Prasthanatrayi ( sánscrito : प्रस्थानत्रयी , IAST : Prasthānatrayī ), literalmente, tres fuentes (o axiomas) , se refiere a los tres textos canónicos de teología que tienen autoridad epistémica, especialmente de las escuelas Vedanta . Consta de: [1]
Los Upanishads constan de diez, doce o trece textos principales , con un total de 108 textos [2] (algunos eruditos enumeran diez como principales: los Mukhya Upanishads , mientras que la mayoría considera doce o trece como los Upanishads principales y más importantes [3] [4 ] [5] ). Los diez Upanishads son Īśā , Kena , Kaṭha , Praṣna , Muṇḍaka , Māṇḍūkya , Taittirīya , Aitareya , Chāndogya y Bṛhadāraṇyaka . [ cita necesaria ]
El Bhagavad Gītā es parte del Bhishma Parva del Mahabhārata .
Los Brahma Sūtras (también conocidos como Vedānta Sūtras ), sistematizan las doctrinas enseñadas en los Upanishads y el Gītā .
Los fundadores de las principales escuelas de Vedanta , Adi Shankara y Madhvācharya, escribieron bhāṣyas ( comentarios ) sobre estos textos. Rāmānujāchārya no escribió ningún bhāṣya ( comentario ) sobre los Upanishads , pero sí bhāṣyas ( comentarios ) sobre los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita . Aunque Ramanuja no escribió comentarios individuales sobre los principales Upanishads, incluyó cientos de citas de Upanishads en su Sri Bhasya. En el linaje Ramanuja, uno de sus seguidores, Rangaramanuja, escribió comentarios sobre casi todos los principales Upanishads alrededor del siglo XVII. Vallabhacharya y Nimbarkacharya escribieron bhāṣyas ( comentarios ) sobre los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita pero no escribieron comentarios sobre los Upanishads. Al igual que Ramanuja, citaron muchos versos de los Upanishads en sus obras. Baladeva Vidyabhushana en su Govinda Bhashya y Gita-bhusana-tika citó versos de los Upanishads, pero luego escribió comentarios separados sobre cada uno de los 10 Upanishads. [6]