Govinda Bhashya es uncomentario ( bhasya ) de la Gaudiya Vaisnava sobre el Vedanta Sutra . Fue escrito en el año 1628 Sakabda (1718 CE) en Galtaji (Galta) cerca de la actual ciudad de Jaipur , Rajasthan , por Baladeva Vidyabhushana para defender la teología Gaudiya Vaisnava.
En esa época (1718 d. C.), una rama de la Sri ( Ramanuja ) Sampradaya , conocida como la secta Ramanandi , se quejó en la corte del rey Sadacari Raja en Jaipur , Rajastán , de que, puesto que los vaisnavas Gaudiya no tenían ningún comentario sobre el Vedanta Sutra , no estaban cualificados para adorar a la Deidad y, por tanto, la adoración debía ser confiada a la Sri Sampradaya. También se opusieron a la adoración de Srimati Radharani junto con Sri Krishna , por no estar autorizada en ninguna parte de los shastras .
El rey fue iniciado en la Gaudiya Vaisnava Sampradaya y envió un mensaje a Vrindavana para informar a los devotos lo que había sucedido. En ese momento, Srila Visvanatha Chakravarti era muy mayor, por lo que envió en su lugar a su discípulo, Sri Baladeva. En una gran asamblea, expuso argumentos tan contundentes a los seguidores de Ramanuja que no pudieron responderles. Además, explicó: "El creador de la Gaudiya Vaisnava Sampradaya, Sri Caitanya Mahaprabhu, ha aceptado el Srimad Bhagavatam como el comentario natural sobre el Vedanta-sutra, tal como lo compuso el propio Srila Vyasadeva. Esto está probado en los Sat-sandarbhas ".
Sin embargo, los eruditos reunidos en la asamblea se negaron a aceptar nada que no fuera un comentario directo sobre el sutra. Al no tener otro recurso, Baladeva prometió presentarles uno.
Sintiéndose muy afligido, Sri Baladeva fue al mandira (templo) de Sri Govindaji y le informó a Sri Govinda de todo lo que había sucedido. Esa noche, el Señor se le apareció en un sueño y le dio instrucciones de escribir un comentario sobre el Vedanta-sutra: "Te dictaré lo que debes escribir y, por lo tanto, nadie podrá negarse a aceptarlo".
Baladeva comenzó a escribir y, en pocos días, completó el comentario titulado Sri Govinda Bhashya. Convenció a los eruditos de Ramanandi y le otorgaron a Baladeva el título de Vidyabhushana (adorno del conocimiento ( vidya )).
Ellos expresaron su deseo de aceptar la iniciación de Sri Baladeva Vidyabhushana. Sin embargo, él declinó su pedido, afirmando que entre las cuatro sampradayas autorizadas, la Sri Sampradaya era sumamente respetable y la más destacada seguidora del dasya-bhakti (devoción en servicio). Si hubiera alguna causa de pérdida de respeto hacia la sampradaya, esto podría considerarse una ofensa.
Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu presentó una traducción al inglés de este texto en 1916.