El acoso callejero es una forma de acoso , principalmente acoso sexual que consiste en comentarios sexualizados no deseados, gestos provocativos, bocinazos , silbidos , exhibicionismo , acecho , insinuaciones sexuales persistentes y tocamientos por parte de extraños en áreas públicas como calles , centros comerciales y transporte público . [1] Además de acciones o comentarios que contienen una connotación sexual, [2] a menudo incluye insultos homofóbicos y transfóbicos , y comentarios de odio que hacen referencia a la raza , la religión , la clase , la etnia y la discapacidad . [2] La práctica tiene sus raíces en el poder y el control y a menudo es un reflejo de la discriminación social, [2] y se ha argumentado que a veces es el resultado de una falta de oportunidades para expresar interés o afecto (por ejemplo, una incapacidad para tener interacción social).
Los destinatarios incluyen personas de ambos sexos, pero las mujeres son víctimas mucho más comunes del acoso por parte de los hombres. Según Harvard Law Review (1993), el acoso callejero se considera acoso realizado principalmente por desconocidos masculinos a mujeres en lugares públicos. [3]
Según el fundador de Stop Street Harassment, puede variar desde un comportamiento físicamente inofensivo, como "ruidos de besos", "miradas" y "comentarios no sexualmente explícitos", hasta un "comportamiento más amenazante", como acecho, exhibicionismo, manoseo, agresión sexual y violación. [4] [5]
No existe un inicio definido del acoso callejero.
En el siglo XIX en Londres, el acoso callejero se convirtió en un problema social. La aparición de nuevos distritos comerciales cerca del West End hizo que muchas mujeres de clase media caminaran por barrios tradicionalmente dominados por hombres para comprar los últimos productos. A veces, las mujeres se encontraban siendo interrogadas y seguidas por hombres que trabajaban en la zona. Las conductas de los hombres se parecían a los rituales de cortejo de la clase trabajadora contemporánea. En esos rituales, un joven mostraba su preferencia por una mujer mirándola con "alegría" en la calle, y la mujer respondía aminorando el paso. [6]
Según Walkowtiz, la percepción pública del acoso callejero estaba determinada por las mujeres de clase media, que eran las nuevas víctimas de esta práctica de cortejo, que se percibía como demasiado informal y casual para ser apropiada. La sociedad daba más importancia a su experiencia que a la de las mujeres de clase trabajadora. Los principales diarios femeninos de la época contenían consejos sobre cómo evitar que los hombres "les hablaran" cuando se dedicaban a sus asuntos. [6]
El debate moderno sobre el tema comenzó en 1944 con la violación de Recy Taylor . Rosa Parks recibió el encargo de investigar el crimen en el que Taylor, una mujer negra, fue secuestrada y violada en grupo en Abbeville, Alabama. Parks respondió iniciando lo que más tarde se denominó la "campaña más fuerte por la justicia igualitaria que se haya visto en una década". [7]
Posteriormente se han producido movimientos contra el acoso en todas sus formas en la calle, tanto verbal como físico. En 2011, un movimiento mundial llamado Slut Walk respondió a un policía crítico en Canadá que dijo que "las mujeres deberían evitar vestirse como putas" como una solución para prevenir el acoso.
Mundial:
Este problema no es sólo transnacional, sino también transcultural y afecta a personas de todas las identidades, razas y edades, todos los días. [9]
En 1993, el gobierno canadiense patrocinó una gran encuesta llamada Encuesta sobre la Violencia contra la Mujer. En la muestra de más de 12.000 mujeres, el 85% afirmó haber sido víctima de acoso por parte de un desconocido. [10] En una encuesta realizada en 2002 a residentes de Pekín , el 58% mencionó los autobuses públicos como un lugar común para el acoso sexual. [11]
Un estudio realizado en Australia muestra que casi el 90% de las mujeres han sufrido acoso verbal o físico en público una o más veces en sus vidas. En Afganistán, una investigación realizada el mismo año indica que la prevalencia del acoso fue del 93%. Estudios canadienses y egipcios muestran que la tasa de incidencia es de aproximadamente el 85% de las mujeres que sufrieron acoso callejero en el último año. En una investigación realizada en los Estados Unidos, se informó que las mujeres sufrieron acoso por parte de desconocidos mensualmente (41%), mientras que una gran minoría informó haber sufrido acoso una vez cada pocos días (31%). Estas estadísticas se dan para mostrar una idea del fenómeno en su sentido más amplio, no se toman como representativas del mismo fenómeno comparable en diferentes contextos. [12]
En 2014, el grupo activista Stop Street Harassment encargó una encuesta a 2000 estadounidenses, que fue realizada por GfK . El 25 % de los hombres y el 65 % de las mujeres afirmaron haber sido víctimas de acoso callejero en sus vidas. El 41 % de las mujeres y el 16 % de los hombres afirmaron haber sido acosados físicamente de alguna manera, como por ejemplo, siguiéndolos, mostrándoles sus cuerpos o manoseándolos. [13] Los perpetradores son hombres solos en el 70 % de los casos de las víctimas femeninas y en el 48 % de los casos de las víctimas masculinas; el 20 % de los hombres que fueron acosados fueron víctimas de una mujer sola. [13] En el caso de los hombres, el acoso más común fueron los insultos homofóbicos o transfóbicos, seguidos de los seguimientos no deseados, los piropos callejeros y los comentarios sobre partes del cuerpo. En el caso de las mujeres, el acoso más común fueron los piropos callejeros, seguidos de los comentarios sobre partes del cuerpo, los tocamientos o roces no deseados y, a continuación, los insultos sexuales como "perra" o "zorra". [13]
En el caso de las mujeres, la mayoría de los casos de acoso son cometidos por un completo desconocido, como se desprende de un estudio realizado en los años 90 en el Medio Oeste de Estados Unidos. Se descubrió que numerosas mujeres habían sufrido acoso callejero en numerosas ocasiones. Otro 50% había sido acosada físicamente o seguida por desconocidos. La mitad de las encuestadas reveló que este acoso se produjo antes de cumplir los 17 años. [14] En 2014, investigadores de la Universidad de Cornell y Hollaback! llevaron a cabo el mayor estudio intercultural internacional sobre acoso callejero. Los datos sugieren que la mayoría de las mujeres tienen su primera experiencia de acoso callejero durante la pubertad. [15] Según Stop Street Harassment, "en 2014, una encuesta representativa a nivel nacional sobre acoso callejero en los EE. UU., la mitad de las personas acosadas habían sufrido acoso antes de cumplir los 17 años". [2] También afirman que, "en un estudio informal internacional en línea de 2008 sobre 811 mujeres realizado por Stop Street Harassment, casi 1 de cada 4 mujeres había experimentado acoso callejero a los 12 años (séptimo grado) y casi el 90% a los 19 años". [2]
Una encuesta de 2008 encontró que el 83% de las mujeres egipcias dijeron que habían experimentado acoso sexual, al igual que el 98% de las mujeres del extranjero mientras estaban en Egipto. [17] : 16 Un estudio de 2013 en Egipto realizado por ONU Mujeres encontró que el 99,3% de las mujeres encuestadas dijeron que habían sido acosadas sexualmente. [18]
Entre junio de 2012 y junio de 2014 se documentaron quinientos casos de agresión sexual masiva en Egipto. [16]
En 2020, el gobierno catalán descubrió que el 17% de todas las actividades violentas en el territorio ocurren en el transporte público, y las mujeres representan el 60% de las víctimas. El 91,6% de las mujeres de 16 a 25 años denunciaron haber sido acosadas en el transporte público. [19] [20]
El 66% de los encuestados LGBT en una encuesta de la Unión Europea de 2012 dijo que evita tomarse de la mano en público por miedo al acoso y la agresión. El 50% dijo que evita ciertos lugares o ubicaciones, y los lugares que enumeraron como más inseguros para ser abiertos sobre sus orientaciones sexuales fueron "el transporte público" y "la calle, la plaza, el estacionamiento u otro espacio público". [21]
Según la encuesta nacional Stop Street Harassment, los hombres LGBT tienen un 17% más de probabilidades de sufrir acoso físico agresivo y un 20% más de probabilidades de sufrir acoso verbal que los hombres heterosexuales. [22] En una encuesta separada, el acoso verbal fue citado como la forma más común de abuso. [23] Sin embargo, también hubo un número significativo de personas que fueron acosadas al negárseles el servicio o al ser acosadas físicamente. [24]
Una investigación de Patrick McNeil en la Universidad George Washington en 2014 mostró que el 90% de los participantes en su encuesta a hombres homosexuales y bisexuales dijeron que se sentían "poco bienvenidos en público debido a su orientación sexual". [25] El 73% dijo que experimentó comentarios homofóbicos y bifóbicos específicos dirigidos hacia ellos en el último año. Casi el 70% informó que a los 19 años había experimentado "interacciones públicas negativas", y el 90% dijo que había experimentado estas interacciones negativas a los 24 años. Algunos miembros de la comunidad LGBTQ+ se ven fuertemente afectados por el acoso callejero. El 5% del grupo encuestado dijo que se había mudado a diferentes vecindarios en respuesta a las interacciones que había experimentado, y el 3% informó un cambio de trabajo en respuesta a ser acosado en el área de su trabajo. [25]
En una encuesta nacional realizada en Estados Unidos por la Campaña de Derechos Humanos, se descubrió que las mujeres tienen más probabilidades de sufrir acoso callejero, y el 60% de las mujeres informaron haber sido acosadas en algún momento de sus vidas. "Entre los jóvenes LGBT, el 51% ha sido acosado verbalmente en la escuela, en comparación con el 25% entre los estudiantes no LGBT". [26]
Un estudio de Harvard publicado en 2017 [27] encontró que en un grupo de 489 estadounidenses LGBTQ+, el 57% de ellos habían sido objeto de insultos. También se encontró que el 53% de los encuestados habían experimentado comentarios ofensivos. Además de esto, la mayoría de los encuestados mencionaron a un amigo o familiar que también era parte de la comunidad LGBTQ+ que había sido acosado. El 57% dijo que su amigo o familiar fue amenazado o acosado, el 51% dijo que su amigo o familiar había sido acosado sexualmente y el 51% informó que alguien en su vida había experimentado violencia física debido a su sexualidad o género. El estudio también encontró que las personas LGBTQ+ de color tienen el doble de probabilidades de ser acosadas en la calle o en otro lugar que sus contrapartes blancas. [28]
Una encuesta de muestra realizada en 2014 a 331 hombres LGBTQ indicó que el fenómeno ocurre en todo el mundo. El 90% de ellos afirmó haber sido acosados en espacios públicos debido a sus diferencias percibidas. Fue principalmente su falta de rasgos tradicionalmente masculinos lo que los hizo objeto de abuso. Este abuso se dirigió principalmente a su falta de adecuación a los roles de género típicos en público. [29]
En un municipio cercano a Barcelona , llamado Santa Coloma de Grammet, se han planificado jornadas de sensibilización para 400 trabajadores que interactúan habitualmente con los pasajeros. Esto forma parte de una iniciativa conocida como puntos violetas, para que el personal pueda responder a situaciones de acoso o fobia a la comunidad LGBTIQ+. En los días de mayor tráfico se instalarán puntos violetas en siete estaciones de metro. [30] [31]
Las respuestas físicas, la seguridad física, las reacciones emocionales y los síntomas psicológicos son los efectos del acoso callejero. Los efectos físicos también pueden analizarse en términos de la seguridad física de una mujer. Las víctimas de acoso describen síntomas físicos como tensión muscular, dificultad para respirar, mareos y náuseas. [32] El acoso callejero evoca en sus víctimas respuestas emocionales que van desde una molestia moderada hasta un miedo intenso. Dos temas aparecen repetidamente en las respuestas de las mujeres a las preguntas sobre la experiencia del acoso: la intrusión en la privacidad y el miedo a la violación. [33] Algunos académicos consideran que los comentarios y la conducta de un acosador reducen a las mujeres a objetos sexuales e imponen esta percepción a su víctima. [33] El acoso también puede enseñar a las mujeres a avergonzarse de sus cuerpos y a asociarlos con el miedo y la humillación a través de reflexiones de autoculpa. Un estudio publicado en 2010 informó que la experiencia del acoso callejero está directamente relacionada con una mayor preocupación por la apariencia física y la vergüenza corporal, y está indirectamente relacionada con un mayor miedo a la violación. [34] Las mujeres que se culpan a sí mismas tienen más probabilidades de experimentar síntomas angustiantes en forma de vergüenza corporal, vigilancia corporal y autoobjetivación. Este resultado no sólo daña la autoestima de la mujer, sino que también puede interferir en su capacidad de sentirse cómoda con su sexualidad. [33]
El acoso callejero restringe gravemente la movilidad física y geográfica de las mujeres. No sólo disminuye los sentimientos de seguridad y comodidad de la mujer en lugares públicos, sino que también restringe su libertad de movimiento, privándola de libertad y seguridad en la esfera pública. [33] Las mujeres evalúan su entorno, restringen las opciones de ropa, usan auriculares , eligen hacer ejercicio en interiores y evitan ciertos vecindarios o rutas como medidas proactivas para reducir la posibilidad de ser acosadas. En estudios recientes, el acoso callejero se relacionó con consecuencias indirectas que disminuyen la calidad de vida de las mujeres. La disminución de la calidad de vida se debe a conductas de evitación. [32]
Un estudio realizado en 2011 tuvo como objetivo registrar los efectos del acoso callejero en la salud de las mujeres y las niñas. Se descubrió que se sentían estresadas mentalmente después de sufrir acoso callejero. Se ha descubierto que la mala salud mental está relacionada con el acoso callejero causado por la paranoia de que ciertos espacios no son seguros. La principal forma en que las mujeres y las niñas pusieron fin a esto fue reduciendo la cantidad de tiempo que pasaban en la calle. Sin embargo, esto afectó negativamente su capacidad para mantener un trabajo o ir a donde pudieran recibir atención médica. [35] El acoso por parte de extraños reduce la sensación de seguridad al caminar sola por la noche, usar el transporte público, caminar sola en un estacionamiento y cuando está sola en casa por la noche. [36]
Un artículo de 2000, basado en la Encuesta sobre la Violencia contra la Mujer de Canadá, mostró que la exposición previa al acoso por parte de desconocidos es un factor importante en la percepción que tienen las mujeres de su seguridad en público. El acoso por parte de un desconocido, a diferencia de un conocido, tiene más probabilidades de inducir el miedo a la victimización sexual. [10]
Según un estudio sobre acoso callejero en Egipto, Líbano, Marruecos y Palestina citado en un artículo de NPR de 2017 , los hombres con mayor nivel educativo son más propensos a acosar sexualmente a las mujeres en la calle. Los investigadores explican que "los hombres jóvenes con educación secundaria tenían más probabilidades de acosar sexualmente a las mujeres que sus pares mayores y menos educados". Los investigadores de este estudio explican que la principal razón por la que los hombres acosan en la calle es para afirmar su poder. Lo hacen porque tienen factores estresantes en su vida, como mantener a sus familias, altas tasas de desempleo e inestabilidad política en su país. El artículo de NPR afirma que los hombres "tienen grandes aspiraciones para sí mismos y no pueden cumplirlas, por lo que [acosan a las mujeres] para ponerlas en su lugar. Sienten que el mundo les debe". El estudio encontró que muchos hombres acosan en la calle simplemente para su entretenimiento; Es una forma de liberar su estrés: “Cuando se preguntó a los hombres encuestados por qué acosaban sexualmente a las mujeres en público, la gran mayoría, hasta el 90 por ciento en algunos lugares, dijo que lo hacían por diversión y emoción”. [37]
En algunos casos, los hombres pueden disfrutar de la emoción de hacer algo ilegal o tabú, y algunos pueden experimentar gratificación sexual a través del manoseo, el coqueteo o la humillación sexual. Los comentarios negativos también pueden ser el resultado de la transfobia o la homofobia . [2]
Según el Dr. Joe Herbert, profesor de neurociencia en Cambridge, el acoso también surge de una necesidad biológica de encontrar pareja. A diferencia de los animales, el cerebro humano puede reconocer cognitivamente que la dinámica de poder y la manipulación psicológica y física pueden utilizarse por la fuerza sobre otros seres humanos para obligarlos a convertirse en pareja. Debido a las estructuras y leyes sociales, a la mayoría de las personas les resulta más atractivo utilizar métodos psicológicos, que se manifiestan en diferentes formas de acoso. Según el Dr. Herbert, el acoso callejero es otra forma de coerción sexual para fomentar la reproducción que no es ampliamente aceptada socialmente. [38]
La periodista australiana Eleanor Gordon-Smith registró interacciones en la década de 2010 en Kings Cross, Nueva Gales del Sur , y descubrió que los hombres que piropeaban a las mujeres disfrutaban llamando la atención, coqueteando y actuando en público. Los hombres también tenían la impresión de que las mujeres que eran objeto de sus comentarios y gestos disfrutaban de la atención y creían que estaban ayudando a las mujeres a pasar un buen rato o estaban haciendo un cumplido sobre la apariencia física que sería apreciado. La gran mayoría de las mujeres de la zona, en cambio, consideraban que esa conducta era degradante, deseaban poder evitarla y les preocupaba que pudiera escalar hasta convertirse en una agresión física. En una conversación con un hombre en particular que percibía que sus piropos eran bienvenidos basándose en su experiencia, Gordon-Smith señaló que las mujeres pueden sentirse presionadas a seguir el juego y fingir que disfrutan de la atención como un medio para reducir la tensión de la situación, temiendo la respuesta que su reacción honesta podría provocar. [39]
Las mujeres que sufren acoso callejero reaccionan de forma diferente a las actitudes inocentes y descortés que reciben de los hombres. Sin embargo, en el contexto de las diferencias culturales, muchas de las respuestas de las mujeres a los "comentarios" callejeros se consideran cumplidos favorables. La investigación de la autora Elizabeth Arveda Kissling revela que muchas turistas que viajan a diferentes países son testigos de formas de acoso callejero que son aparentemente menos graves, como silbidos y seguimientos, y consideran que esas acciones son un estímulo para el ego en lugar de una molestia. Ya sea que el acoso callejero se interprete como halagador u ofensivo, algunos investigadores dicen que se considera una acción arbitraria que deshumaniza a las personas. [40]
YouGov realizó una encuesta a unos 1.000 estadounidenses en agosto de 2014. En sus resultados, el 72% dijo que nunca era apropiado hacer un "piropo", el 18% dijo que a veces era apropiado hacer piropos y el 2% dijo que siempre era aceptable. La mayoría (55%) calificó el piropo como "acoso", mientras que el 20% lo calificó como "un cumplido". Los estadounidenses de entre 18 y 29 años fueron los más propensos a categorizar el piropo como un cumplido. [41]
La gran mayoría de las mujeres en el estudio del área de Kings Cross encontraron que tal conducta era degradante, deseaban poder evitarla y les preocupaba que pudiera escalar hasta convertirse en una agresión física. [39] En una muestra más representativa, una encuesta estadounidense de 2014 encontró que el 68% de las mujeres acosadas y el 49% de los hombres acosados estaban "muy o algo preocupados" de que la situación se intensificara. [13] Como se mencionó anteriormente, Gordon-Smith señaló que una razón para la diferencia puede ser que fingir disfrutar de la atención era una forma de evitar provocar una escalada que podría conducir a un ataque físico. [39] La encuesta estadounidense encontró que el 31% de las mujeres respondieron saliendo con otras personas en lugar de solas, y el 4% de todas las víctimas hicieron un cambio importante en su vida para evitar el acoso, como mudarse o dejar un trabajo. [13]
Muchos teóricos consideran que la reacción positiva de las mujeres al acoso callejero es una forma de discriminación de género y una forma de imponer la jerarquía masculina sobre las mujeres. Es probable que algunas mujeres consideren que el acoso callejero leve es inofensivo y agradable, por lo que algunos teóricos evalúan a estas mujeres como "víctimas de una falsa conciencia" que carecen de autoestima y feminismo. [42]
Los factores culturales son flexibles; por lo tanto, diferentes nacionalidades pueden tener diferentes reacciones con respecto al acoso callejero. [43] En gran parte del sur de Asia, el acoso sexual público a las mujeres se llama " eve teasing ". El término español piropos, más utilizado en México, tiene un efecto similar. Los estudios muestran que lo que se considera acoso callejero es similar en todo el mundo. [44] Muchos perpetradores de estas acciones no las caracterizarían como acoso, aunque la mayoría de los destinatarios sí lo harían. Los entornos hostiles pueden interpretarse de manera diferente según las normas culturales. Los estudios muestran que Estados Unidos tiene puntos de vista de "naturaleza discriminatoria", mientras que Europa tiene puntos de vista de "violación de la dignidad individual", lo que significa que Estados Unidos se centra en el lado prejuicioso del acoso y Europa se centra en la invasión del espacio personal. En el panorama más amplio, Estados Unidos tiende a enfatizar las reglas sociales y Europa resalta los elementos éticos y morales del acoso callejero. La investigación transcultural sobre el acoso sexual contrasta países individualistas como Estados Unidos, Canadá, Alemania y los Países Bajos con países colectivistas como Ecuador, Pakistán, Turquía, Filipinas y Taiwán, y dice que las personas en países individualistas tienen más probabilidades de experimentar y sentirse ofendidas por el acoso sexual que las de países colectivistas. Los brasileños ven las tendencias sexuales como un comportamiento romántico inocente, amistoso e inofensivo, mientras que los estadounidenses lo ven como una forma de agresión, jerarquía y abuso. [43] El acoso también se dirige desproporcionadamente a personas que los transeúntes perciben como que tienen una identidad de género u orientación sexual marginadas . [45]
Los medios de comunicación dominantes han sido criticados por representar el acoso sexual y callejero utilizando narrativas excesivamente simplificadas, enmarcando los problemas como un reflejo de la aberración individual, generalmente resaltando aspectos de la mala conducta de una parte contra otra. [46] Si bien las humanidades y los estudios feministas identifican cualquier grado de acoso sexual como una manifestación de la opresión y discriminación de género en la sociedad, rara vez las fuentes de los medios de comunicación dominantes informan que el acoso deriva de la desigualdad de género sistémica o introducen el diálogo en el contexto de cuestiones más amplias. [46] [47]
Los medios de comunicación tradicionales también han sido criticados por el uso excesivo de una retórica invalidante en su descripción del acoso. Como ocurre con otras formas de opresión contra las mujeres, el lenguaje empleado por los medios de comunicación suele socavar la validez de las denuncias de acoso callejero. [47] El uso excesivo de las palabras “presunto”, “supuesto” y “esperado” crea inmediatamente una sensación de incertidumbre ante las denuncias de acoso y agresión, imponiendo así un sentido de responsabilidad y/o culpa a la víctima. [47]
El activismo público contra el acoso callejero ha crecido desde finales de la década de 2000. Un grupo llamado Stop Street Harassment comenzó como un blog en 2008 y se constituyó como una organización sin fines de lucro en 2012. [48] La organización proporciona consejos para lidiar con el acoso callejero de manera segura y asertiva, así como también brinda oportunidades para "tomar acción comunitaria". En 2010, Stop Street Harassment inició la "Semana Internacional contra el Acoso Callejero" anual. Durante la tercera semana de abril, personas de todo el mundo participaron en "marchas, concentraciones, talleres y pintadas con tiza en las aceras" en un esfuerzo por llamar la atención sobre el problema. [49] Otro grupo llamado Hollaback! se fundó en 2010.
Los activistas han hecho uso de vídeos virales para dar a conocer la frecuencia de comentarios no solicitados que reciben las mujeres en espacios públicos. [50] [51]
Una artista callejera estadounidense utilizó Kickstarter para recaudar fondos para una campaña llamada “Dejen de decirle a las mujeres que sonrían”. La artista publica retratos de ella misma y de otras mujeres jóvenes acompañados de mensajes contra el acoso callejero. [52]
Una mujer de Minneapolis creó un conjunto de "Tarjetas contra el acoso" imprimibles (en homenaje al juego Cards Against Humanity ) que distribuye entre los acosadores callejeros. Las tarjetas tienen como objetivo explicarles por qué sus comentarios no son bienvenidos. [53]
La Iniciativa Mundial Ciudades Seguras, creada por ONU-Hábitat en 1996, es una estrategia para abordar el acoso en lugares públicos mediante alianzas con comunidades de las ciudades, organizaciones locales y gobiernos municipales. Entre las medidas adoptadas para abordar este problema se incluyen la mejora del diseño de las calles y la iluminación en las zonas urbanas. [54] La Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer (CSW) de las Naciones Unidas, una subcategoría de ONU Mujeres, está comprometida con el empoderamiento de las mujeres y la defensa de la igualdad de género. [55] Por primera vez, incluyó múltiples cláusulas en sus "Conclusiones Convenidas" centradas en el acoso sexual en lugares públicos en marzo de 2013. [56]
Un estudio de 2016 publicado en The British Journal of Criminology examina hasta qué punto los sitios web sirven como una forma de justicia informal para las víctimas de acoso callejero. Los resultados muestran que las personas experimentan una "validación" o "afirmación" después de revelar sus experiencias en línea y pueden recibir reconocimiento o apoyo al hacerlo. Cabe destacar que algunas personas se sienten revictimizadas o experimentan un nuevo trauma. Se encontró que la justicia en línea es limitada, pero en particular en el caso del acoso callejero, es posible que las víctimas logren alguna forma de justicia. [57]
En 2018, Plan International UK lanzó una campaña llamada #ISayItsNotOk para detener el acoso callejero a las niñas y generar conciencia pública sobre el problema. Esta campaña ha recibido mucha atención pública y ha logrado que las niñas y mujeres del Reino Unido compartan sus historias de acoso callejero. [58] En 2019, otro grupo del Reino Unido llamado Our Streets Now lanzó una campaña para tipificar como delito penal el acoso callejero a niñas, mujeres y personas transgénero [59] y para educar a los estudiantes en las escuelas sobre el acoso callejero para que "las niñas aprendan a evitarlo y los niños nunca se conviertan en perpetradores". [60] Plan International UK y Our Streets Now se asociaron a fines de noviembre de 2020 para crear la campaña #CrimeNotCompliment y tipificar como delito el acoso sexual público. [61]
En algunas jurisdicciones, algunas formas de acoso callejero son ilegales.
En 2018, Francia ilegalizó el acoso sexual callejero, aprobando una ley que declara que los piropos callejeros en las calles y el transporte público están sujetos a multas de hasta 750 euros, y más para el comportamiento más agresivo y físico. La ley también declaró que el sexo entre un adulto y una persona menor de 15 años puede considerarse violación si se juzga que la persona más joven es incompetente para dar su consentimiento. [62] [63] También otorga a las víctimas menores de edad de violación una década adicional para presentar denuncias, ampliando el plazo a 30 años a partir de que cumplan 18 años. Esta ley surgió después de que muchas personas se indignaran porque un hombre atacó a una mujer (Marie Laguerre) debido a su respuesta al acoso que él le hizo. [63]
En 2017, las ciudades holandesas de Ámsterdam y Róterdam introdujeron una prohibición local (Algemene Plaatselijke Verordening, APV) sobre el acoso callejero (conocido como sisverbod o 'prohibición de silbidos' en los medios de comunicación). En 2018, un hombre de 36 años de Róterdam fue condenado a pagar dos multas de 100 euros por un juez de distrito ( kantonrechter ) por acosar sexualmente a 8 mujeres en la calle. En diciembre de 2019, el Tribunal de Apelaciones de La Haya consideró que se había demostrado el acoso sexual, pero no era ilegal porque las leyes locales eran inconstitucionales según el Artículo 7 (Libertad de expresión) de la Constitución holandesa . Solo la Cámara de Representantes y el Senado pueden hacer leyes (a nivel nacional) que restrinjan partes de la Constitución; los municipios de Ámsterdam y Róterdam no tenían esa autoridad, por lo que la sentencia anterior fue revocada. Varios políticos se mostraron decepcionados por la revocación (la diputada Dilan Yeşilgöz-Zegerius sostuvo que es mejor aplicar un enfoque personalizado a nivel local en lugar de estandarizado a nivel nacional) y manifestaron su intención de adoptar una legislación nacional sobre el acoso callejero. [64]
En Perú existen leyes contra el acoso callejero desde marzo de 2015. [65]
La ciudad de Quezón en Filipinas , que tiene una alta tasa de acoso callejero, [66] implementó una ordenanza contra el acoso callejero, como los piropos y los silbidos, el 16 de mayo de 2016. Las sanciones por actos de acoso callejero se establecieron en multas de entre 1.000 y 5.000 pesos filipinos y una pena de cárcel de 1 mes. [67] En 2019, la Ley de la República 11313, conocida como la Ley de Espacios Seguros, se convirtió en ley en Filipinas; castiga los actos misóginos, los insultos sexistas, los silbidos, los piropos, las miradas intrusivas, las maldiciones y la persistencia en contar chistes sexuales en público o en línea. También incluye cualquier conducta que no sea bienvenida y generalizada y que cree un entorno intimidante, hostil o humillante para el receptor. [68]
Los castigos incluyen prisión o multas dependiendo de la gravedad del delito. [69]
En todo Estados Unidos, las leyes sobre acoso callejero están bajo la jurisdicción de cada estado. En Illinois existen leyes relacionadas con el acoso callejero. [70] A pesar de ser un precursor potencial de la agresión física e incluso del asesinato, el discurso ofensivo y el discurso de odio están protegidos por la Primera Enmienda . Aunque un perpetrador tiene permitido legalmente gritar obscenidades, otros actos como la indecencia pública y la agresión sexual son violaciones flagrantes de la ley. El discurso ofensivo y el discurso de odio como formas de acoso callejero se utilizan con frecuencia como prueba contra los reincidentes. [71]
El rechazo del público a la penalización de las expresiones ofensivas y de odio en vista de la Primera Enmienda plantea un desafío para el sistema legal. Contrariamente a la creencia popular, no son sólo aquellos que no se ven afectados por el acoso callejero los que sostienen este ideal; las víctimas y los sobrevivientes de expresiones ofensivas y de odio son reacios a abogar contra este derecho de la Primera Enmienda. Por el contrario, el público duda en confiar en la ley en su vida diaria, ya que prefiere la autonomía, independientemente de lo grave que pueda ser la situación. [72]
En una serie de entrevistas realizadas por Laura Beth Nielson en el año 2000, sobre las actitudes del público en relación con la ley y el acoso callejero, se ofrecieron cuatro paradigmas. El paradigma de la libertad de expresión se basa en el ideal de lealtad a la ideología de la Primera Enmienda. El paradigma de la autonomía se basa en el deseo de autogobierno. El paradigma de la impracticabilidad se basa en la imposibilidad de regulación en lo que respecta al discurso ofensivo y al discurso de odio. Por último, el paradigma de la desconfianza en la autoridad se basa en la falta de fe en los funcionarios legales para hacer cumplir las leyes. Estos cuatro paradigmas ejemplifican el razonamiento detrás de la falta de penalización del acoso callejero. [72]