Un santuario en miniatura , también conocido en la literatura como santuario portátil, santuario de bolsillo o altar de viaje , es un santuario o altar pequeño, generalmente móvil . Varían mucho en tamaño y estilo arquitectónico, y según la región o cultura que los produjo.
La estela de Ikhernofret , que data del Imperio Medio de Egipto , es la referencia literaria más antigua que se conserva sobre un santuario portátil. La estela tiene 100 cm de altura y está hecha de piedra caliza. Osiris está representado de pie bajo un disco solar alado frente a Sesostris III . El texto está dispuesto debajo de Osiris en veinticuatro líneas horizontales. Debajo del texto, Ikhernofret , un tesorero de la dinastía XII bajo el faraón Sesostris III , está representado en una mesa de ofrendas con su familia. [1] Dice:
Yo fui el Hijo a quien Él ama para Osiris, el primero de los occidentales, adorné al gran [...] por los siglos de los siglos. Hice para él un santuario portátil, el Portador de la Belleza del Primero de los Occidentales, de oro, plata, lapislázuli, maderas fragantes, madera de algarrobo y madera de meru, modelé a los dioses pertenecientes a su enéada divina, hice sus santuarios de nuevo. [2]
El papiro del santuario de Gurob del Imperio Nuevo es un fragmento de los diseños de un artesano para un altar portátil. Data probablemente de la XVIII Dinastía .
Uno de los artefactos más conocidos del Antiguo Egipto es el Santuario de Anubis , que tiene forma portátil y está colocado sobre un palanquín . La estatua de un chacal recostado está unida al techo del santuario. La estatua está hecha de madera, cubierta con pintura negra. El interior de las orejas, las cejas y los bordes de los ojos, así como el collar y la banda anudada alrededor del cuello, están trabajados en pan de oro.
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En Grecia, los santuarios al borde de las carreteras, a menudo denominados "kandilakia" (griego: Kαντηλάκια) o εικονοστάσιο στην άκρη του δρόμου ( ikonostásio stin akri tu drómu , literalmente "S santuario al borde de la carretera") se ven en todo el país.
Por lo general, se construyen en memoria de un accidente automovilístico fatal y suelen incluir una fotografía de la(s) víctima(s), su santo patrón y, a veces, objetos personales. También pueden estar hechas por sobrevivientes de accidentes automovilísticos que agradecen al santo que los protegió.
En el período imperial temprano, los santuarios domésticos se conocían genéricamente como lararia (plural: lararium) porque generalmente albergaban una figura de un Lares , deidades guardianas en la antigua religión romana. Los lararios pintados de Pompeya muestran dos Lares flanqueando a un genio o figura ancestral, que viste su toga a la manera sacerdotal prescrita para los sacrificadores. Debajo de este trío, una serpiente, que representa la fertilidad de los campos o el principio del poder generativo, serpentea hacia un altar. Los elementos esenciales del sacrificio están representados alrededor: cuenco y cuchillo, caja de incienso, vasos de libación y partes de animales sacrificiales. En los hogares de medios modestos, se colocaban pequeñas estatuillas de Lar en nichos de pared, a veces simplemente un soporte de azulejos que sobresalía de un fondo pintado. En los hogares más ricos, tienden a encontrarse en las habitaciones de los sirvientes y en las áreas de trabajo.
La colocación de lares en las partes públicas o semipúblicas de una casa, como el atrio , los inscribía en las funciones más externas y teatrales de la religión doméstica.
En el budismo, los santuarios portátiles se hacían para que los viajeros devotos que no tenían dónde adorar pudieran llevarlos consigo. Los santuarios eran de dos piezas y podían cerrarse para preservar la obra de arte. Los budas y diosas en miniatura podían llevarse en pequeños estuches de laca que se llevaban en la muñeca.
En el Tíbet, los santuarios llamados gau se usan como joyas.
El mikoshi es un tipo de santuario portátil japonés utilizado principalmente durante los festivales religiosos sintoístas llamados matsuri .
El relicario de Monymusk es un relicario escocés del siglo VIII hecho de madera y metal que se caracteriza por una fusión insular de diseño gaélico y picto con la metalistería anglosajona, probablemente realizada por monjes jonios. Actualmente se encuentra en el Museo Nacional de Escocia en Edimburgo. Se caracteriza por una mezcla de diseños artísticos pictos y tradiciones artísticas irlandesas (quizás traídas por primera vez a Escocia por misioneros irlandeses en el siglo VI), fusionadas con técnicas de metalistería anglosajona, un movimiento artístico que ahora se clasifica como arte insular o hiberno-sajón. El ataúd es de madera, pero está cubierto con una aleación de plata y cobre.
El Santuario de los Reyes Magos de la Catedral de Colonia es un santuario portátil particularmente bien conservado, un ejemplo típico del estilo románico de los relicarios . El santuario mide aproximadamente 110 cm de ancho, 153 cm de alto y 220 cm de largo. Está inspirado en una basílica. Hay dos sarcófagos uno al lado del otro, y el tercero descansa sobre las cumbreras del tejado.
El gran relicario de cobre dorado y esmalte de San Eleuterio de la catedral de Tournai ( Bélgica ), una de las obras maestras de la metalistería gótica , [4] fue encargado por el obispo Walter de Marvis de Tournai y terminado en 1247, [5] con ocasión del traslado de las reliquias de San Eleuterio de Tournai , tradicionalmente el primer obispo de la ciudad . El santuario adopta la forma arquitectónica de una chasse o ataúd a dos aguas.
Los nichos se originaron como una adaptación popular de la tradición católica romana de retablos de pintar santos patronos en madera o hojalata. A diferencia de los grandes paneles planos de los retablos, los nichos son pequeños y están construidos en un estilo de caja de sombras. Las convenciones estructurales comunes incluyen puertas con bisagras, bordes tallados y múltiples paneles. Dentro de la caja hay un objeto clave o figura central para cuyo honor o memoria se ha creado el nicho. Los nichos suelen pintarse con colores llamativos, a menudo contrastando entre brillantes y oscuros, y tienden a ser estridentes. Además de los diseños pintados, los nichos están decorados con toda variedad de imágenes y objetos de la cultura religiosa y popular.
Durante la Primera Guerra Mundial, los santuarios extremadamente pequeños (generalmente denominados santuarios de bolsillo) se volvieron increíblemente populares entre los soldados, especialmente en Francia .
Algunos artistas contemporáneos, particularmente en Asia , donde los altares domésticos siguen siendo un elemento cultural y espiritual básico, han servido de inspiración para numerosas obras.
La firma de diseño japonesa moconoco lanzó un kamidana (literalmente "estante de dioses") inspirado en el iPhone para "incorporar perfectamente [el altar] en entornos modernos". [6] El frente está grabado con una imagen del Gran Santuario de Ise .
En 2007, varios artistas mayas contemporáneos colaboraron y publicaron un libro de artista en forma de santuario maya portátil . Junto con 12 velas y pequeñas efigies de animales, contienen tres libros titulados Hex para matar al hombre infiel , Amuletos de amor mayas y Magia para una larga vida. [ cita requerida ]
El artista coreano Yeesookyung exhibió su pieza Portable Temple , basada en biombos tradicionales del este de Asia , en el Centro de Arte Mongin, Corea del Sur en 2008. [ cita requerida ]
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