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prasthanatrayi

Prasthanatrayi ( sánscrito : प्रस्थानत्रयी , IAST : Prasthānatrayī ), literalmente, tres fuentes (o axiomas) , se refiere a los tres textos canónicos de teología que tienen autoridad epistémica, especialmente de las escuelas Vedanta . Consta de: [1]

  1. Los Upanishads , conocidos como Upadeśa Prasthāna (textos mandatorios), y los Śruti Prasthāna (el punto de partida o axioma de la revelación), especialmente los Upanishads Principales .
  2. El Bhagavad Gita , conocido como Sādhana Prasthāna (texto práctico), y el Smṛti Prasthāna (el punto de partida o axioma de la tradición recordada)
  3. Los Brahma Sutras , conocidos como Sūtra Prasthāna (textos formulativos) o Nyāya Prasthāna o Yukti Prasthāna (texto lógico o axioma de la lógica)

Los Upanishads constan de diez, doce o trece textos principales , con un total de 108 textos [2] (algunos eruditos enumeran diez como principales: los Mukhya Upanishads , mientras que la mayoría considera doce o trece como los Upanishads principales y más importantes [3] [4 ] [5] ). Los diez Upanishads son Īśā , Kena , Kaṭha , Praṣna , Muṇḍaka , Māṇḍūkya , Taittirīya , Aitareya , Chāndogya y Bṛhadāraṇyaka . [ cita necesaria ]

El Bhagavad Gītā es parte del Bhishma Parva del Mahabhārata .

Los Brahma Sūtras (también conocidos como Vedānta Sūtras ), sistematizan las doctrinas enseñadas en los Upanishads y el Gītā .

Los fundadores de las principales escuelas de Vedanta , Adi Shankara y Madhvācharya, escribieron bhāṣyas ( comentarios ) sobre estos textos. Rāmānujāchārya no escribió ningún bhāṣya ( comentario ) sobre los Upanishads , pero sí bhāṣyas ( comentarios ) sobre los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita . Aunque Ramanuja no escribió comentarios individuales sobre los principales Upanishads, incluyó cientos de citas de Upanishads en su Sri Bhasya. En el linaje Ramanuja, uno de sus seguidores, Rangaramanuja, escribió comentarios sobre casi todos los principales Upanishads alrededor del siglo XVII. Vallabhacharya y Nimbarkacharya escribieron bhāṣyas ( comentarios ) sobre los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita pero no escribieron comentarios sobre los Upanishads. Al igual que Ramanuja, citaron muchos versos de los Upanishads en sus obras. Baladeva Vidyabhushana en su Govinda Bhashya y Gita-bhusana-tika citó versos de los Upanishads, pero luego escribió comentarios separados sobre cada uno de los 10 Upanishads. [6]

Ver también

Referencias

  1. ^ Vepa, Kosla. Las tradiciones dhaarmik. Fundación de Estudios Índicos.
  2. ^ Los Upanishads originales abarcaban más de 108 textos. Sin embargo, sólo 108 textos permanecieron durante el proceso de transmisión oral entre generaciones.
  3. ^ Robert C Neville (2000), Realidades definitivas, SUNY Press, ISBN  978-0791447765 , página 319
  4. ^ Stephen Phillips (2009), Yoga, karma y renacimiento: una breve historia y filosofía, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , páginas 28-29 
  5. ^ Peter Heehs (2002), Religiones indias, New York University Press, ISBN 978-0814736500 , páginas 60-88 
  6. ^ Srila Baladeva Vidyabhushana - Biografía[1]

Notas