El pueblo cabila ( / k ə ˈ b aɪ l / , kabyle : Izwawen o Leqbayel o Iqbayliyen , pronunciado [iqβæjlijən] , árabe : القبائل , romanizado : al-qabā'il ) [9] [10] son una etnia indígena bereber a Cabilia en el norte de Argelia , extendida a lo largo de las montañas del Atlas , a 160 kilómetros (100 millas) al este de Argel . Representan la población bereber más grande de Argelia y la segunda más grande del norte de África.
Muchos de los cabilas han emigrado de Argelia, influenciados por factores como la Guerra Civil argelina , [11] la represión cultural por parte del gobierno central argelino, [12] y el declive industrial general. Su diáspora ha dado lugar a que los cabilas vivan en numerosos países. Grandes poblaciones de cabila se establecieron en Francia y, en menor medida, en Canadá (principalmente Quebec ) y Estados Unidos.
El pueblo cabila habla cabila , una lengua bereber. Desde la primavera bereber de 1980, están en primera línea de la lucha por el reconocimiento oficial de las lenguas bereberes en Argelia .
La palabra 'Kabyle' (Kabyle: Iqbayliyen) es un exónimo y una distorsión de la palabra árabe qaba'il (قبائل), que significa 'tribus' o 'aceptar', que después de la conquista musulmana se utilizó para designar a las personas que aceptó la palabra del Corán . [13] El término qaba'il fue utilizado, y todavía lo utilizan de alguna manera, varios pueblos de Argelia para referirse a varias tribus que habitan en las montañas, incluido el pueblo cabila. [13] [14]
El término utilizado específicamente para los cabilas era 'Zwawa' ('Izwawen' en cabila, 'زواوة' en árabe). Esta denominación se ha utilizado desde la época medieval para las tribus de la Gran Cabilia , y aparece en importantes obras etnográficas medievales como la de Ibn Jaldún . [15] [16] Después de la conquista francesa, los franceses a menudo confundían el término "árabes" y "cabilia" gracias al uso generalizado de cabila en todo el país. Aunque inicialmente los franceses usaron el término cabila para referirse a todos los bereberes, más tarde se especificó que se refería solo al pueblo cabila moderno durante la era colonial; [13] sin embargo, Zwawa sigue siendo el término más utilizado para los cabilas en áreas como el oeste de Argelia. . [17]
Los cabilas fueron uno de los pocos pueblos del norte de África que permanecieron independientes durante el dominio sucesivo de los romanos, los bizantinos, los vándalos, los turcos otomanos y los cartagineses. [18] [19] [20] [21] [22] Incluso después de la conquista árabe del norte de África, el pueblo cabila todavía mantenía la posesión de sus montañas. [23] [24] [22]
Entre 902 y 909, tras ser convertidos al ismailismo y conquistados por la propaganda de Abu Abdallah , [25] los bereberes kutama de la Pequeña Cabilia contribuyeron a la fundación del califato fatimí , cuyo apoyo en la conquista de Ifriqiya [26 ] resultó en la creación del Califato, [27] [28] [29] [30] [31] aunque la dinastía fatimí gobernante era árabe . Después de la conquista de Ifriqiya, los fatimíes conquistaron el reino de los Rustamíes en el camino a Sijilmasa, que también conquistaron brevemente y donde Abdullāh al-Mahdī Billah , que en ese momento estaba encarcelado, fue luego liberado y luego aceptado como el Imam del movimiento y se instaló como Califa, convirtiéndose en el primer Califa y fundador de la dinastía gobernante. [32] [33] [34] El historiador Heinz Halm describe el estado fatimí temprano como "una hegemonía de los bereberes de Kutama y Sanhaja sobre el Magreb oriental y central" y el Prof. Dr. Loimeier afirma que las rebeliones contra los fatimíes también fueron expresado a través de protestas y oposición al gobierno de Kutama. [35] [36] El debilitamiento de los abasíes permitió que el poder fatimí-Kutama se expandiera rápidamente y en 959 Ziri ibn Manad, Jawhar el siciliano y un ejército de Kutama conquistaron Fez y Sijilmasa en Marruecos. [37] [36] Durante el reinado de al-Aziz Billah , el papel de Kutama en el ejército fatimí se debilitó enormemente ya que redujo significativamente su tamaño en el ejército e incluyó nuevos grupos sociomilitares. [38] En 969, bajo el mando de Jawhar , las tropas fatimíes de Kutama conquistaron Egipto a los Ikhsidids, el general Ja'far ibn Fallah jugó un papel decisivo en este éxito: dirigió las tropas que cruzaron el río Nilo y según al-Maqrizi, capturó los barcos utilizados para hacer esto de una flota enviada por leales a Ikhshidid del Bajo Egipto. [39] El general Ja'far luego invadió Palestina y conquistó Ramla , la capital, luego conquistó Damasco y se hizo dueño de la ciudad y luego se trasladó al norte y conquistó Trípoli . [40] [41] Fue alrededor de este período que el califato fatimí alcanzó su pico territorial de 4.100.000 km2. [42]
La dinastía Zirid era una familia de bereberes Sanhadja con orígenes en las montañas Kabyle. [43] Durante su reinado establecieron su dominio sobre todo el Magreb y también establecieron su dominio en partes de Andalucía . También tenían soberanía sobre el Emirato de Sicilia a través de los emires kalbitas y luego asesinaron al gobernante y se apoderaron de la isla. [44] Cuando el Emirato de Sicilia se dividió en taifas separadas , Ayyub Ibn Tamim entró en Sicilia y unió todas las taifas bajo su gobierno hasta que abandonó la isla.
Los hammadíes llegaron al poder tras declarar su independencia de los ziríes. Consiguieron conquistar tierras en toda la región del Magreb, capturando y poseyendo importantes territorios como: Argel , Béjaïa , Trípoli , Sfax , Susa, Fez , Ouargla y Sijilmasa . [45] [46] [47] Al sur de Túnez, también poseían una serie de oasis que eran los terminales de las rutas comerciales transaharianas . [48]
Estos dos Reinos Cabilas lograron mantener su independencia y participaron en notables batallas junto a la Regencia de Argel , como la campaña de Tlemcen y la conquista de Fez . A principios del siglo XVI, el sultán Abdelaziz de Beni Abbes logró derrotar a los otomanos varias veces, especialmente en la Primera Batalla de Kalaa de Beni Abbes .
Los cabilas eran relativamente independientes del control externo durante el período del dominio del Imperio Otomano en el norte de África. Vivían principalmente en tres reinos diferentes: el Reino de Kuku , el Reino de Ait Abbas y el principado de Aït Jubar. [49] Cabilia fue la última parte del norte de Argelia colonizada por los franceses durante los años 1854-1857, a pesar de una vigorosa resistencia. [50] Líderes como Lalla Fatma N'Soumer continuaron la resistencia hasta la rebelión de Mokrani en 1871.
Los colonos franceses inventaron el mito cabila en el siglo XIX, que afirmaba que el pueblo cabila estaba más predispuesto que los árabes a asimilarse a la "civilización francesa". Lacoste explicó que "convertir a los árabes en invasores era una forma de legitimar la presencia francesa". [51]
Las aldeas cabilas estaban gobernadas a través de una administración indirecta basada en la preservación de las instituciones políticas tradicionales cabilas, como las asambleas de la aldea, djemaas; esta institución jugó un papel central en el autogobierno cabila. [50] Las djemaas resolverían las disputas entre los habitantes de la aldea y dictarían las normas del derecho consuetudinario. [50] Los funcionarios franceses confiscaron muchas tierras de las tribus más recalcitrantes y se las concedieron a los colonos, que llegaron a ser conocidos como pieds-noirs . Durante este período, los franceses llevaron a cabo muchos arrestos y deportaron a los resistentes, principalmente a Nueva Caledonia en el Pacífico Sur . Debido a la colonización francesa, muchos cabilos emigraron a otras zonas dentro y fuera de Argelia. [52] Con el tiempo, los trabajadores inmigrantes también comenzaron a ir a Francia.
En la década de 1920, los trabajadores inmigrantes argelinos en Francia organizaron el primer partido que promovía la independencia de Argelia. Messali Hadj , Imache Amar, Si Djilani Mohammed y Belkacem Radjef rápidamente consiguieron un gran número de seguidores en toda Francia y Argelia en la década de 1930. Desarrollaron militantes que se volvieron vitales para la lucha por una Argelia independiente. Esto se generalizó después de la Segunda Guerra Mundial.
Desde que Argelia obtuvo su independencia en 1962, han surgido tensiones entre Cabilia y el gobierno central en varias ocasiones. En julio de 1962, el FLN (Frente de Liberación Nacional) estaba dividido en lugar de unido. De hecho, muchos actores que contribuyeron a la independencia querían compartir el poder, pero el ALN (Ejército de Liberación Nacional) dirigido por Houari Boumédiène , al que se unió Ahmed Ben Bella , tenía la ventaja gracias a sus fuerzas militares. [ cita necesaria ]
En 1963, el partido FFS de Hocine Aït Ahmed impugnó la autoridad del FLN , que se había promocionado como el único partido del país. Aït Ahmed y otros consideraban autoritario el gobierno central dirigido por Ben Bella, y el 3 de septiembre de 1963, Hocine Aït Ahmed creó el FFS (Frente de Fuerzas Socialistas) . [53] Este partido agrupó a los opositores al régimen entonces vigente, y pocos días después de su proclamación, Ben Bella envió el ejército a Cabilia para reprimir la insurrección. El coronel Mohand Oulhadj también participó en las FFS y en los Maquis (fr) porque consideraba que los muyahidines no eran tratados como debían. [54] Al principio, el FFS quería negociar con el gobierno pero como no se llegó a ningún acuerdo, los maquis tomaron las armas y juraron no entregarlas mientras los principios democráticos y la justicia fueran [se necesita aclaración ] parte del sistema. Pero después de la deserción de Mohand Oulhadj, Aït Ahmed apenas pudo sostener el movimiento y después del congreso del FLN del 16 de abril de 1964, que reforzó la legitimidad del gobierno, fue arrestado en octubre de 1964. Como consecuencia, la insurrección fue un fracaso en 1965 porque fue enormemente reprimido por las fuerzas del ALN, bajo el mando de Houari Boumédiène. En 1965, Aït Ahmed fue condenado a muerte, pero posteriormente Ben Bella lo indultó. Se contaron aproximadamente 400 muertes entre los maquis. [53]
En 1980, los manifestantes organizaron varios meses de manifestaciones en Cabilia exigiendo el reconocimiento del bereber como lengua oficial; este período ha sido denominado Primavera Bereber . En 1994-1995, la Cabila llevó a cabo un boicot escolar, denominado "huelga de la mochila escolar". En junio y julio de 1998, protestaron, en acontecimientos que se tornaron violentos, tras el asesinato del cantante Matoub Lounès y la aprobación de una ley que exigía el uso de la lengua árabe en todos los ámbitos.
En los meses siguientes a abril de 2001 (llamada Primavera Negra ), se produjeron importantes disturbios entre los cabilas tras el asesinato de Masinissa Guermah, una joven cabila, a manos de gendarmes. Al mismo tiempo, el activismo organizado produjo los Arouch y los consejos locales neotradicionales. Las protestas disminuyeron gradualmente después de que los cabilas obtuvieran algunas concesiones del presidente Abdelaziz Bouteflika .
El 6 de enero de 2016, el tamazight fue reconocido oficialmente en la constitución de Argelia como lengua equivalente al árabe. [55]
La geografía de la región de Kabyle jugó un papel importante en la historia del pueblo. El difícil paisaje montañoso de las provincias de Tizi Ouzou y Bejaia sirvió de refugio al que la mayoría del pueblo cabila se retiró cuando se encontraba bajo presión u ocupación. Pudieron preservar su herencia cultural en tal aislamiento de otras influencias culturales.
La zona apoyó a las dinastías locales (Numidia, fatimíes en los períodos de Kutama, ziríes, hammadíes y hafsidas de Bejaïa) o al nacionalismo moderno argelino y a la guerra de independencia. La región fue ocupada repetidamente por varios conquistadores. Los romanos y bizantinos controlaron la carretera principal y el valle durante la antigüedad y evitaron las montañas (Mont ferratus). [56] Durante la expansión del Islam , los árabes controlaban las llanuras pero no todo el campo (eran llamados el aadua : enemigo por los cabilas). [57]
La Regencia de Argel , bajo influencia otomana, intentó tener una influencia indirecta sobre el pueblo (las tribus majzen de Amraoua y los morabitos). [58]
Los franceses conquistaron gradual y totalmente la región y establecieron una administración directa.
Las provincias argelinas con importantes poblaciones de habla cabila incluyen Tizi Ouzou , Béjaïa y Bouira , donde son mayoría, así como Boumerdes , Sétif , Bordj Bou Arreridj y Jijel . Argel también tiene una importante población cabila, que representa más de la mitad de la población de la capital.
La población de habla árabe se refiere a la región de Kabyle como Al Qabayel ("tribus") y como Kabylie en francés. Sus habitantes indígenas la llaman Tamurt Idurar ("Tierra de Montañas") o Tamurt n Iqbayliyen / Tamurt n Iqbayliyen ("Tierra de los Kabyle"). Forma parte de las montañas del Atlas y está situada al borde del Mediterráneo.
La etnia cabila habla cabila , una lengua bereber de familia afroasiática . Es la lengua bereber más extendida en Argelia. [59] Fue hablado por 3 millones de personas en 2004 [60] y tiene un importante sustrato árabe , francés , latín , griego , fenicio y púnico , con préstamos árabes que representan del 22,7% al 46% [61] del vocabulario cabilo total, con muchas estimaciones lo sitúan en alrededor del 35%. [62] Muchos cabilas también hablan árabe argelino y francés .
Durante los primeros siglos de su historia, los cabilas utilizaron el sistema de escritura libio-bereber (antepasado del moderno tifinagh). Desde principios del siglo XIX, y bajo la influencia francesa, los intelectuales cabilas comenzaron a utilizar la escritura latina . Es la base del alfabeto latino bereber moderno .
Después de la independencia de Argelia , algunos activistas cabiles intentaron revivir el antiguo alfabeto tifinagh. Esta nueva versión de Tifinagh ha sido denominada Neo-Tifinagh , pero su uso sigue siendo limitado. La literatura cabila ha seguido escribiéndose en escritura latina.
El pueblo cabila es mayoritariamente musulmán , con una pequeña minoría cristiana . [63] Existen muchos Zawaya en toda la región; el Rahmaniyya es el más prolífico.
Los católicos de origen cabila viven generalmente en Francia. Recientemente, la comunidad protestante ha tenido un crecimiento significativo, particularmente entre las denominaciones evangélicas . [64]
La economía tradicional de la zona se basa en la arboricultura ( huertas y olivos ) y en la artesanía ( tapices o alfarería ). La agricultura de montaña y de colinas está dando paso paulatinamente a la industria local (textil y agroalimentaria). A mediados del siglo XX, con la influencia y financiación de la diáspora cabila, se desarrollaron muchas industrias en esta región. Se ha convertido en la segunda región industrial más importante del país después de Argel. [ cita necesaria ]
Los cabilas han sido feroces activistas en la promoción de la causa de la identidad bereber ( amazigh ). El movimiento tiene tres grupos: los cabilas que se identifican como parte de una nación bereber más grande ( berberistas ); aquellos que se identifican como parte de la nación argelina (conocidos como "argerianistas", algunos ven a Argelia como una nación esencialmente bereber); y aquellos que consideran a los cabilas como una nación distinta, separada de (pero similar a) otros pueblos bereberes (conocidos como cabalistas ).
Por razones históricas y económicas, muchos cabilas han emigrado a Francia, tanto por motivos de trabajo como para escapar de la persecución política. Ahora suman alrededor de 1 millón de personas. [68] [69] Algunos franceses notables son de ascendencia cabila total o parcial.
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