La Primavera Bereber (en bereber : Tafsut Imaziɣen o simplemente Tafsut para "Primavera") fue un período de protesta política y activismo civil en 1980, reclamando el reconocimiento de la identidad y el idioma bereber en Argelia , con eventos que tuvieron lugar principalmente en Cabilia y Argel .
Desde su independencia en 1962 , Argelia ha tenido un sistema de partido único, gobernado por el FLN . Después de 132 años de colonización francesa , uno de los objetivos del partido nacionalista árabe FLN era implementar medidas de arabización con el objetivo de hacer del árabe la lengua nacional en la administración, las escuelas y los servicios públicos en general. Como la mayoría de las ex colonias, la independencia de Argelia subrayó la necesidad de una "recuperación" lingüística y cultural, como símbolo de la "recuperación" de la nación. Bajo la colonización francesa, la lengua árabe fue ignorada; en 1938, el gobierno francés incluso emitió una ley que declaró al árabe como lengua extranjera en Argelia. En reacción a las políticas francesas, el proyecto de construcción nacionalista previsto por el partido nacionalista argelino y pro-independentista, el FLN, hizo que Argelia fuera un país árabe y musulmán monolingüe , con poca consideración por el pluralismo de culturas, identidades e idiomas en Argelia. Por ejemplo, la Carta Nacional de 1976 no tuvo en cuenta ninguna reclamación de reconocimiento bereber. [1]
Este rechazo de la identidad, la lengua y la cultura bereberes se sitúa en un contexto en el que entre 10 y 12 millones de argelinos son bereberes. [2] La Cabilia es la región con mayor concentración de bereberes. Ubicada en el norte de Argelia, cuenta con aproximadamente 7 millones de habitantes.
Durante los años 1960 y 1970, surgieron en París varias organizaciones culturales bereberes, que no podían establecerse en Argelia. En esa época, había muchos intercambios entre Argelia y Francia y, a pesar de tener su sede en París, estas organizaciones también se dirigían a los habitantes de Cabilia. La identidad bereber, y más concretamente la cabilia, ya era una causa política. Por ejemplo, Mouloud Mammeri había creado la Académie Berbère d'Echanges et de Recherches Culturelles (ABERC) con otros intelectuales, que destacaba las similitudes entre las minorías de Argelia. [3]
La Primavera Bereber se remonta tradicionalmente al 10 de marzo de 1980, cuando se prohibió la celebración de una conferencia que iba a celebrar el intelectual cabileño Mouloud Mammeri en la Universidad Hasnaoua de Tizi-Ouzou . Este acontecimiento desencadenó manifestaciones y huelgas en escuelas, universidades y empresas que sacudieron la región cabileña durante más de dos meses. Este período se conoce como la "primavera bereber" o Tafsut Imaziɣen. Este acontecimiento fue el primer gran movimiento popular que desafió a las autoridades, al FLN y al sistema de partido único desde la independencia de Argelia. Un punto crítico fue la detención coordinada de cientos de activistas, estudiantes y médicos bereberes el 20 de abril, lo que desencadenó una huelga general .
Según Jane Goodman, la Primavera Bereber no podría haber ocurrido si no fuera por la conjunción de cuatro dinámicas: el programa de arabización que “criminalizó” la identidad bereber; una pequeña red de académicos bereberes en París en los años 1970; el gobierno estudiantil en las universidades argelinas que permitió la organización de las manifestaciones; y el “discurso de los derechos humanos” en los medios de comunicación, alimentado por la represión violenta. [3]
Aunque las autoridades argelinas acabaron reprimiendo violentamente la Primavera Bereber, dejó un legado duradero para la Cabilia y los bereberes de todo el norte de África. Muchos de los políticos y activistas cabilios más destacados de la actualidad se hicieron famosos durante los acontecimientos de la Primavera Bereber, y posteriormente activistas de la Primavera crearon organizaciones como la Agrupación por la Cultura y la Democracia (RCD) y el Movimiento Cultural Bereber (MCB). La Primavera también fue un acontecimiento importante para la naciente comunidad de derechos humanos de Argelia, incluso fuera de los círculos bereberes. [3]
Desde el desmantelamiento del sistema de partido único FLN en 1989, seguido de una democratización fallida y una guerra civil , el Estado ha cumplido algunas de las demandas de la Primavera Bereber. En 2016, el bereber se convirtió en lengua oficial de Argelia, junto con el árabe [4] . Sin embargo, persisten otros puntos de discordia.
Desde enero de 2011, el activismo bereber masivo resurgió [ cita requerida ] en el norte de África a raíz de la revolución tunecina y el derrocamiento del presidente tunecino Ben Ali , en lo que los bereberes a veces llaman la Primavera Árabe-Bereber . Esta vez, los activistas bereberes fueron mucho más activos y vocales en las calles de Marruecos [5] [6] y Libia [7] en comparación con Argelia. En Libia, los rebeldes bereberes ayudaron a derrocar a Muammar Gaddafi , ya que la ofensiva que capturó Trípoli y ayudó en gran medida a poner fin a la guerra civil allí se originó en las montañas bereberes de Nafusa .