Las religiones iraníes , también conocidas como religiones persas , son, en el contexto de la religión comparada , una agrupación de movimientos religiosos que se originaron en la meseta iraní , que representa la mayor parte de lo que se llama " Gran Irán ".
Fondo
Las creencias, actividades y eventos culturales de los antiguos iraníes en el antiguo Irán son asuntos complejos. Los antiguos iraníes hicieron referencias a una combinación de varias tribus arias y no arias. La historia documentada de las religiones iraníes comienza con el zoroastrismo . El antiguo profeta iraní, Zoroastro , reformó las creencias tempranas de los antiguos iraníes, la antigua religión iraní reconstruida , en una forma de henoteísmo / monoteísmo . [1] Los Gathas , himnos del Avesta de Zoroastro , introdujeron ideas monoteístas en Persia , mientras que a través de los Yashts y Yasna , se hacen menciones al politeísmo y credos anteriores. Los Vedas y el Avesta han servido a los investigadores como recursos importantes para descubrir la religión protoindoiraní temprana [2] creencias e ideas, [3] las diversas creencias y prácticas a partir de las cuales evolucionó la religión indígena posterior de los pueblos iraní e indoario .
Religión escita : religión de los escitas y precursora del asianismo moderno . Algunos investigadores especulan además que los daevas pueden estar basados en parte en los dioses escitas, de ahí que tengan más influencias en las religiones iraníes en su conjunto. [4]
Zoroastrismo : término general que hoy en día engloba las creencias y prácticas indígenas de los pueblos iraníes. Si bien el zoroastrismo actual es monolítico, una continuación de la forma de élite del Imperio sasánida , en la antigüedad tenía varias variantes o denominaciones, que diferían ligeramente según la ubicación, la afiliación étnica y el período histórico. En su día tuvo una gran población y una gran diversidad.
Zurvanismo : A finales del Imperio aqueménida , el zoroastrismo también se manifestó como zurvanismo (zoroastrismo zurvanita), un dualismo monista que tuvo seguidores hasta el Imperio sasánida.
Mitraísmo : una religión mistérica centrada en el dios persa protozoroástrico Mitra que se practicó ampliamente en el Imperio Romano desde aproximadamente el siglo I al IV d.C.
Maniqueísmo : Religión dualista del siglo III que puede haber estado influida por el mandeísmo . Los maniqueos creen en un "Padre de la Grandeza" (arameo: Abbā dəRabbūṯā , persa: pīd ī wuzurgīh ) y lo consideran la deidad más alta (de la luz).
El período islámico temprano fue testigo del desarrollo del misticismo persa , una interpretación tradicional de la existencia, la vida y el amor cuyo aspecto práctico era el monoteísmo sufí perso-islámico . Este desarrollo creía en una percepción directa de la verdad espiritual (Dios), a través de prácticas místicas basadas en el amor divino.
Khurramitas , movimiento religioso y político del siglo IX basado en las enseñanzas del siglo VIII de Sunpadh , que predicaba un sincretismo entre el Islam chiita y el zoroastrismo. Bajo el liderazgo de Babak Khorramdin , el movimiento buscaba la redistribución de la riqueza privada y la abolición del Islam.
Behafaridianos , un movimiento de culto del siglo VIII en torno al profeta Behafarid . Aunque se considera que el movimiento tiene sus raíces en el zoroastrismo, Behafarid y sus seguidores fueron ejecutados por acusaciones (presentadas por zoroastrianos) de dañar tanto al zoroastrismo como al islam.
El yarsanismo es una religión que se cree que fue fundada a finales del siglo XIV. La base de la fe es la creencia en un solo Dios, que se manifiesta en una forma primaria y seis secundarias, y que juntas forman los Siete Santos.
Fe drusa : religión étnica monoteísta y esotérica cuyos principios incluyen la reencarnación y la eternidad del alma. Fue fundada por el persa Hamza ibn Ali ibn Ahmad , un místico ismailita de Khorasan, y otro importante predicador y "profeta" de la religión fue el persa ad-Darazi , de quien la religión tomó su nombre.
^ Boyce, M. (2015). Una historia del zoroastrismo, El zoroastrismo bajo los aqueménidas. Manual de estudios orientales. Sección 1 Oriente Próximo y Medio. Brill. p. 17. ISBN 978-90-04-29390-8. Recuperado el 15 de febrero de 2022 .
^ Relacionar la religión: ensayos sobre el estudio de la religión, de Jonathan Z. Smith
^ Jahangir Oshidri (1997), Enciclopedia Mazdisna , Markaz Publishers, primera publicación. ISBN 964-305-307-5 .
^ Mary Boyce, Una historia del zoroastrismo: Volumen II: Bajo los aqueménidas, BRILL, 1982
^ Allison, Christine (20 de septiembre de 2016) [20 de julio de 2004]. "YAZIDIS i. GENERAL". Encyclopædia Iranica . Nueva York : Columbia University . doi :10.1163/2330-4804_EIRO_COM_1252. ISSN 2330-4804. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2016 . Consultado el 9 de enero de 2022 .
^ Algar, Hamid (2015). "Los profetas nativistas del Irán islámico temprano: revuelta rural y zoroastrismo local por Patricia Crone". Revista de estudios islámicos chiítas . 8 (3): 367–378. doi :10.1353/isl.2015.0028. S2CID 147683295.
Bibliografía
Alessandro Bausani, La religión en Irán: de Zoroastro a Bahaullah , Bibliotheca Persica, 2000
Richard Foltz , Religiones de Irán: desde la prehistoria hasta el presente , Londres: Oneworld, 2013.
Enlaces externos
Medios relacionados con las religiones iraníes en Wikimedia Commons
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