la persecución ya había comenzado. [sesenta y cinco]

Caricatura antisemita publicada en el periódico fascista La Difesa della Razza , tras la promulgación de las Leyes Raciales (15 de noviembre de 1938).

La metamorfosis antisemita del fascismo alcanzó su culminación cuando se impusieron a los judíos las leyes raciales el 18 de septiembre de 1938. Aunque no amenazaban directamente las vidas judías, estas leyes excluían a los judíos de la educación pública, del ejército y del gobierno, y también hacían Era prácticamente imposible para los judíos participar en la mayoría de las actividades económicas. Los judíos no podían contratar a no judíos. También se prohibieron los matrimonios entre judíos y no judíos. [66] No todos los fascistas italianos apoyaron la discriminación: mientras que los proalemanes y antijudíos Roberto Farinacci y Giovanni Preziosi presionaron firmemente por ellas, Italo Balbo y Dino Grandi se opusieron firmemente a las Leyes Raciales. Balbo, en particular, consideraba que el antisemitismo no tenía nada que ver con el fascismo y se oponía firmemente a las leyes antisemitas. [71]

El racismo fascista también afectó a las minorías francesa, alemana y eslava; las manifestaciones más notables del mismo fueron los intentos del gobierno fascista italiano de italianizar completamente los territorios de los Balcanes que fueron anexados después de la Primera Guerra Mundial . [72]

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial , los italianos participaron en una limpieza étnica . En el verano y el otoño de 1942, nada menos que 65.000 soldados italianos destruyeron varias zonas de la Eslovenia ocupada . Muchas zonas quedaron casi despobladas tras el asesinato y arresto de los residentes. Entre 1941 y la destitución de Benito Mussolini por el Gran Consejo el 25 de julio de 1943 , 25.000 eslovenos (aproximadamente el 8% de la población de la zona de Liubliana ) fueron internados en campos de detención italianos. [72]

Para cerrar las fronteras italianas a todos los refugiados y expulsar a los inmigrantes judíos ilegales, las autoridades italianas cumplieron con las solicitudes alemanas de deportar a los judíos en los Balcanes ocupados y los territorios franceses. [72]

Un acontecimiento fundamental de la persecución judía en Italia durante la guerra fue la llamada razzia , o redada de octubre de 1943, en Roma. En la mañana del 16 de octubre de 1943, las tropas alemanas arrestaron hasta 1259 judíos para deportarlos a campos de concentración nazis . [73] El Vaticano, los conventos, monasterios y otros hogares e instituciones católicas habían tomado acciones preventivas días antes para ocultar a los judíos, lo que resultó en que más de cuatro mil escaparan de la deportación. [73] [74]

Mussolini también aprovechó actitudes racistas de larga data contra los sicilianos, promulgando una serie de leyes y medidas dirigidas a cualquier persona nacida en Sicilia o de ascendencia siciliana. [75] Respecto al trato dado a los sicilianos bajo el régimen de Mussolini, el conde Ciano , yerno de Mussolini, escribió en sus diarios el 4 de octubre de 1941: "La situación interna - desmoronándose en varios lugares - se está volviendo grave en Sicilia... Entonces, ¿es peor ser siciliano que judío? [76]

Julio Evola

Julio Évola .

Julius Evola fue un destacado intelectual durante la Segunda Guerra Mundial así como durante la posguerra, y fue el principal teórico italiano del racismo durante el siglo XX. [77] Evola publicó dos obras sistemáticas sobre el racismo, entre ellas The Blood Myth (1937) y Synthesis of the Doctrine of Race (1941). Además, Evola discutió el tema en un número sustancial de artículos en varios periódicos y revistas italianas. [78] Evola también presentó la edición de 1937 de los Protocolos de los Sabios de Sión , publicada por Giovanni Preziosi. Évola escribió:

Que los controvertidos Protocolos de los Sabios de Sión sean o no falsos o auténticos no afecta el valor sintomático del documento en cuestión, es decir, el hecho de que muchas de las cosas que han ocurrido en los tiempos modernos, habiendo ocurrido después su publicación, concuerdan efectivamente con los planes asumidos en ese documento, quizás más de lo que un observador superficial podría creer. [79]

Mientras que El mito de la sangre pretendía ser una revisión imparcial de la historia y los últimos desarrollos de las teorías del racismo en Europa, Síntesis de la doctrina de la raza introdujo el concepto de racismo espiritual . [78] Este concepto contó con la aprobación de Benito Mussolini. Mussolini buscaba una justificación teórica del racismo diferente de la del racismo biológico, que era predominante en la Alemania nazi. [78] Evola reunió varios temas subyacentes de su pensamiento. Entre esos temas se encontraban el antidarwinismo , el antimaterialismo y el antireduccionismo. El antidarwinismo es el concepto de la historia como regresiva, que sitúa la cúspide de la civilización en el comienzo de la historia. [78] Para Evola, la raza existía en tres niveles: carrera corporal, carrera del alma y carrera espiritual. El concepto estaba anclado a una base trascendente. Evola escribió: "[r]aza y casta existen en el espíritu antes de manifestarse en la existencia terrenal. La diferencia viene desde arriba, lo que se refiere a ellas en la tierra es sólo un reflejo, un símbolo". [78] Evola criticó explícitamente la visión racista nazi, considerándola "darwinismo trivial" o "bilogismo divinificado". [80] Para Evola, la raza judía no estaba destinada a ser discriminada por meras razones biológicas. De hecho, el judaísmo era esencialmente una "raza del alma, un estilo de acción y actitud ante la vida inconfundible y hereditario". [78] El racismo espiritual de Evola era más poderoso que el racismo biológico, porque también reconocía el judaísmo como un componente espiritual y cultural que contaminaba lo que Evola reconocía como la raza aria . [78] A pesar de esta peculiar elaboración teórica, la descripción general de Evola del judaísmo no era particularmente diferente de los estereotipos racistas comunes de este período. [78]

Siglo 21

Antisemitismo

El actual conflicto político entre Israel y Palestina ha desempeñado un papel importante en el desarrollo y la expresión del antisemitismo en el siglo XXI , y también en Italia. La Segunda Intifada , que comenzó a finales de septiembre de 2000, ha puesto en marcha mecanismos inesperados, mediante los cuales los prejuicios antijudíos tradicionales se mezclaron con estereotipos de base política. [81] En este sistema de creencias, a los judíos israelíes se les acusaba de plena responsabilidad por el destino del proceso de paz y de que el conflicto se presentaba como la encarnación de la lucha entre el bien (los palestinos) y el mal (los judíos israelíes). [82]

La negación del Holocausto se ha convertido en un fenómeno recurrente en esos años, y se ha notado en la Iglesia católica un movimiento de reafirmación de valores más coherentes con la teología tradicional . [83] Un informe de Eurispes de 2020 reveló que el 15,6% de los italianos sostiene que el Holocausto nunca ocurrió , y que el 23,9% de la población se adhiere a las teorías de conspiración antisemitas que afirman que los judíos controlan su economía. [18]

Antirromanismo

Mujeres gitanas en Milán en 1984.

El sentimiento anti-roma existe en Italia y consiste en hostilidad , prejuicio , discriminación o racismo dirigido contra el pueblo romaní (gitanos o "zingari"). No hay datos fiables sobre el número total de gitanos que viven en Italia, pero las estimaciones lo sitúan entre 140.000 y 170.000.

En Italia, en 2007 y 2008, muchos líderes políticos nacionales y locales utilizaron una retórica que afirmaba que el extraordinario aumento de la delincuencia en ese momento se debía principalmente a la inmigración descontrolada de personas de origen romaní procedentes de Rumania , que recientemente se había convertido en un estado miembro de la Unión Europea. . [84] Los líderes nacionales y locales anunciaron sus planes para expulsar a los romaníes de los asentamientos ubicados tanto dentro como alrededor de las principales ciudades, así como sus planes para deportar a inmigrantes ilegales. En mayo de 2007, los alcaldes de Roma y Milán firmaron "Pactos de Seguridad" que "preveían el desalojo forzoso de hasta 10.000 romaníes". [85]

En octubre de 2007, un nivel extraordinariamente alto de sentimiento antiinmigrante estalló en violencia que generalmente estaba dirigida contra los inmigrantes rumanos y específicamente contra los inmigrantes romaníes. La violencia fue desencadenada por el asesinato de Giovanna Reggiani, de 47 años, esposa de un capitán naval, atribuido a un inmigrante rumano de origen gitano . Reggiani fue violada, golpeada, abandonada en una zanja y murió la semana siguiente. El gobierno italiano respondió acorralando a inmigrantes rumanos y expulsando sumariamente a unos doscientos de ellos, en su mayoría romaníes, desafiando las normas de inmigración de la UE. [86] Según el entonces alcalde de Roma, Walter Veltroni, los rumanos de origen romaní constituían el 75 por ciento de los que violaron, robaron y mataron en los primeros siete meses del año. [86]

Mujeres romaníes en la estación de tren Roma Termini en 2007.

El Partido Gran Rumanía anunció el 8 de noviembre de 2007 que retiraría a sus cinco miembros del grupo político Identidad, Tradición y Soberanía el 12 de noviembre de 2007 a raíz de los comentarios realizados por Alessandra Mussolini sobre la expulsión de criminales rumanos de Italia a principios de noviembre de 2007, condenando así a el grupo parlamentario europeo flaquee menos de un año después de su creación. [87] [88] Según el eurodiputado rumano y ex vicepresidente de ITS, Eugen Mihaescu, la gota que colmó el vaso fue la "amalgama inaceptable" que Mussolini hizo entre los gitanos criminales y toda la población rumana. [87]

En mayo de 2008, una joven romaní rumana de 16 años no identificada que era de otra parte de la ciudad fue arrestada por intentar secuestrar a un bebé de seis meses desatendido. [89] Después de eso, turbas en varias áreas alrededor de Nápoles atacaron a las comunidades romaníes, incendiaron casas y obligaron a cientos de romaníes a huir. [90] El campo de Ponticelli fue incendiado cada mes entre mayo y julio de 2008. [91]

Según una encuesta de mayo de 2008, el 68% de los italianos querían que se expulsara a los aproximadamente 150.000 gitanos del país, muchos de los cuales eran ciudadanos italianos. [92] La encuesta, publicada mientras turbas en Nápoles quemaban campamentos gitanos ese mes, reveló que la mayoría también quería que todos los campamentos gitanos en Italia fueran demolidos. [92]

Una encuesta de 2015 realizada por Pew Research encontró que el 86% de los italianos tienen opiniones desfavorables sobre los romaníes. [93] La encuesta de 2019 del mismo grupo de expertos encontró que todavía el 83% de los italianos tienen opiniones negativas sobre los romaníes, el porcentaje más alto de los países europeos encuestados. [94]

El 18 de junio de 2018, el ministro del Interior, Matteo Salvini, anunció que el gobierno llevaría a cabo un censo del pueblo romaní en Italia con el fin de deportar a todos los que no se encuentren legalmente en el país. [95] [96] [97] [98] Sin embargo, esta medida fue criticada por ser inconstitucional y contó con la oposición de todas las oposiciones y también de algunos miembros del M5S. [99]

En 2023, el canto italiano de "attenzione pickpocket" se ha convertido en una sensación viral internacional. [100] Monica Poli, concejal que representa al partido derechista Lega en Venecia, alerta a la gente llamando a los carteristas en las calles de la ciudad; sin embargo, algunos usuarios de las redes sociales han cuestionado si ella observó a los sujetos de los videos cometer delitos cada vez y si está perfilando étnicamente a los romaníes basándose en estereotipos. [100] El grupo de Poli Cittadini Non Distratti - ciudadanos sin distracciones - existe desde hace casi 30 años, pero recientemente se ha vuelto viral después de que crearon una cuenta de TikTok. [100]

Sentimiento anti-sur de Italia

Graffiti racista en Caselette ( Piamonte ) que dice amo i negri, odio i terroni ("Amo a los negros , odio los terroni ")

En las últimas décadas, ha habido un puñado de ejemplos de sentimientos anti-sur de Italia en el norte de Italia. Los italianos del sur que se han mudado a zonas más al norte del país, donde muchas personas los llaman terroni , pueden enfrentar discriminación debido a su origen sociocultural, que es diferente al de los italianos del norte. [101] Los italianos del sur, a su vez, llaman polentoni a los italianos de las regiones del norte . Los epítetos terroni y polentoni tienen connotaciones antiétnicas, destinadas a señalar una supuesta inferioridad étnica y cultural, aunque a menudo se utilicen sólo en broma. [102] [103]

El término terroni ciertamente tiene su origen en la palabra terra ( en italiano "tierra"), con evoluciones no siempre claras, [102] [104] [105] y quizás estuvo vinculado en el pasado por las denominaciones de zonas del sur como la Terra di Lavoro (en Campania ) o Terra di Bari y Terra d'Otranto (en Apulia ). [106] La palabra terroni fue registrada por primera vez en 1950 por Bruno Migliorini , como un apéndice del Dizionario moderno ("Diccionario moderno") de Alfredo Panzini en 1950. [102] Originalmente sólo despectivo y racista , con el tiempo el término terroni también ha adquirido un significado jocoso entre los propios italianos del sur. [102]

Racismo en la política y el deporte

Un autobús italiano con publicidad del presidente del equipo de fútbol AC Monza , Anthony Armstrong Emery , contra el racismo en el fútbol (2013).

Varias fuentes han criticado las acciones de la Lega Nord como xenófobas o racistas. [107] [108] [109] [110] [111] Los italianos protestaron por el asesinato del nativo de Burkina Faso, Abdul Salam Guibre, junto con el racismo en Italia el 20 de septiembre de 2008. [112] L'Osservatore Romano , el semioficial periódico de la Santa Sede , indicó que el racismo jugó un papel importante en los disturbios de Rosarno . [113] Según un estudio del Eurobarómetro, los italianos tenían el tercer nivel más bajo de "comodidad con una persona de origen gitano como vecino", después de los austriacos y los checos . [114] [115]

Los aficionados al fútbol italianos contemporáneos, de equipos de las ligas inferiores y de la máxima categoría, han sido señalados por los medios extranjeros por su comportamiento racista. [116]

Tras el nombramiento en 2013 de Cécile Kyenge , una inmigrante italiana nacida en el Congo, como ministra de Integración en el gobierno de Enrico Letta , fue objeto de varios insultos raciales por parte de políticos locales y nacionales. [117] [118] Uno de estos insultos fue hecho por Roberto Calderoli , una figura prominente del partido populista y antiinmigración Lega Nord . Calderoli afirmó que cada vez que veía al Ministro Kyenge, le venía a la mente un orangután . [119] Durante un discurso de Kyenge en una reunión del Partido Demócrata unos días después del insulto de Calderoli, algunos miembros de la extrema derecha y neofascista Nueva Fuerza arrojaron un manojo de plátanos al ministro. [120] [121]

Otro ejemplo son los paquetes que contenían una cabeza de cerdo que fueron enviados a la sinagoga de Roma, a la embajada de Israel y a un museo que mostraba una exposición sobre el Holocausto en enero de 2014. [122] [123]

Racismo ambiental

Las poblaciones romaníes e inmigrantes en Italia experimentan prácticas documentadas de racismo y segregación en un contexto de preocupaciones ambientales y desigualdad ambiental. [124] : 5–26  [125] [126] [127] [128] [129] Entre las poblaciones inmigrantes en Italia, se ha documentado la desigualdad ambiental en relación con el trabajo agrícola a través de la exposición a pesticidas, bajos salarios y malas condiciones laborales. . [128] [129]

Con respecto a la presencia romaní en Italia, la jurista Jennifer Illuzzi utiliza un término llamado "estado de excepción" para argumentar que los contextos legales italianos liberales han creado históricamente escenarios en los que "los romaníes están bajo un intenso escrutinio, pero jurídicamente invisibles". [130] : 7  Illuzzi sostiene que, como resultado del "estado de excepción", las comunidades romaníes contemporáneas en Italia quedan fácilmente sujetas a la criminalización, la denegación de ciudadanía o estatus nacional y la exclusión social, especialmente en lugares como Nomad, implementado por el gobierno. Campamentos. [130] : 7 

En la Italia actual, muchos asentamientos romaníes (incluidos los campamentos nómadas) existen dentro de contextos segregados donde están presentes tanto preocupaciones ambientales (como la falta de acceso a agua potable, exposición a desechos tóxicos y proximidad a carreteras y áreas industriales) como problemas de criminalización. [131] : 74–75  [126] [124] : 5–26  En Campania , los residentes romaníes han estado involucrados en la quema masiva de desechos [132] y han sido alojados en extrema proximidad a un sitio de desechos peligrosos que ha sido comparado por un funcionario del gobierno a Chernobyl en términos de requisitos de limpieza y riesgo para la salud humana. [133]

Campamentos Nómadas y sitios relacionados

Campamento romaní, Nápoles, 2012, situado junto al puerto.

En Roma , más de 4.000 personas romaníes (que no deben confundirse con los romanos ) viven en campamentos autorizados por el gobierno nacional italiano y los gobiernos municipales romanos . [124] : 5  En 2013, 40.000 personas romaníes vivían en campos en toda Italia . [124] : 26  En respuesta a la supuesta "Emergencia Nómada" del gobierno italiano en 2008, durante la cual se aprobó una ley que establecía que las comunidades romaníes estaban provocando una "situación de grave alarma social, con posibles repercusiones para la población local en términos de orden público". y seguridad", [124] : 8  el gobierno municipal de Roma elaboró ​​un "Plan Nómada" de emergencia. [124] : 8  La Comisión Europea también otorgó vía legal al gobierno italiano para seguir adelante con sus planes de tomar sistemáticamente las huellas dactilares de las comunidades romaníes. [130] : 7 

En virtud del decreto de "Emergencia nómada", el gobierno asignó fondos especiales para cerrar asentamientos y campamentos romaníes informales en Roma y reasentar a un máximo de 6.000 personas romaníes en 13 campamentos autorizados. [124] : 8  Según Amnistía Internacional , “El decreto fue posteriormente declarado infundado e ilegal por el Consejo de Estado en noviembre de 2011 y por la Corte Suprema en abril de 2013”. [124] : 8  Para 2013, las condiciones de vida en estos campos se habían deteriorado gravemente debido al hacinamiento y la falta de servicios públicos y otras infraestructuras básicas. [124] : 9  En 2010, seis de los campos estaban ubicados lejos de áreas residenciales, situados fuera del Grande Raccordo Anulare de Roma , la carretera orbital de la ciudad. [124] : 17  En 2013, un campo, Castel Romano, era inaccesible en transporte público y estaba ubicado a lo largo de una autopista particularmente peligrosa, la Via Pontina. [124] : 17  Otro campo, Nuovo Barbuta, estaba situado entre una vía férrea, la autopista orbital de Roma y la pista del aeropuerto de Ciampino . [124] : 20  A partir de 2013, debido a la falta de transporte público, los residentes del campamento de Nuovo Barbuto tuvieron que caminar largas distancias a lo largo de un arcén sin pavimentar de una carretera muy transitada para poder abandonar el campamento; además, estaban sujetos a la contaminación atmosférica y acústica procedente del aeropuerto cercano. [124] : 20 

En 2015, se documentó que 378 residentes, la mayoría de los cuales eran romaníes, residían en el albergue de Ex Cartiera en condiciones extremadamente deficientes, hacinadas y antihigiénicas. [134] : 7  Antes de su cierre en 2016, [134] : 7  fue citado por el Centro Europeo de Derechos de los Romaníes por estar ubicado en una zona aislada de un distrito industrial pesado conocido como via Salaria 971, [134] : 7  ubicado en proximidad inmediata tanto de una instalación municipal de tratamiento de residuos sólidos como de una carretera de alto volumen. [134] : 7 

En Milán, el Refugio de Emergencia Social (SES) albergó hasta 2016 a residentes predominantemente romaníes en el distrito de via Lombroso 99, ubicado en una "antigua zona industrial, junto a una vía ferroviaria muy transitada". [134] : Seis  familias alojadas en las instalaciones vivían en contenedores de transporte, con entre 16 y 27 personas residiendo en cada contenedor. [134] : 6  En 2010, otro asentamiento autorizado, el Campamento Triboniano, quedó "apretado entre una vía de ferrocarril, un cementerio y un almacén de contenedores" en una zona industrial de Milán . [131] [135]

Residuos peligrosos en Campania y exposición a los asentamientos romaníes

Mapa del Triángulo de la Muerte.

En Italia se estima que cada año se eliminan ilegalmente 11,6 millones de toneladas de residuos. [133] Según el ex miembro de la Camorra Carmine Schiavone , millones de toneladas de residuos de fábricas en el norte de Italia han sido eliminados ilegalmente en la región al norte de Nápoles durante décadas, supuestamente con la participación de la mafia y la Camorra y la complicidad de las autoridades gubernamentales y la policía. . [133] En 2004, el área que rodea Acerra fue etiquetada por la revista médica británica The Lancet Oncology como un " triángulo de la muerte ", donde se ha registrado la incidencia de ovejas de dos cabezas. [133]

Según la organización ecologista italiana Legambiente , en 2012 el valor financiero total de la industria ilegal de la basura en Italia se estimó en más de 16 mil millones de euros . [133] En el transcurso de un testimonio entregado ante un comité secreto de investigación parlamentaria en Roma el 7 de octubre de 1997 (hecho público en 2013), Schiavone alegó que los desechos nucleares de Alemania Oriental también fueron transportados secretamente a la región, junto con otros desechos que contenían dioxinas , amianto y tetracloroetileno . [133] Desde entonces, Campania ha dejado de ser un destino de vertido y ahora es un punto de tránsito para la exportación de desechos peligrosos a China, [132] y, según el general Sergio Costa, comandante de la región de Nápoles de la policía ambiental de Italia, la Balcanes y Europa del Este. [136]

Instalación de residuos peligrosos Taverna del Re, Giugliano.

Hasta 2014, investigadores militares estadounidenses han localizado 5.281 sitios contaminados y presuntos vertederos de desechos. [133] Mientras tanto, los 500.000 habitantes de la región se han visto afectados de manera desproporcionada por dolencias médicas; según Antonio Merfella del Instituto Italiano de Investigación del Cáncer en Nápoles, la región de Campania tiene la tasa de infertilidad más alta de Italia; En la provincia de Nápoles, el cáncer de pulmón entre los no fumadores está aumentando, mientras que los tumores en general han aumentado un 47 por ciento entre los hombres. [133] La región también se ha hecho conocida por los casos desproporcionados de autismo . [133] Persisten las preocupaciones sobre la seguridad de la producción de alimentos en la fértil región agrícola (mucha de la cual todavía se cree que no está contaminada). [133]

Muchas de las personas más gravemente afectadas en la región son residentes romaníes de asentamientos cercanos a Giugliano y el área metropolitana de Nápoles, que han estado expuestos a una exposición extrema a la contaminación y a los desechos tóxicos. [131] : 74–75  [133] [137] [126] [127] Según la periodista de Los Angeles Times Tracy Wilkinson, en 2008 la Camorra contrató a niños romaníes en toda la región para prender fuego a montones de desechos, creando importantes cantidades de humo tóxico sobre vastas extensiones de tierra. [132]

Uno de los campos romaníes contaminados en Giugliano no era oficial y estaba poblado por 500 personas, la mayoría de las cuales eran inmigrantes de la ex Yugoslavia . [131] : 74–75  Construido en 1991 y hogar de 85 familias, fue documentado en 2010 como una serie de campamentos ubicados "al noroeste de Nápoles, en los límites exteriores del centro urbano, en la carretera de circunvalación exterior que sigue la carretera estatal". Carretera 162", rodeada de terrenos industriales. [131] : 74–75  Originalmente situado en tierras de cultivo abiertas, el asentamiento no autorizado con estatus "espontáneo" quedó rodeado de industrias y sitios de eliminación que luego fueron propiedad del Gobierno de Campania, que desarrolló una vigilancia y barricadas las 24 horas. sistema que rodea el campamento, contratado por la empresa de seguridad privada Falko Security SRIS [131] : 74–75  Según Raffaella Inglese en Mapping the Invisible , las preocupaciones de justicia ambiental para los residentes en 2010 implicaban

contaminación acústica producida por las fábricas vecinas, contaminación del aire de las mismas fábricas y de un antiguo centro de recogida de basuras; contaminación por desechos quemados; el peligro de que las carreteras estén muy cerca de sus casas y de las zonas en las que juegan sus hijos; la suciedad y el escurrimiento del vertido ilegal de residuos industriales tóxicos en las inmediaciones y la necesidad de lavarse al aire libre, lo que es peligroso para los niños. [131] : 74–75 

Incendio cerca de Giugliano, probablemente debido a la incineración ilegal de residuos.

En la región de Giugliano también se encontraba otro campo ambientalmente tóxico, Masseria del Pozzo. [137] [127] Este campamento, establecido en marzo de 2013, [137] fue un asentamiento oficial creado por la fuerza tras el desalojo de otros campamentos en la región de Giugliano, [127] incluido un sitio anterior que estaba contaminado con desechos peligrosos. [126] El campo Masseria del Pozzo albergaba aproximadamente a 260 personas en marzo de 2016. [127] En 2014, se estimó que la población del campo era de 500 personas, [133] con aproximadamente 200 a 400 niños, según varios residentes. . [126] Según el Centro Europeo de Derechos Romaníes, la comunidad había residido en varios campos dentro de la región de Nápoles durante los últimos 25 años y "casi todos los [antiguos] habitantes del campo residen legalmente en Italia; generalmente tienen residencia permanente estatus de residente en Italia y algunos son ciudadanos italianos". [137]

El asentamiento estaba ubicado junto al vertedero de desechos tóxicos de Masseria del Pozzo, donde los persistentes problemas de fugas peligrosas de biogás del vertedero causaron graves problemas de salud, y también estaba rodeado por al menos otros tres vertederos peligrosos, como Resit y Novambiente, así como terrenos contaminados por la eliminación ilegal de lodos tóxicos. [126] En palabras del periodista de Der Spiegel , Walter Mayr, "500 romaníes viven en chozas y caravanas al pie de lo que probablemente sea el vertedero más desagradable de Europa, lleno, entre otras cosas, de lodos tóxicos y dioxinas. Es un lugar donde, En opinión del responsable del gobierno, sería necesario un 'sarcófago como el de Chernóbil' para proteger a la población." [133]

Los residentes del antiguo asentamiento informaron de misteriosas muertes y discapacidades entre niños y jóvenes, así como de neumonía y otras enfermedades entre los niños. [126] Según el ex residente del campo Giuliano Seferovic, las autoridades informaron originalmente a los residentes que solo serían ubicados en el lugar durante un mes; Este plazo prometido se extendió a dos meses y luego a casi un año en el momento de la entrevista. [126] En una entrevista en video con Mario De Biase, Comisionado del Gobierno para Recuperación de Tierras, De Biase analiza la cuestión de los gases tóxicos:

Seguramente estos vertederos sean quizás los más peligrosos por su potencial desastre medioambiental y sus efectos no sólo sobre el medio ambiente sino directamente sobre la salud humana... Son todos gases procedentes del vertedero. Transmigran a través de la permeabilidad del suelo y llegan a este pozo donde encuentran la manera de salir al aire. No se puede decir que un niño que vive las 24 horas del día entre el humo de la mineralización de VOC [compuestos orgánicos volátiles] del pozo, que vive y juega en suelos contaminados por residuos peligrosos, que cruza la calle 5 metros y termina en un vertedero donde hay todos los vapores de biogás y lixiviados, evidentemente no creo que sea bueno para el niño, ni tampoco para los adultos. [126]

En palabras del ex residente Rashid Osmanic, entrevistado mientras vivía en el campo,

¡Con biogás aquí morimos todos, sin fusiles, sin armas, nada! Entonces morimos. Dos o tres años aquí y todos morimos, los niños contraen enfermedades. [126]

Tras el anuncio del cierre previsto del asentamiento, organizaciones de derechos de los romaníes como Associazione 21 luglio y el Centro Europeo de Derechos de los Romaníes condenaron los planes de reubicar por la fuerza a la comunidad en un nuevo campamento segregado, [ 137] [127] y Associazione 21 luglio expresó particular preocupación por la posible creación de un "megacampo" segregado más grande donde podría tener lugar una mayor marginación social. [127] El 21 de junio de 2016, todo el campamento fue desalojado por la fuerza sin previo aviso por escrito y reubicado en un nuevo campamento en una zona industrial cerca de Giugliano. [125] El nuevo sitio está ubicado en una antigua fábrica de fuegos artificiales, que fue destruida en una explosión en 2015. [125] Según observadores de derechos humanos, el sitio apartado, que está rodeado de vegetación silvestre en tres lados y una pared, está contaminado con lo que parece ser amianto y sustancias potencialmente explosivas no identificadas, y está lleno de objetos punzantes que representan un peligro. para niños. [125] Los residentes no tuvieron voz y voto en la selección de un nuevo sitio y se enfrentaron a la falta de hogar si no se mudaban al nuevo campamento, que no tiene vivienda, alcantarillado, electricidad ni suministro de agua adecuado. [125] En febrero de 2016, el Ministerio del Interior y la Región de Campania habían obtenido financiación para un nuevo sitio de reemplazo permanente y segregado con 44 viviendas prefabricadas. [125] No se ha comprometido ninguna financiación para medidas de integración como educación, salud, empleo o programas comunitarios, lo que llevó al Centro Europeo de Derechos de los Romaníes a describir el plan como "un plan a largo plazo para la segregación". [125]

Trabajadores agrícolas migrantes

Tanto en el sur [129] : 11  como en el norte [138] : 17  Italia, un gran número de trabajadores migrantes de África y Asia producen productos agrícolas en un contexto de grave marginación social y ambiental, sin acceso a agua potable, servicios públicos, vivienda, [ 128] y seguridad salarial [129] : 26  mientras enfrentan exposición a duras condiciones laborales y pesticidas dañinos. [128] En 2015, la Asociación Italiana de Estudios Jurídicos sobre Inmigración (ASGI) estimó que probablemente había cerca de 500.000 trabajadores agrícolas extranjeros regulares e irregulares en Italia, [139] [138] : 10  de los cuales se creía que 100.000 eran corren el riesgo de sufrir una grave marginación en lo que respecta a las condiciones de vida y la movilidad social. [139] [138] : 15 

Según un informe de Amnistía Internacional , existe "un vínculo causal entre la explotación laboral de los trabajadores inmigrantes y las medidas adoptadas por el gobierno italiano con el objetivo declarado de controlar y regular los flujos migratorios". [129] : 7  El informe se centró en las zonas de Latina y Caserta [129] : 11  donde un gran número de trabajadores son de origen indio (en su mayoría punjabi ) y africano , respectivamente, [129] : 11  estos últimos en su mayoría de Burkina Faso Faso , Ghana , Nigeria , Argelia , Egipto , Marruecos y Túnez . [129] : 26  En Calabria , los recolectores de frutas inmigrantes para la industria del jugo de naranja han sido identificados como sujetos a condiciones sociales notablemente explotadoras. [128]

Vivienda para trabajadores agrícolas migrantes, Rosarno, Italia.

Si bien algunos trabajadores agrícolas migrantes reciben buenos salarios [140] y son bienvenidos como contribuyentes económicos para ayudar a cubrir puestos de trabajo que los italianos establecidos a menudo son reacios a realizar, [140] el salario promedio en Italia para los trabajadores agrícolas migrantes es de sólo 33 dólares por día. [140] Sólo en el área de Latina, los inspectores reguladores italianos encontraron que el 61% de los empleadores agrícolas infringían las leyes laborales y de seguridad social. [129] : 24  En Caserta, los trabajadores agrícolas migrantes participan en las industrias del tomate, la fruta, los lácteos, la sandía y la naranja, a menudo en condiciones de empleo de explotación o deficientes. [129] : 26  En particular, la lucrativa y de rápido crecimiento de la industria italiana del tomate , que abastece el 60 por ciento de los tomates procesados ​​consumidos en el Reino Unido [139] y la mitad de todo el suministro de la Unión Europea, produciendo un valor total de exportación de 1.500 millones de euros en 2014, [138] : 7  ha sido identificado como una fuente importante de abuso en el lugar de trabajo. [139] Si bien el 70% de la producción de tomates de Italia se genera en las áreas de Puglia y Emilia Romagna , [138] : 11  abusos graves por parte de los recolectores de tomates se han documentado en toda Italia, incluida la mayoría de las provincias. [138] : 16-17 

El 7 de enero de 2010, hubo un estallido de violencia en la ciudad productora de cítricos de Rosarno , Calabria, a raíz de un tiroteo desde un vehículo que tuvo como objetivo a dos inmigrantes. [128] [129] : 21  Después del tiroteo, cientos de inmigrantes marcharon por la ciudad para protestar por sus condiciones de vida, un evento que finalmente condujo a enfrentamientos con la policía antidisturbios y al incendio de vehículos. [129] : 21  Según Amnistía Internacional, "Los enfrentamientos fueron seguidos por una "cacería humana de inmigrantes" llevada a cabo por algunos residentes locales. En varios incidentes separados durante los días siguientes, dos inmigrantes fueron golpeados con barras de hierro, cinco de ellos deliberadamente atropellado por un coche y otros dos heridos por perdigones. En total, 53 personas fueron hospitalizadas, entre ellas 21 inmigrantes, 14 residentes locales y 18 policías." [129] : 21  Tras el incidente, se produjo una detención masiva de inmigrantes que permanecían en Rosarno. [129] : 21  En palabras de un trabajador de Ghana,

Huertos de cítricos cerca de Rosarno, donde se produjeron enfrentamientos y violencia antiinmigrantes en enero de 2010.

En Rosarno trabajábamos de la mañana a la noche recogiendo naranjas, por 25 euros al día; pero tuvimos que pagar 5 euros por el transporte, así que sólo nos quedaron 20 euros. Había algunas fábricas abandonadas donde se construía un refugio con cartón; una de ellas se llamaba el gueto de Ghana. Ese día [es decir, el día de los enfrentamientos, 7 y 8 de enero de 2010] decidimos ir a comprar algo a la ciudad. Los italianos dispararon a algunos niños. Decidimos hacer una demostración sobre eso, porque no era la primera vez. Ahí empezaron todos los problemas. Hubo peleas entre negros y blancos. Pero no queríamos luchar contra los italianos; queríamos ir a la Comune [la administración local]. Ningún italiano recogería naranjas por 25 euros. [129] : 22 

Un problema importante para los trabajadores inmigrantes en la industria de los cítricos de Rosarno son los problemas de salud derivados de la exposición a productos químicos como los pesticidas . [128] Según el Dr. Luca Corso, trabajador de la salud de la organización médica de extensión Emergency , que ayuda a los inmigrantes a quienes con frecuencia se les niega el acceso a los hospitales italianos, muchos trabajadores han mostrado signos de dolencias causadas por trabajar en huertos donde la fumigación de árboles está activa. [128] En palabras del Dr. Corso,

Hemos empezado a ver, sobre todo desde principios de enero, algunos casos que pueden estar relacionados con actividades laborales; principalmente el uso inadecuado de pesticidas y fungicidas utilizados durante esta temporada. Se trata principalmente de casos de fenómenos irritativos, por ejemplo dermatitis de contacto en zonas expuestas (manos y cara) o conjuntivitis ...porque los ojos están expuestos. [128]

Según Nino Quaranta, fundador del grupo de defensa de los derechos agrícolas SosRosarno, un problema subyacente a los bajos salarios es el desafío económico que enfrentan muchos agricultores de pequeña escala. [141] La mayoría son pequeños operadores independientes que a menudo no pueden recuperar los costos debido al precio actual de las naranjas, que se ha visto afectado por la competencia internacional y una caída de los precios, obligándolos así a buscar la mano de obra más barata posible. [128] [141] Contribuyendo a esta presión, los defensores de la agricultura local han identificado la monopolización del mercado como un factor agravante. [128] Según Pietro Molinaro, de la Organización de Productores de Calabria, "el problema al que se enfrenta esta zona desde hace algunos años es que las grandes empresas multinacionales de bebidas pagan menos por el zumo. Presionan a las pequeñas plantas procesadoras locales que prensan el zumo. " [128]

Notas

  1. El novelista de Abruzos Domenico Ciampoli, mientras informaba sobre una visita real a Cerdeña en 1899 para el prestigioso periódico L'Illustrazione Italiana , escribe así sobre el campesinado sardo local: «De hecho, juntos y en cada grupo, algo en ellos nos recuerda de religiones orientales, de razas remotas, de pinturas primitivas, y parecen símbolos o alusiones rituales.» ( L'Illustrazione Italiana , 30 de abril de 1899, 286). El pintor continental Carlo Mazza, comentando los bocetos del artista sardo Filippo Figari, expresó su disgusto por «esos negros de Cerdeña que están empeñados en hacer de su ayuntamiento una glorificación de la mastrucca y de la danza folclórica sarda a cualquier precio. ... Como si su esfera intelectual no pudiera expandirse más allá de sus recuerdos de esclavitud, servidumbre y exhibición de júbilo beduino .» ( Costumi: storia, linguaggio e prospettive del vestire in Sardegna , Ilisso, Nuoro, 2003, p.350). La prenda tradicional sarda, identificada como un elemento de "alteridad sarda" entre los círculos italianos, tanto populares como educados, sería apropiada por la burguesía de la isla en un esfuerzo por enfatizar una identidad propia mostrando los fermentos políticos y culturales. que había estado entonces atravesando la isla ( ibídem ).
  2. ^ Se considera que el lenguaje deshumanizante con respecto a la isla y sus habitantes en la literatura italiana se utilizó a partir de De Vulgari Eloquentia de Dante Alighieri , en el que se compara a los sardos con «monos que imitan a los humanos» (Lib. I, XI, 7) por el idioma que solían hablar. Además, en italiano antiguo, el nombre de la isla también se utilizaba como metonimia para indicar un lugar donde arrojar animales muertos o infectados (Battaglia, Salvatore (1961). Grande dizionario della lingua italiana , UTET, Torino, V. XVII, p.578; "Sardigna, Vocabolario Treccani".). Esta visión antropológica de la isla también aparece en numerosas obras saboyanas que pretendían abordar la situación de la isla; el filósofo y administrador del Reino de Cerdeña Joseph de Maistre , por ejemplo, se refiere a los sardos como una raza «receptiva como ninguna otra a todos los sentimientos, gustos y talentos que honran a la humanidad. El sardo es más salvaje que el salvaje, porque el salvaje no conoce la luz, mientras que el sardo la odia. De hecho, carecen del atributo más deseable de la humanidad, que es la perfectibilidad.» ( Oeuvres complètes , v. IX, pp.410-411). Cfr. Francesco Casula (marzo de 2017). "¿I sardi? Ladri e delinquenti. Ed anche" negro"". El Manifiesto .. No sería hasta la Primera Guerra Mundial que la "naturaleza primitiva" de los sardos se celebró positivamente en los campos de batalla en términos de su redención patriótica para la madre patria (ver, fe, M. Isnenghi, Il mito della grande guerra , Bolonia, Il Mulino, 1989, págs. 398–404).

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