Los orígenes de las artes marciales asiáticas son diversos y dispersos, y tienen raíces en varias regiones de Asia. Varias artes marciales asiáticas hacen referencia al estudio de los movimientos de los animales como inspiración para las técnicas de artes marciales.
La evolución de las artes marciales ha sido descrita por los historiadores en el contexto de innumerables batallas históricas. Basándose en el trabajo de Laughlin (1956, 1961), Rudgley sostiene que la lucha mongol , así como las artes marciales de los pueblos chino , japonés y aleutiano , tienen todas "raíces en la era prehistórica y en un pueblo ancestral mongoloide común que habitaba Asia nororiental." [1] [2] [3] [4]
Dhanurveda , una sección que se encuentra en los Vedas (1700 a. C. - 1100 a. C.) contiene referencias a las artes marciales. [5] [6] Alrededor del siglo III a. C., los Yoga Sutras de Patanjali enseñaban cómo meditar con determinación en puntos ubicados dentro del cuerpo, lo que más tarde se usó en artes marciales, mientras que en el budismo Yogacara se enseñaban varios movimientos de los dedos mudra . Estos elementos del yoga , así como los movimientos de los dedos en las danzas nata , fueron incorporados posteriormente a diversas artes marciales. [7] [8] [9]
Las artes marciales indias fueron una influencia importante en el desarrollo de varias artes marciales asiáticas modernas , particularmente dentro de la esfera cultural india (países fuera de la India influenciados por la cultura y la religión indias ) del sudeste asiático . Los ejemplos incluyen silat indo-malayo , [10] banshay , naban y bando birmanos , [11] escrima y kali filipinos , [12] krabi krabong tailandés [13] y bokator camboyano . Las artes marciales indias también influyeron en las diversas formas de kickboxing indochino , a saber, Muay Thai de Tailandia , Muay Lao de Laos , Tomoi de Malasia , Pradal Serey de Camboya y Lethwei de Myanmar . [13]
El origen del boxeo chino se remonta a la dinastía Zhou (1122-255 a.C.). [14] Durante el período de primavera y otoño , la literatura menciona exhibiciones de tiro con arco, esgrima y lucha por parte de los nobles. La guerra entre estados rivales se llevaba a cabo según la caballerosidad confuciana (deferencia al rango, atacar por turnos, enviar comida a enemigos hambrientos). Durante el período de los Estados Combatientes , la guerra se volvió más sangrienta y se esperaba que los hombres comunes tuvieran habilidad en el ataque personal (chi-chi). [14]
Los registros del monasterio Shaolin afirman que dos de sus primeros monjes, Huiguang y Sengchou, eran expertos en artes marciales años antes de la llegada de Bodhidharma. [15] Las artes marciales Shuāi Jiāo y Sun Bin Quan son anteriores al establecimiento del Monasterio Shaolin por siglos [16] al igual que shǒubó (手搏).
Las artes marciales indias pueden haberse extendido a China a través de la transmisión del budismo a principios del siglo V o VI de la era común y, por lo tanto, influyeron en el Kungfu Shaolin . Elementos de la filosofía india , como los Nāga , Rakshasa y el feroz Yaksha , fueron sincretizados en protectores del Dharma ; Estas figuras míticas de las religiones dhármicas ocupan un lugar destacado en Shaolinquan , Chang Quan y las luchas con bastones . [17] Las figuras religiosas de las religiones dhármicas también figuran en el movimiento y las técnicas de lucha de las artes marciales chinas. [18] Se sabe que varios estilos de kung fu contienen movimientos que son idénticos a las posiciones de las manos Mudra utilizadas en el hinduismo y el budismo , ambos derivados de la India. [19] De manera similar, algunos creen que los 108 puntos de presión en las artes marciales chinas se basan en los puntos marmam del varmakalai indio . [20] [21]
La narración predominante sobre la difusión de las artes marciales desde la India hasta China involucra a un príncipe del siglo V convertido en monje llamado Bodhidharma de quien se dice que viajó a Shaolin , compartiendo su propio estilo y creando así el Shaolinquan . [22] Según Wong Kiew Kit , la creación de las artes Shaolin por parte del monje "... marcó un hito en la historia del kungfu, porque condujo a un cambio de rumbo, a medida que el kungfu se institucionalizó. Antes de esto, las artes marciales sólo se conocían en sentido general." [23]
La asociación de Bodhidharma con las artes marciales se atribuye al propio Yi Jin Jing de Bodhidharma , aunque su autoría ha sido cuestionada por varios historiadores modernos como Tang Hao, [24] Xu Zhen y Matsuda Ryuchi . [25] La copia disponible más antigua conocida del Yi Jin Jing se publicó en 1827 [25] y la composición del texto en sí se fecha en 1624. Según Matsuda, ninguno de los textos contemporáneos escritos sobre las artes marciales Shaolin antes del Siglo XIX, como la Exposición del método original del bastón Shaolin de Cheng Zongyou o el Clásico del boxeo de Zhang Kongzhao: Métodos esenciales del boxeo , mencionan a Bodhidharma o le atribuyen la creación de las artes marciales Shaolin. La asociación de Bodhidharma con las artes marciales sólo se generalizó después de la serialización de 1904-1907 de la novela Los viajes de Lao Ts'an en la revista Illustrated Fiction . [26]
El descubrimiento de escondites de armas en los monasterios de Chang'an durante las redadas del gobierno en 446 d.C. sugiere que los monjes chinos practicaban artes marciales antes del establecimiento del Monasterio Shaolin en 497. [27] Además, los monasterios chinos, no muy diferentes a los de Europa, en muchos sentidos eran efectivamente grandes propiedades territoriales, es decir, fuentes de riqueza considerable que requerían una protección que debía ser proporcionada por la propia mano de obra de los monasterios. [27]
El origen histórico de las artes marciales japonesas se puede encontrar en las tradiciones guerreras de los samuráis y el sistema de castas que restringía el uso de armas por parte de miembros de las clases no guerreras. Originalmente, se esperaba que los samuráis dominaran muchas armas, así como el combate sin armas, y alcanzaran el mayor dominio posible de las habilidades de combate, con el fin de glorificarse a sí mismos o a su señor. Con el tiempo, este propósito dio paso a una filosofía de alcanzar metas espirituales esforzándose por perfeccionar sus habilidades marciales. [28]
La lucha libre, llamada Ssireum , y el Taekkyon son las formas más antiguas de lucha sin armas en Corea. Además de usarse para entrenar soldados, también eran populares entre los aldeanos durante los festivales, para bailar, realizar espectáculos con máscaras y peleas deportivas. Los antiguos coreanos desarrollaron su propio sistema integral de combate sin armas basado en armas, pero tenían preferencia por los arcos y las flechas. Parece que durante la dinastía Goguryeo (37 a. C. - 668 d. C.) se practicaba el subak (lucha con las manos vacías), el manejo de la espada, el arco y la flecha, la lucha con lanza y la equitación.
En 1593, Corea recibió ayuda de China para recuperar Pyongyang de manos de los japoneses. Durante una de las batallas, los coreanos conocieron un manual de artes marciales titulado Ji Xiao Xin Shu (紀效新書), escrito por el estratega militar chino Qi Jiguang . El rey Seonjo (1567-1608) se interesó personalmente en el libro y ordenó a su corte que lo estudiara. Esto llevó a la creación del Muyejebo (무예제보, Hanja: 武藝諸譜) en 1599 por Han Gyo, quien había estudiado el uso de varias armas con el ejército chino. Pronto este libro fue revisado en Muyejebo Seokjib y en 1759, el libro fue revisado y publicado en Muyesinbo (Hangul: 무예신보, Hanja: 武藝新譜). [29]
En 1790, estos dos libros formaron la base, junto con otros manuales de artes marciales coreanas, chinas y japonesas, del Muyedobotongji ricamente ilustrado (Hangul: 무예도보통지, Hanja: 武藝圖譜通志). El libro no hace referencia al Taekkyon, pero muestra influencias de los sistemas de lucha chinos y japoneses. Se trata principalmente de combate armado como lucha con espada, lucha con doble espada, lucha con lanza, lucha con palo, etc.
Los nativos de Indonesia comenzaron a desarrollar y formular varios estilos de sistemas de combate y autodefensa. Los hallazgos arqueológicos revelaron que los orígenes de Pencak Silat se remontan al siglo VI, a la época del imperio Srivijaya en Sumatra y también al imperio Majapahit del siglo XIII en Java Oriental. Los artefactos demostraron que este sistema de combate único se había utilizado consistentemente a lo largo de la historia de Indonesia. [30]
Las artes marciales filipinas se consideran sistemas híbridos que incorporan elementos de las artes marciales occidentales y orientales. Sus orígenes son asiáticos y provienen de una época en la que se desarrollaron los distintos estados filipinos prehispánicos; Rajahnates , Reinos , Sultanatos y Lakanates lucharon entre sí, produciendo así una rica tradición marcial con cientos de escuelas tan numerosas como grupos étnicos filipinos. Luego incorporó elementos occidentales cuando los españoles llegaron de México y unificaron estos estados prehispánicos en una identidad filipina y, por lo tanto, infundieron a las artes marciales filipinas estilos de combate europeos .
Durante el período español, chinos y japoneses conversos [31] al cristianismo que huyeron a Filipinas lejos de la persecución de su tierra natal, también enriquecieron las artes marciales filipinas con sus propios estilos. La ocupación británica de Manila (lanzada desde la India) y las Guerras Moro también moldearon las artes marciales filipinas hasta cierto punto. Aunque las artes marciales cayeron en desuso durante la Revolución Filipina y la Guerra entre Filipinas y Estados Unidos , con uso intensivo de artillería , volvieron a ser prácticas durante la ocupación japonesa, especialmente para las guerrillas.
Las artes marciales vietnamitas están influenciadas por los esfuerzos por defender al país de amenazas extranjeras. El país más influyente en las artes marciales del país es China con su ocupación milenaria de Vietnam. Pero a través de miles de años de luchas civiles internas: cambios dinásticos ( dinastías ), conquistas extranjeras, caudillismo y tácticas de guerrilla, los artistas marciales vietnamitas utilizaron lo que aprendieron de sus vecinos y desarrollaron una forma única de artes marciales.
Las artes marciales fueron utilizadas por los reyes vietnamitas para entrenar a sus tropas y defender al país contra los enemigos. Además del ejército, los clanes familiares y los templos budistas cultivaban una variedad de estilos para defenderse. [ cita necesaria ]
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