El río Ghaggar-Hakra es un río intermitente en la India y Pakistán que fluye solo durante la temporada de monzones . El río era conocido como Ghaggar antes de la presa de Ottu en 29°29′15″N 74°53′33″E / 29.4875, -74.8925 , y como Hakra aguas abajo de la presa en el desierto de Thar . [3] [4] En tiempos pre-Harappa el Ghaggar era un afluente del Sutlej. Todavía está conectado a este paleocauce del Sutlej, y posiblemente al Yamuna, que terminaba en el río Nara , actualmente un canal deltaico del río Indo que se une al mar a través del arroyo Sir . [3] [5] [6]
El río Sutlej cambió su curso hace unos 8.000-10.000 años, dejando al Ghaggar-Hakra como un sistema de ríos alimentados por los monzones que terminaban en el desierto de Thar. [3] [5] La civilización del valle del Indo prosperó cuando los monzones que alimentaban los ríos disminuyeron hace unos 5.000 años, y una gran cantidad de sitios de la civilización madura del valle del Indo (2600-1900 a. C.) se encuentran a lo largo del curso medio del Hakra (seco) en Pakistán. [nota 1] Hace unos 4.000 años, la civilización del valle del Indo decayó cuando los monzones disminuyeron aún más, y el Ghaggar-Hakra se secó, convirtiéndose en un pequeño río estacional. [7] [8] [nota 2]
Los estudiosos del siglo XIX y principios del XX, pero también algunos autores más recientes, han sugerido que el Ghaggar-Hakra podría ser los restos extintos del río Sarasvati mencionado en el Rig Veda , alimentado por ríos del Himalaya, a pesar del hecho de que el Ghaggar-Hakra se había secado en ese momento. [9]
Curso del río
Mapa interactivo
La cuenca consta de dos partes, Khadir y Bangar . Bangar son las orillas más altas que no se inundan en la temporada de lluvias, mientras que Khadar se refiere a la zona más baja propensa a inundaciones. [web 1]
Río Ghaggar
El río Ghaggar desemboca en el embalse de Ottu y luego se convierte en el río Hakra.Lecho seco del río Ghaggar en febrero cerca de la aldea de Naurangdesar, distrito de Hanumangarh , Rajasthan , India .Río Ghaggar, cerca de Anoopgarh , Rajastán, en el mes de septiembre
El Hakra es el cauce seco de un río cerca de la ciudad de Fort Abbas en Pakistán , que es la continuación del río Ghaggar en la India . El canal Hakra está conectado a los paleocanales del Sutlej y el Yamuna, que terminaban en el río Nara , un canal deltaico del río Indo que se une al mar a través del arroyo Sir . El Sutlej cambió su curso hace unos 8.000-10.000 años, dejando el Ghaggar-Hakra como un sistema de ríos alimentados por monzones que terminan en el desierto de Thar. [3] [5]
A lo largo del curso medio del Hakra (seco) en Pakistán se encuentran una gran cantidad de yacimientos de la civilización madura del valle del Indo (2600-1900 a. C.). [nota 1] No se han encontrado yacimientos de la civilización del valle del Indo más al sur que el centro del distrito de Bahawalpur , y se ha asumido que el Hakra terminaba allí en una serie de lagos terminales.
Paleografía
Si bien existe un acuerdo general sobre que los cursos de los ríos en la cuenca del Indo han cambiado de curso con frecuencia, la secuencia exacta de estos cambios y su datación han sido problemáticas. [13]
Publicaciones más antiguas han sugerido que el Sutlej y el Yamuna desembocaron en el Hakra hasta bien entrada la era Harappa, proporcionando un amplio volumen al suministro proporcionado por el Ghaggar alimentado por los monzones. El Sutlej y el Yamuna cambiaron luego su curso entre 2500 a. C. y 1900 a. C., debido a eventos tectónicos o "gradientes ligeramente alterados en las llanuras extremadamente planas", lo que resultó en el secado del Hakra en el desierto de Thar . [14] [15] Publicaciones más recientes han demostrado que el Sutlej y el Yamuna cambiaron su curso mucho antes de la era Harappa, [5] [3] dejando el Ghaggar-Hakra alimentado por los monzones que se secó durante la era Harappa tardía. [7]
Pre-Holoceno
El paleocanal del Sutlej estuvo activo hasta el final de la Edad de Hielo, hace unos 10.000-8.000 años, [3] [6] desembocando en el Rann de Kutch a través del río Nara . [5] [6]
Clift et al . (2012), utilizando la datación de granos de arena de circón, han demostrado que los canales fluviales subterráneos cerca de los sitios de la Civilización del Valle del Indo en Cholistan, inmediatamente debajo del lecho seco Ghaggar-Hakra, muestran afinidad sedimentaria con el río Beas en los sitios occidentales y el Sutlej y el Yamuna en los orientales, lo que sugiere que el propio Yamuna, o un canal del Yamuna, junto con un canal del Sutlej pueden haber fluido hacia el oeste en algún momento entre 47.000 a. C. y 10.000 a. C., mucho antes de los comienzos de la Civilización del Indo. [5]
El análisis de los granos de arena mediante luminiscencia estimulada ópticamente realizado por Ajit Singh y otros en 2017 indicó que el paleocauce sugerido del Ghaggar-Hakra es en realidad un antiguo cauce del Sutlej, que se desvió hacia su curso actual antes del desarrollo de la civilización de Harappa. El abandono de este antiguo cauce por parte del Sutlej comenzó hace 15.000 años y se completó hace 8.000 años. [3] Ajit Singh et al. concluyen que las poblaciones urbanas no se asentaron a lo largo de un río perenne, sino de un río estacional alimentado por el monzón que no estaba sujeto a inundaciones devastadoras. [3]
Khonde et al. (2017) confirman que el Gran Rann de Kutch recibió sedimentos de una fuente diferente a la del Indo, pero esta fuente dejó de suministrar sedimentos después de hace unos 10.000 años. [6] Asimismo, Dave et al. (2019) afirman que "nuestros resultados refutan el vínculo propuesto entre los asentamientos antiguos y los grandes ríos del Himalaya e indican que el principal sistema paleofluvial que atravesaba esta región cesó mucho antes del establecimiento de la civilización Harappa". [16]
Civilización del valle del Indo
Esquema de la civilización del Indo, con concentración de asentamientos a lo largo del río Ghaggar-Hakra. Véase Sameer et al. (2018) para obtener un mapa más detallado.
VCI madura
Durante el CVI, el sistema fluvial Ghaggar-Hakra no era un gran río del Himalaya alimentado por glaciares, sino un río alimentado por monzones. [7] [nota 2] [nota 3] La civilización del valle del Indo prosperó cuando los monzones que alimentaban los ríos disminuyeron hace unos 5000 años, [7] y una gran cantidad de sitios de la civilización madura del valle del Indo (2600-1900 a. C.) se encuentran a lo largo del curso medio del Hakra (seco) en Pakistán. [nota 1] Alrededor de 4000, la civilización del valle del Indo decayó cuando los monzones disminuyeron aún más y el Ghaggar-Hakra se secó, convirtiéndose en un pequeño río estacional. [7] [8] [nota 2]
Según la arqueóloga Rita Wright, la gran cantidad de sitios documentados puede deberse a la naturaleza efímera de los asentamientos, ya que los habitantes se desplazaban con frecuencia en busca de agua. [19] Según la arqueóloga Shereen Ratnagar, muchos sitios Ghaggar-Hakra en la India son en realidad los de culturas locales; algunos sitios muestran contacto con la civilización Harappa, pero solo unos pocos son Harappa completamente desarrollados. [20] Hetalben Sidhav señala que las afirmaciones sobre un gran número de sitios Ghaggar-Hakra tienen motivaciones políticas y son exageradas. Mientras que el Indo siguió siendo un río activo, el Ghaggar-Hakra se secó, dejando muchos sitios intactos, lo que explica por qué se ha encontrado un número tan grande de sitios. [21]
El desecamiento de los Hakra y el declive de la VCI
A finales del segundo milenio a. C., el sistema fluvial Ghaggar-Hakra se secó y se convirtió en el pequeño río estacional que es hoy, lo que afectó a la civilización Harappa. [7] [nota 4] [nota 2] [22] [23] [24] [nota 5] La información paleobotánica documenta la aridez que se desarrolló después del secado del río. [28] La disminución de los monzones afectó particularmente al sistema Ghaggar-Hakra, que se volvió efímero y fue abandonado en gran medida, y el CVI se reorganizó en asentamientos locales hace unos 4000 años. [29] A finales del período Harappa, el número de sitios de Harappa tardío en el canal medio Ghaggar-Hakra y en el valle del Indo disminuyó, mientras que se expandió en los canales superiores Ghaggar-Sutlej y en Saurashtra. [30] Los pueblos del IVC migraron al este hacia las regiones más húmedas de la llanura indogangética, donde tuvo lugar la fase tardía descentralizada de Harappa. [29] [nota 2]
La misma aridificación generalizada en el tercer milenio a. C. también provocó escasez de agua y cambios ecológicos en las estepas euroasiáticas, [web 2] [31] lo que llevó a un cambio de vegetación, lo que desencadenó "una mayor movilidad y la transición a la cría de ganado nómada", [31] [nota 6] [32] [nota 7] Estas migraciones finalmente dieron lugar a las migraciones indoarias al sur de Asia. [33] [web 2]
La mayoría de los yacimientos de Harappa a lo largo del Ghaggar-Hakra se encuentran actualmente en un país desértico y han permanecido inalterados desde el final de la civilización del Indo. Esto contrasta con el pesado aluvión del Indo y otros grandes ríos de Punjab que han oscurecido los yacimientos de Harappa, incluida parte de Mohenjo Daro . Se han encontrado yacimientos de cerámica gris pintada ( c. 1000-600 a. C.) en antiguos yacimientos de la IVC en el canal medio y superior de Ghaggar-Hakra, [30] y también se han encontrado en el lecho y no en las orillas del río Ghaggar-Hakra, lo que sugiere que el río estaba ciertamente seco en este período. [34] [35] La escasa distribución de los yacimientos de cerámica gris pintada en el valle del río Ghaggar indica que durante este período el río Ghaggar ya se había secado.
Identificación con el río Sarasvati del Rigvédico
Desde el siglo XIX se ha propuesto identificar el mitológico río Sarasvati con el río Ghaggar-Hakra. El Sarasvati se menciona a menudo en el Rig Veda, que lo describe como un río poderoso situado entre el Indo y el Ganges, mientras que textos védicos posteriores lo describen como un río que desaparece en el desierto. Se ha argumentado que el Ghaggar-Hakra era un río tan poderoso debido a sus afluentes que supuestamente recibían aguas de deshielo del Himalaya. Sin embargo, investigaciones más recientes muestran que el Ghaggar-Hakra se alimentaba de los monzones durante la época de Harappa y ya se había secado durante la época védica.
Rig-veda
El río Sarasvati se menciona en todos los libros del Rigveda, excepto en el cuarto . Es el único río con himnos enteramente dedicados a él: RV 6.61 , RV 7.95 y RV 7.96. Se lo menciona como un río divino y grande, que fluye "desde las montañas hasta el samudra", que algunos toman como el Océano Índico . El Rig Veda fue compuesto durante la última parte del período Harappa tardío y, según Shaffer, la razón del predominio del Sarasvati en el Rig Veda es el desplazamiento de la población de Harappa tardío (1900-1300 a. C.) hacia el este, a Haryana . [36]
La identificación con el río Sarasvati se basa en las menciones en los textos védicos, por ejemplo, en la enumeración de los ríos en Rigveda 10.75.05 ; el orden es Ganga , Yamuna , Sarasvati, Sutudri , Parusni . Los textos védicos posteriores registran que el río desaparece en Vinasana (literalmente, "la desaparición") o Upamajjana, y en los textos postvédicos se une tanto al Yamuna como al Ganges como un río invisible en Prayaga (Allahabad). Algunos afirman que la santidad del Ganges moderno está directamente relacionada con su asunción de las aguas sagradas y vivificantes del antiguo río Saraswati. El Mahabharata dice que el río Sarasvati se secó en un desierto (en un lugar llamado Vinasana o Adarsana). [37]
Identificación
Los eruditos del siglo XIX y principios del XX, como el orientalista Christian Lassen (1800-1876), [38] el filólogo e indólogo Max Müller (1823-1900), [39] el arqueólogo Aurel Stein (1862-1943) y el geólogo RD Oldham (1858-1936), [40] habían considerado que el Ghaggar-Hakra podría ser los restos extintos de un río, el Sarasvati , invocado en la colección transmitida oralmente de antiguos himnos sánscritos , el Rig Veda, compuesto alrededor del 1500 a. C. al 1200 a. C.
Más recientemente, pero escribiendo antes de la publicación de Giosan en 2012 y suponiendo una desviación tardía del Sutlej y el Yamuna por parte de Harappa, varios académicos han identificado el antiguo río Ghaggar-Hakra con el río védico Sarasvati y el Chautang con el río Drishadvati . [nota 8] Gregory Possehl y Jane McIntosh se refieren al río Ghaggar-Hakra como "Sarasvati" en sus respectivos libros de 2002 y 2008 sobre la civilización del Indo, [46] [47] y Gregory Possehl afirma que "los datos lingüísticos, arqueológicos e históricos muestran que el Sarasvati de los Vedas es el moderno Ghaggar o Hakra". [47]
Dado que la mayoría de los yacimientos del valle del Indo conocidos hasta ahora están en realidad ubicados en el río Ghaggar-Hakra y sus afluentes y no en el río Indo, algunos arqueólogos indios, como SP Gupta, han propuesto utilizar el término "Civilización del Indo Sarasvati" para referirse a la cultura Harappa, que recibe su nombre, como es común en arqueología, del primer lugar donde se descubrió la cultura.
Objeciones
Romila Thapar califica la identificación de "controvertida" y la descarta, señalando que las descripciones de Sarasvati fluyendo a través de las "altas montañas" no coinciden con el curso de Ghaggar y sugiere que Sarasvati es Haraxvati de Afganistán, que también se conoce como el río Helmand . [48] Wilke sugiere que la identificación es problemática ya que el río Ghaggar-Hakra ya estaba seco en el momento de la composición de los Vedas, [49] y mucho menos la migración del pueblo védico al norte de la India. [50] [51]
La idea de que el Ghaggar-Hakra se alimentaba de fuentes del Himalaya también ha sido contradicha por recientes investigaciones geofísicas, que muestran que el sistema Ghaggar-Hakra, aunque tenía una mayor descarga en tiempos de Harappa que era suficiente para sostener la habitación humana, no se alimentaba de los glaciares y las nieves del Himalaya , sino de un sistema de ríos perennes alimentados por el monzón. [7] [8] [5] [3] [nota 2] A diferencia de todos los ríos del Himalaya en la región que excavaron amplios valles en sus propios sedimentos a medida que el monzón declinaba, no existe tal valle entre el Sutlej y el Yamuna , lo que demuestra que ni el Ghaggar-Hakra ni ningún otro candidato a Sarasvati en esa región tenían una fuente del Himalaya. [7] [8]
Rajesh Kocchar señala además que, incluso si el Sutlej y el Yamuna hubieran desembocado en el Ghaggar durante el período védico , aún no encajarían en las descripciones del Rigveda porque "el Satluj y el Yamuna alimentados por la nieve fortalecerían [solo] el Ghaggar inferior. [El] Ghaggar superior seguiría siendo tan insignificante como lo es hoy". [52] Según Rajesh Kocchar, hay dos ríos Sarasvati mencionados en el Rigveda. El más antiguo descrito en los libros familiares del Rigveda, al que llama Naditama Sarasvati , desemboca en un samudra . El más nuevo descrito en el décimo libro del Rigveda, así como en textos védicos posteriores, al que llama Vinasana Sarasvati , desaparece en las arenas. El Vinasana Sarasvati ha sido "aceptado por todos" como el mismo que el río Ghaggar-Hakra. La descripción del Naditama Sarasvati en el Rigveda coincide con las características físicas del río Helmand en Afganistán, más precisamente con su afluente, el río Harut , cuyo nombre más antiguo era Harax v atī en avéstico. El río Ganges y el río Yamuna, según él, son pequeños arroyos en sus inmediaciones. Cuando los pueblos védicos se trasladaron al este, a Punjab, bautizaron los nuevos ríos que encontraron con los nombres de los antiguos ríos que conocían de Helmand. [53] [52]
^ abc En un estudio realizado por MR Mughal entre 1974 y 1977, citado en Gupta (1995), se cartografiaron más de 400 sitios a lo largo de 300 millas del río Hakra. Según Bryant (2001), la mayoría de estos sitios fueron datados en el cuarto o tercer milenio a. C. SP Gupta, en Gupta (1995, pág. 183), Gupta (1999), cuenta más de 600 sitios de la civilización del Indo en el río Ghaggar - Hakra y sus afluentes. VN Misra, citado en Gupta (1999, pág. 144), afirma que más de 530 sitios de Harappa (de los más de 800 sitios conocidos, sin incluir el Harappa tardío u OCP) se encuentran en el Ghaggar-Hakra. Según Misra (1992), solo se han descubierto entre 90 y 96 yacimientos en el valle del Indo y sus afluentes; alrededor de 36 yacimientos en el propio río Indo. Los demás yacimientos se encuentran principalmente en Kutch-Saurashtra (casi 200 yacimientos), el valle de Yamuna (casi 70 yacimientos de finales de Harappa) y en el valle del Indo, en Baluchistán y en la provincia de la Frontera Noroeste (menos de 100 yacimientos).
Sindhav (2016, pág. 103) señala que estas afirmaciones sobre un gran número de yacimientos de Ghaggar-Hakra tienen motivaciones políticas y son exageradas. Si bien el Indo siguió siendo un río activo, el Ghaggar-Hakra se secó, dejando muchos yacimientos intactos. Sidhav señala además que el Ghaggar-Hakra era un afluente del Indo, por lo que la nomenclatura propuesta de Sarasvati es redundante.
^ abcdef Giosan et al. (2012):
Giosan et al. (2012, p. 1688): "Contrariamente a suposiciones anteriores de que un gran río del Himalaya alimentado por glaciares, identificado por algunos con el mítico Sarasvati, regaba el corazón de Harappa en el interfluvio entre las cuencas del Indo y el Ganges, demostramos que solo los ríos alimentados por monzones estaban activos allí durante el Holoceno".
Giosan et al. (2012, p. 1689): "Numerosas especulaciones han propuesto la idea de que el sistema fluvial Ghaggar-Hakra, a veces identificado con el mítico río perdido de Sarasvati (por ejemplo, 4, 5, 7, 19), era un gran río del Himalaya alimentado por glaciares. Las fuentes potenciales de este río incluyen el río Yamuna, el río Sutlej o ambos ríos. Sin embargo, la falta de una incisión a gran escala en el interfluvio demuestra que los grandes ríos alimentados por glaciares no fluyeron a través de la región Ghaggar-Hakra durante el Holoceno".
"Numerosas especulaciones han propuesto la idea de que el sistema fluvial Ghaggar-Hakra, a veces identificado con el mítico río perdido de Sarasvati (por ejemplo, 4, 5, 7, 19), era un gran río del Himalaya alimentado por glaciares. Las fuentes potenciales de este río incluyen el río Yamuna, el río Sutlej o ambos ríos. Sin embargo, la falta de una incisión a gran escala en el interfluvio demuestra que los grandes ríos alimentados por glaciares no fluyeron a través de la región Ghaggar-Hakra durante el Holoceno.
El valle actual de Ghaggar-Hakra y sus ríos tributarios están secos o tienen caudales estacionales. Sin embargo, los ríos estuvieron indudablemente activos en esta región durante la Fase Urbana de Harappa. Recuperamos depósitos fluviales arenosos de aproximadamente 5.400 años de antigüedad en Fort Abbas en Pakistán (Texto SI), y un trabajo reciente (33) en el interfluvio superior de Ghaggar-Hakra en la India también documentó arenas de canal del Holoceno que tienen aproximadamente 4.300 años de antigüedad. En el interfluvio superior, la deposición de llanuras aluviales de grano fino continuó hasta el final de la Fase Tardía de Harappa, hace tan solo 2.900 años (33) (Fig. 2B). Esta redistribución fluvial generalizada de sedimentos sugiere que las lluvias monzónicas confiables pudieron sostener ríos perennes a principios del Holoceno y explica por qué los asentamientos de Harappa florecieron a lo largo de todo el sistema Ghaggar-Hakra sin acceso a un río alimentado por glaciares".
Valdiya (2013) refuta esta afirmación y sostiene que se trataba de un gran río perenne que drenaba las altas montañas hace entre 3700 y 2500 años. Giosan et al. (2013) han respondido a los argumentos de Valdiya y los han rechazado.
^ Según Chatterjee et al. (2019), el canal Ghaggar-Hakra recibió sedimentos perennes del Himalaya Superior y Menor hace entre 80.000 y 20.000 años y entre 9.000 y 4.500 años, y dejó de existir durante el último Máximo Glacial. Fue perenne después de la última Edad de Hielo debido a la reactivación de los afluentes del Sutlej, durante el período pre, temprano y medio del Harappa, desde el 7000 a. C. hasta el 2500 a. C. El río se volvió estacional después de eso y se secó por completo en el año 1900 a. C. [17] En respuesta, Sinha et al. (2020) afirman que "la mayoría de los investigadores han documentado el cese de la actividad fluvial a gran escala en el noroeste de la India a principios del Holoceno, lo que refuta el sustento de la civilización Harappa por un gran río". [18]
^ Mughal (1997) concluye que durante la Edad del Bronce el Ghaggar-Hakra a veces llevaba más, a veces menos agua. Mughal (1997) afirma que la fotografía satelital ha demostrado que el Ghaggar-Hakra era un gran río que se secó varias veces, como lo corrobora un estudio de isótopos de Tripathi et al. (2004) [web 3] Según MR Mughal , el Hakra se secó a más tardar en 1900 a. C., [54] pero Tripathi et al. (2004) concluyen que tuvo lugar mucho antes. Henri-Paul Francfort , utilizando imágenes del satélite francés SPOT hace dos décadas, descubrió que el gran río Sarasvati es completamente anterior a Harappa y comenzó a secarse ya a mediados del cuarto milenio a. C.; durante la época de Harappa solo se utilizaba una compleja red de canales de irrigación. Por lo tanto, la fecha debe remontarse a c. 3800 a. C.
^ De Brooke (2015): [24] “La historia en la India Harappa fue algo diferente (ver Figura 111.3). Las aldeas y sociedades urbanas de la Edad del Bronce del Valle del Indo son una especie de anomalía, en el sentido de que los arqueólogos han encontrado pocos indicios de defensa local y guerra regional. Parecería que las abundantes lluvias monzónicas del Holoceno temprano a medio habían forjado una condición de abundancia para todos, y que las energías competitivas se canalizaron hacia el comercio en lugar del conflicto. Los académicos han sostenido durante mucho tiempo que estas lluvias dieron forma a los orígenes de las sociedades urbanas de Harappa, que surgieron de las aldeas neolíticas alrededor del 2600 a. C. Ahora parece que estas lluvias comenzaron a disminuir lentamente en el tercer milenio, justo en el momento en que las ciudades de Harappa comenzaron a desarrollarse. Por lo tanto, parece que esta "primera urbanización" en el sur de Asia fue la respuesta inicial de los pueblos del valle del Indo al comienzo de la aridificación del Holoceno tardío. Estas ciudades se mantuvieron durante 300 a 400 años y luego fueron abandonadas gradualmente a medida que los pueblos de Harappa se reasentaban en aldeas dispersas en la cordillera oriental de sus territorios, en el Punjab y el valle del Ganges ... .” — Brooke (2015) [24] : 17 (notas al pie) (a) Giosan, Liviu; et al. (2012). "Paisajes fluviales de la civilización de Harappa". Actas de la Academia Nacional de Ciencias, EE. UU . . 102 (26): E1688–E1694. Bibcode :2012PNAS..109E1688G. doi : 10.1073/pnas.1112743109 . PMC 3387054 . PMID 22645375; (b) Ponton, Camilo (2012). "Aridificación del Holoceno en la India". Geophysical Research Letters . 39 (3): L03704. Bibcode :2012GeoRL..39.3704P. doi :10.1029/2011GL050722. hdl : 1912/5100 . S2CID 140604921; (c) Rashid, Harunur; et al. (2011). "Variabilidad del monzón de verano indio desde finales del glaciar hasta el Holoceno según registros de sedimentos tomados de la Bahía de Bengala" (PDF) . Ciencias terrestres, atmosféricas y oceánicas . 22 (2): 215–228. Bibcode :2011TAOS...22..215R. doi : 10.3319/TAO.2010.09.17.02(TibXS) ; (d) Madella, Marco; Fuller, Dorian Q. (2006). "Paleoecología y la civilización Harappa del sur de Asia: una reconsideración". Quaternary Science Reviews . 25 (11–12): 1283–1301. Bibcode :2006QSRv...25.1283M. doi :10.1016/j.quascirev.2005.10.012. Compárese con las interpretaciones muy diferentes en Possehl (2002), [25] y Staubwasser et al . (2003), [26] Bar-Matthews y Avner Ayalon (2015). [27]
^ Demkina et al. (2017): "En el segundo milenio a. C., la humidificación del clima provocó la divergencia de la cobertura del suelo con la formación secundaria de los complejos de suelos castaños y solonetzes. Esta crisis paleoecológica tuvo un efecto significativo en la economía de las tribus en la época de las Catacumbas Tardías y Post-Catacumbas, estipulando su mayor movilidad y la transición a la cría de ganado nómada". [31]
^ Véase el mapa de Clift et al. (2012) Archivado el 11 de octubre de 2021 en Wayback Machine y el mapa de Honde te al. (2017) Archivado el 14 de noviembre de 2020 en Wayback Machine .
^ Economía política del Punjab: relato desde dentro . MD Publications, Nueva Delhi. 1997. ISBN978-81-7533-031-3.
^ abcdefghi Singh y col. 2017.
^ Británica, Dale Hoiberg, Indu Ramchandani (2000). Britannica India para estudiantes, volúmenes 1-5. Popular Prakashan, 2000. ISBN978-0-85229-760-5El río Ghaggar nace en la cordillera Shiwalik, al noroeste del estado de Himachal Pradesh , y fluye unos 320 km al suroeste a través del estado de Haryana, donde recibe el río Saraswati. Más allá de la presa de Ottu, el río Ghaggar es conocido como el río Hakra, que se pierde en el desierto de Thar . Justo al suroeste de Sirsa alimenta dos canales de irrigación que se extienden hasta Rajastán .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
^ abcdefg Clift y otros, 2012.
^ abcd Khonde y otros, 2017.
^ abcdefgh Giosan et al. 2012.
^ abcd Maemoku y otros, 2013.
^ Sanyal, Sanjeev (10 de julio de 2013). La tierra de los siete ríos: una breve historia de la geografía de la India. Penguin Books. ISBN978-0-14-342093-4.OCLC 855957425 .
^ ab Shanker Sharma, Hari; Kalwar, SC (2005). Geomorfología y sostenibilidad ambiental: volumen de felicitaciones en honor al profesor HS Sharma. Concept Publishing Company. pág. 61. ISBN978-81-8069-028-0.
^ "Sarasvati: Siguiendo la pista de la muerte de un río". 11 de junio de 2010. Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2018. Consultado el 12 de junio de 2010 .
^ "Hillsofmorni.com - Presa de Kaushalya". Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2017. Consultado el 13 de abril de 2016 .
^ Schuldenrein y otros 2004.
^ McIntosh 2008, págs. 20-21.
^ Jain, Agarwal y Singh 2007, pág. 312.
^ Dave y otros. 2019.
^ Chatterjee y otros. 2019.
^ Sinha, Singh y Tandon 2020, pág. 240.
^ Stephanie Pappas (28 de noviembre de 2017), Misterio resuelto: cómo la antigua civilización del Indo sobrevivió sin ríos, LiveScience
^ Ratnagar, Shereen (2006). Comprensión de Harappa: civilización en el gran valle del Indo . Nueva Delhi: Libros Tulika. págs. 7–8. ISBN978-81-89487-02-7. Si en un túmulo antiguo encontramos sólo una olla y dos collares de cuentas similares a los de Harappa y Mohenjo-daro, con la mayor parte de cerámica, herramientas y adornos de un tipo completamente diferente, no podemos llamar a ese sitio Harappa. Es, en cambio, un sitio con contactos Harappa. ... En lo que respecta a los sitios del valle de Sarasvati, encontramos que muchos de ellos son sitios de cultura local (con cerámica distintiva, brazaletes de arcilla, cuentas de terracota y piedras de moler), algunos de ellos muestran contacto Harappa, y comparativamente pocos son sitios Harappa maduros en toda regla.
^ Sindhav 2016, pág. 103.
^ Madella, Marco; Fuller, Dorian (2006). "Paleoecología y la civilización Harappa del sur de Asia: una reconsideración". Quaternary Science Reviews . 25 (11–12): 1283–1301. Bibcode :2006QSRv...25.1283M. doi :10.1016/j.quascirev.2005.10.012.
^ MacDonald, Glen (2011). "Influencia potencial del océano Pacífico en el monzón de verano Índico y el declive de Harappa". Quaternary International . 229 (1–2): 140–148. Bibcode :2011QuInt.229..140M. doi :10.1016/j.quaint.2009.11.012.
^ abcd Brooke, John L. (17 de marzo de 2014). El cambio climático y el curso de la historia global: un viaje difícil. Cambridge University Press. p. 296. ISBN978-0-521-87164-8Archivado desde el original el 18 de abril de 2023 . Consultado el 1 de octubre de 2016 .
^ Possehl 2002, págs. 237–245.
^ Staubwasser, Michael; et al. (2003). "Cambio climático en el final de la civilización del valle del Indo hace 4,2 ka y variabilidad de los monzones del sur de Asia en el Holoceno". Geophysical Research Letters . 30 (8): 1425. Bibcode :2003GeoRL..30.1425S. doi :10.1029/2002GL016822. S2CID 129178112.
^ Bar-Matthews y Avner Ayalon "Variaciones climáticas del Holoceno medio" en Brooke (2015). [24]
^ Gadgil y Thapar (1990), y referencias allí citadas
^ ab Giosan et al. 2012, pág. 1693.
^ desde Giosan 2012, pág. 4.
^abc Demkina 2017.
^ Anthony 2007, pág. 300, 336.
^ Antonio 2007.
^ Bryant 2001, pág. 168.
^ Gaur, RC (1983). Excavaciones en Atranjikhera, civilización temprana de la cuenca alta del Ganges . Delhi.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
^ Shaffer, J. (1999). Bronkhorst, J.; Deshpande, M. (eds.). Arios y no no arios: evidencia, interpretación e ideología . Harvard Oriental Series , Opera Minora 3. Cambridge University Press.
^ Thapar, Romila (2004). La India antigua: desde los orígenes hasta el año 1300 d . C. . University of California Press. pág. 42. ISBN978-0-520-24225-8.
^ Villanueva 2011.
^ Witzel 2001, pág. 93.
^ Mukherjee 2001, pág. 2, 8-9.
^ ab Rajesh Kocchar, Los ríos Sarasvati: Reconciliando los textos sagrados Archivado el 7 de mayo de 2016 en Wayback Machine , publicación de blog basada en El pueblo védico: su historia y geografía .
^ Kochhar, Rajesh (1999), "Sobre la identidad y cronología del río Ṛgvédico Sarasvatī", en Roger Blench; Matthew Spriggs (eds.), Arqueología y lenguaje III; Artefactos, idiomas y textos , Routledge, ISBN978-0-415-10054-0
^ Mogol 1997.
Fuentes
Fuentes impresas
Allchin, Bridget; Allchin, Raymond (1982), El ascenso de la civilización en la India y Pakistán, Cambridge University Press, pág. 160, ISBN 978-0-521-28550-6
Anthony, David W. (2007), El caballo, la rueda y el lenguaje. Cómo los jinetes de la Edad de Bronce de las estepas euroasiáticas dieron forma al mundo moderno , Princeton University Press
Chatterjee, Anirban; Ray, Jyotiranjan S.; Shukla, Anil D.; Pande, Kanchan (20 de noviembre de 2019). "Sobre la existencia de un río perenne en el corazón de Harappa". Informes científicos . 9 (1): 17221. Código bibliográfico : 2019NatSR...917221C. doi :10.1038/s41598-019-53489-4. ISSN 2045-2322. PMC 6868222 . PMID 31748611.
Clift, Peter D.; Carter, Andrew; Giosan, Liviu; Durcan, Julie; et al. (2012), "Evidencia de datación de circón U-Pb para un río Sarasvati del Pleistoceno y la captura del río Yamuna", Geology , 40 (3): 211–214, Bibcode :2012Geo....40..211C, doi :10.1130/g32840.1, S2CID 130765891
Dave, Aditi Krishna; Courty, Marie-Agnes; Fitzsimmons, Kathryn E.; Singhvia, Ashok Kumar (2019), "Revisitando la contemporaneidad de un poderoso río y los Harappans: restricciones arqueológicas, estratigráficas y cronométricas", Quaternary Geochronology , 49 : 230–235, Bibcode :2019QuGeo..49..230D, doi :10.1016/j.quageo.2018.05.002, S2CID 134501741
Demkina, TS (2017), "Crisis paleoecológica en las estepas de la región del Bajo Volga a mediados de la Edad del Bronce (siglos III-II a. C.)", Eurasian Soil Science , 50 (7): 791–804, Bibcode :2017EurSS..50..791D, doi :10.1134/S1064229317070018, S2CID 133638705
Erdosy, George, ed. (1995), Los indoarios del antiguo sur de Asia: lengua, cultura material y etnicidad, Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-014447-5
Gupta, SP , ed. (1995), El Sarasvati perdido y la civilización del Indo , Jodhpur: Kusumanjali Prakashan
Gupta, SP (1999). Pande, GC; Chattophadhyaya, DP (eds.). El amanecer de la civilización india . Historia de la ciencia, la filosofía y la cultura en la civilización india, parte 1. Vol. I. Nueva Delhi: Centro de Estudios sobre Civilizaciones.
Giosan; et al. (2012), "Paisajes fluviales de la civilización Harappa", PNAS , 109 (26): E1688–E1694, Bibcode :2012PNAS..109E1688G, doi : 10.1073/pnas.1112743109 , PMC 3387054 , PMID 22645375
Giosan, Liviu; Clift, Peter D.; Macklin, Mark G.; Fuller, Dorian Q. (10 de octubre de 2013), «Sarasvati II», Current Science , 105 (7): 888–890, JSTOR 24098502, archivado desde el original el 11 de octubre de 2021 , consultado el 22 de marzo de 2021
Jain, Sharad K.; Agarwal, Pushpendra K.; Singh, Vijay P. (2007), Hidrología y recursos hídricos de la India, Springer Science & Business Media, Bibcode :2007hwri.book.....J, ISBN 9781402051807, archivado del original el 23 de agosto de 2023 , consultado el 5 de junio de 2021
Kalyanaraman, S. (10–12 de enero de 1997), "Un proyecto para revivir el río Sarasvati: el papel de los SIG", Seminario nacional sobre sistemas de información geográfica para la planificación del desarrollo , Chennai: Centro Renganathan de Estudios de la Información.
Kenoyer, JM (1997). "Las primeras ciudades-estado en el sur de Asia: Comparación de la fase Harappa y el período histórico temprano". En Nichols, DL; Charlton, TH (eds.). La arqueología de las ciudades-estado: enfoques transculturales . Washington, DC: Smithsonian Institution. págs. 52–70. ISBN.978-1560987222.
Khonde, Nitesh; Kumar Singh, Sunil; Maur, DM; Rai, Vinai K.; Chamyal, LS; Giosan, Liviu (2017), "Rastreando el río védico Saraswati en el Gran Rann de Kachchh", Scientific Reports , 7 (1): 5476, Bibcode :2017NatSR...7.5476K, doi :10.1038/s41598-017-05745-8, PMC 5511136 , PMID 28710495
Lal, BB (2002), El flujo de Sarasvati continúa: la continuidad de la cultura india , Nueva Delhi: Aryan Books International
Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912), Índice védico de nombres y temas
Maemoku, Hideaki; Shitaoka, Yorinao; Nagatomo, Tsuneto; Yagi, Hiroshi (2013), "Restricciones geomorfológicas en el régimen del río Ghaggar durante el período maduro de Harappa", en Giosan, Liviu; Fuller, Dorian Q.; Nicoll, Kathleen; Flad, Rowan K.; Clift, Peter D. (eds.), Climas, paisajes y civilizaciones , American Geophysical Union Monograph Series 198, John Wiley & Sons, ISBN 978-0-852-0-33-0978-1-118-70443-1, archivado desde el original el 23 de agosto de 2023 , consultado el 1 de octubre de 2016
McIntosh, Jane (2008), El antiguo valle del Indo: nuevas perspectivas , ABC-CLIO
Misra, Virendra Nath (1992). La civilización del Indo, un número especial del antropólogo oriental . Págs. 1–19.
Mughal, Mohammed Rafique (1997), Cholistan antiguo: arqueología y arquitectura , Rawalpindi{{citation}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
Mukherjee, Ashoke (2001), "RIGVEDIC SARASVATI: MITO Y REALIDAD" (PDF) , Breakthrough, Breakthrough Science Society , 9 (1), archivado (PDF) del original el 24 de septiembre de 2018 , consultado el 30 de abril de 2018
Oldham, RD (1893). "El Saraswati y el río perdido del desierto indio". Revista de la Royal Asiatic Society : 49–76.
Possehl, Gregory L. (diciembre de 1997). "La transformación de la civilización del Indo". Journal of World Prehistory . 11 (4): 425–472. doi :10.1007/bf02220556. JSTOR 25801118. S2CID 161129625.
Possehl, Gregory L. (2002). La civilización del Indo: una perspectiva contemporánea. Rowman Altamira. pág. 8. ISBN 978-0-7591-0172-2Archivado desde el original el 23 de agosto de 2023 . Consultado el 1 de octubre de 2016 .
Scharfe, Hartmut (1996). "Revisión de la ley de Bartholomae". Studien zur Indologie und Iranistik . XX (Festschrift Paul Thieme): 351–377.
Schuldenrein, Joseph; Wright, Rita P.; Mughal, M. Rafique; Khan, M. Afzal (2004), "Paisajes, suelos e historias de montículos del valle superior del Indo, Pakistán: nuevos conocimientos sobre los entornos del Holoceno cerca de la antigua Harappa", Journal of Archaeological Science , 31 (6): 777–797, Bibcode :2004JArSc..31..777S, doi :10.1016/j.jas.2003.10.015
Shaffer, Jim G. (1995), "Tradición cultural y paleoetnicidad en la arqueología del sur de Asia", en Erdosy George (ed.), Indo-Aryans of Ancient South Asia , Berlín ua: de Gruyter, ISBN 978-3-11-014447-5
Sindhav, Hetalben Dhanabhai (2016), "La civilización del valle del Indo (civilización de Harappa)", Revista internacional de impacto social , 1 (2)
Singh, Ajit; Thomsen, Kristina J.; Sinha, Rajiv; Buylaert, Jan-Pieter; Carter, Andrew; Mark, Darren F.; Mason, Philippa J.; Densmore, Alexander L.; Murray, Andrew S. (28 de noviembre de 2017). "Influencia contraintuitiva de la morfodinámica de los ríos del Himalaya en los asentamientos urbanos de la civilización del Indo". Nature Communications . 8 (1): 1617. Bibcode :2017NatCo...8.1617S. doi :10.1038/s41467-017-01643-9. ISSN 2041-1723. PMC 5705636 . PMID 29184098.
Sinha, Rajiv; Singh, Ajit; Tandon, Sampat K. (25 de julio de 2020), "Archivos fluviales del norte y noroeste de la India como registradores de firmas climáticas en el Cuaternario tardío: revisión y evaluación", Current Science , 119 (2): 232, doi : 10.18520/cs/v119/i2/232-243 , S2CID 239534661
Tripathi, JK (2004). "¿El río Ghaggar es Saraswati? Restricciones geoquímicas". Current Science . 87 (8): 1141.[ enlace muerto permanente ]
Valdiya, KS (2013), "El río Saraswati era un río nacido en el Himalaya" (PDF) , Current Science , 104 (1): 42, archivado (PDF) del original el 24 de septiembre de 2018 , consultado el 30 de abril de 2018
Wilke, Annette (2011), Sonido y comunicación: una historia cultural estética del hinduismo sánscrito, Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-018159-3, archivado del original el 23 de agosto de 2023 , consultado el 30 de abril de 2018
Witzel, Michael (2001), "¿Arios autóctonos? La evidencia de los textos antiguos indios e iraníes" (PDF) , Electronic Journal of Vedic Studies , 7 (3): 1–93, archivado (PDF) del original el 17 de febrero de 2022 , consultado el 30 de abril de 2018
Fuentes web
^ HaryanaOnline - Geografía de Haryana Archivado el 1 de febrero de 2016 en Wayback Machine.
^ ab Rajesh Kochhar (2017), "El cromosoma ario" Archivado el 19 de junio de 2021 en Wayback Machine , The Indian Express
^ "Hakra". Explicación completa . Archivado desde el original el 12 de julio de 2012. Consultado el 20 de agosto de 2009 .
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Río Ghaggar-Hakra .
OpenStreetMap: Río Ghaggar, canal Hakra (parcialmente en el lecho del Hakra).
OpenStreetMap: Canal de Nara
Saraswati – el antiguo río perdido en el desierto por AV Sankaran
Mapa de los antiguos ríos Ghaggar y Hakra, mapsofindia.com
Civilización Sarasvati-Sindhu y río Sarasvati
Saraswati: ¿Dónde está el misterio? por Saraswati Paik
