El fuego de volea , como táctica militar , es (en su forma más simple) el concepto de hacer que los soldados disparen en masa en la misma dirección. [1] En la práctica, a menudo consiste en tener una línea de soldados que descargan sus armas simultáneamente contra las fuerzas enemigas al mando, lo que se conoce como "disparar una andanada", seguido de más líneas de soldados que repiten la misma maniobra por turnos. Esto suele ser para compensar la inexactitud, la baja velocidad de disparo (ya que muchas de las primeras armas a distancia requerían mucho tiempo y mucho esfuerzo para recargarse), el alcance efectivo limitado y el poder de frenado de las armas individuales, lo que a menudo requiere un ataque de saturación masivo para ser efectivo. . El fuego de volea, específicamente la técnica de volea de mosquetería (también conocida como contramarcha ), requiere que filas de soldados den un paso al frente, disparen cuando se les ordene y luego retrocedan hacia una columna para recargar, mientras que la siguiente fila repite el mismo proceso.
El término "volea" proviene del francés medio volée , sustancia del verbo voler , que a su vez proviene del latín volare , ambos significan "volar", en referencia a la práctica previa al uso de armas de fuego de los arqueros que disparaban en masa al aire para bañar sus armas. enemigo con flechas . Si bien la táctica del fuego de volea generalmente se asocia con los pensadores militares holandeses de finales del siglo XVI, sus principios se han aplicado a la infantería con ballesta desde al menos la dinastía Tang china . [2]
Aunque el fuego de volea se asocia más a menudo con armas de fuego , el concepto de fuego giratorio continuo y concertado puede haberse practicado usando ballestas desde al menos la dinastía Han, como se describe en las Guerras Han-Xiongnu en el Libro de Han , [2] aunque era No fue hasta la dinastía Tang que aparecieron ilustraciones detalladas. [5]
Un memorial del 169 a. C. de Chao Cuo registrado en el Libro de Han describe el uso de ballesteros giratorios contra los Xiongnu : "El uso de armas afiladas con mangos largos y cortos por compañías disciplinadas de soldados blindados en varias combinaciones, incluido el ejercicio de ballesta los hombres avanzan alternativamente [para disparar] y se retiran [para cargar]; esto es algo que los hunos ni siquiera pueden afrontar". [2]
Durante la rebelión de An Lushan, el general Tang Li Guangbi desplegó con éxito una formación de ballesta con lanza contra las fuerzas de caballería rebeldes al mando de Shi Siming . En 756, Shi Siming se adelantó al ejército principal con sus tropas montadas para interceptar al ejército Shuofang de Li Guangbi cerca de la ciudad de Changshan. Li tomó a Changshan por adelantado y colocó a sus hombres de espaldas a las murallas de la ciudad para evitar un ataque furtivo. Los lanceros formaron una densa formación defensiva mientras 1.000 ballesteros se dividieron en cuatro secciones para proporcionar fuego de volea continuo. Cuando la caballería de Shi se enfrentó al ejército Shuofang de Li, fueron completamente incapaces de acercarse a sus tropas y sufrieron grandes pérdidas, lo que obligó a una retirada. [6]
El texto del 759 d.C., Tai bai yin jing (太白陰經) del oficial militar Tang Li Quan (李筌), contiene la representación y descripción más antigua conocida de la técnica de volea. La ilustración muestra una formación de contramarcha de ballesta rectangular en la que cada círculo representa a un hombre. En el frente hay una línea etiquetada "disparar ballestas" (發弩) y detrás de esa línea hay filas de ballesteros, dos mirando hacia la derecha y dos mirando hacia la izquierda, y están etiquetados "cargando ballestas" (張弩). El comandante (大將軍) está situado en el medio de la formación y a su derecha e izquierda hay filas verticales de tamborileros (鼓) que coordinan el procedimiento de disparo y recarga en procesión: quienes cargaron sus armas, avanzaron hacia las filas exteriores, disparó, y luego se retiró para recargar. [7] Según Li Quan, "los clásicos dicen que la ballesta es furia. Se dice que su ruido es tan poderoso que suena a furia, y por eso la llamaron así", [8] y al usar la método de disparo de volea, el sonido y la furia no tienen fin, y el enemigo no puede acercarse. [8] Aquí se refiere a la palabra para "ballesta" nu, que también es un homófono de la palabra para furia, nu . [5]
El texto enciclopédico conocido como Tongdian por Du You del año 801 d. C. también proporciona una descripción de la técnica de disparo de volea: "[Las unidades de ballesta] deben dividirse en equipos que puedan concentrar sus disparos de flechas... Los que están en el centro de las formaciones deben cargar [sus arcos] mientras que los de fuera de las formaciones deben disparar. Se turnan, giran y regresan, de modo que una vez cargados salen [es decir, pasan a las filas exteriores] y una vez que disparan entran [ es decir, ir dentro de las formaciones]. De esta manera, el sonido de la ballesta no cesará y el enemigo no nos hará daño." [5]
Si bien las virtudes del fuego de salva giratoria se entendieron durante la dinastía Tang, el Wujing Zongyao escrito durante la dinastía Song señala que no se utilizó con toda su eficacia debido al miedo a las cargas de caballería. [9] La solución del autor fue entrenar a los soldados hasta el punto en que, en lugar de esconderse detrás de unidades de escudo al acercarse la infantería cuerpo a cuerpo, "plantarían los pies como una montaña firme y, inmóviles al frente de las formaciones de batalla, dispara con fuerza al centro [del enemigo], y ninguno de ellos no caerá muerto". [9] La formación de fuego de volea Song se describió así: "Aquellos en el centro de la formación deben cargar mientras que aquellos en el exterior de la formación deben disparar, y cuando [el enemigo] se acerque, entonces deben protegerse con pequeños escudos. [literalmente escudos laterales, 旁牌], turnándose cada uno y regresando, para que los que están cargando estén dentro de la formación. De esta manera las ballestas no dejarán de sonar." [9] [10] Además de la formación Tang, la ilustración Song también agregó una nueva etiqueta a la línea media de ballesteros entre las líneas de disparo y recarga, conocida como "ballestas que avanzan". [11] Tanto el manual Tang como el Song también advierten al lector que "las flechas acumuladas deben dispararse en una corriente, lo que significa que frente a ellas no debe haber tropas permanentes, y frente [a ellas] no deben haber formaciones horizontales. " [11]
La técnica del fuego de volea fue utilizada con gran efecto por los Song durante las Guerras Jin-Song . En el otoño de 1131, el comandante Jin Wuzhu (兀朮) invadió la región de Shaanxi pero fue derrotado por el general Wu Jie (吳玠) y su hermano menor Wu Lin (吳璘). La Historia de Song detalla la batalla:
[Wu] Jie ordenó a sus comandantes que seleccionaran a sus arqueros más vigorosos y a sus ballesteros más fuertes y los dividieran para disparar alternativamente por turnos (分番迭射). Fueron llamados "Equipos de flechas firmes y permanentes" (駐隊矢), y disparaban continuamente sin cesar, tan espesos como la lluvia que caía a cántaros. El enemigo retrocedió un poco y luego [Wu Jie] atacó con la caballería desde un costado para cortar las rutas de suministro [del enemigo]. [El enemigo] cruzó el cerco y se retiró, pero [Wu Jie] preparó emboscadas en Shenben y esperó. Cuando llegaron las tropas de Jin, los emboscadores [de Wu] dispararon y los muchos [enemigos] estaban sumidos en el caos. Las tropas fueron liberadas para atacar de noche y las derrotaron enormemente. Wuzhu fue alcanzado por una flecha que fluía y apenas escapó con vida. [12]
Después de perder la mitad de su ejército, Wuzhu escapó de regreso al norte, solo para invadir nuevamente al año siguiente. Nuevamente fue derrotado al intentar romper un paso estratégico. La Historia de Song afirma que durante la batalla el hermano de Wu Jie, Wu Lin, "usó los Equipos de Flechas Firmes y Permanentes, que disparaban alternativamente, y las flechas caían como lluvia, y los muertos se amontonaban en capas, pero el enemigo trepaba sobre ellos y los mantenía". escalando." [13] Este pasaje es especialmente digno de mención por la mención de una técnica especial que se utiliza, ya que es una de las pocas veces que la Historia de la Canción ha elaborado una táctica específica. [13]
El disparo de ballesta siguió siendo una táctica popular durante la dinastía Ming. El artista marcial Cheng Chongdou, que estudió en el Templo Shaolin , fue un defensor particularmente ávido de la fuerza mixta de descarga de ballesta y de infantería cuerpo a cuerpo, que idealmente llevaría tanto una ballesta portátil atada a la espalda como un arma cuerpo a cuerpo personal como el lanza o espada. Proporciona una descripción detallada de la técnica de disparo de volea en un texto militar ca. 1621:
Los antiguos usaban diez mil ballestas disparando juntas para obtener victorias sobre los enemigos, y hoy lo describiré sucintamente. Supongamos que tienes trescientos ballesteros. Los primeros cien ya han cargado sus flechas y ya están dispuestos juntos en el frente. Están etiquetados como "disparar con ballestas". Los siguientes cien ballesteros también han cargado sus flechas, pero están dispuestos juntos en la siguiente fila y están etiquetados como "ballestas en avance". Finalmente, los últimos cien hombres se disponen detrás de ellos, en [la tercera y] última fila. Están cargando sus ballestas y están etiquetados como "cargando ballestas". Los primeros cien hombres, es decir, los "ballestas de tiro", disparan. Una vez terminado, se retiran a la retaguardia, donde los segundos cien hombres, las "ballestas que avanzan", pasan al frente y ellos mismos se convierten en "ballestas que disparan". Los cien hombres de atrás, es decir, las "ballestas de carga", avanzan y se convierten en las "ballestas de avance". Cuando los primeros cien hombres han disparado y regresado a la retaguardia, se convierten en "ballestas de carga". Y así giran y se turnan para disparar un chorro constante, y las ballestas suenan sin cesar. [14]
— Jue zhang xin fa, chang qiang fa xuan, dan dao fa xuan
En Europa, los arqueros también utilizaron voleas , por ejemplo en la batalla de Agincourt en 1415. [15]
El primer empleo posible del fuego de volea para armas de fuego se produjo a finales del siglo XIV en China durante un conflicto militar entre las fuerzas Ming y Mong Mao . El fuego de volea posiblemente también se implementó con armas de fuego en 1414 durante las campañas del emperador Yongle contra los mongoles , y posiblemente nuevamente en otra expedición en 1422. Sin embargo, el lenguaje utilizado en estas fuentes no está claro en cuanto a si el fuego repetido era parte de la técnica. implementado. Por ejemplo, durante la guerra antiinsurrección de 1388 emprendida contra Mong Mao por el general Ming Mu Ying , las tropas Ming equipadas con armas de fuego y flechas de fuego estaban dispuestas en tres líneas. El general Mu Ying explicó que esto era así para que "cuando los elefantes avancen, la primera línea de armas y flechas dispararán todas a la vez. Si no se retiran, la siguiente línea continuará así. Si todavía no se retiran, entonces el La tercera línea continuará con esto". [16] Cuando los elefantes de guerra blindados echaron a correr, cargando contra las líneas Ming, las fuerzas Ming se mantuvieron firmes, "disparando flechas y piedras, el ruido sacudió las montañas y los valles. Los elefantes temblaron de miedo y corrieron". [16] Según el Ming Shilu , la mitad de los elefantes fueron asesinados mientras que 37 fueron capturados, y de los 100.000 efectivos de la fuerza insurrección, al menos 30.000 fueron asesinados y 10.000 fueron capturados. [17] Andrade y otros historiadores han interpretado este pasaje como evidencia de fuego de salva, sin embargo, admite que es ambiguo en cuanto a si las líneas Ming practicaron o no fuego y recarga repetidos, por lo que en el mejor de los casos solo puede considerarse una forma limitada de fuego de volea. [17] [18]
El Ming Shilu continúa mencionando otro posible caso de volea, esta vez durante las campañas del Emperador Yongle contra los mongoles. En 1414, "el comandante en jefe (都督) Zhu Chong llevó a Lü Guang y a otros directamente al frente, donde atacaron al enemigo disparando armas de fuego y cañones continuamente y en sucesión. Innumerables enemigos murieron". [17] En este caso la fuente no menciona tomar turnos o formar líneas, pero Andrade cree que dado que los Ming se enfrentaban a fuerzas mongoles a caballo, habría sido imposible mantener el fuego continuo frente a una carga de caballería si se hubieran ordenado filas. de artilleros no se ha implementado. [17] El mismo razonamiento se aplica a otro pasaje de la expedición de 1422, donde "el emperador ordenó que todos los generales entrenaran a sus tropas fuera de cada campamento organizando sus formaciones de modo que las unidades de artillería (神機銃) ocuparan las posiciones más avanzadas y las unidades de caballería ocupaban la retaguardia. Ordenó a los oficiales que ejercitaran y ejercitaran en su tiempo libre (暇閑操習). Les amonestó de la siguiente manera: "Una formación densa es sólida, mientras que una fuerza de avanzada es escasa, y cuando llegan a las puertas de la guerra y es hora de luchar, luego usa primero las armas para destruir su vanguardia y luego usa la caballería para acelerar su solidez. De esta manera no hay nada que temer". a través de fuego de salvas continuo, y mucho menos con una delgada vanguardia de unidades de artillería. Según Wang Zhaochun, "el significado de esto es que durante la lucha, las tropas armadas se alinean frente a toda la formación, y entre ellas debe haber una cierta cantidad de espacio, para que puedan cargar balas y pólvora y disparar". por turnos y en concierto para destruir la vanguardia enemiga. Una vez que el enemigo ha sido arrojado al caos, las tropas de caballería de retaguardia densamente dispuestas juntas avanzan con gran vigor, atacando con fuerza irresistible ". [20] Incluso si Wang tiene razón, la evidencia aún no es concluyente. [20]
Según Gabor Agoston, la técnica de contramarcha fue utilizada por los arcabuceros españoles durante las Guerras Italianas , como en las batallas de Bicocca (1522) y Pavía (1525), que fueron algunos de los primeros ejemplos de la técnica de contramarcha. [21] Sin embargo, según Tonio Andrade , la evidencia de una descarga de fuego en 1522 es escasa, y no encontró "ninguna evidencia clara de que esa descarga de fuego estuviera ocurriendo". [22] [23] Andrade dice que la creencia de que los arcabuceros españoles se arrodillaron para recargar en 1522 es una interpretación excesiva y una cita errónea de un pasaje de Charles Omán , quien nunca hizo tal afirmación. [24] Esto es impugnado por Idan Sherer, quien cita a Paolo Giovio diciendo que los arcabuceros se arrodillaron para recargar para que la segunda línea de arcabuceros pudiera disparar sin poner en peligro a los que estaban delante de ellos. [25]
También se ha propuesto que el conquistador español Francisco de Carvajal , también veterano de las guerras italianas, utilizó descargas de fuego en 1547, lo que habría resultado decisivo en su victoria en Huarina . [26]
La táctica de volea posiblemente se utilizó en Europa a principios del siglo XVI cuando los jenízaros otomanos se enfrentaron con las fuerzas europeas en la batalla de Mohács el 29 de agosto de 1526. [27] [5] Los jenízaros equipados con 2000 tüfenks (generalmente traducido como mosquete) "formaron nueve filas consecutivas y disparaban sus armas fila por fila”, [28] en “posición de rodillas o de pie sin necesidad de apoyo o descanso adicional”. [28] Sin embargo, el uso de arcabuces en esta batalla está en disputa y es posible que en su lugar hayan sido pequeños cañones. [5] Es necesario examinar más a fondo si esta táctica anticipó el fuego de salvas de Europa occidental desde finales del siglo XVI. Sin embargo, la descripción de las andanadas de los jenízaros de 1605 describe sin duda las andanadas al estilo de Europa occidental. [27] Contrariamente a la creencia popular de que el éxito de los otomanos en Mohács se debió a su artillería, una opinión que muchos historiadores posteriores han apoyado, las fuentes europeas y otomanas contemporáneas sobre la batalla atribuyen su éxito al exitoso despliegue de armas de fuego de mano por parte de los jenízaros. . Según una fuente alemana, el 90% de los jenízaros estaban equipados con armas de fuego de mano mientras estaban en campaña en 1532. [28] La destreza de los jenízaros disminuyó a principios del siglo XVII a medida que bajaron los estándares de las tropas y se abandonó el ejercicio. Según el autor de Las leyes de los jenízaros (Kavanin-i Yenigeriyan) , hacia 1606 los miembros de los jenízaros se enfrentaban a problemas de suministro de modo que "ya no les daban pólvora para los ejercicios y los soldados utilizaban la mecha para sus velas". y no por sus mosquetes." [28]
La técnica de disparo de volea de mosquete puede haber sido utilizada en Japón y ya en 1575 en la Batalla de Nagashino por los arcabuceros de Oda Nobunaga . [29] Pero esto ha sido cuestionado en los últimos años por JSA Elisonas y JP Lamers en su traducción de La crónica de Oda Nobunaga de Ota Gyuichi. En Japonius , de Lamers , dice que "no se puede determinar sobre la base de pruebas fiables si Nobunaga realmente operó con tres rangos rotativos". [30] Afirman que la versión de los hechos que describen los disparos de salva fue escrita varios años después de la batalla, y un relato anterior dice lo contrario, que se dispararon armas en masa. [31] Sin embargo, fuentes coreanas y chinas señalan que los artilleros japoneses estaban haciendo uso de fuego de salvas durante las invasiones japonesas de Corea (1592-1598) . [32]
En Corea, la dinastía Joseon atravesó una guerra devastadora con el recién unificado Japón que duró de 1592 a 1598. La conmoción de este encuentro impulsó a la corte a emprender un proceso de fortalecimiento militar. Uno de los elementos centrales del fortalecimiento militar fue la adopción del mosquete. Según los reformadores, "En tiempos recientes en China no tenían mosquetes; aprendieron sobre ellos por primera vez a través de los piratas Wokou en la provincia de Zhejiang. Qi Jiguang entrenó tropas en su uso durante varios años hasta que [los mosquetes] se convirtieron en una de las habilidades de los chinos, que posteriormente los utilizaron para derrotar a los japoneses". [33] En 1607, los mosqueteros coreanos habían sido entrenados según lo prescrito por Qi Jiguang, y se había elaborado un manual de instrucción basado en el Jixiao Xinshu del líder chino . Respecto al fuego de salvas, el manual dice que "cada escuadrón de mosqueteros debe dividirse en dos mosqueteros por capa o uno y disparar en cinco descargas o en diez". [33] Otro manual coreano elaborado en 1649 describe un proceso similar: "Cuando el enemigo se acerca a cien pasos, se dispara un arma de señales y se hace sonar una caracola, ante lo cual se paran los soldados. Luego se hace sonar un gong, la caracola deja de sonar y suena el cisne celestial [un cuerno de doble lengüeta], al que los mosqueteros disparan al unísono, ya sea todos a la vez o en cinco andanadas (齊放一次盡擧或分五擧)". [33] Este método de entrenamiento demostró ser bastante formidable en la Batalla de Sarhu de 1619 , cuando 10.000 mosqueteros coreanos lograron matar a muchos manchúes antes de que sus aliados se rindieran. Si bien Corea perdió ambas guerras contra las invasiones manchúes de 1627 y 1636 , sus mosqueteros eran muy respetados por los líderes manchúes. Fue el primer emperador Qing, Hong Taiji , quien escribió: "Los coreanos son incapaces a caballo pero no transgreden los principios de las artes militares. Sobresalen en la lucha de infantería, especialmente en tácticas de mosquetero". [34]
En 1548, los Ming habían comenzado a utilizar arcabuces después de adquirir conocimientos sobre el arma a través de la red pirata de Shuangyu . [35] El líder militar Qi Jiguang, que al principio se mostró ambivalente hacia las mechas, se convirtió en uno de los principales defensores de su incorporación al ejército Ming más adelante en su vida. Después de haber sufrido sus primeras derrotas a manos de los wokou , se dio cuenta del papel vital de esta nueva arma en la lucha contra la piratería, ya que superaba en alcance a sus flechas más pesadas. En 1560 había inventado un estilo de guerra con mosquetes similar a la técnica de volea de ballesta Tang (contramarcha) que describió el mismo año en su obra maestra, Jixiao Xinshu :
A todos los mosqueteros, cuando se acercan al enemigo, no se les permite disparar temprano, y no se les permite disparar todo de una sola vez, [porque] cada vez que el enemigo se acerca, no habrá tiempo suficiente para cargar las armas (銃裝不及), y frecuentemente esta mala gestión cuesta la vida a muchas personas. Así, cada vez que el enemigo se encuentre a cien pasos de distancia, ellos [los mosqueteros] deben esperar hasta oír un toque de la flauta de bambú, momento en el cual se colocan delante de las tropas, colocando cada pelotón (哨) delante un equipo (隊). Ellos [los miembros del equipo de mosqueteros] esperan hasta que escuchan a su propio líder disparar un tiro, y sólo entonces se les permite disparar. Cada vez que suena la trompeta, disparan una vez, distribuidos en formación de batalla de acuerdo con los patrones de perforación. Si la trompeta sigue sonando sin parar, entonces se les permite disparar todos juntos hasta que se agote el fuego, y no es necesario [en este caso] dividirse en capas. [36]
— Jixiao Xinshu (edición de 18 capítulos, 1560)
Las ilustraciones del Jun qi tu shuo de 1639 muestran imágenes casi idénticas de ballesteros y arcabuceros realizando la técnica de contramarcha china. [37]
Qi Jiguang da más detalles sobre la formación de descarga de mosquete de cinco capas:
Una vez que el enemigo se ha acercado a 100 pasos, escuche a su propio comandante (總) disparar una vez, y luego, cada vez que se toque una bocina, los arcabuceros dispararán una capa. Uno tras otro, se disparan cinco tonos de bocina y cinco capas. Una vez hecho esto, escuche el golpe de un tambor, ante lo cual un pelotón (哨) [armado con armas tradicionales] avanza y se coloca frente a los arcabuceros. Ellos [los miembros del pelotón] luego escuchan el sonido del tambor y luego el sonido del cuerno del cisne, y luego dan un grito de guerra y avanzan y dan batalla. [36]
— Jixiao Xinshu (edición de 18 capítulos, 1560)
Si no se podían llevar armas cuerpo a cuerpo al combate, como durante una defensa de largo alcance, Qi recomendó esperar "hasta que [se dé] la señal de enfrentar al enemigo, y luego, ya sea desde detrás de empalizadas de madera, o desde fosos, o desde debajo de abatis (拒馬), [ellos] abren sobre el enemigo, disparando por turnos (更番射賊). Los que están vacíos recargan; los que están llenos disparan de nuevo. Mientras los que han disparado cargan, los que Cuando estén llenos, vuelvan a disparar. De esta manera, durante todo el día, no faltarán los disparos de armas, y no debe haber disparos hasta el agotamiento [de las municiones] ni errores con las armas". [38] En 1571, Qi prescribió un regimiento de infantería ideal de 1080 arcabuceros de 2700 hombres, o el 40 por ciento de la fuerza de infantería. Sin embargo, no se sabe qué tan bien se implementó esto en realidad, y hay evidencia de que Qi encontró una fuerte resistencia a la incorporación de armas de pólvora más nuevas en el norte de China mientras estuvo destinado allí. [39] Escribe que "en el norte los soldados son estúpidos e impacientes, hasta el punto de que no pueden ver la fuerza del mosquete, e insisten en agarrarse fuerte a sus lanzas rápidas (un tipo de lanza de fuego), y aunque cuando Comparando y compitiendo en el campo de práctica, el mosquete puede dar en el blanco diez veces mejor que la lanza rápida y cinco veces mejor que el arco y la flecha, se niegan a dejarse convencer." [39]
Los artilleros europeos podrían haber implementado la contramarcha hasta cierto punto desde al menos 1579, cuando el inglés Thomas Digges sugirió que los mosqueteros deberían, "a la antigua manera romana, formar tres o cuatro frentes diferentes, con espacios convenientes para que el primero se retirara y se uniera con el el segundo, y ambos si la ocasión así lo requiere, con el tercero, teniendo los tiradores [mosqueteros] sus carriles convenientes continuamente durante la lucha para descargar sus peces." [40]
Los españoles mostraron cierta conciencia de la contramarcha y la describieron en el manual militar Milicia, Discurso y Regla Militar , que data de 1586:
"Empiecen con tres filas de cinco soldados cada una, separadas entre sí por quince pasos, y se comporten no con furia sino con serena habilidad [ con reposo diestramente ] de manera que cuando la primera fila haya terminado de disparar dejen espacio para los luego (que viene a disparar) sin volverse de frente, contramarchando hacia la izquierda pero mostrando al enemigo sólo el costado de su cuerpo, que es el más estrecho del cuerpo, y [ocupando su lugar en la retaguardia] como a una a tres pasos detrás, con cinco o seis perdigones en la boca y dos mechas encendidas... y cargan [sus piezas] rápidamente... y vuelven a disparar cuando les toca nuevamente". [41]
Independientemente, está claro que el concepto de volea había existido en Europa durante bastante tiempo durante el siglo XVI, pero fue en los Países Bajos durante la década de 1590 donde la volea de mosquetería realmente despegó. La clave de este desarrollo fue William Louis, conde de Nassau-Dillenburg , quien en 1594 describió la técnica en una carta a su primo:
He descubierto... un método para conseguir que los mosqueteros y soldados armados con arcabuces no sólo sigan disparando muy bien sino que lo hagan eficazmente en orden de batalla... de la siguiente manera: tan pronto como la primera fila haya disparado junta, entonces según el ejercicio [han aprendido] marcharán hacia atrás. La segunda fila, ya sea marchando hacia adelante o parada, [a continuación] disparará juntos [y] luego marchará hacia atrás. Después de eso, el tercer rango y los siguientes harán lo mismo. Así, antes de que las últimas filas hayan disparado, las primeras habrán recargado. [42]
— Carta de Luis a Mauricio
La técnica de contramarcha no cambió inmediatamente la naturaleza de la guerra en Europa y se necesitaría otro siglo de avances tácticos y tecnológicos antes de que la infantería con armas de fuego pudiera estar sola en el campo de batalla sin el apoyo de picas. [43]
Para muchos europeos esta nueva forma de hacer la guerra parecía ridícula, de modo que al principio fueron objeto de burla abiertamente. Pero el ejército holandés continuó practicando la descarga tanto bajo el mando de Luis como de su primo Mauricio, Príncipe de Orange , de modo que se convirtió en algo natural. Un historiador holandés relata los ejercicios en los que los regimientos marchaban "hombre por hombre, llevando los últimos al frente y los primeros a la retaguardia... Los comienzos fueron muy difíciles, y mucha gente sintió, debido a que todo era tan inusual, que era extraño". y ridículos [lacherlich]. Fueron burlados por el enemigo, pero con el tiempo las grandes ventajas de las prácticas se hicieron claras... y finalmente fueron copiadas por otras naciones." [44] Pronto el ejército holandés reorganizado mostró las virtudes de la volea de contramarcha y la práctica se extendió por toda Europa. Un componente importante para el éxito del lanzamiento de salvas fue el ejercicio, que según Geoffrey Parker "sólo dos civilizaciones han inventado el ejercicio para su infantería: China y Europa. Además, ambas lo hicieron dos veces: en el siglo V a. C. en En el norte de China y en Grecia, y nuevamente a finales del siglo XVI. Los exponentes de la segunda fase (Qi Jiguang en la China imperial y Mauricio de Nassau en la República Holandesa) buscaron explícitamente revivir los precedentes clásicos, y en Occidente, marchando al paso y participar en un desfile se convirtió en una parte permanente de la vida militar". [22] El ejercicio era difícil y la manera en que se debía ejecutar el fuego de volea no se había perfeccionado en la época de Louis. De las fuentes históricas de Holanda se desprende claramente que fueron necesarias muchas pruebas y experimentos para perfeccionar el proceso. [40]
De hecho, el simple uso del mosquete se consideraba poco ortodoxo y en algunas partes del mundo incluso hubo un rechazo a la incorporación de mosquetes. Según Qi Jiguang, esto se debió a que:
El mosquete se consideraba originalmente un arma poderosa, y para atacar al enemigo se ha confiado mucho en ella. Pero, ¿cómo es posible que tantos oficiales y soldados no crean que se puede confiar mucho en él? La respuesta está en el hecho de que en los ejercicios y en el campo de batalla, cuando todos los hombres disparan a la vez, el humo y el fuego se posan sobre el campo como nubes miasmáticas, y ni un solo ojo puede ver, ni una sola mano puede hacer señales. No todos [los soldados] mantienen sus armas niveladas, o no las sostienen a un lado de la mejilla, o no usan las miras, o dejan caer las manos y las sostienen para sostenerlas en alto, y con una mano Sostiene el arma y con una mano usa la mecha para apagar el fuego, por lo que no puede usar la empuñadura de mecha. ¿Qué pasa con ellos? Es sólo un caso de falta de práctica y de falta de coraje, de apresurarse pero no poder sacar la mecha y colocarla en la empuñadura de la mecha, intentando ganar velocidad y comodidad. De esta manera, no hay absolutamente ninguna manera de ser exacto y, entonces, ¿cómo se podrían valorar los mosquetes? Especialmente porque el nombre del arma es "pistola para pájaros", que proviene de la forma en que puede golpear a un pájaro volador, acertando muchas veces. Pero de esta manera, al luchar, el poder no funciona como uno pretende, y uno no sabe hacia dónde va; entonces, ¿cómo se puede golpear al enemigo, por no hablar de poder golpear a un pájaro? [45]
—Jixiao Xinshu
En los ejércitos europeos existían varias técnicas de volea para el uso eficaz de una enorme masa de mosquetes a una distancia de 200 a 300 metros. [46] [47] Debe entenderse que el objetivo principal del fuego de volea es ahorrar municiones y no precisión. Para un fuego más preciso y letal, se crean regimientos y compañías de infantería ligera en todos los ejércitos. Estos soldados tienen un entrenamiento mucho mejor y son capaces de realizar disparos efectivos con disparos únicos, en lugar de descargas masivas. [48] La infantería ligera cubre a la infantería de línea del fuego de los hostigadores enemigos , mientras que la infantería de línea concentra fuego masivo a lo largo de la línea de infantería o caballería del enemigo.
Se utilizaron varios métodos diferentes: en el ejército sueco, un batallón se acercaba al enemigo, disparaba una o varias andanadas y luego cargaba contra el enemigo con espadas, picas y (más tarde) bayonetas, un estilo que denominaron "Gå På" (que se traduce más o menos como "Vaya hacia ellos"). Los holandeses desarrollaron el sistema de disparo en pelotón, que fue perfeccionado por los británicos durante el siglo XVIII: aquí, el batallón, alineado en tres filas, se dividía en 24-30 pelotones que disparaban alternativamente, concentrando así su fuego. Esto requirió un entrenamiento intensivo para los soldados, que debían manejar sus mosquetes en filas cerradas. Después de que se dio la orden de prepararse, la primera fila se arrodilló, mientras que la tercera fila dio un paso ligeramente hacia la derecha para apuntar sus mosquetes más allá de los hombres que tenían delante. El ejército francés tuvo problemas para adoptar este método y dependió durante la mayor parte del siglo XVIII del fuego por filas, en el que la primera fila disparaba primero, seguida por la segunda y luego la tercera. El mando francés reconoció en ese momento que este método era mucho menos eficaz. El ejército prusiano, reformado bajo el "Alte Dessauer", puso mucho énfasis en la potencia de fuego. Para que los hombres cargaran y dispararan sus mosquetes más rápidamente, se desarrolló la baqueta de hierro. Voltaire comentó una vez que los soldados prusianos podían cargar y disparar sus mosquetes siete veces en un minuto; Esto es una gran exageración, pero es una indicación del ejercicio, que llevó a los pelotones a disparar andanadas devastadoras con precisión de reloj. En total, un soldado profesional debía cargar y disparar su mosquete tres veces por minuto.
Ya en la Guerra Civil estadounidense y la Guerra Franco-Prusiana , el desarrollo de armas modernas tuvo efectos devastadores en la infantería, que todavía operaba básicamente al estilo del siglo XVIII. La propia infantería también estaba equipada con rifles que disparaban más rápido y con mayor precisión que los mosquetes de chispa, como el Chassepot francés y el rifle de aguja prusiano . Sin embargo, no fue hasta la Primera Guerra Mundial que finalmente se abandonaron las tácticas lineales y el fuego de volea, después de que en las primeras etapas de la guerra, el fuego implacable de la artillería y las ametralladoras diezmara a los ejércitos, y la infantería no tuvo más opción que cavar y esconderse en trincheras. En los tiempos modernos, el uso del fuego de salva es limitado, ya que las armas automáticas pueden devastar a una infantería masiva por sí solas sin formaciones de fuego de salva.
Varios países, incluida Rusia, conservaron la opción de utilizar fuego de volea hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , como lo demuestra el hecho de que todos los rifles Mosin estaban equipados con "miras de volea" para 2000 m (a veces 2000 arshin , o 1422,4 m en Mosins equipados con el patrón temprano de vistas)
Las películas a menudo ofrecen representaciones erróneas de tácticas lineales y guerras en el período moderno temprano. El fuego de volea se puede ver en muchas películas como Piratas del Caribe: En el fin del mundo . Con mayor precisión, el fuego de volea fue representado en la película Zulu , una ficción de la Batalla de Rorke's Drift . Para defender una posición fija, la infantería británica utilizó fuego de salva de dos filas, y luego fuego de salva de tres filas, para diezmar un ataque de una gran fuerza zulú. A pesar de la superioridad numérica de los zulúes, el ataque colapsó bajo el implacable fuego de salvas que enfrentaron.